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イスラエルの子らが荒野にいたとき、安息日に薪を集めている男が見つかった。薪を集めている者を見つけた人たちは、その人をモーセとアロンおよび全会衆のところに連れて来た。(32~33) 神は民が火を使えずに、生で食べて死ぬような環境には置かれなかった。わざわざ安息日に集めるのは、誰も集めに来ない日を狙う抜け駆けであり、民の安息を奪う行為であって、神の戒めを侮る貪欲から出たことである。 しかし、その人をどうすべきか、はっきりと示されていなかったので、彼を留置しておいた。(34)違反を目の当たりにして捕らえた罪であっても、処罰をみことばに照らすことは、彼の命も神のものだからである。 すると、主はモーセに言われた。「この者は必ず殺されなければならない。全会衆は宿営の外で、彼を石で打ち殺さなければならない。」そこで、...献げるもの③（民数記15章）
あなたがたのところに寄留している者、あるいは、あなたがたのうちに代々住んでいる者が、主への芳ばしい香りである、食物のささげ物を献げる場合には、あなたがたがするようにその人もしなければならない。(14) 神に献げものを捧げることは祝福であり、寄留者も同じ神の祝福を得るのである。捧げる人に、献げものを準備してくださるのは主なのだから。神はすべの人の作者であり、主に身を寄せてみことばに従う者に、捧げる権利をたまわるのである。このことが旧約にもあることは、神のご性質を現わしている。 民族的な差別や虐げは、主のみこころではないことがわかる。神はそのようなことを許されない。神に選ばれた者は、タダで受けている主を知る恵まれた環境を、主に身を避けるすべての人々にも分け与え、共に神をほめたたえることはみこころであrり、旧...献げるもの②（民数記15章）
主はモーセにこう告げられた。「イスラエルの子らに告げよ。わたしがあなたがたに与えて住まわせる地にあなたがたが入り、食物のささげ物を主に献げるとき、（1～3a） この命令は、40年後の約束の地に入った時の教えである。約束の地に入るための条件ではない。みことばを持たない不信仰な民に命じているのではなく、荒野で訓練された彼らの子らが、主の祝福を受けて捧げるものである。 すなわち、特別な誓願を果たすためであれ、進んで献げるものとしてであれ、例祭としてであれ、牛か羊の群れから全焼のささげ物かいけにえをもって、主に芳ばしい香りを献げるとき、そのささげ物をする者は、穀物のささげ物として、油四分の一ヒンを混ぜた小麦粉十分の一エパを、主に献げなければならない。（3～4） 献げ物は主によって細かく定められている。人の思い付...献げるもの①（民数記15章）
