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☆あなたしか世界平和は作れない.盲目のトランプファーストで全世界から顰蹙を買うことでしょう。マイリマシタ。まさかの展開です。きのう「さて、髙市さんどうする...
☆仏法西還・インドはSGIの誇り.→https://www.youtube.com/watch?v=eOkgagq-WAY創価学会は192か国地域に広がり...
☆中道改革（公明）の未来.以下に、小沢一郎氏と亀井静香氏のAI画像を添付します。亀井静香と言えば創価学会の宿敵・・その亀井氏は今や過去の言動を全て翻し、公...
☆私たちは断じて挫けない！2026年度衆院選の投票日当日の雪の写真（早朝）を添付します。豪雪が北国を覆い、すでに46人の命が奪われている。ある人は落屑の下...
☆高飛車にいぶし銀が対抗.以下に、新政党・中道改革連合のロゴマークを添付します。創価の森通信に詳しく私の書所感を述べました。→sokafree.exblo...
☆中道改革連合が誕生した.中道改革連合（Centre Reform Coalition）の旗の写真を添付します。私たちは歴史的瞬間に立ち会った。髙市総理の...
【従地涌出品第15】ここから本門の説法に入ります。この品は内容から前半と後半に分かれていて、前半が（本門の）序分で、後半から正宗分になります。まず最初に他の世界から来た八恒河沙以上の菩薩が、釈尊の前に起たってこの娑婆世界で法華弘通を願いますが、釈尊は「止みね善男子」と、これまで弘通を誓願してきた全ての菩薩、比丘・比丘尼をも含ふくめてその誓願を制止します。そして、「私にはこの娑婆世界に六万恒河沙の菩薩がある、この一々の菩薩に六万恒河沙の眷属いて我が滅後この法華経を護持、読誦し、広く説くであろう」（趣意）と説くと突如、娑婆世界の大地から、上行・無辺行・浄行・安立行という四人の上首とする、無量千大菩…
創価学会の活動体験談⑥日蓮大聖人の仏法を教えてくれない創価学会
私が創価未活動家だった頃、当時の男子部長が週一くらいで家庭訪問に来ていた。その部長は来るたびに玄関先で御書の一節を読んで解説してくれた。当時は色々と苦しい時期で勤行をやり始めて、日蓮大聖人の仏法を知りたいと思っていた頃だった。ある日、大聖人の仏法を知る方法をその部長に尋ねると、大聖人の仏法は御書に全部書いてあるという。そこで約1カ月かけて御書を全編読破した。もちろん何が書いてあるか全く分からない。そこで部長に、「御書を全部読んだけど全く分からなかった」というと、部長は「会合に参加すれば分かるようになります」と言った。苦労しながら御書を全部読んだのだから、何としても大聖人の仏法を分かりたいと思っ…
相構へ相構へて心の師とはなるとも心を師とすべからずと仏は記し給ひしなり、法華経の御為に身をも捨て命をも惜まざれと強盛に申せしは是なり 久しぶりに御講拝読御書の研鑽をします。今回は『義浄房御書』の最後の部分を拝読いたしました。『義浄房御書』短い御書ですが、重要な法義が書かれていますので全文拝読をしてみてください。さて、「心の師とはなるとも心を師とすべからず」という六波羅蜜経の御文は当抄以外の御書でも大聖人が引用しています。「心を師とする」というのは我見を持つということです。創価・顕正会等が正宗から離脱したのは、池田大作や浅井昭衛が己の心を師としてしまって我見を抱いたからに他なりません。その結果、…
☆私たちは何者なのか.正本堂を背景ににした私の父母の写真を添付します。中央が母、左が父です。今、創価の森youtubeで順番に私の家族を紹介する動画を連載...
☆高市批判をするレベルなのか！→レーダー照射問題をたかだかの介護士が語るyoutube今の世は、ぼんくらでも一国の総理談人を簡単に批判できる時代です。昔は...
【法師品第10】『方便品』～『人気品』で法華迹門の正宗分が終わり、当品より流通分に入ります。当品では、「五種法師」（受持・読誦・解説・書写）の功徳を述べ、法華経が最第一であることを明かされ、釈尊滅後における法華経弘通を勧すすめられます。そして弘経の心構えとして「衣・座・室の三軌」が説かれています。まず釈尊は、薬王菩薩等の八万人の菩薩たちに法華経を聴聞し随喜する者は必ず未来世において成仏すると説かれました。続いて、受持・読・誦・解説・書写の五種の妙行を行じる法師（五種法師）は必ず成仏できることと確約します。次に法華経を弘ひろめていく人は如来の使いであるといい、法華経が【已今当】の三説を超過した法…
先日、旧知の創価学会員であり公明党市会議員であるY氏と1時間ほど電話で話をした。Y氏は私が創価男子部の地区リーダー時代の男子部本部長で、その後30歳前半で公明党の市議になった。年齢も近くて仲も良く、彼の新人時代と2期目の選挙の時には、私は遊説ドライバーとして週3回、選挙カーの運転手を務めた。私が創価組織を追放された後も変わらず付き合ってきたのだが、私が正宗に復帰してからは連絡をとることも減ったが、市政の件で話があってこちらから電話して話をすることができた。市政の件から始まって公明党・政治の話になり、やがて信心の話に・・・私が、「創価学会教学要綱を読んで何も疑問を持たないのか？」と尋ねるとY氏は…
創価教学じゃない御書講義（2025年12月座談会御書・四条金吾殿御返事）
一生はゆめの上、明日をごせず。いかなる乞食にはなるとも、法華経にきずをつけ給うべからず。されば、同じくはなげきたるけしきなくて、この状にかきたるがごとく、すこしもへつらわず振る舞い仰せあるべし。中々へつらうならば、あしかりなん。 今年最後の座談会御書は、私が初信の頃に何度も読んだ一節で思い出深い御文の別名『不可惜所領の事』と呼ばれる、『四条金吾殿御返事』です。当抄の背景は、建治3年6月9日に大聖人様の弟子の三位房日行と天台僧の竜象房が鎌倉桑ヶ谷で問答を行い、三位房が竜象房を打ち負かしたことを逆恨みした良観・竜象房側が、このとき三位房に同行して問答を見守っていた四条金吾に対して、「徒党を組み武装…
御書に書いてない⁉池田創価のインチキ法門⑥「日蓮大聖人直結」
「創価学会は大聖人直結の団体」だと創価の与太話を信じている創価学会員は大勢いる。この「大聖人直結論」は破門後に言い出したのではなく、52路線時に既に池田大作が、「日蓮大聖人の正真正銘の門下であるならば、日蓮大聖人の振る舞いと、その精神を根本にすべきなのであります。それは、途中の人師、論師ではないということなのであります」(池田講演S52.2.17)と発言し、後日『特別学習会テキスト』でこの発言の教義逸脱を認め弁明している。それを破門後にまた持ち出したのだ。 特別学習会テキスト もっとも現在の創価学会の言ってることはほぼ52路線の逸脱教義の蒸し返しで、一度は創価が非を認め謝罪した内容だ。池田は大…
先日、某日蓮正宗の御僧侶と少し懇談する機会がありました。その御僧侶の従兄弟にあたる人も日蓮正宗で得度したらしいのですが、平成の宗創路線の時に宗門を離脱して池田創価の走狗のコスプレ創価坊主になってしまって現在に至っているそうです。従兄弟同士なので顔を合わす機会も有り、御僧侶も都度折伏なさっているそうですが一度池田創価の軍門に下ってしまった離脱僧は再び富士日興門流に戻ることは難しいようです。その創価坊主は、「今から宗門に戻ったら昔と同じ待遇にしてくれるか？」と御僧侶に聞いたようですが、「そんなの無理に決まっているだろう。最初からやり直しだ。」と言われ、それでは生活が出来ないから宗門に戻るのは無理だ…
☆読者の皆様の予想は？以下に、sokanomori youtubeのバーナー画像を添付します。ついに、創価の森ブログ創立17周年のラス前となりました。いよ...
☆あの手この手で潰しにかかる.私がyoutubeを所有するに至った最大の理由・・それは創価学会に対するネット批判への反撃です。繰り返されるレッテル行為に、...
→youtube.com/sokanomorich1 このたびyoutubeにおいて「創価の森通信ch」を開設いたしました。ブログ17周年の2025年11...
☆肉声でyoutubeを作ろう！トークは難しい。AIにしよう・・そう考えて、この数カ月歩みました。そしてAIでyoutubeを作ってみました。→youtu...
☆きのう投稿したyoutube.→www.youtube.com/watch?v=OBkN8kUa3kQこのyoutubeは、昨日の夜に緊急投稿したyou...
ココアさんより、【過去の記事で南無妙法蓮華経についてのQ&Aがありました。その中で南無が人で妙法蓮華経が法だということを言われていたと思いますがそのあたりをもう少し詳しく教えていただけませんでしょうか？】との質問をいただいたので、妙法五字・七字について説明します。【正宗のとあるお寺のホームページでは妙法蓮華経に帰命するというように書かれていたものもありました】との事ですが、妙法蓮華経に帰命するという説明は間違いではありませんが、多くの人はこの説明を「釈尊の説いた妙法蓮華経＝法華経に帰命すること」だと誤解しがちです。日蓮大聖人の仏法は釈尊の法華経の妙法蓮華経に帰命するのではありません。日寛上人が…
民俗学の基礎的な思想に、「ケ」「ハレ」「ケガレ」というものがあります。「ケ」と「ハレ」は、柳田国男によって提唱された概念で、「ケ」というのは、日常的な労働と休息の時間と空間を意味し、「ハレ」というのは、祭礼や冠婚葬祭、年中行事といった特別な時間と空間の事です。また、「ケガレ」とは、「穢れ」という一般的な言葉をもとに1970年代以降に民俗学や人文学が設定した分析概念で、「ケガレ」というカタナカ表記にしたのは、「ケ」「ハレ」という概念の議論の中から出てきたからです。この「ケガレ」という概念を設定したのは波平恵美子という人です。「ケ」「ハレ」「ケガレ」の概念の関連性については、民俗学・人文学の研究者…
戒壇建立の事業は一天広布の日にあらあずんば成し得べきにあらざるなり。故に、これをしばらく時の帝王に付すといえども、本門の本尊建立は帝王の建立すべきものにあらず。故に、宗祖、御在世にこれを成就し給いたり。 第8章は造仏に関する破折の章となっていますが、当該御文は造仏破折の一環として未来戒壇（事相の本門戒壇）建立に関して言及している部分になります。この御文の趣意は、「本門戒壇（事相戒壇）の建立は広宣流布の時にならないと出来ない。従って広宣流布までの間は国主に託すが、事相戒壇に掲げる本尊は国主が建立するものでないので、日蓮大聖人が御在中に事相戒壇に安置すべき本尊を建立した」という意味です。帝王とは、…
→ps://www.youtube.com/watch?v=nC-6NDS2thMこのyoutyubuは最新の斎藤代表のニュース番組です。「news ze...
→www.youtube.com/watch?v=_H8w1K4iELkこのyoutubeは「26年間つづいた自公連立が解消に。自民党が政治資金問題を解消...
「公明党が政教分離に違反している問題」を元・四月会の亀井静香が語る
☆180°真逆になった亀井静香.→www.youtube.com/watch?v=R8nZzfM8FSk&t=351s俺は無学な人間だから知らなかった。（...
「職業に貴賎なし。」といいますが、実際には職業によって差別されることは現代も仏陀の時代も変わりません。ニダイは仏陀在世に卑しいとされていた職業していた者が教団に入った最も代表的な例である弟子です。ニダイは非常に貧乏で舎衛城の貧民街に住み、雇われて糞尿を場外に捨てに行く仕事をしてました。ある日ブッタがアーナンダと場内で托鉢をしているところにニダイが近づいてきました。ニダイは自分が不浄の糞尿が入った容れ物を背負っていることを恥じて、遠くから合掌しそそくさと脇道に避けました。仏陀はニダイの心中を察し先回りしてニダイの前に立ちますが、ニダイは自分は汚れているから清浄な仏陀に近づいてはいけないと逃げまわ…
私は創価学会からの退会のサポートをしていますが、創価を退会する方からの質問で多いのは、「創価本尊の処分方法」です。そこで今日は「創価本尊の処分方法」について、いくつかお話しさせていただきます。①ゴミとして捨てる・・先ずこれが一番簡単な方法です。当ブログで何度も書ている通り、創価本尊は正式な日蓮大聖人の本尊ではなく、創価学会が日寛上人御書写の本尊を盗み勝手に改竄を加えたものです。従って、創価本尊には日蓮大聖人の御魂はなく仏力も法力もないので、創価本尊には功徳も罰も出す力はありません。創価学会が「本尊」と呼んでいるだけで、実際にはポスターやカレンダーと同じです。ポスターやカレンダーをゴミとして捨て…
☆一点突破の大展開！以下に、ブログオーナーの顔写真を添付します。youtubeをやると決意したのは今年の3月16日です。5月から準備を始め、7月に介護系y...
☆誰かでなく自分がやる！以下に、今の気持ちを表現したサムネイルを添付します。先日の聖教新聞に「傍観者効果」という内容が語られていた。＞大勢の前で一人が体調...
☆なぜ学会批判を繰り返すの？日蓮正宗住職の逮捕を報じる新聞記事の写真を添付します.創価学会には僧侶がいない。故に不完全な宗教である・・僧侶は清く正しいと何...
☆youtube20本の投稿完了.早く創価の森youtubeを作りたいです。でも、できないことが多過ぎます。例えるなら、踊れない人がダンスを学び始めた段階...
私が信心するきっかけは、戸田先生の生命論に衝撃をうけたからですが、創価に惹かれるのは、感動の涙、喜びの笑顔、決意の瞳、蘇生の姿に満ちている世界だからです。 本物の優しさ、思いやり、温かさに触れることのできる場所だからです。 母に連れられていった座談会の風景が、私の信心の原点です。 憶測にもとづく誹謗・中傷や、悪意に満ちた作為の讒言が流布する中、けして、きれいごとだけの創価ではありませんが、日蓮大...
家の家具を配置換えする関係で、11月から、すこし休載いたします。 これを契機に、終活に向けて色々な物を整理・処分したいと思っていますので、どうぞ、よろしくお願いいたします。（＾＾...
日顕宗（似非宗門）の檀徒が、創価の会則に、いちゃもんをつけていますが、創価を破門して、戒壇の板御本尊を受持できないようしておいて、独立した教団として「 受持しません 」とすると、戒壇の板御本尊を「 捨てた 」となじるのは、ちょうど、ぐうたら亭主が、嫁が気にくわないからと、嫁と子どもを家から追い出しておいて、戻ってこないと判ると「 あの嫁と子供は、この家を捨てた 」と言っているようなものです。 あきれた言...
👆画面クリックして、また画面クリックで拡大 （ 写真：聖教新聞 2025年10月28日付 by Yuyake ） 音楽隊の創価グロリア吹奏楽団が26日、「 全日本吹奏楽コンクール 」の「 職場・一般前半の部 」に出場。 7 大会連続となる「 金賞 」に輝きました。 創価は、文化・学術・芸術・教育・人権・平和・環境などに、力を入れており、核廃絶運動もそうですが、音楽活動も、古くから行っております。 今では、世界の...
創価教学じゃない御書講義（2025年11月座談会御書・桟敷女房御返事）
たとえば、はるの野の千里ばかりにくさのみちて候わんに、すこしきの豆ばかりの火をくさひとつにはなちたれば、一時に無量無辺の火となる。このかたびらも、またかくのごとし。一つのかたびらなれども、法華経の一切の文字の仏にたてまつるべし。 この功徳は、父母・祖父母、乃至無辺の衆生にもおよぼしてん 今月の座談会御書は『桟敷女房御返事』からの御文です。本抄は、建治3年五5月25日に鎌倉のさじき女房より帷（かたびら）が御供養されたことに対する御消息です。さじき女房とは、日昭の兄、印東次郎左衛門尉祐信の妻で、印東祐信の父を祐照、その妻の妙一尼をさじきの尼、嫁をさじき女房と称したと言われています。本抄は大きく二段…
明治時代に、横浜に会員70人ほどの身延派を信仰する蓮華会と称する集団があり、この蓮華会と大石寺末・久遠寺檀徒の本門講との間の論争を『横浜問答』といいます。明治15年8月、蓮華会の会員が本門講員に折伏されたことが契機に、蓮華会の会長・田中巴之助（後の国柱会の創始者の田中智学）が口頭による対論を要求してきました。その後に蓮華会が前言を取り消して文書による討論を要求してきたので、本門講はこれを受諾して法論が展開されることになりました。法論に先立ち、【1、敗者は従来の宗派を棄てて、正見なる宗派に帰住すべき事。2、双方人員を規定する事。3、敗者は勝者に礼状を贈る事。4、決着後は各新聞紙に論文の趣旨と転宗…
（ 写真：市政会館 日比谷 by Yuyake ） 自民・維新の連立合意書の全文を一応読んでみましたが、そこかしこに、解散総選挙の火種となる政策が仕込まれています。 やはり、少数与党のままでは、乗り越えられない壁があると思います。 特に憲法九条撤廃や情報機関創設やスパイ防止法や外国代理人法や政党法などは、内容次第で、もめにもめるのが目に見えています。 それは、国民への監視、人権の侵害、結社の自由や思想...
日顕宗（似非宗門）の檀徒が、創価は法本尊に偏った本尊義を強調していると、勝手に言っていますが、創価は、日寛上人が文底秘沈抄に述べていることに、なんら異論をさし挟むものではありません。 文底秘沈抄には次のように述べられています。 「 法の本尊とは、即ち是れ事の一念三千無作本有の南無妙法蓮華経の御本尊是れなり、具さに観心本尊抄の如し。 」 「 人の本尊とは即ち是れ久遠元初の自受用報身の再誕、末法下種...
海外の発展は、池田先生の心を宿し、現地で奮闘してきた草創の同志によるものです。 まさに、一が万の母でありました。 なかには、退転する人や、日顕宗（似非宗門）に毒されて、創価を離れる人も出ていますが、皆、釈迦の久遠下種の説法と同じ原理で、遙かな地獄の旅路の末に、人と生まれ、また、この妙法に巡り合い、謝するように業垢を洗い流しながら、蓮華の花が咲くように一生成仏すると、仏法には説かれています。 だから...
1962年1月25日、大阪地方裁判所で、約4年半前の参議院選挙での公職選挙法違反事件の判決が下って、池田会長が（事件当時は渉外部長）無罪となった時の様子が、小説「 新・人間革命 」には次のように書かれています。 ※ 開廷の十分ほど前に、伸一は大阪地方裁判所の法廷に姿を現した。 報道関係者も二十人ほどが詰めかけていた。 伸一以外の、選挙違反の容疑で被告人となっていた二十人のメンバーも、弁護士たちも...
日顕宗（似非宗門）の檀徒が、創価が、三宝を否定していると言っていますが、はたしてそうでしょうか。 日蓮大聖人と日興上人は、三宝を誰とは定めていません。 そして、三宝について、創価は日興上人を僧宝でないとは言っていません。 まずそのことをしっかりと認識しましょう。 日顕宗（似非宗門）も、自宗の法主（貫首）を僧宝とするとしていますが、日興上人を僧宝としないとは言っていないはずです。 創価は独立した...
B.C1400年頃の古代エジプトの壁画には、現代のと少し違いますが、ハープが描かれています。 実はメソポタミアのウルの遺跡からもハープが発掘されているので、だいぶ古くから人類は、その音色に魅了されていたようです。 （ 左：古代エジプトのハープ 右：メソポタミアのハープ 復元レプリカ ） 今日は、約3500年前の新王国時代にパピルスの巻物に記された愛の詩篇を...
TMPさんからの勤行・唱題の意義と功徳の質問への回答を書きます。勤行・唱題の意義と功徳については当ブログで過去に多くの記事を書いてます。何故かと言えば勤行唱題は大聖人仏法の信仰者としての根本の修行だからです。その意義と功徳は多岐に渡るので書いても書ききれませんので一番の基本だと思う事を書きます。日寛上人が『当流行事抄』の冒頭で、「大覚世尊設教の元意は一切衆生をして修行せしめんが為めなり」と御指南されているように、仏の教え（仏教）の目的は衆生に修行をさせることです。何故なら修行がなければ功徳（成仏）が無いからです。ある仕事に関して知識が多くスキルが高くても、実際に仕事をしなけばお金にならないのと…
☆命を懸けた戦いが始まる.ついに政策が開始された創価の森youtubeの表紙を添付します。昨日、創価の森の小さな家ch（仮称）をyoutube登録しました...
☆3つの懸念材料あり以下に、10月5日の公明新聞一面の写真を添付します。「自民新総裁に高市氏選出・自公で政策協議進める」この見出しの横に公明党代表の斎藤さ...
☆公明党は連立が維持できる？以下に、新総理の高市早苗氏の顔の映像を添付します。裏金問題などで失墜した自民党・・その最悪の時代に、あえて火中の栗を拾った高市...
奉安堂から東北の方向に進んでいくと、赤い堂宇が見えてきます。これが御経蔵です。 御経蔵は、元禄10（1679）年、総本山・第24世日永上人の代に建立され、300年が経って老朽化が進んだため、昭和48（1973）年10月に、第66世・日達上人の代に、現在の場所へ移転・新築されました。建坪が124㎡で、高さは13.3m、朱塗唐風の入母屋や造り2階建てで、屋根は銅葺き、内部には回転式の書架である御書庫が設置されていて、明本一切経が格納されています。また、御経蔵の裏手には、建立主の第24世日永上人、第26世日寛上人、第28世日詳上人と、再建新築された第66世日達上人のお墓があります。 日永上人等のお墓…
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