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良書「邪馬台国の滅亡―大和王権の征服戦争」若井敏明氏著（2010年第一刷発行）
最近反日極左カルトBSーTBSで邪馬台国ネタもやっていないし、反日左翼古代史批判からかなり遠ざかっていた時に偶然書店で衝撃の反日古代史本を見つけてしまったの…
下の写真、左から、千早姿の巫女装束、女性神職装束、神職装束 千早：巫女が神事を奉仕したり、巫女舞・神楽を舞う場合には千早を上から羽織る。千早は古代から用いられているが、本来は白無地の絹一幅の中央部に縦の切込みを入れただけの貫頭衣スタイルであった。後に女官の装束として絹二幅で...
シリーズ『北千住物語』第四章 五話 二人のアマテラス Ⅱ あらすじ 処女を失くすの本当の意味 「ハイ、黙っています。でも、もうひとつ。お姉さま、彼氏さんに、アキラさんに処女、差し上げましたね？」 「あちゃあ、バレてたの？」 「そのくらいのお姉さまの気の変化、わかりますとも」...
未だに謎の多い邪馬台国やヤマト政権の大まかな流れ邪馬台国という国があって卑弥呼という女王がいたらしいというのは
【奈良県桜井市】三輪山麓にある纏向遺跡 古墳時代初期に造営 邪馬台国説も
今回は奈良県桜井市に位置する古墳時代初期に造営された遺跡の紹介です。JR三輪駅の隣にある巻向(まきむく)駅から徒歩5分のところにある纏向(まきむく)遺跡。背後には三輪山が聳えていますが、三輪山方面に歩いていくと山の辺の道トレイルコースに合流できます。巻向(穴師)は
日本史最大のミステリー「邪馬台国論争」のユニークな新説 - エキサイト エキサイト 邪馬台国
ららら クラシックコンサート』第13弾は「美しい日本の歌 歌い継ぐ音楽のこゝろ ニフティニュース - @nifty 『ららら♪クラシックコ…
邪馬台国の有力な候補地とされる纒向遺跡で発見された板状の石が硯(すずり)とみられることがわかった。 形状が弥生時代の硯と似ており、文書のやり取りに必要たったとみられるという。[NHK]※新発見以外の歴史ニュースは「歴史タイムッス」でどうぞ。...
第一回では、自らの立ち位置（邪馬台国北九州説）とその根拠を紹介した。二回目からは『魏志倭人伝』が記された時代背景と作者である陳寿の史家という立場。そこから邪馬台国の場所を探訪してみよう。 （好意的に記されている邪馬台国） 『魏志倭人伝』は正式には中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝（うがんせんびとういでん）倭人条の略称 である。東夷伝には他に、夫余、高句麗、東沃沮（とうよくそ）、挹婁（ゆうろう）、濊（わい）、韓の各条がある。その中でも最も紙面を割いているのが倭人条であり、約2000文字である。 『三国志』研究の第一人者の渡邊義浩氏は、『魏志倭人伝の謎を解く』にて、『魏志倭人…
邪馬台国＝大和説から浮かび上がる卑弥呼の正体とは？（歴史人） - Yahoo!ニュース Ya
村上春樹さんに仏文学賞 現代のヒューマニズム伝達 - 秋田魁新報 秋田魁新報 【パリ共同】フランス学士院は18日までに、イタリア出身の文化…
新邪馬台国の研究: 第2巻 https://www.amazon.co.jp/dp/B088TCBH55/ref=cm_sw_r_u_apa_glt_V5KE08A4NZ0MNGADTHFGKindle版新邪馬台国の研究Amazonにて販売中!
この「男弟」は次の漢文にあります。 名日卑弥呼 年已長大 無夫婿 有男弟 佐治國 名は卑弥呼と言う。年齢はすでに長大。夫はいなく、男弟あり、佐（たす）けて国を治めている。 （年已長大) 無夫婿 有男弟 佐治國夫婿はなく、「男弟」はあるこの箇所の【男弟】
今回は伊都国と金印の研究です。中国から金印を授かったのは①西暦57年 後漢へ朝貢し、光武帝（後漢帝56～57年）から金印「漢委奴国王」を授かる。②西暦239年 卑弥呼が魏へ朝貢し明帝（魏帝237～239年）「親魏倭王」の称号と金印を授かる。の2つを授かったと中
【奴国は女王に属すか否か？】 次の魏志倭人伝（原文）の箇所には、次有り・・・次有り・・・と、次々と国名を挙げて「次有り奴国」までで、21ヶ国の記述があります。自女王國以北 其戸數道里可得略載 其餘旁國遠絶 不可得詳 次有斯馬國 次有巳百支國
魏志倭人伝原文には、下記の文章が有ります。「卑弥呼以死」大作冢 徑百餘歩徇葬者奴婢百餘人卑弥呼は死に、冢を大きく作った。直径は百余歩。徇葬者は男女の奴婢百余人である。ここで気になるのは、卑弥呼はどうして亡くなったのか？その件に関して魏志倭人伝にはどう書い
邪馬台国と魏国の地方政権を携わっていた帯方郡との立場上の力関係は上にあったのか、下にあったのか、それとも同等だったのかを、魏志倭人伝の下記の部分の漢文を解釈して、検証します。其八年太守王頎到官 其（正始）八年(西暦247年)、帯方郡太守の王頎が着任した。倭女
魏志倭人伝をはじめ、中国の古文献には、倭、倭人、倭地、倭種、倭王、倭国のように倭の字を使ってヤマトを表わしています。今回は、この倭について考えたいと思います。魏志倭人伝に書かれている倭の字を見てみると、書かれている箇所によって倭の漢字が示すニュアンスが少
魏志倭人伝に記述されている邪馬台国の女王の「卑弥呼」は高齢で夫はいなく独身である。 世間一般的には、此のように理解されている方が多いのではないでしょうか？どうしてこのように解釈されてるのでしょうか？たぶん次の箇所の漢字からそのように解釈されたようですが、
これまで書いてきたように、私の紀年復元では初代天皇の即位年は西暦301年です。 神武東征は294年から301年ということになります。 一方、いわゆる邪馬台…
