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一人の人が、ほんの一時でも坐禅をする無限の功徳は、全宇宙の諸仏が共に力を合わせても、推し量る事はできない。
それ、修証（しゅしょう）はひとつにあらずとおもへる、すなはち外道（げどう）の見（けん）なり。 仏法（ぶっぽう）には、修証（しゅしょう）これ一等（いっとう）なり。 いまも証上（しょうじょう）の修（しゅ）なるゆゑに、初心（しょしん）の辨道（べんどう）すなはち本証（ほんしょう）の全体（ぜんたい）なり。 かるがゆゑに、修行（しゅぎょう）の用心（ようじん）をさづくるにも、修（しゅ）のほかに証（しょう）をまつ...
