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カトリックとプロテスタントの違いは、キリスト教の中の宗派の違いで、信仰のあり方・教義・礼拝のスタイル・聖職者の在り方などに多くの違いがあります。以下に主なポイントをわかりやすくまとめます。 --- ### 1. **歴史的背景** - **カトリック**は、初期のキリスト教を受け継ぐ最も古い伝統を持つ教派です。ローマ教皇（法王）をトップとし、ローマを中心に組織された教会です。 - **プロテスタント**は、16世紀の「…
人間って、神さまに創られたんだから、神さまと人間って、まったく別の存在でしょ。そう考えない宗教なんてのもあるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『心の挑戦』──宗教の可能性とは何か（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。世界の宗教には、大きく分けて二通りの流れがあります。一つは、「神人（しんじん）隔絶型」とでもいうべきもので、神と人とが隔絶されていて、まったく別のものとして切り離されているかたちの宗教です。キリスト教などはその典型です。（中略）もう一つの宗教は、「神人合一型」とでもいわれるものです。（中略）神と同じようなものを本質に持っているのだから、この世的にさまざまな迷いもあろうし、穢（けが）れもあろうし、罪もあろうけれども、そういうものを払い除け、取り除けていき、...神さまと人間って別じゃないの？
☆私の広宣流布の武器.譜面の上に置かれたエレキウクレレの写真を添付します。写真解説「宇宙海賊キャプテンハーロックと翔べよガンダムの譜面です」きのうのウクレ...
☆自宗に語るべき実体がない.この一カ月、歌唱「まるでダメ男（だめお）氏について、いくつもの記事を書いています。過去において彼の記事はほとんど読むことはなく...
大川隆法先生って、お釈迦様（仏陀〔ぶっだ〕）の生まれ変わった方なんでしょ？でも、どうしてそうなんだって分かるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『フランクリー・スピーキング』──世界新秩序の見取り図を語る（幸福の科学出版）で、こう解説しておられます。基本的に、この思想の骨格そのものを見れば、これは仏教であることは明確だろうと思います。心ある仏教徒あるいは仏教を学んだ方ですと、私の思想の根幹をなしているものが仏教そのものであるということは、わかるようなのです。幸福の科学の思想では、たとえば「正しき心の探究」、そして「幸福の原理」をあげています。その「幸福の原理」のなかで、「愛の原理」「知の原理」「反省の原理」「発展の原理」というものをあげています。この骨格そのものをずっと探究...なぜ仏陀だとわかるの？
宗教って、いい宗教もあるんだろうけど、悪い宗教も多いでしょ。どう見分ければいいの？なーんて、疑問に思ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『人生成功の秘策』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。宗教の正邪を見分ける基本的な基準は、その宗教に入った人が、おかしくなるか立派になるか、ということです。長い眼で見ると、世間の眼はごまかせないのです。オウムに入れば、おかしくなって、どこへ進出しても嫌われるのです。ところが彼らは、「周りから差別や迫害を受けている」「住民たちが自分たちに害を加えている」「国家の謀略だ」と言っていますが、どこに進出してもそうしたことが起きるということは、縁起の理法からいっても、自分たちに原因があることは明らかです。要するに、その教団に入っている人たちが、狂っていき、おか...邪教の見分け方は？
宗教同士で争ってるでしょ。戦争の背景には宗教があるっていうし。神さまや仏さまが本当にいて、教えが降ろされたんだったら、なんで、宗教同士で争うの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『フランクリー・スピーキング』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。宗教のもと自体は、かなりホンワカしたものだし、そう体系化されたものではないのだけれども、弟子筋が体系化していくうちに、やはり都合の悪いことはだんだん切っていって狭めていくので、あとがたいへんなんですね。都合のいいほうに解釈しはじめるので、情熱ゆえにそういうこともあるんですけれども、あれが辛いですね。さまざまな宗教の歴史を見ていると、いろいろと争いが多いですね。だから信仰しない、という人も出てくるぐらいですが、ずっと見てくると、結...どうして宗教同士で争ってるの？
仏教って、なんだか宗派によって、ぜんぜん違ったこと言ってるじゃないのよ。それって、いい加減すぎないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『大悟の法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。仏教は、一つには、非常に自由な教えであり、決して不自由なものではありません。それは教義においても当てはまります。釈尊の没後二千五百年のあいだに、仏教教団にはいろいろな教派が数多く出ましたが、そのなかには、仏陀が説いた教えとは正反対のことを唱えているものもあります。それを許容するほど、仏教は器が大きいのです。仏陀が説いた教えのなかから一部分のみを取り出して、それを宣べ伝える人が、あちこちに出たのですが、それを許容するものが、仏教にはもともとあったのです。たとえば、日本の鎌倉期には、「坐禅こ...仏教ってなんなのよ？
幸福の科学ってさ、「科学」なんて名前につけてて、それで「宗教」なのかね？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『アランの語る幸福論』（幸福の科学出版）で、「幸福論」で有名な哲学者・アランの霊の言葉（「霊言」）を、次のように紹介しておられます。幸福の科学が、宗教であるにもかかわらず、「科学」という言葉を付けたことについて、私は、非常に親近感を感じますね。現代的な学問の、最先端の考え方も取り入れようとしているんだと思います。先ほど、「信仰心不足で、天変地異が起きる」という話をなさってましたけれども、幸福の科学には、宗教がやるべき一面として、そういうことを言いつつも、片面では、「お金が足りないと事業は起こせない」と、ちゃんと言うところがあるわけです。（中略）これは、非常に現代的な宗教だ...幸福の科学って宗教なの？
さてさて、久しぶりの話題ですが、今日は何の日でしょう？もちろん勤労感謝の日ではあるのだけれど、それだけじゃなくって、というお話です。幸福の科学の大川隆法先生は、『われ一人立つ。大川隆法第一声』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。本書は、宗教家としての私の第一声、いわゆる「初転法輪（しょてんぼうりん）」を収録したものである。一九八六年十一月二十三日、満三十歳の私の説法は、今日現在、三千百八十九回説法している満六十四歳の私から見れば、内容面、技術面ともに未熟である。しかし、この後、二千七百冊以上の書を発刊し、世界百十数カ国まで信者を増やしたことを考えると、何ものをも怖れない勇気と、情熱と、努力とその継続があったことはまちがいない。もはや歴史的記録であり、私個人のプライベートな記録とは言えないので、数々...今日は何の日？
最近、3人の代表的な宗教学者の守護霊インタビューが刊行されてたけど、他の宗教学者って、幸福の科学のことを本音でどう考えてるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『宗教学者「X」の変心』――「悲劇の誕生」から「善悪の彼岸」まで（幸福の科学出版）のまえがきで、以下のように説いておられます。長らく当会とは逆縁のあった宗教学者「X」氏の「守護霊」との対話である。今の若い人たちには、もうわからないかもしれないが、一九九一年から一九九五年という時期は、日本の宗教界並びに宗教学界にとって、栄光と試練の期間であったのである。それ以前にも日本の新宗教はあまり評判は良くなかったが、幸福の科学の急成長につられて、他の新宗教も表世界に飛び出し、警察やマスコミに撃ち落とされ、一九九五年三月のオウ...宗教学者って？
幸福の科学って、海外でものすごく広がってるんでしょ。なのに、なんで日本ではそれほどでもない感じがするの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『逆境の中の希望』（幸福の科学出版）で、次のように説いておられます。幸福の科学は、今、キリスト教国、仏教国、そして、イスラム教国へと、救いの手を伸ばそうとしつつあります。仏教国については、私は、数カ月前（二〇一一年二月下旬～三月上旬）、インド・ネパール巡錫を行い、そうとう大きな反響がありました。また、昨年（二〇一〇年十一月）のブラジルや今回のフィリピンといったカトリック国への巡錫でも、やはり、そうとうの支持を受けました。これを見れば、当会の教えが、仏教国でもキリスト教国でも通用することが分かります。「日本国内で説いていることが、外国でも本当...日本人と宗教って？
前回、なんで古代ギリシャにヘルメス教団は残らなかったのって、教えてもらったよ。でも、なんでゼウス教団に取って代わられるようなことになっちゃったの？幸福の科学の大川隆法先生は、『エロスが語るアフロディーテの真実』（幸福の科学出版）で、ヘルメス教団の二代目であったエロスの霊の言葉（「霊言」）を、次のように伝えておられます。ヘルメスとゼウスには、はっきりとした違いがあるのです。ヘルメスは「隠遁者」であり、その意味で釈迦と共通しているのですが、ヘルメスには、わりに見せない部分というか、「隠れし神」の部分がやはりあるんですよ。本当に戦うところもあるけれども、隠遁者の部分もあるのがヘルメスです。釈迦にも、そういうところはありますね。ゼウスは、そういう隠遁者の部分があまりない人でして、正々堂々の陣というか、正規軍で戦う...ヘルメス教団が残っていないのは？（その2）
福音書を書いたヨハネって、有名だけど、どんな人だったのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『福音書のヨハネイエスを語る』（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように説いておられます。イエスが十字架にかかった時に、イエスの母マリアと共に、師の最期を視ていたと思われる「福音書のヨハネ」の霊言である。現代ではキリスト教でも実際に奇跡が起きたのかどうか、科学的実証精神とよくぶつかっているようである。それゆえ、イエスの数々の奇跡の話も神話的・象徴的に解釈しているクリスチャンも数多いようである。当会でも実際に数多くの奇跡が起きているので、かなりの部分は歴史的事実でもあったろうと思う。ただヨハネの福音書の特徴は、「マタイ」「マルコ」「ルカ」などの共観福音書と比べても、言葉が非常に霊的で...福音書のヨハネって？
今日7月7日は、何の日かご存じですか？え、たなばた？うんうん、もちろんそうなんだけど。幸福の科学の大川隆法先生は、『仏陀再誕』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。諸々（もろもろ）の比丘（びく）、比丘尼（びくに）たちよ。私の声を憶えているか。あなたがたは、かつて私の話を聞いたはずである。幾万年、幾十万年、幾百万年の歳月のなかで、あなたがたは、私とともに地上に生まれ、実在界にあって、また我が弟子として、道を学んできたはずである。諸々の比丘、比丘尼たちよ。我（われ）はここに再誕す。我（わ）が再誕を喜べ。我が再誕に気づけ。我が再誕に、その事実に、そのときに、気づけ。あなたがたは、かつてあのインドの地で、私の話を聞いたはずである。あのインドの地で、我が教えを聞きたる、幾千、幾万の、縁生（えんしょう）の弟子た...仏陀再誕（ぶっださいたん）
「幸福の科学」の教えって、ものすごく広大なものになってるんだと思うけど、これって、学問的として勉強したり分析したりできるようなものなのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『「幸福の科学教学」を学問的に分析する』（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように説いておられます。「幸福の科学」という宗教は開祖・大川隆法（著者）の大悟からまだ三十四年という比較的若い教団ではあるが、今、実質上、日本の宗教界の主砲であり、かつ、エースでもある。海外伝道も盛んで、二十七言語に訳された著作群は、全世界百カ国以上で展開される伝道活動の起爆剤となっており、南米、アジア、アフリカ圏での成長が著しく、欧米でも中核層へと、着々と伝道が進んでいる。特に、インド、ネパール、スリランカなどの仏教国では、総...幸福の科学教学って？
ちょっと昔、涅槃（ねはん）で待つ、とかいう遺書を遺して自殺した有名な役者さんがいたと思うんだけど、この「涅槃」って、どういうことなの？幸福の科学の大川隆法先生は、『大悟の法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。心の平和の境地のことを、仏教では「涅槃（ねはん）」と呼んでいます。死後に還る高次元世界、安らいだ天国の世界も涅槃の世界（無余涅槃〔むよねはん〕という）ですが、そういう天国の世界、如来界や菩薩界などの安らぎの世界を、地上に生きていながら手に入れること、生きながらにしてその状態に入ることも涅槃なのです。これを「生身解脱（しょうじんげだつ）」といいます。生前の解脱、すなわち、肉体を持って生きながら、涅槃という安らぎの境地、ニッバーナの世界に入ることです（有余涅槃〔うよねはん〕という）。ニッバーナ、...涅槃（ねはん）って？
日本神道って、なんだかよく分からないんだけど、いいテキストってないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『日本神道的幸福論』――日本の精神性の源流を探る（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように説いておられます。大変まとめることが困難な、「日本神道概論」的な考察も加えつつ、日本神道的幸福論を説いてみた。日本の精神性の源流を探る試みである。日本の精神や大和の心、大和魂、武士道などまで言及していくと、何巻にもなる本になるだろうが、将来的な研究の余地を残しつつ、今回は、神代の時代を中心とする考察となった。本書の特徴は、日本神道を単に民族信仰として捉えるのではなく、世界宗教的な比較宗教学の観点から位置づけた点にある。私の勉強がまだ浅いのかもしれないが、ここまで日本神道の持つ「世界宗教...日本神道って？
幸福の科学って、目立つ建物をあちこちに建ててるし、本をたくさん出したり、映画やったり、政治活動やったり、学校作ったり、海外でも国内でも大きな講演会やったり、とっても派手に活動してるでしょ。なんでなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『奇跡の法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。仏教は、創始以来二千五百年たって、かなり化石化が進み、救済力が落ちてきています。キリスト教も、創始以来二千年たって、やはり救済力がそうとう落ちてきているようです。『聖書』に書かれていることをそのまま守ろうとすると、現代社会では生きていけないようなことが数多くあります。したがって、「今後三千年の人類史をリードしていけるだけの思想を創る必要がある」と私は考えています。世界的な大宗教の寿命は、ほぼ...幸福の科学の目的って？
前回、前々回と、創価学会の池田大作名誉会長の守護霊の霊言を、ご紹介しました。今日は、その第三弾になります。幸福の科学の大川隆法先生は、『宗教イノベーションの時代』（幸福の科学出版）で、創価学会の功罪について語られた池田大作名誉会長の守護霊の言葉（「霊言」）を、司会者、質問者Dとの対談の形で、次のように伝えておられます。池田大作守護霊社会に与えた罪ね？うーん。まあ、「宗教が、圧力団体として、政治的にかなりの力を持つ」というか、「国政に影響を与える」という意味では、さっき、政教分離の話もあったけどさ、「憲法に政教分離の規定があったとしても、宗教は一定の政治的権力を行使できる」という実績をつくったんじゃないの？あんたがたが、もし、ほんとに、政治をやって、天下を取るつもりだったらさあ、それは足場にはなるだろうよ。...創価学会の功罪って？
幸福の科学ってさ、宗教じゃなかったんだっけ。なんだかいろんなことやってるみたいで、なんの団体なのよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『救国の秘策』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。大手の新聞の広告等では、「国師・大川隆法公開霊言シリーズ」という言葉を使いましたが、「国師」で出していただいて、まことにありがたいことです。もちろん、宗教を信じていない人、あるいは、宗教を信じてはいても、幸福の科学に反対の人もいるので、そういう広告を掲載することが批判されたりすることもあるだろうとは思います。しかし、そうした批判があるとしても、大手の新聞に、「霊言集」や「国師」という言葉を使って広告を載せ、人々を納得させるだけの世界的な実績と信用が、今、幸福の科学には付いてきているのです...幸福の科学の活動って？
北朝鮮って、金正恩がミサイルを撃ちまくったり、いろいろ変なことやってると思うんだけど、そもそも初代指導者だった金日成（キム・イルソン）って、いまどんな世界にいるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『北朝鮮の未来透視に挑戦する』―エドガー・ケイシーリーディング同時収録・金日成の霊言（幸福の科学出版）で、霊界の金日成を霊査されたときの模様を、次のように伝えておられます。この生き物は何なんだ？うーん。この生き物は何なんだろう？大きな目が二つあります。カニの目のような目です。それから、脚が、けっこうあります。そうですね、カニの脚のようなものを考えたらよいと思います。脚は六本ありますが、その結節点のところに、目のようなものが付いています。だから、合計八個、目のような明かりがあり...金日成って？
幸福の科学は、宗教だけじゃなくって、出版とか映画とか、政治とか教育とか、とにかくいろんなことにいっぺんに手を出してるでしょ。「発展の法」って教えもあると思うんだけど、まずどれが先っていうような、優先順位があるんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の科学の基本教義とは何か』――真理と信仰をめぐる幸福論（幸福の科学出版）で、次のように説いておられます。幸福の科学では、「発展」と称してはいるものの、それを別のかたちで言うと、「邪悪なるもの、あるいは真理に反するものが広がっているならば、そこに、まったく逆の考え方をぶつけて、真理の下の戦いを起こしていき、それを逆流、逆転させ、時代の流れを変えていく」ということです。これは宗教的な仕事です。そういう意味では、「『この世に...「発展の法」の優先順位って？
最澄って、大川隆法先生の『黄金の法』では、地獄に行ってるように読める内容だったけど、ほんとのところ、どうなのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『不成仏の原理霊界の最澄に訊く』で、その最澄自身の霊の言葉（「霊言」）を、幸福の科学の斎藤専務理事によるインタビューの形で、次のように紹介しておられます。斎藤素朴な質問で申し訳ありませんが、それでは、「今、仏教霊界にいらっしゃる」という認識でよろしいでしょうか。最澄もちろん、そうだろうなあ。うん。もちろん、そうだ。斎藤その仏教霊界は、どのような様子なのか、ご教示賜れれば幸いに存じます。最澄まあ、比叡山によく似とるな。あくまでも、高く、厳しく、冬は寒い。斎藤冬は寒い？（笑）それは、やはり、比叡山・延暦寺のそばにあるのでしょうか。最...最澄って？
なんだかいろいろ逆境だよね。もうめげそうなんだけど？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『逆境の中の希望』（幸福の科学出版）で、次のように説いておられます。幸福の科学という宗教は、いろいろな面を持っているため、「説明が難しい」と思うところもあるでしょう。しかし、私は、はっきり言って、「当会は逆境に強い宗教である」と思います。非常に打たれ強いというか、なかなか粘り強いところがあって、“納豆腰”です。それほど甘くはない、なめてはいけない宗教なのです。殴っても殴っても、こんにゃくを殴っているようで、きりがありません。すぐに力を戻してきます。必ず、元よりも強くなって戻ってくる宗教です。その意味で、私は自信を持っています。幸福の科学は、ある意味で、失敗しても立ち上がってくる“七転び八起き...逆境って？
「幸福の科学」って、幸福を探究してるんでしょ。その「幸福」って、何なのよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福学概論』（幸福の科学出版）のまえがきで、以下のように説いておられます。幸福の科学において私が説いてきた二千数百本の説法、及び、国内外（教団内外）で発刊された累計千六百冊以上の書物は、ほぼ全て、「幸福学」、及び「幸福論」に関わるものである。これだけの文献（二十七言語、約二億冊以上発行）を研究できる宗教学者は、日本にも諸外国にもいないため、今般、幸福の科学大学を創立し、世界的にもニーズのある『幸福学』を実学化し、より知識ベースで理解できるものとして長期的に研究できる体制をつくろうと試みた。ただ旧態然とした大学づくりに没頭して、国際競争力を落としている大学設置関係人らが...「幸福」って？
病気が治る奇跡って、幸福の科学では最近、多いんでしょ。なんでそうなったの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『ザ・ヒーリングパワー』――病気はこうして治る（幸福の科学出版）で、次のように説いておられます。近年、幸福の科学では、熱心に「病気治し」をし始めているのですが、それは、支部精舎が建ってきていることとも関係があります。病気治しをするためには、やはり、「信仰心の確立」が非常に大事であり、信じていると治り方が非常に早くなるのです。ただ、いろいろなものが入っている雑居ビルのオフィス的な場所を借りて支部を開いていると、よそのビジネス想念など、さまざまなものが入ってきやすいので、「完結した信仰空間」がつくりにくい面があります。贅沢は言えないものの、そういう面があるため、やはり、自前...奇跡が起きるためには？
日本神道と妖怪との関係とか話題になってるみたいだけど、そもそも日本神道って、幸福の科学とどう関係してるのよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『救世の法―信仰と未来社会』（幸福の科学出版）で、日本神道と幸福の科学との関係について、次のように説いておられます。「先の大戦における日本の敗戦の原因は、結局、聖徳太子以来の国体に背いたことにある」と、私は思うのです。聖徳太子以来、仏教と神道が融和しながら、この国を運営してきました。「外側は神道、中身の教義は仏教」というかたちで、助け合ってやってきたのに、明治以降は国家神道となり、ほかの宗教は弾圧されました。明治維新では、天皇を押し立てて革命を起こしたため、日本の国を、もう一段、一神教風にしたかったのでしょう。天皇を「現人神」にし、仏教...日本神道と幸福の科学って？
ね、あの「るろうに剣心」の大友啓史監督って、なんであんな映画が作れるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『映画監督の成功術大友啓史監督のクリエイティブの秘密に迫る』（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように説いておられます。俳優・女優の守護霊インタビューはいくつか本にしたが、ズバリ「成功術」を聞き出すつもりで映画監督の守護霊インタビューをするのは初めてである。私自身、「映画はハリウッドには敵わない」と思っていたし、洋画派であったのだが、大友啓史監督の創る映画を観て、日本映画の可能性を感じた。日本人向けのテイストを持ちつつも、ハリウッド級のスピード感、迫力、スケール感を出せる可能性を強く感じた。ということで邦画を観る本数も増えて、やや、英語のリスニング力が落ちつつあるの...大友啓史監督って？
幸福の科学ってさ、とにかくいろんなことやってて、何がなんだか分からないよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『宗教学から観た「幸福の科学」学・入門――立宗27年目の未来型宗教を分析する』（幸福の科学出版刊）で、次のように説いておられます。ただ、「物事はすべて、表題を見れば、基本的な趣旨が分かる」という考えから行けば、当会が、「幸福の科学」という、宗教としては珍しい宗教名を掲げたことから、分析に入っていけばよいと思うのです。私は、一般の宗教のように、「〇〇教」とも「〇〇宗」とも付けず、「幸福の科学」という名前を付けました。（中略）この「幸福の科学」という名前の意味は、「幸福を科学する」ということです。つまり、「幸福なるものを、個人において、社会において、国家において、あるいは、...幸福の科学って何なのよ？
大川隆法先生って、お釈迦さまが生まれ変わった方なんでしょ。じゃあ、仏教学者って、「幸福の科学」とか大川隆法先生を、どう見てるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『仏教学から観た「幸福の科学」分析』――東大名誉教授・中村元と仏教学者・渡辺照宏のパースペクティブ(視角)から（幸福の科学出版）で、『新釈尊伝』などの著作で有名な宗教学者である渡辺照宏氏の霊の言葉を、次のように紹介しておられます。これは、「仏陀とエル・カンターレの比較思想学」みたいなものになるかもしれないけども、いやあ、それは、明らかに、エル・カンターレの視野のほうが広いわねえ。うーん、明らかに広いし、「霊的な部分の確信」というのは、すごい持っていて、それを明確に説いている。まあ、仏陀も、いちおう、成長はあった...仏教学から観た「幸福の科学」って？
宗教っていろいろあって、何がなんだか分からないよね。幸福の科学は「世界宗教」になるって言ってるけど、他の宗教の教義、何がどう違うのかって、どこから勉強したらいいの？幸福の科学の大川隆法先生は、『宗教社会学概論』――人生と死後の幸福学（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように教えておられます。幸福の科学大学では、宗教としての「幸福の科学」の基礎教学も学ぶことになると思う。その際に、宗教教養といえるためには、他の世界宗教らとの教義の異同を、簡潔に整理しておく必要があるだろう。本書では、一般に考えられている、世界宗教としての「仏教」・「キリスト教」・「イスラム教」を比較しつつも、社会学者マックス・ウェーバーがその『宗教社会学』で「儒教」「ヒンドゥー教」をも含めて、五つを世界宗教と分類しているので、この二つも考察...世界宗教って？
世界各地で起きている紛争って、背景に宗教の争いがあることが多いんじゃないの。やっぱり、どれからの宗教は神様が指導してるんだったら、他の宗教は悪魔が指導してることになるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『死んでから困らない生き方』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。キリスト教などでは、「神」は一人であるのに対して、「天使」というと、大勢いることになります。当会の世界観で他の宗教と異なっているのは、霊的な存在について、段階の違いがありながら、同時に、多様な存在があることを認めているところです。このことは「神」にも当てはまるのです。ところが、世界の各宗教を見ると、今、主流というか、メジャーであるのは、一神教といわれるものです。これは、「神は一人であり、それ以外の神...宗教紛争の原因って？
幸福の科学には、「知の教え」ってのがあって、とっても大事だっていうんでしょ。なんで大事なの？なーんて疑問もってる人いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。現代は偉大な情報社会でもあるので、みなさんの魂の転生輪廻の過程においては、今回ほど、よく勉強できる時期は、おそらくないだろうと思います。今回ほど勉強できるチャンスはないでしょう。本も数多く出ていますし、学習教材も非常に発達していて、人々の知的レベルも最高度に高くなっています。これほどまでに、マスインテリというか、秀才が集団で大量に出てくるような時代はなかったはずです。そういう意味では、「現代人は、昔の時代で言えば、神のような知識を持っている。あるいは、持つチャンスが与えられている」と言えます。こうい...知の教えの大切さって？
宗教って、いろいろタブーってあるでしょ。幸福の科学はどう考えてるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『比較宗教学から観た「幸福の科学」学・入門』――性のタブーと結婚・出家制度（幸福の科学出版）のまえがきで、次のように説いておられます。「比較宗教学から観た」と題したわりには、「幸福の科学」から観た「仏教分析」、特に「小乗仏教」「大乗仏教」分析が中心になっており、字義通りの内容を完成させるには大著の出現を必要とするようである。前著である『仏教学から観た「幸福の科学」分析』と対をなす内容になっており、両著をお読みになることを勧めたい。それでも現在及び将来の宗教の問題には触れており、プロテスタント、カトリックのそれぞれキリスト教や、イスラム教との対比も一部含んでいる。やはり「タブー...宗教のタブーって？
ね、幸福の科学の教えのことを、「仏法真理」って言うんでしょ。なんだか難しそうじゃない。どうしてそれが大事なの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『永遠の仏陀』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。仏法真理とは、要するに、魂の健康法であるのだ。魂が病気になっている多くの者たちに、「この処方箋のとおり生きたならば、その魂の病は治る」ということを教えているのだ。だからこそ、これは尊いのだ。「なぜ」と、おまえたちは問うかもしれない。「仏の創られた国に生きる人間たちであるならば、なぜ、それほどまでに魂が病むのであろうか」と言うであろう。しかし、私は言っておく。幾百転生、幾千転生の過程で、人間は、さまざまに、この地上に生まれてきたが、その一つひとつ、どれをとっても、まったく同じ、魂...仏法真理って？
なんでマスコミって、新しい宗教をなんだか軽蔑して言ったり書いたりするんだろうね。一度紹介されたけど、つまりは、戦後の宗教学が原因なのかな？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『悲劇としての宗教学』（幸福の科学出版）で、次のように教えておられます。生前の岸本氏は、「科学としての宗教学」を唱えつつ、「価値中立」という立場をとっていました。（中略）こうした傾向は、この人の孫弟子ぐらいに当たる宗教学者たちや宗教評論家たちにも出ていると思います。（中略）「科学としての宗教学」という考え方のなかには、やはり、一種の実験科学のような思考があり、「検証ができないものについては科学性がない」と思っているところがあるわけです。そのため、検証できないものに対しては、迷信に近いもののような捉え方をする...宗教学って？（その2）
幸福の科学って、ほんとに不思議な宗教だよね。宗教学者は、どう見てるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、最新刊『宗教学から観た「幸福の科学」学・入門――立宗27年目の未来型宗教を分析する』（幸福の科学出版刊）のまえがきで、次のように説いておられます。「幸福の科学大学」を二〇一五年に開学するにあたって、大学関係者が文部科学省の担当官から、「何か『幸福の科学』学のようなものが必要ですね。」と指摘されたと仄聞した。確かに週刊誌や月刊雑誌の宗教特集で時たま紹介されることはあるが、宗教学者が「『幸福の科学』学」をまとめ切ったという話は、ついぞ聞いたことはない。私の本は、多い年には、内外併せて二百冊以上出される年もあり、現時点で千四百点以上あることが確認されている。まるで蓮の花が池...宗教学から観た「幸福の科学」って？
今日のなぞなぞ 「ココロの時代を生きるために読んでおきたい本は？」 僕らが手にしている富は見えないよ もしも彼らが君の何かを盗んだとして それはくだらないものだよ 返して貰うまでもない筈 ——椎名林檎「ありあまる富」
