1890年（明治23年）に浅草公園に建築された、当時日本一の高さ（高さ52M／12階建て／10階まで煉瓦造、それ以上は木造）を誇る八角形の建物は、「雲を凌ぐほど高い」という形容から、「凌雲閣」（りょううんかく）と命名された。 中ほどの各階には物品販売店が並び、上階は展
会員登録後、有料プランで広告を非表示に
詳しくはこちら
日本史について思いつきの探検を繰り返しています。 姫隊長・史乃／古参隊員・歴三
探検結果のご報告もお楽しみに！ 研修隊員
1890年（明治23年）に浅草公園に建築された、当時日本一の高さ（高さ52M／12階建て／10階まで煉瓦造、それ以上は木造）を誇る八角形の建物は、「雲を凌ぐほど高い」という形容から、「凌雲閣」（りょううんかく）と命名された。 中ほどの各階には物品販売店が並び、上階は展
古事記では木花之佐久夜毘売、日本書紀では木花開耶姫、一般的には「木花咲耶姫」と表記する「コノハナノサクヤヒメ（ビメ）」という名が神話に登場している。咲く花をイメージさせるまことに美しい名だが、この女性は、いわゆる天孫降臨を果たしたニニギノミコト（天照大神
織田信長（1534-1582年）についての一代記「信長記」の主だったものは二つある。〇太田牛一（1527-1613年）の手によるものと、もうひとつ、〇小瀬甫庵（1564-1640年）が著したものだ。両者を区別するために、一般的には牛一版を「信長公記」（1600年頃？）、甫庵版を単に「信
～嵐で江戸への航路が閉ざされていた年、紀州のミカンを家に残った ボロい大船にドッチャリ積み込んで、猛烈な嵐の中を江戸へ運んだ～この命懸けの行動が史実か伝説なのかについては、幾分あいまいなところがあるが、ともかくこれが紀伊國屋文左衛門（1669？-1734年）にまつ
江戸時代後期の浮世絵師・葛飾北斎（1760-1849年）には、ユニークな逸話が数多く残されている。 たとえばだが、〇改号すること30回？（異見もあり／「北斎」はその内の一つ）。〇生涯に93回？の「引っ越し」を繰り返した。〇どの住まいも掃除をすることなく「ゴミ屋敷」化が
さて「旗本八万騎」という言葉は、一般的にはこのように説明されている。～徳川将軍家の旗本の数を称したもの。 旗本は、実際には五千を少し 上回る程度でであったが、御家人と陪臣を含めれば、約八万騎であった～ （三省堂・大辞林）この程度の説明なら、まあ大概の人に
その藩の籍から離れ主従関係を解消する「脱藩」・・・こうした経験を持つ人物は、幕末に限っただけでもすぐさま何人かの名を挙げることができそうだ。たとえばダ、長州藩士・吉田松陰（1830-1859年）は我が目で東北の状況を確かめるべく旅行を計画したものの、藩の許可発行が
現在の地理では、「東西南北」でその位置を示すことが一般的だ。例えば、本州の「北」端部には青森県があり、山口県なら同じく「西」端部に位置するといった具合だ。これが昔の場合には、「遠・近／上・下／前・中・後」などの表現を用いた。遠い湖（浜名湖）がある国を「遠
それなりの歴史知識を持った人でないと解けそうもない少し意地悪なクイズになるが、姫隊員は答えられるかな？～以下の四人の有名人？の共通点はなに？～ 〇第84代・順徳天皇（1197-1242年） 〇日蓮宗宗祖・日蓮（1222-1282年） 〇後醍醐天皇側近・日野資
東洲斎写楽（生没年不詳）と名乗る謎の？絵師が突如出現（1794年）したのも、また伊能忠敬（1745-1818年）が初めて蝦夷地の測量（1800年）をしたのも、元号では「寛政年間」（元年～13年）、つまり、西暦でいえば1789年から1801年にまたがる期間の出来事だ。そして、実はその
随昔々の映画の中にこんなセリフがあったことを思い出した。 正義の人VS悪漢の対決が見せ場という、お約束通りに展開する西部劇の中で、正義の人が悪漢に向かってこんな言葉を吐いた。～世の中には二種類の人間がいる。 （建物に）ドアから入るヤツと（お前のように）窓
～勢力・権力のある者には逆らわないほうが身のためであるゾ～こうした助言・忠告うぃ意味した格言が～長い物には巻かれよ～なかなかに説得力のある言葉で、長い歴史の中には、この言葉を彷彿させる恰好の出来事を見つけることもできる。戦国乱世でその例を取り上げるなら、
幕末に活躍した人物については、その評価が分かれることも珍しくない。その行動を肯定的に捉えれば、間違いなく一種の「先駆者／功労者」の評価になるものの、一面ではちょっとばかり首を傾げたくもなる行動もある場合などがそうだ。たとえば、幕末尊王攘夷の志士として一般
平安京を開いたことでも有名な第50代・桓武天皇（737-806年）の同母弟に、一回りほど齢の違う早良親王（さわら／750-785年）という方がいた。共に父は、第49代・光仁天皇（709-782年）だ。天皇家は特別の存在だと思っている人でも、長幼の順の扱いは庶民階級とそんなに違わな
現在では「日本」と言っているこの国を、アマテラスの代々子孫が治めることの正当性は、神話の「天壌無窮の神勅」にあるとされている。その「天壌無窮」とは、日常生活ではあまり使わない言葉だが、平たく言えば「天地を永遠に」ほどの意味になり、これに続く「神勅」は「神
ペリー代将率いるアメリカ海軍による、いわゆる「黒船来航」（1853年）から、それ以降「明治維新」に至るまでの期間（約15年）を、一般的には「幕末」（江戸幕府の末期）と呼ぶ。一口に言えば、「江戸幕府」の在り方を巡り政治的にも社会的にも大きな混乱を生じた時期だ。～
～「来世」を（素晴らしいものと）信じる者は（現世での）死を恐れない～なぜなら、「来世」とは「現世」の苦労や悩みから解放された、文句のつけようもなく素晴らしい場所である、とされているからだ。実は同様な概念を指す別の言葉もある。「厭離穢土 欣求浄土」（おんりえ
それまで縁のなかった日本にキリスト教を最初に紹介した人物は宣教師フランシスコ・デ・ザビエル（1506？-1552年）だが、ただし、その「布教活動」の中身が、現代日本人の感覚からしたら、ちょっとばかり曲者で、むしろ「布教後」の展望に重きを置いたものになっていたともい
室町八代将軍・足利義政（1436-1490年）の時代には、「さんま」という感覚を抱いていた人もあった。とは言っても、今姫隊員が頭に浮かべたであろう「秋の味覚のサンマ」や「TV司会者のさんま」ではない。文字通り「三人の悪魔」の意味であり、「三魔（さんま）」と書く。簡単
仲間内の雑談の折、話の流れからひょっこり話題が「お茶」に飛んで、一人がこんな発言を。～日本に「お茶」を伝えたのは、確か僧・栄西サンのはずだッ～見るからに自信満々の発言だ。突拍子もないタイミングだったこともあって一同の反応は芳しくない。そこで、発言者は子細
武家統制を目的とした「武家諸法度」（元和令／1615年）は、徳川幕府初代将軍・徳川家康の命により二代将軍・秀忠がまとめ上げ、それ以降以下のように数度の改訂？が加えられている。〇寛永令（1635年） 三代・家光 →参勤交代／大船の建造禁止〇寛文令（1663年） 四代・家
歴史に派手なデビューを見せたものの、その後については案外よく知られていない人物もいる。たとえば、「本能寺の変」（1582年）の後、織田家後継者を巡る関係者協議の折に登場した「三法師」もその一人だ。当初は、本能寺に倒れた織田信長（1534-1582年）の息子たちである次
「9,876,543,210」・・・例えばこれを漢数字で表記するなら、「九十八億七千六百五十四万三千二百十」となる。常日頃から見慣れ使い慣れているせいもあるのか、両方を書き並べ見ると、現代日本人にとっては「断然」とまでは言えないにしても、前者の方が分かりやすい。 そし
多数の人物やあるいは出来事の中から、傑出した三人（三つ）を選んで、「三〇〇」とか「三大✕✕」との名称で呼ぶことは珍しくない。たとえば人物なら、「三英傑」※1や「維新の三傑」※2がそうだし、出来事なら「江戸幕府の三大改革」※3もその法則？にバッチリ当てはまって
たとえば、日本文字で表記するなら「歩く／あるく／アルク」の音韻をアルファベットを使って「aruku」と記す方法を「ローマ字」と呼んでいる。こうしたいわゆる「ローマ字」表記は、古くは戦国時代にも存在したことが確認されているようだから、おそらくは日本語習得に懸命だ
江戸幕府第10代将軍・徳川家治（1737-1786年）の長男・家基（1762-1779年）には、徳川宗家の通字である「家」の字を賜りながら、将軍職には就けなかったために「幻の第11代将軍」とのニックネーム？もあるようだ。幼年の頃から聡明で文武両道に秀でた優秀な人物だったとされ
「藤原」姓は、中大兄皇子（後の第38第・天智天皇／626-672年）に協力し、後の国家改造を導くことになった中臣鎌足（614-669年）に下賜された。 通説ではこのように鎌足が「藤原氏」の始祖と説明されることが多いのだが、しかし、実際にはその鎌足の子である「藤原不比等」
～一隻のポルトガル船が種子島に漂着して、日本に鉄砲を伝えた～また、あるいは、～種子島に流れ着いた一隻の中国船に乗っていたポルトガル人が、 2丁の鉄砲を携えていた～いずれもいわゆる「鉄砲伝来」（1543年）についての説明文だが、漂着とされる船舶がポルトガル船だ
道端で見つけた千円札一枚を律義に交番へ届けたものの、折悪しく交番巡査が不在だったために、後日の出直し手続きが必要になって一層面倒なことになった。なんとなく不運が感じられるこんな出来事を、仲間の一人がひどく得意気に話してくれたことがあったのだが、その折に飛
公家であり政治家であった岩倉具視（1825-1883年）の名は、明治維新に大きな貢献を果たした人物、いわゆる「維新十傑」にも加えられている。いかにのんびり屋のヒメ隊員であっても、このことはさすがにご存知だろう。これは、幕末期において公家・政治家の立場を最大限に利用
何かとあれこれがあった秋篠宮の長女・眞子様のご結婚から数年が経ったが、現在のところなんとか収まっているように見受けられるところだ。この眞子様は、先代天皇の孫娘に当たる方だが、ところが、つい160年ほど以前の1862年には、孫娘どころか現役天皇の妹姫の「皇室婚約す
歴史の中には、まさに時代を切り取ったかのような言葉・セリフが登場することがあるものだ。例を挙げるなら、たとえば、この言葉などもそうだろう。～平家にあらずんば人にあらず～武士階級がようやく頭角を現し始めた平安時代に登場した言葉だ。ただ、このセリフを吐いた人
「万世一系」などと仰々しい表現をされると、“天皇”という地位？には、いつの瞬間にも常に誰かが座っていたものと思ってしまうものだ。 ところが実際の歴史にには「空位」、つまり“天皇不在”の期間もあったとされてる。たとえば、第37代・斉明天皇（594-661年／第35代・
回顧趣味というわけではないが、ちょっと気を引く台詞があったので、今回はこんな古い映画から話を始めることにした。人類史上初の有人宇宙飛行計画において、ライバル・ソ連の先手を取るべくアメリカが情熱を傾注した「マーキュリー計画」（1958～1963年）、要するにNAS
棚の隅っこからひょっこり古い日付の地元紙を見つけた。そして、これまたひょっこりのことだったが、その記事に目をやるとこうあった。／さらば グラバー号／ 名古屋－長崎 夜行バス 今月終了～片道904キロ・11時間40分 平成走り抜けた～（中日新聞 朝刊／2018年11月09日／
江戸幕府創立者・徳川家康（1543-1616年）は幕府の公式学問として朱子学を採用した。最高の徳目を「孝（親孝行）」とする朱子学は、家臣や諸藩に忠誠を求める幕府にとっても、非常に都合がよかったからだ。実際、幼くして父・家光（第三代将軍／1604-1651年）を失くしていた
戦国乱世の最終勝者となった徳川家康（1543-1616年）は、何度か信仰がらみの事件に遭遇している。たとえば、領国・三河国で起きた「三河一向一揆」（1563-1564年）もその一つで、一揆衆側に味方する家臣も少なくなかったことで、この時は、当の家康自身が「命の危機」に晒さ
遥かヨーロッパからこの日本に「鉄砲」が伝わった、いわゆる「鉄砲伝来」は、戦国の世真っ最中の1542年か1543年のことだとされている。そのハイテク武器「鉄砲」が最初に上陸したのは大隅国の種子島。今なら中学生ほどの年齢だった若き領主・種子島時堯（1528-1579年）はこれ
～「幕末維新」を起点にして眺めると、これより以後現在に至るまでが 百五十年・・・つまり、明治元年から数えると平成30年がちょうど 「明治150年」に当たる～なるほどそうだった。確かにその年は全国各地で「明治150年」と銘打ったイベントが数多く開催されたし、大河
昭和20（1945）年以降、つまり「戦後」と呼ばれる時代には、その知名度がイマイチに陥っているものの、それ以前には超有名だった人物も少なからずいる。たとえば、神話がらみの人物なら、「三韓征伐」で有名な神功皇后とか、あるいは、その側近の武内宿禰がそうだろうし、確
平清盛（1118-1181年）を頂点として朝廷を凌ぐほどの栄華を誇った平家一門の隆盛ぶりを、同門にあった平時忠はこう評したそうだ。～一門にあらざらん者はみな人非人なるべし～（現代言葉に直した～平氏にあらずんば人にあらず～が有名）確かに一時期はこの言葉の通りに「飛ぶ
二度にわたる「大坂の陣」（冬1614年／夏1615年）を制したことによって、かつての主家・豊臣家を滅亡にまで追い込んだ徳川家康（1543-1616年）は、その後も諸大名をコントロールすべく対策を怠ることはなかった。目につく大名に対してはしっかりイチャモンをつけ、次にはその
～古池や 蛙飛び込む 水の音～～一戸建て まわりを見ると 一戸だけ～上の二つの詩は両方とも五・七・五の十七音から成っているが、ジャンルで分ければ別物の扱いになる。文芸オンチの定評がある姫隊員でもさすがに判断がつくと思うが、前の「古池や・・・」は「俳句」であり
武士政権が滅び、明治という新しい時代を迎えた日本には、西洋の文明が怒涛の如く押し寄せてきた。そうした事物を初めて見聞き体験する日本人の側にも、当初は戸惑いだけでなく、相当な抵抗感・違和感を覚えた様子も窺える。ただ、接触する機会が増えるに伴い、次第に慣れ親
～泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず～いわゆる「黒船来航」（1853年）で吃驚仰天した様を揶揄した狂歌だ。蛇足ながら、この「上喜撰」とは茶の銘柄であり、「蒸気船」（黒船のこと）にかけた言葉になっている。それはともかく、それこそ「見たこともない」ハ
戦国の時代に、遥かヨーロッパから九州の南に位置する種子島に初めて鉄砲という道具が伝わったのが、いわゆる「鉄砲伝来」（1542？1543年？）だ。ときの若き領主・種子島時堯（1528-1579年）は、その鉄砲が備えた威力を間近に見て、さっそく実物二丁を買い求め、そして、すぐ
これも「日本の常識は世界の非常識」のひとつに当てはまるのかもしれんが、日本の歴史にはなんとも不思議な現象がある。 それは、～どんなに大きな権力を獲得した実力者でも、天皇家以外に生まれた 者は決して「天皇」にはなれない～ ということだ。他の国なら、その実力
「寛政の三奇人」という言葉がある。ちなみに「寛政」とは元号で、たとえば東洲斎写楽（生没年不詳）なる謎の？絵師が突如出現（1794年）したのも、また伊能忠敬（1745-1818年）が蝦夷地を初めて測量（1800年）したのも、元号では「寛政年間」（元年～13年）、に当たり、西暦
白地の中央に太陽（日章）の赤丸をあしらった日章旗（日の丸）を、誰がいつ日本国の国旗と決めたのか？ 突然にこんな素朴な疑問をぶつけられたとしたら、自信を持って答えられる人はたぶん少数派だと思う。「日の丸弁当」のことならともかくも、本家？の国旗「日の丸」なの
随分と昔の映画の中にこんなセリフがあったことをヒョッコリ思い出した。正義漢VS悪漢の対決という、お約束通りの「西部劇」の中で、正義漢が悪漢に向かってこんな言葉を吐いていたのだ。～世の中には二種類の人間がいる。 （建物に）ドアから入るヤツと（お前のように）窓
勢力・権力のある者には逆らわないほうが身のためであるゾ。こうした意味の助言・忠告の格言が、～長い物には巻かれよ～なかなかに説得力のある言葉であり、また長い歴史の流れの中には、この言葉に恰好の出来事を見つけることもできる。戦国乱世での一例を取り上げてみれば
幕末に活躍した人物の一部については、その評価が分かれることも少なくない。その行動を肯定的に捉えれば、間違いなく一種の「先駆者／功労者」という評価になるものの、一面ではちょっとばかり首を傾げたくもなる行動も併せて取っているということだ。たとえば、幕末尊王攘
日本史の中の幕府政治における「将軍大将軍」についてのイメージを問えば、現代でいう「総理大臣」もどきに地位というくらいの答えが返ってくるのが、まあ一般的だろう。要するに、国家の政権の最高の地位にあり、また最大の権力を握った者、というイメージだ。たとえば、江
世界征服を目指すがごときに領土拡張を続けた超大国・元が大海に浮かぶ孤島・日本に目をつけ、その征服を目指したのが、いわゆる「元寇」（蒙古襲来）だった。その実行は前後二度に渡り、一度目を「文永の役」（1274年）二度目を「弘安の役」（1281年）と呼んでいるが、ちっ
当初大陸の大西洋側（東海岸）のみを有するにとどまっていたアメリカ合衆国の国土は、イギリスの支配から独立を成し遂げた（1776年）後には、西へ西へと拡張する努力を続け、そして1848年にはカリフォルニアなどを獲得し、遂に太平洋側（西海岸）に達するまでになった。この
同じ言葉でありながら、時代によってはその意味するところが違っている場合も決して少なくない。たとえば「御家人」という言葉もその一つで、こんな説明になっている。～武家の棟梁（将軍）の家人（家臣・郎党・従者）の身分を指す 語であるが、中世と近世では意味合いが異
「応仁の乱」（1467-1477年）の大混乱もあって、室町幕府はほぼほぼ機能不全に陥ってしまったのだが、そうしたことに伴って、民衆による政治的要求活動、いわゆる「土一揆」が盛んになった。中でも本願寺（一向宗）の門徒・信徒たちが中心となった「加賀一向一揆」（1488頃-1
それまで縁のなかった日本にキリスト教を最初に紹介した人物は宣教師フランシスコ・デ・ザビエル（1506？-1552年）とされているが、これ以後も多くの宣教師が訪れ熱心な布教活動を展開した。ただしダ、その「布教活動」の中身が、現代日本人の感覚からしたら、ちょっとばかり
～自分は歴史にはとんと疎くて、実は室町時代と鎌倉時代のどちらが 先なのかも、よく分かっていない～詳しいことは忘れてしまったが、昔の小説に、こう語る自称・歴史オンチが登場していたような記憶がある。ままあり得ないことでもないのだろうが、この手に倣った「分から
天皇の諡号を表すのに、例えば「朱雀帝」とか「持統帝」とか、「○○帝（てい）」という呼び方をすることも少なくない。それに、「持統帝」のような女性天皇については「女帝（じょてい）」という言葉も併せて使われている。ところがダ、いったんは天皇に即位しながら諸事情
日本海の新潟県西部に位置する佐渡島。その昔は日蓮宗宗祖・日蓮（1222-1282年）や能楽の祖・世阿弥（1363？-1443年）などが配流を被った島であることで知られているが、別には「佐渡金山」があることでも有名な島だ。そこで、そこらあたりをちょっと探っていたら、こんな説
今年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」も、いよいよ大詰めを迎えることになった。ただ、こうしたドラマは視聴者に魅力・面白さを提供しないことには見てもらえないわけだから、その作り方もその方向に沿わざるを得ない宿命を背負っている。ということは、大河のような歴史ドラマ
戦国の世を勝ち抜き、最終的な覇者となった徳川家康（1543-1616年）は、自らが創立者として開いたのが江戸幕府ということになる。そして、その幕府の公式学問として「朱子学」を採用した。理由は明快で、第二第三の「本能寺の変」（1582年）を、つまり、明智光秀（1528-1582
平安京を開いたことでも有名な第50代・桓武天皇（737-806年）の同母弟に、一回りほど齢の違う早良親王（さわら／750-785年）という同母弟がいた。 共に第49代・光仁天皇（709-782年）の息子なのだが、弟・早良は今なら小学生ほどの年齢で出家した。グ～ンと年上の兄ちゃん（
水戸藩主・徳川斉昭を父、またその正室である（有栖川）宮家出身の吉子女王を母として、江戸・小石川の水戸藩邸で生まれたのが、後に江戸幕府最後の将軍となった第15代・徳川慶喜（1837-1913年）だ。ということは、慶喜の体には生まれながらにして「水戸藩」と「皇室（天皇家
「年寄りの冷や水」・・・無分別に若者のマネをする高齢者を冷やかしたり警告したりする時に使われる言葉ですが、実は 歴史にはそれとは逆に「年寄りの熱血」と呼びたくなるような人物も登場している。 たとえばダ、イマイチさえない状況にあった源氏が、栄華を極める平氏
苦労の末に奪取した自らの権力を子・秀頼に継承させるべく心を砕いた晩年の豊臣秀吉（1537-1598年）が、政権運営の安定のために配下の有力武将五人にサポートさせる形を取った。それが、いわゆる「五大老」で、その中には、徳川家康・前田利家・毛利輝元らに混じって、秀吉に
19世紀のイギリスは、世界に「植民地」を拡大し、「七つの海を跨ぐイギリス世界帝国」を構想していていた。アジアにおいて、清国（中国）に対して起こした「アヘン戦争」（1840-1842年）も、まさにその行動の一つだったとみていい。そもそもこの戦争の原因自体が、清国に対す
さて、お話は幕末だ。その頃、現在の岐阜県海津市に当たる地域に「美濃国・高須藩」という3万石ほどの小さな藩があった。その藩主・松平義建（よしたつ／1800-1862年）が儲けた男子はなんと10人（つまり長男から十男まで）。ひょっとしたら、ヒメ隊員もその名を耳にしたこと
「吉良邸討ち入り」（1703年）浪士の一人に「堀部武庸」（ほりべたけつね／1670-1703年）の名がある。剣がメッチャ強いだけでなく、かなりの文才も備えていたようで、「堀部武庸筆記」という記録も残していて、これは後世の赤穂浪士研究の貴重な資料になっているとのことだ。
仏教の世界では、在家信徒に対して、以下の「五戒」が示されている。1・不殺生戒→生き物を殺してはいけませんよ2・不偸盗戒→他人のもの盗んではいけませんよ3・不邪淫戒→不道徳なセックスはいけませんよ4・不妄語戒→ウソをこいてはいけませんよ5・不飲酒戒→酒を飲
徳川幕府（1603-1867年）の歴代将軍の中には精神面や身体面でそれなりの「健康問題」？を抱えていた方もあったようだ。まあ、「国のトップ」という地位にはシモジモには分からぬご苦労があったということかもしれん。そこでダ、今回はその歴代15人の徳川将軍の健康状態を、姫
現代日本ではとんと見られることがなくなった「天然痘」も、実は明治時代に入るまではかなり猛威をふるっており、その凄まじい病状自体がまた「恐怖の対象」になっていた。仮に運よくこの「病状」を乗り越えられたとしても、はっきり天然痘跡が残る人も少なくなく、実際、幕
人為的災害として、犠牲者の多さでは日本史上でも指折り数えられるであろう一つが「明暦の大火」（別名・振袖火事／1657年）だ。その数は10万人以上にもなったようだから、彼らを葬ってやろうにも人数が多すぎて、とてもじゃないが民間だけでは対応し切れない。そこで幕府が
少々乱暴に言い切ってしまうなら、明治に入った頃のいわゆる「文明開化」とは、日本が従来使用していた「モノサシ」を西欧製のそれに切り替えることだったのかもしれん。いい例が、伝統ある？「チョンマゲ頭」から割合素気ない「ザンギリ頭」への転換だが、ひょっとしたら女
橘氏の出身で唯一皇后に立てられた女性、それが第52代・嵯峨天皇の皇后となった橘嘉智子（786-850年／享年65）であり、仏教への信仰が篤く、日本最初の禅院・檀林寺を創建した事績から死後「檀林皇后」と諡号された。千年以上経った今もなお、世に類なき美貌の持ち主だった、
日本列島をいくつかに分ける場合、代表的なひとつが北から順に、北海道／東北／関東／中部／近畿／中国／四国／九州、この「八つ」の地方に分割する方法だ。まあ、これには異議もないと思うがダ、ひょっとして、ヒメ隊員はこんな疑問を抱いたことはないか？～「中国地方」の
ヒメ隊員はおそらく、「国定教科書」ってものを御存知ではなかろうから、始めに少し簡単な説明をしておこう。～日本では1903年（明治36）から小学校の教科書が国定と され、忠孝の教育が強調されたが、1948年（昭和23）以降は 教科書検定制度に移行した～つまり戦前は忠孝
「京都守護職／会津藩松平肥後守容保中将／御預浪士／ 新選（撰）組」（前身は壬生浪士組）.これが「新選（撰）組」の正式な名称ということになる。ただ、「新選組」と「新撰組」の表記については、さして拘りがなかったのか、局長の立場にあった近藤勇（1834-1868年）自
日本神話にはこんなエピソードが語られている。～天照大神の孫・ニニギノミコト（瓊瓊杵命）は「天孫降臨」 を果たした後に、 木花咲耶姫（コノハナノサクヤヒメ）に 出合い求婚したところ、姫神の父親はこの縁談を大いに喜び、 姉の石長姫 （イワナガヒメ）まで差し出
織田信長（1534-1582年）についての一代記「信長記」には、太田牛一（1527-1613年）の手によるものと、これとは別に小瀬甫庵（1564-1640年）が著したものがあって、両者を区別するために、一般的には牛一版を「信長公記」（1600年頃？）、甫庵版を単に「信長記」または「甫庵
さて、時代は江戸開発が盛んになった頃、そのことによって必然的に干拓地が増えた。また、それに伴ないそこには鰻も棲みつくようになったそうだ。そして、そうした鰻（江戸前）を労働者たちが食べるようになり、さらにはそれがキッカケとなって今日の「鰻食」が普及したとさ
後に日本最初期の職業写真師のひとりに数えられることになる上野彦馬が生まれたのは1838年。 奇しくもその翌年（1939年）、写真（銀板写真／ダゲレオタイプ）技術が発明され、その影響もあって、早くも1840年代には欧米で一種の「肖像写真」ブームが見られたそうだ。とはい
「関ケ原の戦い」（1600年）の直前の話だが、当時豊臣方（西軍）を切り盛りしていた故・豊臣秀吉の腹心・石田三成（1560-1600年）は、有力武将を味方につけるべく、その妻子を人質に取る作戦をとった。人質を大坂城に留め置くことで、彼らが徳川方（東軍）につくこと、それと
～ボクも大人になったら、父ちゃんがみたいに「賀茂御祖神社」 （下鴨神社／京都）の禰宜様になるのだッ～こう心に誓っていた幼い頃の鴨長明（1155-1216年）は、恵まれた、いわゆる「お坊っちゃま」の日々を送っていたのですが、ハイティーンの頃には、その父ちゃんが亡くな
若武者・牛若丸（後の源義経／1159-1189年）と、後にその郎党となった僧兵・武蔵坊弁慶（生年不詳-1189年）との出会いは、童謡「牛若丸」にも歌われるほど有名で、こんな内容になっています。～京で千本の太刀を奪う悲願を立て、通りがかった武者に 決闘を挑んでは、それに
～織田信長（1534-1582年）は、大将の馬の廻りに付き添って護衛・ 伝令・決戦兵力として働く親衛隊的な存在である「馬廻」などの 精鋭を赤・黒二色の「母衣衆（ほろしゅう）」として抜擢した～さらに、～その中でもとりわけ優秀な者については、部隊の指揮官にまで 昇進さ
「逆説の日本史 20幕末年代史編Ⅲ」の中で、著者・井沢元彦氏は佐久間象山（1811-1864年）の暗殺に触れ、こう書いています。 ～日本史上もっともテロが横行した幕末の文久から元治にかけても、 「人斬り」とまで呼ばれた人間は四人しかいない。 この「人斬り彦斎」こと熊
天皇の命令、さらにはそれを記した文書を意味する詔と勅には区別があって、厳密にはこうなるそうです。○詔 → 臨時の大事に用いる。○勅 → 尋常の小事に用いる。両方を合わせて「詔勅」という表現も用いられます。ところが、日本の歴史の中には「偽勅」「密勅」という
～殿中（江戸城内）において浅野長矩が吉良義央に刃傷に及ぶ～いわゆる「元禄赤穂事件」（1701年）の発端となった出来事ですが、この第一報は、当時の常識を打ち破る“驚異的なスピード”をもって、国許・赤穂まで届けられました。普通の旅行者なら概ね17日、飛脚なら8日をか
とある少年の特異な体験談（1820年頃）が世間の注目を集めていた。～オイラは、神仙界に自由に行き来できる不思議な老人（仙人？） と出会い、その老人に連れられてあっちこっちと飛行し、やがて 常陸の岩間山へ飛ぶや、その山中で四年間にわたって諸武術・ 書道・祈祷術
日本人が大好きなお芝居ということなら、元禄赤穂事件をモデルにした「忠臣蔵」は必ずその上位にランクインすることだろうが、お芝居の方が有名になりすぎてしまい、史実の方はいささか影が薄い。それは、一般的には「殿中刃傷事件」（1701年）とその後に発生した「吉良邸討
人間の年齢って、いつ加算されるのか？現代人と昔の人ではこの問題に対する回答はおそらく異なるであろうことを、若いヒメ隊員は理解できるかな。そう、言葉にすれば、「満年齢」を採用している現代に対し、明治以前は「数え年」を使っていたからだ。では、昔の人はなぜ「数
～白地の中央に太陽（日章）の赤丸をあしらった日章旗（日の丸）を、 いつ誰が日本の国旗と決めたのかしらん？～突然にこんな質問をぶつけられたとしたら、「日の丸弁当」の方ならともかくも、まあ大抵の方は即答できるものではありません。そこで頭の中を少々クールにした
「関ヶ原の戦い」（1600年）の折の出来事です。いささかの手違いがあって、心ならずも 西軍にその身を置くことにしたのが薩摩国・島津義弘（1535-1619年）でした。戦闘についての作戦もそれなりに具申しましたが、ただ西軍指揮官である石田三成（1560-1600年）はそれに賛意を
佐渡島への配流（遠島）について、こんな記事がありました。～722年の古くから始まり、1700年に廃止されるまで、実に 979年間の長きに渡って続いた～さらには、～奈良時代から室町時代にかけて76人、江戸時代に139人の 合計215人だった～そして、～1601年のこと、この「遠
苦労の末に奪取した自らの権力を、わが子・秀頼に継承させるべく心を砕いた晩年の豊臣秀吉（1537-1598年）は、政権運営の一端を配下の有力武将、いわゆる「五大老」に輔弼させる形を取りました。徳川家康・前田利家・毛利輝元らに混じって、五大老には、秀吉に可愛がられてそ
「士農工商」とは、元々は中国・儒教が生んだ身分概念ですが、日本の学校教育などでは、これを江戸時代における身分序列であり、「四民」を偉い順に並べたものだと教える向きもありました。しかし、実際には儒教の概念を超えるものではなく、身分序列というほどに厳密で窮屈
織田信長（1534-1582年）から偏諱の「信」の字を、また下の字「康」を父・徳川家康（1543-1616年）から与えられたのが、後に「切腹」に追い込まれることになる家康嫡男・松平信康（1559-1579年／生前は徳川姓）でした。通説によれば、その「切腹」の発端は信康正室・徳姫が父
～宇宙の中心である中国王朝の文化・思想のみが最高のもので あり、それを持たない周辺（辺境）の異民族は単なる野蛮人に 過ぎない～こうした思想を「中華思想」と呼びますが、これがハンパなものでないことは、東西南北四周の異民族の総てに対して、野蛮人を意味する東夷
「ブログリーダー」を活用して、研修隊員さんをフォローしませんか？
1890年（明治23年）に浅草公園に建築された、当時日本一の高さ（高さ52M／12階建て／10階まで煉瓦造、それ以上は木造）を誇る八角形の建物は、「雲を凌ぐほど高い」という形容から、「凌雲閣」（りょううんかく）と命名された。 中ほどの各階には物品販売店が並び、上階は展
古事記では木花之佐久夜毘売、日本書紀では木花開耶姫、一般的には「木花咲耶姫」と表記する「コノハナノサクヤヒメ（ビメ）」という名が神話に登場している。咲く花をイメージさせるまことに美しい名だが、この女性は、いわゆる天孫降臨を果たしたニニギノミコト（天照大神
織田信長（1534-1582年）についての一代記「信長記」の主だったものは二つある。〇太田牛一（1527-1613年）の手によるものと、もうひとつ、〇小瀬甫庵（1564-1640年）が著したものだ。両者を区別するために、一般的には牛一版を「信長公記」（1600年頃？）、甫庵版を単に「信
～嵐で江戸への航路が閉ざされていた年、紀州のミカンを家に残った ボロい大船にドッチャリ積み込んで、猛烈な嵐の中を江戸へ運んだ～この命懸けの行動が史実か伝説なのかについては、幾分あいまいなところがあるが、ともかくこれが紀伊國屋文左衛門（1669？-1734年）にまつ
江戸時代後期の浮世絵師・葛飾北斎（1760-1849年）には、ユニークな逸話が数多く残されている。 たとえばだが、〇改号すること30回？（異見もあり／「北斎」はその内の一つ）。〇生涯に93回？の「引っ越し」を繰り返した。〇どの住まいも掃除をすることなく「ゴミ屋敷」化が
さて「旗本八万騎」という言葉は、一般的にはこのように説明されている。～徳川将軍家の旗本の数を称したもの。 旗本は、実際には五千を少し 上回る程度でであったが、御家人と陪臣を含めれば、約八万騎であった～ （三省堂・大辞林）この程度の説明なら、まあ大概の人に
その藩の籍から離れ主従関係を解消する「脱藩」・・・こうした経験を持つ人物は、幕末に限っただけでもすぐさま何人かの名を挙げることができそうだ。たとえばダ、長州藩士・吉田松陰（1830-1859年）は我が目で東北の状況を確かめるべく旅行を計画したものの、藩の許可発行が
現在の地理では、「東西南北」でその位置を示すことが一般的だ。例えば、本州の「北」端部には青森県があり、山口県なら同じく「西」端部に位置するといった具合だ。これが昔の場合には、「遠・近／上・下／前・中・後」などの表現を用いた。遠い湖（浜名湖）がある国を「遠
それなりの歴史知識を持った人でないと解けそうもない少し意地悪なクイズになるが、姫隊員は答えられるかな？～以下の四人の有名人？の共通点はなに？～ 〇第84代・順徳天皇（1197-1242年） 〇日蓮宗宗祖・日蓮（1222-1282年） 〇後醍醐天皇側近・日野資
東洲斎写楽（生没年不詳）と名乗る謎の？絵師が突如出現（1794年）したのも、また伊能忠敬（1745-1818年）が初めて蝦夷地の測量（1800年）をしたのも、元号では「寛政年間」（元年～13年）、つまり、西暦でいえば1789年から1801年にまたがる期間の出来事だ。そして、実はその
随昔々の映画の中にこんなセリフがあったことを思い出した。 正義の人VS悪漢の対決が見せ場という、お約束通りに展開する西部劇の中で、正義の人が悪漢に向かってこんな言葉を吐いた。～世の中には二種類の人間がいる。 （建物に）ドアから入るヤツと（お前のように）窓
～勢力・権力のある者には逆らわないほうが身のためであるゾ～こうした助言・忠告うぃ意味した格言が～長い物には巻かれよ～なかなかに説得力のある言葉で、長い歴史の中には、この言葉を彷彿させる恰好の出来事を見つけることもできる。戦国乱世でその例を取り上げるなら、
幕末に活躍した人物については、その評価が分かれることも珍しくない。その行動を肯定的に捉えれば、間違いなく一種の「先駆者／功労者」の評価になるものの、一面ではちょっとばかり首を傾げたくもなる行動もある場合などがそうだ。たとえば、幕末尊王攘夷の志士として一般
平安京を開いたことでも有名な第50代・桓武天皇（737-806年）の同母弟に、一回りほど齢の違う早良親王（さわら／750-785年）という方がいた。共に父は、第49代・光仁天皇（709-782年）だ。天皇家は特別の存在だと思っている人でも、長幼の順の扱いは庶民階級とそんなに違わな
現在では「日本」と言っているこの国を、アマテラスの代々子孫が治めることの正当性は、神話の「天壌無窮の神勅」にあるとされている。その「天壌無窮」とは、日常生活ではあまり使わない言葉だが、平たく言えば「天地を永遠に」ほどの意味になり、これに続く「神勅」は「神
ペリー代将率いるアメリカ海軍による、いわゆる「黒船来航」（1853年）から、それ以降「明治維新」に至るまでの期間（約15年）を、一般的には「幕末」（江戸幕府の末期）と呼ぶ。一口に言えば、「江戸幕府」の在り方を巡り政治的にも社会的にも大きな混乱を生じた時期だ。～
～「来世」を（素晴らしいものと）信じる者は（現世での）死を恐れない～なぜなら、「来世」とは「現世」の苦労や悩みから解放された、文句のつけようもなく素晴らしい場所である、とされているからだ。実は同様な概念を指す別の言葉もある。「厭離穢土 欣求浄土」（おんりえ
それまで縁のなかった日本にキリスト教を最初に紹介した人物は宣教師フランシスコ・デ・ザビエル（1506？-1552年）だが、ただし、その「布教活動」の中身が、現代日本人の感覚からしたら、ちょっとばかり曲者で、むしろ「布教後」の展望に重きを置いたものになっていたともい
室町八代将軍・足利義政（1436-1490年）の時代には、「さんま」という感覚を抱いていた人もあった。とは言っても、今姫隊員が頭に浮かべたであろう「秋の味覚のサンマ」や「TV司会者のさんま」ではない。文字通り「三人の悪魔」の意味であり、「三魔（さんま）」と書く。簡単
仲間内の雑談の折、話の流れからひょっこり話題が「お茶」に飛んで、一人がこんな発言を。～日本に「お茶」を伝えたのは、確か僧・栄西サンのはずだッ～見るからに自信満々の発言だ。突拍子もないタイミングだったこともあって一同の反応は芳しくない。そこで、発言者は子細
～泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず～いわゆる「黒船来航」（1853年）で吃驚仰天した様を揶揄した狂歌だ。蛇足ながら、この「上喜撰」とは茶の銘柄であり、「蒸気船」（黒船のこと）にかけた言葉になっている。それはともかく、それこそ「見たこともない」ハ
戦国の時代に、遥かヨーロッパから九州の南に位置する種子島に初めて鉄砲という道具が伝わったのが、いわゆる「鉄砲伝来」（1542？1543年？）だ。ときの若き領主・種子島時堯（1528-1579年）は、その鉄砲が備えた威力を間近に見て、さっそく実物二丁を買い求め、そして、すぐ
これも「日本の常識は世界の非常識」のひとつに当てはまるのかもしれんが、日本の歴史にはなんとも不思議な現象がある。 それは、～どんなに大きな権力を獲得した実力者でも、天皇家以外に生まれた 者は決して「天皇」にはなれない～ ということだ。他の国なら、その実力
「寛政の三奇人」という言葉がある。ちなみに「寛政」とは元号で、たとえば東洲斎写楽（生没年不詳）なる謎の？絵師が突如出現（1794年）したのも、また伊能忠敬（1745-1818年）が蝦夷地を初めて測量（1800年）したのも、元号では「寛政年間」（元年～13年）、に当たり、西暦
白地の中央に太陽（日章）の赤丸をあしらった日章旗（日の丸）を、誰がいつ日本国の国旗と決めたのか？ 突然にこんな素朴な疑問をぶつけられたとしたら、自信を持って答えられる人はたぶん少数派だと思う。「日の丸弁当」のことならともかくも、本家？の国旗「日の丸」なの
随分と昔の映画の中にこんなセリフがあったことをヒョッコリ思い出した。正義漢VS悪漢の対決という、お約束通りの「西部劇」の中で、正義漢が悪漢に向かってこんな言葉を吐いていたのだ。～世の中には二種類の人間がいる。 （建物に）ドアから入るヤツと（お前のように）窓
勢力・権力のある者には逆らわないほうが身のためであるゾ。こうした意味の助言・忠告の格言が、～長い物には巻かれよ～なかなかに説得力のある言葉であり、また長い歴史の流れの中には、この言葉に恰好の出来事を見つけることもできる。戦国乱世での一例を取り上げてみれば
幕末に活躍した人物の一部については、その評価が分かれることも少なくない。その行動を肯定的に捉えれば、間違いなく一種の「先駆者／功労者」という評価になるものの、一面ではちょっとばかり首を傾げたくもなる行動も併せて取っているということだ。たとえば、幕末尊王攘
日本史の中の幕府政治における「将軍大将軍」についてのイメージを問えば、現代でいう「総理大臣」もどきに地位というくらいの答えが返ってくるのが、まあ一般的だろう。要するに、国家の政権の最高の地位にあり、また最大の権力を握った者、というイメージだ。たとえば、江
世界征服を目指すがごときに領土拡張を続けた超大国・元が大海に浮かぶ孤島・日本に目をつけ、その征服を目指したのが、いわゆる「元寇」（蒙古襲来）だった。その実行は前後二度に渡り、一度目を「文永の役」（1274年）二度目を「弘安の役」（1281年）と呼んでいるが、ちっ
当初大陸の大西洋側（東海岸）のみを有するにとどまっていたアメリカ合衆国の国土は、イギリスの支配から独立を成し遂げた（1776年）後には、西へ西へと拡張する努力を続け、そして1848年にはカリフォルニアなどを獲得し、遂に太平洋側（西海岸）に達するまでになった。この
同じ言葉でありながら、時代によってはその意味するところが違っている場合も決して少なくない。たとえば「御家人」という言葉もその一つで、こんな説明になっている。～武家の棟梁（将軍）の家人（家臣・郎党・従者）の身分を指す 語であるが、中世と近世では意味合いが異
「応仁の乱」（1467-1477年）の大混乱もあって、室町幕府はほぼほぼ機能不全に陥ってしまったのだが、そうしたことに伴って、民衆による政治的要求活動、いわゆる「土一揆」が盛んになった。中でも本願寺（一向宗）の門徒・信徒たちが中心となった「加賀一向一揆」（1488頃-1
それまで縁のなかった日本にキリスト教を最初に紹介した人物は宣教師フランシスコ・デ・ザビエル（1506？-1552年）とされているが、これ以後も多くの宣教師が訪れ熱心な布教活動を展開した。ただしダ、その「布教活動」の中身が、現代日本人の感覚からしたら、ちょっとばかり
～自分は歴史にはとんと疎くて、実は室町時代と鎌倉時代のどちらが 先なのかも、よく分かっていない～詳しいことは忘れてしまったが、昔の小説に、こう語る自称・歴史オンチが登場していたような記憶がある。ままあり得ないことでもないのだろうが、この手に倣った「分から
天皇の諡号を表すのに、例えば「朱雀帝」とか「持統帝」とか、「○○帝（てい）」という呼び方をすることも少なくない。それに、「持統帝」のような女性天皇については「女帝（じょてい）」という言葉も併せて使われている。ところがダ、いったんは天皇に即位しながら諸事情
日本海の新潟県西部に位置する佐渡島。その昔は日蓮宗宗祖・日蓮（1222-1282年）や能楽の祖・世阿弥（1363？-1443年）などが配流を被った島であることで知られているが、別には「佐渡金山」があることでも有名な島だ。そこで、そこらあたりをちょっと探っていたら、こんな説
今年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」も、いよいよ大詰めを迎えることになった。ただ、こうしたドラマは視聴者に魅力・面白さを提供しないことには見てもらえないわけだから、その作り方もその方向に沿わざるを得ない宿命を背負っている。ということは、大河のような歴史ドラマ
戦国の世を勝ち抜き、最終的な覇者となった徳川家康（1543-1616年）は、自らが創立者として開いたのが江戸幕府ということになる。そして、その幕府の公式学問として「朱子学」を採用した。理由は明快で、第二第三の「本能寺の変」（1582年）を、つまり、明智光秀（1528-1582
平安京を開いたことでも有名な第50代・桓武天皇（737-806年）の同母弟に、一回りほど齢の違う早良親王（さわら／750-785年）という同母弟がいた。 共に第49代・光仁天皇（709-782年）の息子なのだが、弟・早良は今なら小学生ほどの年齢で出家した。グ～ンと年上の兄ちゃん（
