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☆寛容性喪失の時代.延々と騒ぎが勇まらない出来事がいくつかある。自民党の政治資金問題も長いが、中居正広さんの騒ぎも終わらない。中居さんは9000万円の慰謝...
☆論争、申し訳ありません.この数か月、富士宮に拠点を置く敵対宗教団体の信徒に対し、私は総力を挙げて反論し、その問題を訴えてきました。そのことで富士宮信徒は...
☆本当に売れなくなる「本」以下に、農作放置されたビニールハウスの写真を添付します。写真解説「ビニールハウス内に雑草が生い茂って枯れている写真です」あらゆる...
☆それはまさに「竜女」の証明.聖教新聞に鮮烈に輝く体験談が掲載されました。＞5歳の少女は聴覚障害があるため、話すことも聞くこともできなかった。ある日、通っ...
池田大作本尊が本命か？最近の創価教学から次期創価本尊を予想する。
人法一箇の本尊義を棄て釈尊も日蓮大聖人の崇拝の対象から外した現在の創価教学。波風が立つのを承知で無理やり教義を変更する理由は、日蓮正宗教義からの完全離脱で、最終的には創価オリジナル本尊への移行が目的だろう。創価学会がいくら日蓮正宗を否定しようとも現実に日蓮正宗の本尊を拝んでいる限り創価学会の宗教的な独立は果たせないのだから本尊変更は避けて通れない。そのイントロダクションとしての教義変更でこの時期に教義変更をしたことは、2030年の創価学会創立100周年を念頭に置いていることはほぼ間違いないだろう。つまり2030年には創価学会邪教化の総仕上げとして創価オリジナル本尊が登場し邪教創価学会が完全体が…
◇戸田先生が語られた創価学会仏。 創価学会仏（そうかがっかいぶつ）。 以前、「創価学会仏？」という記事を書いた。 その記事は、→ここをクリック！...
◇創価学会総本部は現代の霊鷲山。 霊鷲山（りょうじゅせん）。 古代インドの王舎城の東北の山の名前である。大智度論第三巻に「山頂が鷲（わし）に似ている」...
◇10年後、必ずカタチにいたします。私には夢があります。それは、自在会の人たちが御書や有益な学会情報を得られるサイトを作ることです。インターネットにおける...
◇新・人間革命の感想文は残せませんでした。創価の森ブログで果たせなかった企画があります。1つは、小説「新・人間革命」全巻の読書感想文。もう1つは、法華経二...
◇11.18記念勤行会のことを回想しつつ。先日、学会本部で11.18勤行会に参加しました。勤行会の会場はいくつかありますが、私が参加したのは創価文化センタ...
◇広宣流布大誓堂の「碑文」を我が魂に刻みたい。本日の聖教新聞に、「広宣流布誓願の碑」の報道があった。創価学会創立83周年に完成した広宣流布大誓堂の「広宣ホ...
◇祝11.18（世界広布新時代・第1回本部幹部会）1953年、創価学会本部は西神田の小さな建物から信濃町に移転した。その経緯は、→ここをクリック！移転先の...
世間出世・善き者は乏しく悪き者は多き事眼前なり、然れば何ぞ強ちに少きを・おろかにして多きを詮とするや土沙は多けれども米穀は希なり木皮は充満すれども布絹は些少なり、汝只正理を以て前とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ 5月の創価座談会御書の『単衣抄』の御文は過去に講義済みなので過去記事をリンクします。というわけで今月は久々に創価学会員の為の御書要文講義で、今回は『聖愚問答抄下』の御文です。創価学会員が日蓮正宗を貶す場合で、宗門の信徒数が少ないことを挙げて「弱小宗門」等と呼ぶようなパターンがあります。これは人数が多い方が正しいという「多数論証」という詭弁術ですが、そうした創価の詭弁を日蓮…
☆私の怒りと瓜二つ.以下に、若乃花の写真を添付します。ネットニュースを見て、「同じ」と同情しました。＞元横綱3代目若乃花の花田虎上氏（54）が4日までにT...
☆他宗と理想を分かち合う.「創価学会は攻撃的である」との認識があろうかと思います。しかし、創価学会は他宗教を批判しなくなりました。何故でしょうか？教義上で...
☆警察への第一通報.以下に、ナンバープレートのない事故車の写真を添付します。公園に行くと遊歩道に一台の車がありました。ここは遊歩道なので車は入れません。何...
☆ps://www.youtube.com/watch?v=SKcudkUc97s佐藤優さんが語るyoutubeを見ました。佐藤氏は創価学会の凄さを認めて...
☆悪徳行為を看過できない.今年に入ってからの創価の森ブログ記事の投稿数が凄まじい。2つのブログに1日合計4つの記事を投稿することもある。尋常ではないと、わ...
☆残酷な殺し合いの世界.→ps://www.youtube.com/watch?v=ZuZtQeGHxi8一瞬に死ねるならいい。でも、手足がもがれ、苦痛の...
創価教学じゃない御書講義（2025年4月座談会御書・兄弟抄）
各々随分に法華経を信ぜられつるゆえに、過去の重罪をせめいだし給いて候。たとえば、鉄をよくよくきたえばきずのあらわるるがごとし。石はやけばはいとなる。金はやけば真金となる。 今月の創価座談御書は『兄弟抄』の一節で、池田大作がよく引用して会員達を煽っていた御文のひとつだ。こういう御文の講義は池田の指導を引き合いに出せばいいので簡単だろう。「正しい実践があるからこそ、難が起こるのです。重要なのは、『賢者はよろこび愚者は退く』と仰せの如く、難や障魔が現れた時に、勇んで『挑む』のか、それとも怯んで『逃げる』のか。いざという時の信心の姿勢です」とかね。もっともそれじゃ御書講義じゃなくて池田指導講義になるが…
☆池田大作はヒトラーか.過去の「池田大作はヒトラー」記事を添付します。→sokafree.exblog.jp/34248442/世の中には東を西に見たり、...
☆一神教と多神教と仏教.私たちの地球には沢山の民族が存在し、沢山の宗教があります。一体、宗教とは何でしょうか？「たった30分でわかる宗教の誕生と人類の進化...
☆旅立ちの後の親孝行.以下に、親戚の家と作られた作物の写真を添付します。写真解説「昔ながらの農家の家とこんにゃく芋、キュウイの写真です」親戚回りの記事の前...
☆親戚の家でコンサート.親戚の家に持ち込んだウクレレケースの写真を添付します。写真解説「ウクレレの黒いハードケースと持参したお土産の箱の写真です」母の旅立...
☆レンタカーで10往復.以下に、軽トラと実家のタンス類の写真を添付します。写真解説「ベッドや家具を載せたレンタカーと運搬前の家具の写真です」※不謹慎かも知...
☆結成50周年の明年へ.以下に、きょうの聖教新聞の写真を添付します。写真解説「12月の香港総会（香港文化会館）の写真です」一国二制度が反故され圧政が続く香...
☆原田会長のタイ訪問.以下に、12月8日に開催されたタイ総会の写真を添付します。池田先生のタイ訪問30周年記念」の総会が12月8日、バンコク近郊のタイ本部...
☆ついに約束を完了する.3カ所に送付したレターパックの写真を以下に添付します。写真解説「レターパックには提案書、写真集、データの入ったUSBが入っています...
☆手間・費用どのぐらい？以下に、廃棄したTVとベッドマットの写真を添付します。写真解説「小型TVと分解したベットマット。下写真は廃棄場のスプリングの山」空...
☆寺院消滅の未来予測.明年2025年（令和7年）は換算すると昭和100年に位置します。昭和20年に日本は敗戦となり、焦土の中から高度成長へ転じました。やが...
常に心に折伏を忘れて四箇の名言を思わざれば、心が謗法に同ずるなり。口に折伏を言わざれば、口が謗法に同ずるなり。手に数珠を持ちて本尊に向わざれば、身が謗法に同ずるなり。故に法華本門の本尊を念じ、本門寿量の本尊に向い、口に法華本門寿量文底下種・事の一念三千の南無妙法蓮華経と唱うる時は、身口意の三業に折伏を行ずる者なり。これ則ち身口意の三業に法華を信ずる人なり云云。 今回は日寛上人の有名な御指南なので知っている人も多いかと思います。「四箇の名言を思わざれば、心が謗法に同ずるなり」の御指南は池田創価が謗法であることの明確な文証ですね。池田大作は「ただ…、真言亡国・禅天魔、法を下げるだけでしょう。」と四…
たまたま仏事をいとなみ法華経を供養し追善を修するにも、念仏等を行ずる謗法の邪師の僧来って、法華経は末代の機に叶い難き由を示す。故に、施主もその説を実と信じてあるあいだ、訪わるる過去の父母・夫婦・兄弟等はいよいよ地獄の苦を増し、孝子は不孝・謗法の者となり、聴聞の諸人は邪法を随喜し、悪魔の眷属となる。 今月の座談会御書も以前講義した御文なので過去記事のリンクを読んでもらうとして（しかし同じ御文ばかりだな創価の座談御書）、今月の創価学会員の為の御書要文はお彼岸も近いので『唱法華題目抄』の上記の御文を選んでみました。お彼岸と言っても創価では会館の御本尊への献膳もなければ（創価執行部の創価本尊は単なる掛…
末代には善無き者は多く善有る者は少し故に悪道に堕ちんこと疑い無し、同くは法華経を強いて説き聞かせて毒鼓の縁と成す可きか然らば法華経を説いて謗縁を結ぶべき時節なる事諍い無き者をや 今月の御講拝読御書は『唱法華題目抄』の御文です。本抄は文応元（1260）年・大聖人が39歳の時の御述作で佐前の御書ですが十大部に数えられる重要な御書で15問の問答形式で書かれています。今回の御文は【問うて云く一経の内に相違の候なる事こそよに得心がたく侍ればくわしく承り候はん】（法華経の中で摂受と折伏の相反する事が書かれているのが良くわからないから説明してください）という問いに対する答えで、「末法は善がない人が多いので放…
たまたま円機有る人の法華経を学ぶをも、我が法に付けて世利を貪らんがために、汝が機は法華経に当たらざる由を称して、この経を捨てて権経に遷らしむるは、これ大謗法なり。これらのごときは皆、地獄の業なり。 今月の創価座談御書も過去に取り上げた『大悪大善御書』なので過去記事をリンクするだけにして、創価ではあまり取り扱わない創価学会員の為の御書要文を講義します。今回は『十法界明因果抄』から上記の御文をチョイスしました。本抄の全体的な内容は、十界それぞれの因果を示し、法華経誹謗が謗法堕獄の業因であることを明かされ、また仏界については爾前権教と法華経の戒とに大きな違いがあることを示され法華経こそが即身成仏の教…
先日、池田大作の「お別れ会」がホテルニューオータニで開催され本会場に2600人、全国の会館に9000人ほど集まったそうでSNSで多少話題になっているが世間的には池田の話題はスルーという雰囲気だ。一般人にとっては池田のお別れ会なんて興味ないからニュースバリューもないだろう。それにしても公称827万世帯・2000万人の会員数を誇る創価の永遠の師匠の「お別れ会」に12000人程度の参加しかなかったのは寂しいものだが末端会員には「お別れ会」の告知は無かったそうだからこんなものかと思う反面で、創価って本当に827万世帯もいるかよ？って思っている人も大勢いるだろう。結論から言えば827万世帯はウソでだたの…
今得意して云く、二箇の相承は正しくこれ弘宣伝持の付嘱なり。謂く「日蓮一期の弘法、白蓮阿闍梨日興に之を付嘱す。本門弘通の大導師たるべきなり」とは、これ弘宣付嘱なり。故に「本門弘通」等というなり。「釈尊五十年の説法、白蓮阿闍梨日興に相承す、身延山久遠寺の別当たるべきなり」とは、これ伝持付嘱なり。故に「別当たるべきなり」等というなり。秘すべし、秘すべし。 今回は『撰時抄上愚記（文段）』から付属に関する日寛上人の御指南を学びたいと思います。本文の前に「付嘱に三義あり」として、弘宣付嘱・伝持付嘱・守護付嘱の3種の付属を挙げられています。弘宣付嘱とは「四依の賢聖、釈尊一代所有の仏法を時に随い機に随って演説…
昨晩、X（ツイッター）にポストしたが、ついに創価の公式サイトから僧宝・日興上人の名前が消えて、【創価学会】が日興上人を僧宝から蹴落としその座を盗み取った。『創価学会教学要綱』に則って邪義邪教化がまた一歩前進した。 そもそも教義というのは「仏の教え」が有りきである。またその教義を正しく説き伝持していくのが僧宝である。つまり教義は三宝に即して決定されるわけだ。ところが創価ではまず教義を作りそれに合わせて「三宝の方を変える」のである。法宝の時もそうだった。それまで呼び方は自己都合で変えていたが法宝は本尊だった。しかしいつの間には法宝は「本尊」から「南無妙法蓮華経」に変えてしまった。法＝南無妙法蓮華経…
