ハッシュタグ記事一覧

私、林修（はやしおさむ）の声なの？

☆千早さんの声から.林修氏の顔写真とyoutubeを以下に示します。→www.youtube.com/watch?v=Wg4Lb6NIbnY上URL解説「...

2025/06/01 08:21

前三後一（ぜんさんごいち）

☆6月一杯で現職を終了.以下に介護施設の車椅子の車輪部分の写真を添付します。経王殿御返事より。＞師子王は前三後一と申して・ありの子を取らんとするにも又たけ...

2025/06/01 08:19

創価学会員の為の御書要文講義⑫【四条金吾殿御書（施餓鬼御書）】

在家の人々も、我が父母、地獄・餓鬼・畜生におちて苦患をうくるをばとぶらわずして、我は衣服・飲食にあきみち、牛馬・眷属充満して、我が心に任せてたのしむ人をば、いかに父母のうらやましく恨み給うらん。 今月の創価座談御書は以前に講義した御文なので過去記事をリンクしてあるのでそちらを読んでもらうということで、今月も創価学会員の為の御書要文講義を書きます。このシリーズでは創価学会であまり取り上ない（会員に知られたくない）御書要文を取り上げているので新鮮でしょ（笑）。さて今回は『四条金吾殿御書』の一節を学びましょう。創価ではこの御書の別名『盂蘭盆由来御書』と呼ぶけど、正宗では『施餓鬼御書』です。盂蘭盆の由…

2025/06/01 06:39

日女御前御返事（2023年2月度座談会御書）

☆御本尊相貌抄に学ぶ.（ごほんぞんそうみょうしょうに まなぶ）大白蓮華2月号に掲載されている“カズン”の写真を添付します。写真解説「いとこ同士の芸術部員“...

2025/05/29 12:34

長井秀和のプロパガンダ

☆ウソつきは泥棒である.長井秀和の未来に、私は確信を抱いています。申し訳ないが、必ず転落の人生を歩む・・一生を通じて、それを見届けたいと思います。今に笑っ...

2025/05/29 12:31

われわれは滅びず生きている

☆ゼレンスキーの電撃訪米.→ps://www.youtube.com/watch?v=r95hv6O9bYwウクライナ大統領は軍服調の服装で壇上に立って演...

2025/05/29 12:31

クレーマーのデマ演説事件

☆長井秀和はバカ者？「毒を喰らわば皿まで」なのでしょうか。市議選に立候補した長井秀和が、とんでもないデマを公の場で拡散したようで、よりによって創価学会が殺...

2025/05/29 12:31

記録に残したい出来事（消す記事）

☆ブログの記録は功徳の証.12月22日になりました。きょうは朝から雨です。近ごろ、以前からもですが、功徳が止まりません。先日、功徳が「雨あられ」と書きまし...

2025/05/29 12:31

弁惑観心抄（日應上人）要文⑦第2章32節より

もとより発迹顕本の本有無作の三身たる本仏宗祖にして、南無妙法蓮華経を所作とし給えばこそ人法体一し、本尊の中央に「南無妙法蓮華経 日蓮」と顕れ給うなり。しかして、この本尊出現の上は、無智の凡夫もただ信の一字にて仏乗を成じ、人法体一になることを得べきなり。 今回の御文は、本地難思・本有常在・事の一念三千の体とは、発迹顕本した御本仏としての日蓮大聖人の所作、即ち大聖人の色心二法であることを明かしています。日寛上人は『文底秘沈抄』で、「当流の意は事を事に顕す。是の故に法体是れ事なり」と御指南されています。日守や創価学会の様に南無妙法蓮華経の法を本尊に顕したという本尊義だと、法＝理を本尊＝事に顕すことに…

2025/05/29 06:25

youtube用パソコンの購入とセッティング

☆30万円投資で組み立てる.以下に、メカニカルなパソコン内部の配電盤の写真を添付します。先日、創価系youtubeを立ち上げる決意をいたしました。→sok...

2025/05/22 12:44

傾いてもひっくり返らない

☆ゼロサム経済は工夫次第.→market.orilab.jp/item/65のイラストより.猫と猿と鶴とペンギンがシーソーの上に乗っている。トランプの鼻息...

2025/05/22 12:44

日蓮大聖人のご生涯に学ぶ④身延入山前期

佐渡流罪から鎌倉に戻られた大聖人は文永11年4月8日に平左衛門と対面し殿中問答をしました。幕府は以前と打って変わって大聖人に対して懐柔策を弄しますが大聖人はそれを拒否し、3度の諫暁も幕府が用いなかったため、「三度国をいさむるに用ゐずば山林にまじわれ」との賢人の習わしに随い身延入山を決意され、文永11年5月17日に身延に入り、以降は令法久住の為の御準備を始めます。身延での9年間は化導の面からいうと建治三年までの4年間が前期、弘安元年から御遷化までの5年が後期に分類することができます。このことは御本尊の相貌の変化に見て取れます。身延前期の大きな特徴は三大秘法の開示です。身延入山後の最初の御書である…

2025/05/22 06:20

富士宮宗には誰も戻らない

☆「批判ばかり宗」の実力は？.「馬鹿の一つ覚え」というフレーズがある。これに類する人はあまたいますが、富士宮宗はその最たる存在です。「一閻浮提総与」「唯授...

2025/05/19 09:27

富士宮宗信徒に対する記事の予告

☆私は人をバカにする人間は嫌いだ。創価学会員も人間だ。学会員をくそみそに言う富士宮一派。バカにしあざけり、「お前らには分かるまい」と捨てぜりふ。何という醜...

2025/05/19 09:27

私の意欲を増進させてくれる富士宮宗信徒のトーク

☆彼らの言葉に燃える闘争心.「復讐心」と書くと物々しい。「闘争心」ならいいでしょう？今の私の心境を申し上げると、スポーツに譬えると、バカにして軽口を叩くラ...

2025/05/19 09:27

冥加料の値上げが富士宮宗衰退に拍車をかける可能性

☆経済苦の時代に1.5倍へ.衝撃的なニュースが飛び込んできました。富士宮宗の冥加料（基金）が値上がったのです。→sokamori2.exblog.jp/3...

2025/05/19 09:27

Q＆A 学会活動に関する素朴な疑問【添削版】②（勤行・唱題②）

Q.方便品の読誦の最後「十如是」はなぜ3回繰り返すの？ 十如是を3回読むことを「三転読誦」といいます。これは天台大師の『法華玄義』に書かれていて、「如是相、如是性、如是体⋯⋯」と読むのは【仮諦読み】。「是相如、是性如、是体如⋯⋯」は【空諦読み】。「相如是、性如是、体如是⋯⋯」が【中諦読み】で、3回繰り返すのは空仮中の三諦に読むことで功徳をますからです。仮諦読みだけ3回繰り返すのは仮諦（凡夫）の姿に妙法を顕すからです。ってこの程度の説明はしてあげてくださいよ。創価公式さん。 Q.勤行の時、どこを見て祈ればいいの？ 中央の「南無妙法蓮華経日蓮」の文字の特に「妙」の文字あたりを見るのが基本です。これ…

2025/05/19 06:41

あなたの功徳を書いてください

☆空想や妄想の話はいいから、あなた自身の功徳を書いてください。あなたの発言には、あなた自身の現実が書かれていない。他人様をどうのこうの言うのではなく、まず...

2025/05/18 10:29

まず、お手並み拝見（しかない）

☆失敗しないと変われない.→ps://www.youtube.com/watch?v=Wx4ElrwxDFAもはや、韓国は行くところまでいくしかないようで...

2025/05/18 10:28

もしも家族が富士宮宗信徒になったら・・

☆リアルではどうするの？現在、ブログで盛んに富士宮宗について書いていますが、これはあくまでネット上のこと。実際に富士宮宗に入っている人がいた場合、どう接す...

2025/05/18 10:28

元自活サイトの座長・林信男氏の詭弁。（読者リクエスト）

本ブログの読者の方から、元自活サイトの座長の林信男氏のSNSでの発言に対する意見をリクエストされたので今回は林信男氏の論説を取り上げてみる。林信男氏といっても知らないと思うが、彼は元々はJIKATSUという反執行部の創価学会員サイトで座長を務めていたのだが、ある日突然180度態度を変えて今では個人サイトで一生懸命に創価学会を擁護している人物である。さて読者から送られてきた林氏のX（エックス）のポストだが長々と書いているが法門法義で破折するレベルの内容ではない。（以下太字は林信夫氏のXより転載）。まず林は冒頭で、『「百六箇抄」「本因妙抄」「身延相承書」「池上相承書」「御本尊七箇相承」「産湯相承書…

2025/05/18 06:39

世の中、一色だったころ…

☆芸能界の先駆者・リンダ.以下に、笑顔一杯の山本リンダの写真を添付します。>歌手の山本リンダ（74）が、16日放送の同局系「奇跡体験！アンビリバボーSP」...

2025/05/13 09:13

御講拝読御書研鑽（2025年5月・椎地四郎殿御書）

法華経の法門を一文一句なりとも人にかたらんは、過去の宿縁ふかしとおぼしめすべし。経に云わく「また正法を聞かず、かくのごとき人は度し難し」云々。この文の意は、正法とは法華経なり、この経をきかざる人は度しがたしという文なり。 法師品には「もしこの善男子・善女人乃至則ち如来の使いなり」と説かせ給いて、僧も俗も、尼も女も、一句をも人にかたらん人は如来の使いと見えたり。 今月の御講拝読御書は『椎地四郎殿御書』の一節です。本抄は「そもそも、法華経の「如渡得船」の船と申すことは、教主・大覚世尊、巧智無辺の番匠として、四味八教の材木を取り集め、正直捨権とけずりなして邪正一如ときり合わせ、醍醐一実のくぎを丁とう…

2025/05/13 07:00

続・私が末広涼子だとしたら

☆三流新聞の不幸の蜜の味.以下に日刊ゲンダイの4月10日号の写真を添付します。きのう書いた「私が末広涼子だとしたら」を示します。→sokamori2.ex...

2025/05/04 08:52

youtubeの世界での戦い

☆まるで漫画のリアル.→ps://www.youtube.com/watch?v=cBw3fv5sapI写真はキカイダー頭部の模型。メカニカルな部品がスケ...

2025/05/04 08:52

もう、やると決めたので・・

☆創価系youtubeやります！決意が固まりました。私、youtubeやります。youtubeでウソ、デタラメと本気で戦います。ただし年末から。その準備に...

2025/05/04 08:51

トランプ台風で大洪水になるのか・・

☆創価学会はノアの方舟になる？ノアの方舟・・＞旧約聖書に登場する箱形の大きな船で、神が人類の堕落を怒って起こした大洪水に際してノアが建造したもの。トランプ...

2025/05/04 08:51

弁惑観心抄（日應上人）要文⑥第2章25節より

問う、人法は元これ勝劣なり。故に『百六箇抄』に、「法は本、人は迹なり」と述べ給う。しかるに、これを体一と言う者は、本迹一致の輩なりと。この難、いかが会通するや。答う、人法において二つあり。云わく、体一と勝劣なり。体一とは絶対妙に約し、勝劣とは相対妙に約するなり。 今回から第2章の要文に入りますが、第2章は「下種人法体一」を論じている章です。最近の創価学会教学では、人法体一（人法一箇）を否定し日蓮大聖人を崇拝の対象ではないと教義変更しましたがその主張は驥尾日守と同じです。当御指南は日守が『百六箇抄』の御文を文証に人法体一を言う者は本迹一致でないか？という問いに対し、日応上人は、人法の会通は相待妙…

2025/05/04 07:13

創価学会員の為の御書要文講義⑪（聖愚問答抄下）

世間出世・善き者は乏しく悪き者は多き事眼前なり、然れば何ぞ強ちに少きを・おろかにして多きを詮とするや土沙は多けれども米穀は希なり木皮は充満すれども布絹は些少なり、汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ 5月の創価座談会御書の『単衣抄』の御文は過去に講義済みなので過去記事をリンクします。というわけで今月は久々に創価学会員の為の御書要文講義で、今回は『聖愚問答抄下』の御文です。創価学会員が日蓮正宗を貶す場合で、宗門の信徒数が少ないことを挙げて「弱小宗門」等と呼ぶようなパターンがあります。これは人数が多い方が正しいという「多数論証」という詭弁術ですが、そうした創価の詭弁を日蓮…

2025/05/01 06:18

漫画「どろろ」の朗読youtube

☆前略・千早様シリーズ（67）→ps://www.youtube.com/watch?v=9mUyk9lOAlcきょうは久々、千早さん記事を書きたいと思い...

2025/04/29 07:27

手塚治虫「どろろ」の読書感想

☆「宿命転換」を描く漫画.以下に、復刻版「どろろ」（全二巻）の写真を添付します。昔から読みたい漫画がいくつかありました。その一つが「どろろ」でした。このほ...

2025/04/29 07:27

日蓮大聖人のご生涯に学ぶ③龍ノ口の法難~佐渡流罪

『立正安国論』の奏呈から9年後の文永五年正月、大聖人の予言された他国侵逼の難が蒙古の来牒によりいよいよ現実として現れてきました。大聖人は、『安国論御勘由来』など幕府への諌言をしますが何の返答もないことから10月11日に、北条時宗・宿屋左衛門光則（宿屋入道）・平左衛門尉頼綱・北条弥源太・建長寺道隆・極楽寺良観・大仏殿別当・寿福寺・浄光明寺・多宝寺・長楽寺に対して、有名な通称『十一通御書』を認めますが幕府はこれも黙殺します。更に3年後、大聖人は極楽寺良寛との祈雨対決に勝利します。良寛は敗北したら大聖人の弟子なるという約束を破り、逆に大聖人に対し憎悪の炎を燃やしデマを用いた裏工作を謀り、ついに大聖人…

2025/04/29 07:02

不登校だったギタリスト（体験談）

☆25歳からプロを目指して.以下に、私が所有するエレキウクレレの写真を添付します。写真解説「ワインレッド色のエレキウクレレがセミハードケースに入っています...

2025/04/17 07:13

旧統一教会の解散（午後判断の見通し）

☆現時点は、2025年3月25日PM1:50分です。旧統一教会解散の是非が出る直前の時間帯です。判決を待っている人は少なくないでしょう。この判決は、一宗教...

2025/04/17 07:13

なぜインターネットだけ流行るの？

☆本当に売れなくなる「本」以下に、農作放置されたビニールハウスの写真を添付します。写真解説「ビニールハウス内に雑草が生い茂って枯れている写真です」あらゆる...

2025/04/17 07:13

きょうはコンサート当日（勝負の日）

☆ひさしぶりにリラックス記事です。きょうは「ウクレレコンサート」を午後に開催するのです。全6曲、プラスみんなで歌う曲を1曲。合せて7曲の30分で終わるショ...

2025/04/17 07:13

宰相阿闍梨日郷師

当ブログ読者のアメリさんから日郷師の話題があったので、今回は郷師について書いてみます。郷師は越後国（新潟県）の出身で、富士に登った当初は伊賀阿闍梨日世に弟子入りし、その後日目上人の直弟子になりました。『家中抄』に新六一人として【日豪】と書かれているのが郷師ではないかと言う説もありますが定かではありません。日目上人は郷師のことを、「イガ（伊賀）の中から拾った落ち繰り（栗）」と親しみを込めて書いた史書が残っていて、郷師を可愛がっていたことが分かります。郷師は日尊師と共に日目上人最後の天奏に同行しその途上で御遷化した日目上人の御遺骨を持って大石寺に帰山しました。日目上人の御遷化から2年後の建武二年（…

2025/04/17 06:42

語れば語るほど嫌われる人

☆気持ち悪い文章の羅列.先日「鏡を見る生活のすすめ」という記事を書きました。→sokamori2.exblog.jp/33616190/彼は実証を否定して...

2025/04/15 08:06

創価ダメだし系ブログオーナーさんへ

☆鏡を見る生活のすすめ.昨年、池田先生が亡くなられ、その訃報に歓喜した、仮称・まるでダメ男（だめお）氏を初めとする日顕一派が、池田先生をあざ笑い、誹謗中傷...

2025/04/15 08:06

ウソの連発・ダメ男は詐欺師

☆ダメ男が悩乱を極めている。空想は無限に病的方向に進んでいる。きょうは簡単に彼の詐欺について指摘しておく。彼は次のように妄想し、事実と異なる内容を書いてい...

2025/04/15 08:06

なぜ日顕宗は学会批判を続けるのか

☆自宗に語るべき実体がない.この一カ月、歌唱「まるでダメ男（だめお）氏について、いくつもの記事を書いています。過去において彼の記事はほとんど読むことはなく...

2025/04/15 08:05

まるでダメ男のデタラメ講義

☆私がまるでダメ男（だめお）と勝手に命名した日顕宗信徒がくだらない理屈をこねくり回して学会批判をしているので、反論記事をいくつか書きました。→sokamo...

2025/04/15 08:05

ダメ男さん、ウソはだめですよ

☆脳みそ大丈夫ですか？まるでダメ男（だめお）が、もはや修復不能の抜乱ぶりで声高に大ウソをついています。書籍「創価学会教学要綱」を買って、中途半端に斜め読み...

2025/04/15 08:05

弁惑観心抄（日應上人）要文⑤第1章19節より

説く汝、日守、いまだ祖判を伺うの秘曲を知らず、語を換えてこれを言えば、一往・再往、付文・元意、文上・文底、教相・観心等の大格を知らざる闇者なり。すなわち法相・法理に闇昧なり。いわんや、当家秘伝の種脱の相対、十重顕観、四重の興廃、三重の口決、宗旨の三箇、宗教の五箇等、大事の相伝を知るべきの理なし。ああ、不相伝邪曲の至りと言うべし。 第1章19節は、日守が『本尊問答抄』の一文を挙げて大石寺教学を非難している事に対し、日応上人が反論し日守の我見を破折している内容です。日守の御書（祖判）の読みと解釈が間違っているのは、一往・再往、付文・元意、文上・文底、教相・観心という立て分知らないからで、御書はこう…

2025/04/15 06:55

アイデンティティーはSOKA

☆地球民族主義.創価学会の三色の扇子の写真を添付します。アイデンティティとは・・＞自分が自分であること、さらにはそうした自分が、他者や社会から認められてい...

2025/04/14 10:02

公明党 自民党と離婚するかも・・

☆「カネ問題」フォローむり.首相の商品券問題で揺れる自公を報じる新聞記事写真です。商品券問題について批判する公明党について、読売新聞が「独自路線」と報じま...

2025/04/14 10:01

長井秀和の職務怠慢とヘイトスピーチ

☆意識不明の長井秀和市議.令和7年3月10日の西東京市文教厚生委員会で居眠りしている長井秀和.創価学会を「殺人集団」と選挙演説してトップ当選した市議の長井...

2025/04/14 10:01

転職大勝利を実感する（唱題の功徳）

☆傘さして雪道をトコトコ・・以下に、会社に到着して傘を置いた状態の写真を添付します。きょう、あられが降って雪に変わりました。ズンズン降り積もったので、長靴...

2025/04/14 10:01

御講拝読御書研鑽（2025年4月・上野殿御屁返事（竜門御書））

願くは我が弟子等大願ををこせ、去年去去年のやくびやうに死にし人人のかずにも入らず、又当時蒙古のせめにまぬかるべしともみへず、とにかくに死は一定なり、其の時のなげきはたうじのごとし、をなじくはかりにも法華経のゆへに命をすてよ、つゆを大海にあつらへちりを大地にうづむとをもへ 今月の御講拝読御書は『竜門御書』の一節です。御真筆が総本山・大石寺に現存していて、奇しくも先日の御虫払法会に参詣した折に目の前で御真筆を拝見してきてばかりの御書です。さて今回の御文は以前に「創価教学じゃない御書講義」で取り上げたので下にその記事をリンクしておきますが、前回の講義は創価学会員向けだったので今回は法華講員向けに研鑽…

2025/04/14 09:20

残された私の人生は短い

☆76歳・石田あゆみさん死去.→ps://www.youtube.com/watch?v=bodJB3_cajM※歌唱力のある女性のユーチューバーのブルー...

2025/04/12 13:07