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「春日局から稲葉正則宛の書状に見られる「雲雀」を巡って」再考
以前、春日局から稲葉正則に出された書状に見られる「雲雀」と「鮎ずし」をめぐり、主に正則の鷹狩について検討しました。この書状が出された寛永20年（1643年）には正則はまだ20歳という若さでしたが、この「雲雀」を得るためには鷹狩をしたと考えられるものの、実際に正則がこの年に鷹狩を行ったことを裏付ける史料は他に見当たらないことを指摘しました。春日局（再掲）麟祥院所蔵の肖像画（パブリック・ドメイン,Wikimedia Com...
www.mokujukyo.or.jp 10月18日は木造住宅の日！ ということで大都会東京都江東区、南砂にある木造住宅を題材に。 最近発展の目覚ましい南砂町駅から徒歩10分ほどの所にある 旧大石家住宅！ 木造で茅葺き屋根のザ・古民家なイケメンである。 江東区の文化財にもなっているようだ。 www.city.koto.lg.jp 東京で古民家というとせいぜい昭和初期などが多い。 関東大震災や東京大空襲、開発などがありましたからね… しかしこの旧大石家住宅は江戸時代に建てられたものとのこと。 正確な年月日は分かってないっぽい？が言い伝えでは安政の大地震にも耐えたとのこと。 少なくともそれ以前の建…
JUGEMテーマ：歴史 豆腐を持ち笠をかぶってひょうきんな表情をしているだけという妖怪を主人公としたアニメ映画『豆腐小僧』の公開されたのが2011年のことです。主役の豆腐小僧の声を深田恭子さん、他に武田鉄矢さん、松平健さん、小池徹
授与所が開き、道明寺天満宮の職員の人が姿を現しました。 さっそく、「神仏霊場巡拝の道」の御朱印をいただきました。 もう、境内はじゅうぶん観た、という思いだっ…
戦前の庶民は高級呉服の衣更えは知らなかった。明治・大正時代に衣更えは政策的に緩和され、戦前の庶民は単衣を3シーズン着たりしていた。（前編）
今回は、「昭和後期のおかしな言説」シリーズで、戦前までは高級呉服の衣更え（衣替え）は庶民は知らなかったというお話です。 和裁士さんを見ていて気付いたのですが、昭和後期の呉服の世界では、「衣更えは厳格なしきたりであり、守らなければならない日本文化であり、着物のマナーだ」「衣更えを守らない人は非難されても仕方ない（＝他人が堂々と非難してもよい）」「衣更えのしきたりを知らないのは物知らずと思われるし...
*実家の掛け軸、現代の書家の作品かと思ってたら、江戸時代の作品やってビックリした。
江戸時代にこんなポップな字を書く方がいたんですね～(゜Д゜)。 実家にあった掛け軸、てっきり現代の書家の作品かと思ってたら、江戸時代の作品やってビックリした。なにこの今っぽすぎる書体…… pic.twitte
今回は、着物は分解した後の八掛から半衿と帯揚げを作るお話です。 近年、江戸時代が高度なリサイクル社会だったことが世界的に注目され、着物のコンセプトとその合理性が見直されていますね。＜参考記事＞江戸時代は徹底したエコ社会！どんな不用品もリサイクルした職人たちが渋すぎる(2) 江戸ガイド (edo-g.com)江戸時代のリサイクルのシステムが秀逸すぎる！徹底されたエコ社会 女性のライフスタイルに関する情報メディ...
昭和後期のおかしな言説 金襴の羽織袴は悪趣味で下品だ×→江戸初期は金襴だった○
今回は、江戸時代の初期は、戦国時代の続きで金ピカの裃・羽織袴が普通だったという話についてです。 こちらは昭和後期に流布されたおかしな言説というほどではありませんが、誤解している人が多いので、昭和後期のおかしな言説シリーズにしてみました。 よく、七五三や成人式の男物の貸衣装に金ピカの袴の貸衣装がありますが、呉服関係者さんの中には、「あんな着物はバカ殿みたいだ」とか「成金趣味で下品な人が着るものだ」...
水戸学の道 光圀ルート4 弘道館は江戸時代の総合大学！日本遺産近世日本の教育遺産群！
国指定特別史跡＆国重要文化財！水戸藩が誇る日本最大規模の藩校・弘道館（こうどうかん） 弘道館内部 弘道館案内図 令和元年（2019年） 9月30日 村内伸弘撮影 水戸学の道 光圀ルート Road of Mitologyって超カッコイイです（＾＾）/ 水戸学の道 Mitoga...
江戸時代の文化でのビジネス形態とは？ 歴史上で成功した商人たちから学ぶ
過去の歴史の中で商売で成功した人は、何がきっかけで大きく飛躍したんでしょうか？ そんな疑問につい
史料探索のために「南足柄市史」の資料編を改めて確認しているのですが、エピソード的に取り上げてみたい史料を見つけました。今回はこの史料を中心に考えられることを書いてみたいと思います。この史料の「南足柄市史」上での表題は「219 慶応四年八月 関本村を関本宿と改称の願書」となっています。（表紙欠）乍レ恐以二書付一奉二申上一候一当村人馬御継場之義(儀)ハ、先年駿・甲・信右三ケ国江之往来ニ而、登り者駿州竹之下...
江戸時代がよくわかる歴史小説とは？ジャンル別のおすすめを紹介
江戸時代は他の時代に比べて史料が豊富に残っているため、当時の様子を生き生きと描いた歴史小説がたくさん見つかります。歴史にあまり興味がない人でも親しみやすく、日本史への関心を呼び覚ますきっかけになるでしょう。江戸時代が舞台のおすすめ小説をジャンル別に紹介します。
着物に伝統のあるものは少ない 古代は左前、琉球やアイヌは戦前まで左前だった。着物雑誌も戦後すぐに左前で着る提案をしていた。(前編)
今回は、着物の左前・右前についてのお話です。 本題に入る前に、右前・左前の定義について書いておきたいと思います。 着物の世界では、着物の着方の常識として、男性も女性も「右前」に着るのが決まりごととされており、「間違えて左前で着てしまうと大恥をかく」と言われているくらい、着物の着付けでは絶対的なしきたりのように言われています。 私のオススメは、「他人から見て小文字のyの字になるように着る」と覚え...
古代は左前、琉球やアイヌは戦前まで左前だった。着物雑誌も戦後すぐに左前で着る提案をしていた。(中編)
（前回からの続き） 次に、江戸時代について調べてみると、江戸時代の絵巻や風俗画を見ているとほとんどが右前に統一されているのですが、それでも極稀に左前の人がいました。↑七十一番職人歌合絵巻（江戸時代/1846年、法印養信・法眼雅信:模写、東京国立博物館本）出典：研究情報アーカイブ 右の売茶翁は左前になっています。↑『秘蔵古写真 幕末』、日本カメラ博物館、山川出版社（2019）より。 未亡人の被布らしきコートの...
古代は左前、琉球やアイヌは戦前まで左前だった。着物雑誌も戦後すぐに左前で着る提案をしていた。(後編)
（前回からの続き） 次に、戦前まで琉球やアイヌでは左前だったという話について。 調べてみると、琉球やアイヌ民族は、江戸時代までは左前が伝統（正式）であり、明治新政府に風俗改正を強制されたことにより右前に変えられ、それでも戦前・戦後まで右前と左前が混在していた時期が長かったということがわかってきました。 まず、沖縄の左前に関する情報を探してみると、以下の情報がありました。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝...
みなさんこんにちは。 引越し初心者です。 本日は江戸時代の海岸線のまとめです。 かなり海が広かったことが分かります。 江戸時代海岸線https://t.co/Bz6A09OjCC pic.twitter.com/FInZiZKdU0— 引越初心者 (
江戸時代の生活の知恵の「おさがり文化」とは？”もったいない精神”から学ぶ
ゆず子 昔の人が繰り返しものを使えるように工夫していたことを教えてください。 ものを大切にすると
完全循環型社会の江戸時代のことを調べて、書物にしている石川英輔氏のファンです。彼が江戸時代の生活事情を研究して書いた「大江戸○○事情」シリーズが好きで集めて読んでいました。その他の江戸時代に関する研究の書物も大体購入して読んでいます。 ただ、彼が作家デビューするきっかけとなったというSF小説「大江戸神仙伝シリーズ」はその1冊の最初の方を読んで、つまらなくて途中でやめてしまいました。タイムスリップもは、...
こんなのがあったらしい、江戸の町触をちょっとした洒落で現代のお役所文書風に再現してみました。 洒落とはいっても、おもしろおかしく書いたものではありませんし、…
江戸時代の知恵をとりれればリサイクルやSGDsの循環社会が実現できる
ゆず子 SDGs（持続可能な開発目標)って学校で習ったけど・・これって昔からなかったの？ こうい
前回の記事は、「釈尊の神通について」と題して、江戸時代後期の国学者・平田篤胤（1776～1843）が釈尊の神通をどのように評していたかを見た。そこで、今回はその続きではあるのだが、「神通」を得た理由を開示していたので見ておきたい。さて釈迦が神通自在なることは、諸経に委く見へたる中に瑞応本起経といふにその状が言みじかにいひとつてありますが、それは、欲する所の意の如くにして、復た思いを用ひざるに、身能く飛行し、能く一身と分かち、百と作し千と作し、億万無数に至り、復た合して一と為る。能く徹して地に入り、石壁皆な過ぎ、一方より現じ、俯して没し仰いで出づ、譬えば水波の如し。水を履み虚に行き、身、陥墜せず、空中に坐臥するは、鳥の飛翔するが如し、立て能く天に及び、手に日月を捫し、身を涌して平立し、梵自在に至て、眼能く徹...篤胤による神通の説明（拝啓平田篤胤先生20）
徳川歴代将軍の覚え方。児童文庫「徳川15人の将軍たち」をまず読んでみて！！！
「徳川15人の将軍たち」は、集英社みらい文庫から出版されている児童文庫です。 歴史のテストや、受験対策で、興味が無いのに
さいきんはリンク集の更新ばかりになっています……。 ・幕末幕臣動向 幕末の旗本の屋敷がどこにあったかを江戸切絵図で調べられるサイト。官歴情報なども便利。 ------ 殊更にリンクの許可を求
西平山の路傍の地蔵尊のまんまるなご尊顔に魅せられる。これぞ、真の地蔵菩薩！ まん丸なお顔のお地蔵さん（東京都日野市西平山） 江戸時代からズッと日野市西平山の路傍に立つお地蔵さん 鉛色の空。日野市西平山の夜の風景 お地蔵さんに向う道 お地蔵さん並びの百日紅（サルスベリ） 令和...
大航海時代の西洋の国々の発展や衰退は日本の歴史にも影響を与えました。当初、重宝された外国語はポルトガル語でしたが、島原の乱やキリシタン禁令を経て、オランダ語に代わり、やがて江戸時代の蘭学に繋がっていきます。
（新着・更新記事）・勝手にリンク集 2025.3.18更新・江戸町奉行所における職員の階層構造 2024.8.31公開・金さんの部下たち 〜 町奉行所の職員録と分課分掌 2024.7.26更新・『舊幕府 第一号』目次（明治30年） 2024
さいきん、goo地図を手放すことができません。 江戸切絵図と現代の地図とを見比べていても、あまりにも町並みが変わってしまっているため、まるでイメージが湧かないからです。 その点、goo地図で明治の実測図と見比べると、江戸の土地関係を比較的
側衆の子弟や小姓・小納戸など、中奥の昵近衆がその筋の推薦を得て、表の役人に転じることがありました。そういう人を表では「坊さん」といったようです。要するに、世間を知らないお坊ちゃんというわけです。 中奥から出た町奉行といえば、下情に通じた刺
明治元年（1868）、新政府は一六ノ日（※1）を休みとし、同六年には年末年始等の休日を制定しました。また、同九年四月から一六日の休暇を日曜日および土曜日の午後に改めます。では、それ以前、江戸幕府の役人、たとえば町奉行所の組与力同心たちはい
時代劇などで、定（町）廻同心が自身番屋を巡回したり、拠点にしている様子がよく描かれます。では、自身番屋とはどのような場所だったのでしょうか。 江戸には、町奉行と町人たちとのあいだに、惣町を支配する三人の町年寄がいました。それが樽屋、奈良屋
1-181 高家：千五百石高（肝煎は役料八百俵）雁之間席 老中支配2 側衆：五千石高 老中支配3 駿府城代：持高（役知二千石）老中支配4 伏見奉行：持高（役料三千俵）老中支配 ※但、万石以上でも駿府城代の次席5 留守居：五千石高 老中支配6
1-81 姫君方用人並：三百俵高（役料百俵）桔梗間席 若年寄支配2 新番組頭：六百石高 桔梗間席 頭支配3 大番組頭：六百石高 躑躅間席 頭支配4 表右筆組頭：三百俵高（役料百五十俵、銀二十枚四季施代）若年寄支配5 膳奉行：持高（役料二百俵
かつてテレビで大ヒットした、必殺シリーズの中村家では主水の出世をめぐって、せんとりつが嫌味をいったり、ぼやいたりする様子がコミカルに描かれ、人気を博していました。しかし、現実の江戸社会ではどうだったのかと疑問を抱いたことのある人も少なくな
明六つ（あけむつ）は日の出の約三十分前。東の空が白み始め、町を包む闇が徐々に晴れていきます。夜明け。今日の午前四時〜六時ごろ。暮六つ（くれむつ）は日の入（日没）の約三十分後。町は溶けるように、闇に包まれていきます。日暮れ。今日の午後五時〜七
一時期、江戸には中町奉行と呼ばれる役人がいました。十七年ほどのあいだ、江戸に町奉行は三人いたのです。 元禄十五年（1702）、丹羽遠江守（長守）が増員となる形で三人目の町奉行になると、番所の位置関係から中町奉行と呼ばれました。ところが、宝
天保三年（1832）五月九日夜、浜町にある松平宮内少輔（忠恵）の屋敷へ盗みに入った鼠小僧治郎吉が捕らえられ、翌十日、北町奉行榊原主計頭（忠之）組同心大八木七兵衛に門前捕りされました。『甲子夜話』に、治郎吉に関する記録が出ています。&nbs
松浦静山の『甲子夜話』（注1）に「諸組与力同心大概順」なるものが出ているので、参考までにご紹介しておきます。 （所司代組与力同心ならびに遠国奉行組与力同心これを略す。いずれも順は頭順なり） 譜代場留守居与力：二百俵高（
江戸の町人地には自身番屋と木戸番屋があり、武家地には辻番所がありました。 今日でいえば、自身番屋は町役場に消防署と派出所の機能を兼ね備えたもの、木戸番屋は町内の防災と防犯、通行の管理を担う警備所、辻番所は最寄りの大名や旗本が管理する派出所
御家人役の大概順です。 徒目付か支配勘定までいければ、上（旗本役）が見えて来ます。 1-161 鳥見：八十俵高持扶持（野扶持五人扶持、傳馬金十八両、見習は扶持方十人扶持、野扶持伝馬金は同じ）譜代 若年寄支配2 召船上乗役：百俵高
俗に江戸八百八町といいますが、延享年間（1744〜48）に寺社門前地が町奉行支配になると、江戸の町数は千六百余に及びました。江戸惣町の頂点に君臨していたのが三人の町年寄、すなわち本町一丁目の奈良屋（舘）市右衛門、同二丁目の樽藤左衛門（また
嘉永六年六月三日、米東インド艦隊司令長官マシュー・ペリーが軍艦四隻を率い、浦賀沖に現れました。いわゆる黒船来航です。 同じ年の九月に実施された（江戸の町人の）人口調査の結果をご紹介します。 1.町方支配場町人惣人数 492,31
（本編はこちら） 1.東條八太夫父子のその後 鈴木藤吉郎と対立し、先手組に左遷された東條八太夫父子はその後どうなったのでしょうか。 万延元（1860）年六月二十日、東條八太夫、八太郎の父子はそろって長崎奉行支配調役並を
江戸は身分社会でしたから、今日よりもずっと軽い命にも軽重がありました。夫婦間の事件を見ていると、しばしばそれを痛感します。 「名奉行」といわれる根岸肥前守（鎮衛）が寛政十二年（1800）に判決を下した事件（※1）もそんな一つでした。新吉原
今回は前回公開した「七湯の枝折」（以下「枝折」）の「神習(かんならい)文庫本」の産物一覧を受けて、「つたや本」との比較で気付いたことを挙げてみます。その前にまず、「神習文庫本」についてもう少し掘り下げてみます。「枝折」の草稿とされるものがどうして無窮会神習文庫に収められることになったのでしょうか。「七湯の枝折」（沢田秀三郎釈註 1975年 箱根町教育委員会）の解説では「神習文庫本」について次の様に触れて...
🇯🇵激暑っ💦の日本の夏☀️。かき氷🍧を食べに、近所の創業200年以上の『くず餅屋』へGO〜‼️（船橋屋本店／亀戸）
...とある夕刻、TVのニュース📺を観ていたら、（超でかい）かき氷🍧を特集する番組で、それが「くず餅で有名な亀戸の船橋屋」で出されている…という場面が... ...これ...すごくな〜い... 私は今、東京スカイツリーの足元、押上にいるので、亀戸は歩いてすぐそこ。 Google Mapで調べてみると、歩いて17分…。 これは行くしかないでしょう!!...。 押上から亀有に向かって歩いて行くと、横十間川（よこじゅっけんがわ）沿に歩いて行くと、天神橋という橋のたもとにこのお店はござった。 うわ...これかぁぁ...すげぇぇ...😵 ※ちなみに、この川🚣♂️の名前の由来は、 ...江戸城🏯に対して…
「七湯の枝折」の「産物」の検討もかなり進んできましたが、この「七湯の枝折」の草稿と見做されているものが、無窮会(むきゅうかい)神習(かんならい)文庫（以下「神習文庫」）に所蔵されていることは、「禽獣類」の検討の過程で紹介しました。しかし、この時は禽獣類の記述の比較のみで終えてしまったので、他の項目の草稿との比較はまだ行えていない状態でした。また、前回までの「蛇骨」と「木葉石」の検討でも、「神習文庫本」...
