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最近は、年単位での古気候復元が可能です。※中塚武/気候適応の日本史 人新世をのりこえる視点(p92-93) 吉川弘文館 歴史文化ライブラリー544/2022.3.1上図は、古気候学がご専門の、中塚武先生(理学博士)の著書からです。見開きページをスキャンしたので。見難いとは思いますが、ご了承下さい。中部日本の森林で、樹木年輪を調査して得られた過去2600年の復元図です。樹木年輪から、古気候を復元する研究は、海外でも行...
松前藩による「禁農モデル」という学説があります。アイヌに農業を禁止したという、単純な主張ではなく。アイヌが農業に挑戦するのを禁止した、という内容なんです。禁農モデル 深澤(1995)アイヌ社会においての農耕文化は擦文文化期以後アイヌ社会内の欲求により常に進展していたと考えられるにもかかわらず、「意図的なイデオロギー」によってその動きが禁止されるという、人為的行為によって阻害された結果、実践的な折...
北の大地にコメが実るまで ~石狩川・捷水路(しょうすいろ)工事~ ※引用 北海道の太平洋側は米作りの気候ではなかった。夏は霧が多く北東の冷風が吹き寄せ、気温は上昇しなかった。釧路の7月の平均気温は16度、8月でも17度しかなかった。この厳しい低温の壁は稲の品種改良で乗り越えられるものではなかった。 それに比べ西の日本海側では米がどうにか作れた。冬の雪は多かったが夏は晴天が多く、気温も比較的上昇した...
北海道で農耕が行われていた擦文時代。グリーンランドでも農耕が行われました。古気候学では、中世温暖期と呼ばれます。……もう少し、正確に申し上げますと。擦文時代の北海道に成立していたのは、農耕社会ではなく園耕社会でしたけれどね。園耕民とは、狩猟民と農耕民の狭間にいる人達です。狩猟・漁撈・採集と組み合わせて、農耕も取り入れている。巷でよく言われる、「縄文農耕論」がそれなんですよ。後晩期の縄文人は、農耕民で...
アイヌ女性も簡単な畑仕事をしていました。種を蒔いて芽が出るのを待つ、といったかな~り初歩的なものでしたけれど。……育てていたのは、ヒエ・アワ・キビ・ムギ・ソバ・ダイズ、等々。空いている場所に種を蒔いて、それ以上の世話はしません。雑草も抜かない。ベースが狩猟採集なので、使わない草木を刈り込むという発想がないんです。こういった状態ですから、当然、アイヌを農耕民に数えることはできません。生業の中心はあくま...
八又神戦《何故旧石器時代と縄文後期にかけて150万人を超える大陸系民族が日本列島に渡ってきたのか? ~日本列島は龍だった!? 諏訪王朝と黒曜石の謎:その3》
縄文時代について調べていくにつれて、《ヤマタ文明》の発祥から5000年後、BC13000頃から興り始めた《西アジア文明》という文明があることに気づきました。 この《西アジア文明》は日本列島から遠く離れた大陸の、現在イラクがある地域に誕生しました。 旧石
八又神戦《農耕は人類最大の罪だった!?弥生の農耕がもたらした戦争、殺人、支配と被支配、自然破壊や宗教!現在の神道にも繋がる蛇信仰の謎にせまる:その5》
さて、弥生の話題に移る前に縄文時代に日本列島にいた縄文人といわれる民族について整理しておきましょう。 旧石器から縄文にかけて、大規模な大陸系民族の渡来は3度あったと考えられます。1:3万8000年前後 BC36000頃 東南アジアから海を渡り、日本列