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【高岡・勝興寺】ふるさとに 国宝二つ あなうれし｜60歳からの御朱印めぐり〔109/541〕
勝興寺は富山県高岡市にある浄土真宗の寺院。2棟が国宝、10棟が重要文化財に指定されており、高岡市では2軒目の国宝寺院です。「南無阿弥陀佛」の御朱印を書いていただきました。
西本願寺の門だけを見て今日は終了＜日本縦断紀行244日目-7 京都＞
七条堀川（京都） ('25.2.9) 北小路門。西本願寺の門なのだが、隣の興正寺とほぼくっついている。 さっき興正寺の南門をよく見ていなかった。七条通を歩い…
西本願寺の隣、なのに観光ガイドにほぼ載らない興正寺の謎＜日本縦断紀行244日目-6 七条堀川＞
七条堀川（京都） ('25.2.9) 七条堀川の交差点まで来た。西本願寺が近いが、明日あらためてお参りすることにして、今日はその手前にある興正寺（こうしょう…
親鸞聖人が独自の「二双四重」の教判論を展開したことで知られる『愚禿鈔（上）』に於いて、我々禅宗のことを、こう評している。頓教について、また二教・二超あり。二教とは、一には難行聖道の実教なり。いはゆる仏心・真言・法華・華厳等の教なり。二には易行浄土本願真実の教、『大無量寿経』等なり。二超とは、一には竪超［即身是仏・即身成仏等の証果なり。］二には横超［選択本願・真実報土・即得往生なり。］『愚禿鈔』、『浄土真宗聖典（第二版）』501～502頁「頓教」というのは、「漸教」に対応する語であり、特に後者が「歴劫の修行」を要するのに対し、直ちに頓悟する教えをいう。それが実現するための教学は決して安易なものでは無いし、複雑な体系を持ってはいるが、しかし、仏に至る道として、速やかなる教えである。親鸞聖人はその中に「二教」と...親鸞聖人と仏心宗
仏法を聴聞することについて、「聞法」と略されるのが一般的な気もするが、「聴法」という言い方はあるのだろうか？簡単に調べてみた。御入滅後正法も弘まりてあれば、仏法を聴聞して、未来を助かるは、只この世界の人間ばかり。『戒会落草談』その前に、道元禅師にも「正法を聴聞」という語句はあるが、まずは以上のように「仏法を聴聞」という語句が見られることが分かると思う。さて、それでは「聞法」と「聴法」だが、以下の結果となった。おほよそ聞法は、ただ耳根・耳識の境界のみにあらず、父母未生已前、威音以前、乃至尽未来際、無尽未来際にいたるまでの挙力・挙心・挙体・挙道をもて聞法するなり、身先心後の聞法あるなり。これらの聞法、ともに得益あり、心識に縁ぜざれば聞法の益あらず、といふことなかれ。『正法眼蔵』「無情説法」巻あくまでも一例だが...「聞法」と「聴法」について
勝手に「花の寺」と呼んで。。。 美しい桜、見放題。 厚かましく舗道から激写 断りも無く、何枚撮ったか判らない。 京都のニュ－スを観ていて、観光客に「他人…
浄土真宗では、死ぬと同時に故人は極楽に行って仏になっているので、四十九日は成仏や冥福を祈るのではなく、故人を偲んで気持ちの整理をつけつつ、仏や阿弥陀様の教えに触れたりする期間なのだそうで。今さらながら..
愛語こそ、財が無くとも誰もができる布施であり、縁ある人々、周囲の人々を幸せにして、 自分も幸せになる方法。
愛語（あいご）というは、衆生（しゅじょう）を見（み）るに、先（ま）ず慈愛（じあい）の心（こころ）を発（おこ）し、顧愛（こあい）の言語（ごんご）を施（ほどこ）すなり。 慈念衆生（じねんしゅじょう）、猶如赤子（ゆうにょしゃくし）の懐（おも）いを貯（たくわ）えて、言語（ごんご）するは愛語（あいご）なり。 徳（とく）あるは讃（ほむ）むべし、徳（とく）なきは憐（あわれ）むべし。 （修証義 道元禅師） このお...
This blog is written by a lazy bum living in the Shonan area, a coastal region along Sagami Bay in Kanagawa Prefecture, near Tokyo, Japan.
特別座談会「お坊さんに学ぶ心の整え方、掃除、サステイナビリティ」
職場の日本人同僚に誘われて、国連総会に合わせて開催されていた「持続可能な開発インパクト会合」に参加の為ニューヨークに来られていた浄土真宗の僧侶、松本紹圭氏による特別座談会へ♪松本紹圭氏も企画してくれた同僚も東京大学出身なので、日本クラブビル内の東京大学オフィスでの開催でした。いろんなお話がありましたが、改めてしみじみと感じたことは「自分は先祖の集合体」だということ。ご先祖様への感謝の気持ちを持ち続...
～「来世」を（素晴らしいものと）信じる者は（現世での）死を恐れない～こうした傾向は、たとえば自爆テロに挑むイスラム教過激派（原理主義者）兵士の行動にも感じられるところだ。なぜなら、「来世」とは「現世」の苦労や悩みから解放された文句のつけようもなく素晴らし
日本語版The Ushiku Daibutsu was built to commemorate the 20 years of missionary work that Saint Shinran, the founder of the
こんにちは～～ご訪問頂き有難うございます、上の見出しは天台宗の「一隅を照らす…,」ですさてさて、お盆が始まりご先祖様をお迎えする事で在家の檀家では夜には灯りを付けてお経を唱えたり、11日は墓参りと言ってお寺で法要があるので、境内にあるお墓に参り、住職が一軒一軒の追善供養を唱えられ順次名前を呼んで頂くので、あ、我が家の番、と言う事で、皆さんが本堂でおられる中で前に出て頭を下げて、そして、ご本尊の前に立って焼香して半紙に包んだお賽銭をいれて、お経が終わるまで暫く座っていますそして、次のお家の檀家さんがまた名前を呼ばれるので、そこで交代します。そして今日(13日)は棚経と言ってお寺の住職の仕事と言うか朝から檀家の家のお仏壇にお経を唱えに回られます我が家は端の家なので2番目？朝、7時30分頃に来られました天台宗の...お盆は浄土真宗さんが羨ましい😆
とにかく大きくて驚く！世界最大のブロンズ立像「牛久大仏」～外国人案内ツアー第123弾～
浄土真宗の宗祖・親鸞聖人が茨城県（常陸国）を関東での布教拠点として20年わたって活動を行ったことを記念して建てられた牛久大仏。「世界一の大きさのブロンズ製仏像」としてギネスブックに登録奈良の大仏様が手のひらに乗ってしまうほどの大きさ。世界一
浄土真宗の信徒を揶揄する言葉に「門徒もの知らず」というものがある。この言葉は「門徒もの知らず、法華骨なし、禅宗銭なし、浄土情なし」という地口・洒落の一部だ。今風に分かりやすく言うと門徒（真宗）は無知。法華（日蓮宗）は根性無し。禅宗は貧乏。浄土宗は薄情。ということになるだろうか。浄土真宗は念仏しか知らない、頼らないという意味で「門徒はもの知らず」と言われる。専修念仏の宗派なのだからそれはそれで他宗派がとやかくいう事ではないが（専修念仏が正しいわけはない）、数ある仏教宗派の中でも先祖への追善供養をしないなど真宗は他宗や世間から見れば仏教の行儀を知らない（もの知らず）ように見えるのも無理はない。何故…
浄土真宗の祖師である親鸞は承安3年（1173）、下級貴族の日野有範の子として京都伏見の日野の里に生まれ幼名を松若丸と伝えらています。治承5年（1182）9歳の時に後の天台宗座主・慈円を師として出家し範宴（その後法然門下となり越後流罪後に親鸞と名乗ります）と称しやがて比叡山横川の常行堂の堂僧となります。建仁元年29歳の時に比叡山を下り東山の吉水で専修念仏を説いていた法然の門弟になり元久元年（1204）には『選択本願念仏集』の書写と法然の肖像を描くことを許され法然の専修念仏を受け継ぐ直弟子として認められます。元久元年に法然が定めた『七箇条制誡』に連署した109人に弟子の中にも綽空（親鸞）の名前があ…
日頃は何気に使っている言葉にも、いざその意味合いを定義せよ説明せよとなると、 ちょっと答えに詰まってしまうことも少なからずあります。 自分なりにはその概念はしっかり把握しているつもりなのに、言葉としては巧く 表せないということです。 筆者の場合なら、たとえば「高級ブランド」...
ブログを読んで頂き、ありがとうございます。今回は親鸞について、解説記事を作成してみたいと思います。よかったら、読んでみてください。 序章：驚きと発見の旅へ日本…
月1回 金継ぎレッスンに通っている 日本橋・夢東本店桜の蒔絵体験に参加しました娘の位牌に散りばられた桜今回の体験はマスキングシートをカットしたステンシル技...
『脱出ゲーム 香川県からの脱出』に登場する、歴史上の人物ゆかりの場所を巡る旅。このゲームとはほとんど関係ないのですが、近くまで来たので、築地のお寺にお参りする…
浄泉寺の御朱印情報｜目がバグる巨大本堂｜尾道 古寺めぐり（広島県尾道市）
所在地広島県尾道市西久保町2−2宗 派浄土真宗本願寺派由 緒1525年、宗円が現・木ノ庄町市原という地に一精舎を建立したのが始まり。その後、1596年に現在地へ移転。しかし1702年の大火で焼失。その後、1782年に再建しますが、1888年
～犯罪などで被疑者・被告人が犯行に関わっていないことを推認させる間接事実の 一つが「アリバイ」（ alibi）で、「現場（げんじょう）不在証明」とも訳される～ これが、犯罪ドラマなどによく登場する「アリバイ」という言葉の意味です。 さらに詳しく迫るなら、 ～犯行が行われた...
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親鸞聖人墳墓の地に参拝！大谷祖廟は真宗本廟/東本願寺の飛び地境内である浄土真宗の宗祖・親鸞の御廟所（お墓） ※大谷御坊→大谷管刹→大谷別院→大谷本廟→大谷祖廟と改称 大谷祖廟（おおたにそびょう/東大谷） 大谷祖廟でゆらめくろうそくの火 令和2年（2020年） 11月7日 村...
宮沢賢治についての研究や評論は、もう数え切れないくらいたくさんの本が出ています。文章を読むと、その独特なリズムや語感は他の真似などの追随を許すものでなく、日本が生んだ真の天才のひとりでないかと思います。なぜそういう屹立する独立峰みたいな人物が、岩手県花巻という何の変哲もない...
佛光寺は京都渋谷（しるたに）時代（1300年代後半～1400年代前半）、同じ浄土真宗の本願寺を遥かにしのぐ寺勢だった。 佛光寺（ぶっこうじ） 佛光寺の慶讃法会基本理念「大悲に生きる人とあう 願いに生きる人となる」 佛光寺 御影堂門 佛光寺近くの仏光寺通 夏の京都旅行最終日。...
🎵📻📖NHKラジオ深夜便 6/16 4時台〔明日へのことば〕親鸞のこころに導かれ 同朋大学特任教授・親鸞研究家 森村森鳳📻📖😍
関連リンク： ★🎵📻📖NHKラジオ深夜便 5/12 4時台〔人生のみちしるべ〕ことばの魔術で人生を楽しく 絵本作家・詩人 石津ちひろ📻📖😍(2023/05/12 11:25) ★ラジオ深夜便に次女かおる出演！ - 花と音楽と沖縄と…(2023/01/31 19:...
まだ、大学院生だった頃、或る人に「道元禅師と親鸞聖人が会ったことがあると聞いたことがあるのですが、本当ですか？」と質問されたことがあった。結論からいえば、道元禅師御自身の著作はもちろん、伝記でも古伝の部類には、そのことを示唆する言葉すら存在しない。よって、会ったというのは伝承のレベルであって、およそ事実とはいえないと思う。ただし、一方で以前から、『正法眼蔵』の一部の巻について「親鸞聖人のために書かれた」という説があることは知っていた。その出所までは知らなかったのだが、関連した文脈を以下の典籍に見出した。・丸山小洋『古今名僧手紙禅』須原啓興社・大正5年本書は、題名の通りで、古今の禅僧（日本が中心だが、巻末には中国の祖師のも編入）が様々な機会に送った手紙から、その祖師方の人柄に触れようという話のようである。多...道元禅師と親鸞聖人の関係についての一私論
♪あかりをつけましょ ばくだんに お花をあげましょ 枯れた花 五人ギャングに ころされて きょうはたのしい お葬式～♪ これ、私が通ってた幼稚園に代々歌い継…
宗教に救いはあるか？、人は宗教で救われるのか？の疑問の勉強が続きます。今回は日本一の宗教、浄土真宗についての本を選びました。 いつものamazonの紹介文です。
【善通寺：7】＜脱出ゲーム 香川県からの脱出＞ 讃岐を牛耳る“善人”たち
※このページは、『脱出ゲーム 香川県からの脱出』の途中のページです。ゲームを最初から始めたいときは、「【脱出ゲーム 香川県からの脱出】タイトルページ」へ進んで…
南無阿弥陀仏の意味は「阿弥陀如来に従う」：ナムはナマステのナム
唐突ですが、エンドウ一族は浄土真宗（本願寺派）です。 浄土真宗のお寺のお墓の特徴は大きく3つ。 ❶卒塔婆は立っていない。 ❷墓石の正面に刻むのは「〇〇の墓」ではなく「南無阿弥陀仏」。 ❸墓地に霊はいない。 まず❸から。 浄土真宗では、信徒は亡くなると即座に成仏する（極楽浄土...
「浄土真宗はダメだ！！」 と言う人が時々います。 理由はだいたいこんな☟ものです。 「善人も悪人も死ねば平等に極楽往生できるなんて、とんでもない教えだ」 「それでは正直者が馬鹿を見るではないか。犯罪を煽るのか。けしからん！」 つまり「悪いことをすれば地獄に行くぞ（勧善懲悪・...
浄土真宗の宗祖といわれる親鸞は、平家の全盛時代であった1173年に京都の日野の里で、日野家という貴族の家に生まれました。 親鸞が8歳の時に以仁王の令旨を受けて源氏が全国で挙兵し、戦乱に巻き込まれて都は飢饉に襲われています。 このような乱世の中で、親鸞は9歳の時に出家して比叡山にのぼり僧侶となっています。 親鸞は29歳の時、20年におよぶ修行生活をしても叡山では悟りに至る道を見出すことができなかったことから、山を降りて京都の六角堂に百日の参籠をしました。そして、95日目の夜、夢で救世観音のお告げを受けたといわれています。 「行者、宿報にて説い女犯すとも、我、玉女の身となりて犯せられん、一生の間能…
昨年は父が亡くなり、喪中ハガキで年賀状は出しませんし、ほとんど届いていません。 年賀状のない正月は、なんとなく寂しい。 もし年賀状仕舞いをすると、同様の気持ちになるわけですね。 昔の仕事関連の友達には年賀状を出し続けていますが、人数を絞ってそろそろ卒業しても良いと思い始めています。 ただ、父の兄弟姉妹には私の方から、年賀状仕舞いをする事はできません。 逆に出してもらうのも大変だと思うのですが、昔の人はキチンとしてるので子供達に代筆してもらってでも出してくれると思うのです。 そうなるとやはり私も出す方が良いので、失礼はできない。 そして 喪中の正月についてですが、 しめ縄も、初詣も控えて寂しい正…
2023年になりました 今年もよろしくお願いいたします。 去年の10月に義兄が亡くなっているので、年頭のご挨拶は控えさせていただきます。 今年のおせち料理は、「板前魂の花籠」にしました
"愚禿釈親鸞" 親鸞聖人（しんらんしょうにん）の一生！真宗本廟 - 東本願寺パンフレットより 浄土真宗宗祖 親鸞聖人（しんらんしょうにん）の御影 今年（令和2年）10月3日に大好きだった歌子おばあちゃんが亡くなり、先月11月7日、"真宗大谷派の本山"である京都・東本願寺にお...
【大阪】浄土真宗本願寺派「福恩寺」でいただいたステキな【御朱印(参拝記念)】
【大阪】 以前から気になっていた 福恩寺さんで 初のコラボイベントがあるとの事。 (完全予約制) 参加させていただきステキな【御朱…
とりあえず、【（2）】をご参照いただいた上で、『真宗百通切紙』巻2「卅九妻帯の事」の前回に続く以下の記事をご覧いただければと思う。問ふ、聖人妻帯の意、如何、答ふ、末代下根の凡俗に同じて本願他力を勧め給へり、譬ば人の井中に堕んに衣服を脱ぎ、井に入ん、其の間には、死すべき故に、衣服脱せずして井中に入り、是を救うべし、其の如く、濁世末代の世俗を救んには僧形の侭、俗中に入て本願念仏を勧て、俗人念仏往生疑無しと信を取らせ玉へり、問ふ、末弟の僧、妻子を帯びて念仏往生疑い無し耶、答ふ、本願不思議何ぞ疑ん耶、其の上、源空上人云く、設ひ僧形と為ると雖も、妻子を帯るは、即ち在家の僧なり、更に出家の思いを成すべからず、恒に身心に愧ぢ、深行を修すべし、但だ邪婬を禁ずべきなり、一人猶を以て比丘行に非ず、況や邪婬を行ふをや、空聖人、...江戸時代の浄土真宗に於ける妻帯論について（3）
西本願寺に立ち寄る＜242日目 なかなか見られない蒸気機関車(11)＞
京都 ('22.6.15) 浄土真宗本願寺派の本山、西本願寺。本堂にあたる阿弥陀堂。 親鸞聖人をまつる御影堂（ごえいどう）。 今回は参拝するだけなので、じっ…
西本願寺に立ち寄る＜242日目 なかなか見られない蒸気機関車(11)＞
京都 ('22.6.15) 浄土真宗本願寺派の本山、西本願寺。本堂にあたる阿弥陀堂。 親鸞聖人をまつる御影堂（ごえいどう）。 今回は参拝するだけなので、じっ…
疲れは溜まっていたのですが 元気で過ごしております。27日の日曜日は 報恩講のお経をあげていただきました。報恩講とは宗祖・親鸞聖人を偲び、親鸞聖人が残してくださった南無阿弥陀仏の教えを改めて深く味わう法要です。親鸞聖人のご命日が1月16日なので、本願寺派の本山・西本願寺では毎年1月9日～16日まで法要が行われます。全国のお寺でも、概ね秋～冬にかけて、この「報恩講」が行われます。とのことで だいたい11...
今日は11月29日だが、語呂合わせで「いい肉の日」らしい。とはいえ、国内の全般的な値上がり傾向から、食肉も高騰しているという。今日はその辺、どうなるのだろうか？様々な企業が、セールや、特別な企画を打ち出して対応するような感じだろうか。それで、仏教では一般的に、肉を食べることは禁止されていると思われていることだろう。色々と調べると、釈尊自身が食肉を明確に禁止したかどうかは微妙なようだが、どちらにしても、インド自体の宗教界の食肉忌避傾向から、仏教も食肉が禁止されたようである。そのためか、中国成立の菩薩戒の文献『梵網経』巻下では、「食肉戒第三（四十八軽戒）」が定められ、軽戒とはいえ実質的には食肉出来ないようになっている。よって、『梵網経』の影響が強い東アジア地域では、全般的に仏教の食肉が否定されているように見え...江戸時代の浄土真宗に於ける肉食論について（1）
正信偈/正信念仏偈（しょうしんげ/しょうしんねんぶつげ）- 浄土真宗の偈文
正信偈＝念仏の教えを正しく信ずるための道理を述べた歌。歌子おばあちゃんはこの真宗大谷派の偈文「正信偈」を丸暗記してました。空で読経してました。 ※源空＝法然の諱（いみな） 令和2年10月7日の歌子おばあちゃんのお通夜や翌日の葬儀、還骨勤行などで浄土真宗大谷派のご導師による「...
