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雲南市掛合町に鎮座する狭長神社は、出雲国風土記に狭長社と記載され、御祭神に正哉吾勝勝速日天忍穂耳命をお祀りしています。<div>かつては烏帽子岩の上に鎮座していたと伝えられています。その名前は「勝手大明神」とも呼ばれていました。
釜石は雲南市木次町の御室山の麓にあって、須佐之男命が、八俣大蛇から稲田姫を救うため、「八塩折の酒」を造った釜が岩となり、 それが「釜石」と呼ばれるようになったとされています。 近くには、酒米を作られた田や八塩折の酒を造ったとされる泉、須佐之男命と稲田姫を祀る布須神社もあります。
あの世とこの世の境界線～出雲国風土記 意宇郡 『伊布夜社（揖夜神社）』と黄泉比良坂
松江市東出雲町に鎮座する揖夜神社は、出雲国風土記にも記載される古社であり、意宇六社の一つに数えられます。主祭神は伊弉冉命であり、黄泉比良坂伝説とも深く結びついています。
ちょっと寄り道...ヤマタノオロチ伝説を巡る旅 『尾留大明神旧社地』
島根県雲南市大東町にある尾留大明神旧社地は、スサノオノミコトがヤマタノオロチを退治した後に天叢雲剣（草薙剣）を発見した場所とされる場所です。
出雲大社荒垣外摂末社を徹底解説！～出雲国風土記 出雲郡 『杵築大社（出雲大社）』 荒垣外摂末社編
境外摂社は、大国主大神を主祭神とする本社から、一定の距離を置いて鎮座する神社です。境内摂社と異なり、独立した社殿や祭祀が行われています。
全国の神々が集う！～出雲国風土記 出雲郡 『杵築大社（出雲大社）』 本殿・拝殿編
出雲市大社町に鎮座する出雲大社（いづもおおやしろ）は、出雲国風土記に杵築大社と記載され、御祭神に縁結びの神として知られる大国主大神をお祀りする古社で、出雲大社に訪れるためだけに島根へ来る価値があると言われる誰もが知る日本を代表する神社です。出雲國神仏霊場第一番札所で教えに因む文字は『譲』です。
出雲市斐川町に鎮座する加毛利神社は、出雲国風土記に加毛利社と記載のあり、 御祭神に、高津日高彦火火出見命、豊玉毘賣命、天津日高日子波瀲武鵜草葺不合命をお祀りする古社です。
多根神社は、雲南市掛合町多根に鎮座する古社で御祭神は大己貴命と少彦名命です。 古くは「多倍神社」と呼ばれていて、出雲国風土記では出雲市佐田町反邊にある多倍神社を多倍社に比定するのが通説になって いるがこちらの多根神社を多倍社に比定する説もある。
雲南市三刀屋に鎮座する日倉神社は、出雲国風土記に日倉社として記載され、 御祭神に天造日女命をお祀りする古社で、古くから14ヶ村の大産土神として崇められてきた神社です。
安来市広瀬町に鎮座する嘉羅久利神社は出雲国風土記に佐久多社と記載され、御祭神に素盞嗚尊と韓国五十猛命をお祀りする古社で、 嘉羅久利神社の「カラクリ」という名称は、機械の古語「カラクリ」の語源になったとも言われています。
出雲国風土記 出雲郡 『杵築大社（出雲大社）』 境外摂末社編
境外摂社は、大国主大神を主祭神とする本社から、一定の距離を置いて鎮座する神社です。境内摂社と異なり、独立した社殿や祭祀が行われています。
雲南市大東町に鎮座する船林神社は、出雲国風土記に船林社と記載され、御祭神として阿波枳閉委奈佐比古命をお祀りする古社で、 御祭神の阿波枳閉委奈佐比古命は、農耕の神として信仰され、船林神社も古くからこの地の守護神として尊崇され、農耕の神社として信仰されています。
松江市雑賀町に鎮座する賣豆紀神社は、出雲国風土記に賣豆貴社と記載され、和歌の祖神・下照比賣命を御祭神としてお祀りする古社です。 売豆紀神社は、古くから安産の神として信仰されており、歴代松江藩主の内室の懐妊時に霊験を受けたと伝えられています。また、松江藩城下五社の一つとしても崇敬されました。
雲南市加茂町に鎮座する宇能遲神社は、出雲国風土記に宇乃遅社と記載された古社で、宇乃遅彦命、須我弥神、素盞鳴尊、稲田姫命、大国主命を御祭神としてお祀りする神社です。 出雲国風土記には宇乃遅社が2社記載されており、うち1社は雲南市加茂町立原に鎮座する須美禰神社とする説と宇能遲神社に合祀された説があります
＜Plog／パワスポの話＞出雲の旅手帖02～美保神社・水木しげるロード～
美保神社～水木しげるロード えびす神としての商売繁盛の神徳のほか、漁業・海運の神、田の虫除けの神として信仰を集める神社。8世紀に編纂された『出雲国風土記』の神社台帳に記載される古社でもある。鳥取県境港市の先っちょにあり、美しい海も一望できる。鳥居から入り一度クランクする構造...
美談 （一畑電車） 出雲は神話の地。 出雲大社を筆頭に各地に歴史のある神社や遺跡、遺構が現在しており、伝承にも事欠きません。 この駅近くにある美談神社、縣神社 (両産土社)も出雲国風土記に記述のある古い神社です。記述を信じるならば、その歴史は1300年以上。長い時間、地域に守られてきました。 現代と古代をつなぎ、歴史と神話の狭間を漂う・・・そんな独特な感覚が出雲の魅力だと思います。 ↓よろしければクリックをお願いします。ささやかな励みになりますので。 にほんブログ村 ランキング参加中鉄道 ランキング参加中旅行
www.youtube.com 東京からようやくキャンプ場に着く。友人Oの小さなワンボックスカーのカーナビが不調で、長野県に入ったあたりか、ディスプレイのマップが突然真っ白になる。道案内の標識を読み間違えてしまい、大回りする羽目になり、夕方遅くになってやっとサイトにたどり着く。テントをはり、事務所で薪の束を買う。 谷間にあるキャンプ地はすでに薄暗い。夜が迫っていて、目の前の池も月を浮かべて鈍い銀色だ。釣りはもうできない。北アルプス連峰が黒々と盛り上っている。峠近くだからか、夏の終わりなのにもう冷気が肌を通して浸みてくる。東西南北の方位が消えていて、方角がわからない。夏の主役白鳥座が天の川に大き…
前々から、思っていた。この地方と、あの地方とは何か、つながりがあるのでは？…だって、同じ地名が見つけられたり、食べ物が似ていたり、人々の喋り方にも似ている感じがあったり、何か問題が起こった時の価値観にも、…なんか、似たトコを感じるのだよなぁ。。。なんて思ってしまう、A地点とB地点とがあるとすると…………そんな疑問と言うか、謎と言うか…を、感じたら、実際にあちこちを訪ねてその土地で調べて訊いて、出てきた答えを並べて比べて…そんな風に歴史と言うものを綴ってみる。。。そうだ。こんな視点で教えてくれる歴史の本が欲しかった。（何でも戦争や権力争いに結びつける歴史の見方に嫌気がさしていたのだ）今まで言われてきた、何処かが何処かを征服して…とか言う説とは別に、実は地形の変化によって自然と人々の流れが変わってきたとか、人...こんな調べ方の歴史の本が読みたかった〜越境する出雲学📚〜
謎解きが好きなんだけど、動いて行動するには体力が足らず…😓でも、どなたかが行って調べてきてくださった事柄を読むのは大好きで😃じっくり読んで読んで、とても時間はかかるのだけど💦ワタシ的には、とても読んだ甲斐がありました 😊 👍 📚『越境する出雲学ーー浮かび上がるもうひとつの日本』/感想・レビュー・試し読み-読書メーター（試し読みのところで、目次を読むだけでも興味が出てきたんです↑）…編み物の方は、あれから ち...
出雲市口宇賀町に鎮座する宇賀神社は出雲国風土記に宇加社と記載され、御祭神に大己貴命と綾門姫命をお祀りする古社です。 また、境内社の子安神社に合祀された彌努波社も出雲国風土記に記載されています。
松江市八雲町に鎮座する宇留布神社は、宇流布社として出雲国風土記に記載され、御祭神として大山祇命と木花咲耶姫命をお祀りする古社です。
松江市佐草町に鎮座する八重垣神社は出雲国風土記に佐久佐社と記載され、主祭神に素盞鳴命 と櫛稲田姫命をお祀りする古社です。 出雲國神仏霊場第十四番札所で教えに因む文字は『結』です
松江市大草町に鎮座する六所神社は出雲国風土記に佐久佐社と記載され、主祭神に伊邪那岐命、伊邪那美命をはじめ六柱をお祀りする古社で、出雲国総社であり、意宇六社の一社でもあります。佐久佐社の論社には松江市佐草町にある八重垣神社とする説もある。
『出雲国風土記』に掲載されている神社は三百九十九社! その全てを五十代の中年親父が参拝してみようと思い、覚書としてブログを始めてみました!
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出雲国風土記 意宇郡 『狭井社（佐為神社）』『狭井高守社（佐為高守神社）』
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ちょっと寄り道...宍道神社巡拝スタンプラリー 『女夫岩遺跡』
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出雲市斐川町に鎮座する阿吾神社は、出雲国風土記に『阿具社』と記載される古社で、彦火火出見神と豊玉姫神を御祭神としてお祀りし、 通称『お子守さん』と呼ばれ、子供の守護神として多くの人々に崇敬されている。 出雲国風土記の不在神祇官社『支比佐社』も合祀しています。
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出雲国風土記 意宇郡 『加豆比乃社（富田八幡宮境内社勝日神社）』
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出雲国風土記 神門郡 『波加佐社・同波加佐社（波加佐神社）』
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