メインカテゴリーを選択しなおす
歳をとってきたら、なんで体が不自由になるの。歯が悪くなったり、老眼になったり、腰が痛み出したり、なんで神さまは、もっと人間の体を長持ちするように作ってくれなかったんだろう？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『復活の法──未来を、この手に』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。年を取ると、幼児化していき、自分の体が思うようになりませんが、「体が不自由だ」ということは、魂が肉体を脱ぎ捨てるために必要なことなのです。体があまりにも自由自在だと、あの世に行きたくなくなります。体が不自由になり、「嫌だな。もう死にたいな」と思えるような予兆現象が出てこないと、心の準備ができないのです。あの世に行くことは、赤ちゃん、新生児になって生まれ変わるようなものです。年を取って体が不自由になる...なぜ歳をとったら体が不自由になっていくの？
私は、神さまや仏さまを信じてるし、あの世はあるって信じてるんだけど、うちの旦那って、無神論なのよね。どうにも変わらないし、いっそ別れてしまおうかしら？なーんて思い詰めてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『人生の発見説法自由自在①』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。あなたの相手が無神論者だ、神を信じないというけれど、あなたは事実認定をしているのかもしれない。事実認定として、うちの夫は神を信じない、霊を信じないと言っているが、やはり科学的分析ばかりしていてはいけません。事実は無視して、夫がどれほどすばらしいか、どれほど神様に愛されている人間であるか、信仰を始める。それを“家庭教”といいますが、家庭教を始めて夫を、主宰神だと思って手を合わす。そうすると、相手も主宰神だと思われていると、だん...無神論の夫をどうすればいいの？
インターネットで世界はつながってるし、企業だって、国境を超え世界を股にかけて活動する時代ですよね。世界は一つなんだから、国なんて、もういらないんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『理想国家日本の条件──宗教立国のすすめ』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。各国に、それぞれの民族、国民が生きている以上、その国を理想郷、理想的なるものにするためには、出発点は、やはりその国の国民が責任を負わなければなりません。それを前提としないで、たとえば世界百数十カ国のうちで、ある国が豊かであったら、その豊かさを貧しいところに機械的に分配しなければならないというような考えだけが、国際正義として今後もし続いていった場合には、どうなるでしょうか。そこに出てくるものは、みなさんの目...国なんて必要なの？
もうめげてるの。どうしようもないの。とにかく、立ち直れそうにないんだから。どうしたらいいの？なーんて悩みを抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『希望の法──光は、ここにある』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。太陽のエネルギーは、すごいものです。しかし、そうであっても、帽子一つで、あるいは段ボール紙一枚で、その光を遮ることができるでしょう。太陽の光そのものは決して弱いエネルギーではありません。ものすごいエネルギーです。宇宙のあらゆる所に届き、明るい昼をつくり、動植物を育んでいるエネルギーです。それは大変な力です。ところが、帽子や段ボール紙という簡単なものでも、太陽の光を遮り、陰をつくることができるのです。あなたがたがいま体験している苦難や困難、人生の邪魔物は、帽子や段ボール紙、厚紙...立ち直れそうにないと思えるときには？
幸福の科学は仏教精神を基礎した教えだっていうけど、仏教って、我慢して戦ったりしない宗教なんじゃないの？それに反しないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『仏陀の証明──偉大なる悟りの復活』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。仏陀も、「非難すべきは非難すべし」と、きっちり言っています。「非難すべきものを褒めて、褒めるべきものを非難するというのは間違いだ」ということを、仏陀も言っているのです。非難すべきもの、間違っているものに対しては、「間違っている」と言わなければなりません。ですから、仏教においては、「忍辱（にんにく）の姿勢」ということがよく言われますが、これをどうも悪用されているようです。あるいは、何もしないことの隠れ蓑にしているところが少しあります。善悪を言えない...仏教でも戦うの？
子供が私立受験したいだって。娘が結婚するって。心電図に異常なんて言われちゃった。友だちが借金を作っちゃった。どうしたらいいの？なーんて悩み、尽きることありませんね。ほんとに、どうやったら悩みがなくなるんでしょうか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の革命──心の力が未来を変える』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。それでは、悩みの正体は何かといえば、たいていは、判断がつかないことによる混乱です。「どうしたらよいか、判断がつかない」ということによる混乱が、悩みのほとんどの原因なのです。「こうすべきだ」ということがはっきり見えたならば、悩みはなくなります。しかし、「どうしたらよいのか分からない」という混乱状態が続くために悩むのです。そうした混乱が起きる原因は、たいていの場合、知識がないか、経験がないか...どうやったら悩みがなくなるの？
反省って大事だって分かるけど、何をどこからやればいいの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『復活の法──未来を、この手に』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。女性にとって特に大切なのは言葉の部分です。女性は正語を重点的に点検してみてください。正しく見ることも難しいのですが、女性の場合は、言葉の部分が、より難しいだろうと思います。男性には、どちらかというと、理性的、知性的な傾向があるので、「正しく語る」ということは、訓練していくと、ある程度、できるようになります。女性の場合、悪しき言葉によって地獄をつくっていることが多く、「正しく語る」ということが特に大切なので、これをチェックしてください。「自分の家庭が天国であるか、地獄であるか」ということを判定しようと思うならば、口...反省ってどうすればいいの？
あの世とこの世を貫く幸福って、「悟り」のことなんだって？悟りなんて自分に関係ないと思うんだけど、悟ると、なにかいいことあるの？なーんてこと言ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『釈迦の本心──よみがえる仏陀の悟り』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。悟りには、主として三つの効果があります。第一の効果は、自己の認識力が高まることによって、この世的な悩みや苦しみ、不安などを解消できるということです。認識力の増大によって、さまざまな悩みを一掃することができるのです。第二の効果は、より多くの人のために貢献できるということです。自分や世界を知れば知るほど、ほんとうの意味で、人びとを幸福にし、素晴らしくしていくための方法が分かります。悟りには、人格を向上させると同時に、多くの人びとを益するための...悟りっていいものなの？
若いか年寄かわからん女子（メガネザル）※コチラの記事 年寄か？若いかわからん人あれから二回目の訪問。今日も居なかったので思い切って他の人に訊ねたの。⤴午後18時30分ベランダから撮影 実際はもっと幻想的でしたメガネ猿会社辞めたんだってΣ(ﾟдﾟ;)そんなに直ぐ
わがままな人にも、言うことをしっかり聞いて、そうしてあげるようにするのが、人に優しくするってことだし、愛を与えるってことだよね？・・・なーんて考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の原点──人類幸福化への旅立ち』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。ほんとうの優しさと、意志の弱さによる優柔不断、この両者は外見上は非常に似ていますが、実際においては、かなりの違いがあるのです。みなさんはいま、「優しさ」という言葉で、あるいは「慈悲深い」という言葉で表わされている考え方を、もう一度、点検してみる必要があると思います。たとえば、まわりの人が言うことを「はいはい」と言って聞くことが、真実の優しさにつながるかどうか、それがほんとうの優しさなのかどうかという検討です。（中略）みなさんは、たとえ...厳しく接するのは優しさに反するの？
こんにちは、人生探求家のskystarです。私の人生の本当の宝物とは、自分がしたいことができる自由。自分の思考と心情の自由。今という一瞬の時。信じて念じて、最後は手放すこと。美しいものを見たとき。海に浮かぶ朝日と夕日を眺めること。違う時代に生きたか同時代に生きる
先日、人間トシをとるものだという、「人生の無常」について書きました。でも、それって、なんとかならないの？なーんて思ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『沈黙の仏陀──ザ・シークレット・ドクトリン』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。仏教の教えの基本は、「三法印（さんぽういん）」という言葉でよく表現されます。まず第一の法印（ほういん）として「諸行無常（しょぎょうむじょう）」があります。すべてのものは移ろいゆくものである。変化変転していくものとして、一切の現象を見つめなさい。一切の現象のなかには、物質や肉体のみならず、あなた方の心のなかに生起し、去来するものも含まれている。すべてのものは流れ去っていくものである。そのような、川の流れのようなものであるのだから、執着してはいけない。何ひとつ...無常ってなんとかならないの？
もうすぐお彼岸だけど、先祖供養って、どうすればいいの？仏壇に線香をあげればいいの？法事のお坊さんのお経も、何言ってるかわからないしさ。・・・なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『霊界散歩──めくるめく新世界へ』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。先祖供養には、なかなか厳しい面があります。あの世を信じないまま死に、苦しんでいる人は、あまり行くところがないので、子孫が先祖供養をすると、子孫のところへ行きます。先祖の霊が、たとえば血の池地獄や孤独地獄などで、もがき苦しんでいるときに、地上の子孫が仏壇などの前で一生懸命に先祖供養をすると、先祖は、自分を助けるための白い縄が上からするすると下りてきたように感じます。それをつかんで手繰ると、上がることができるのです。そして、子孫のと...先祖供養ってどうすればいいの？
大学まで行けなかったし、とか、自分が出た大学、偏差値が低いから出世の見込みがないとかいって、それがコンプレックスになってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝思考──人生に敗北などないのだ。』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。たまたま何十年か前に、大学や高校に進学できなかったことがコンプレックスになって、そのまま二十年も三十年も生きている人が多いのです。しかし、二十年も三十年も経っているのに、現時点でもそのコンプレックスを思いつづけている人というのは、学歴不足として他の人から扱われてもしかたがないと思います。それほどまでに囚（とら）われているというのは、ずっと自分でレッテルを貼りつづけているということなのです。中学卒の学歴であっても偉くなった方は、世の中にいくらでもいます。その方が...学歴コンプレックスって？
田舎だからかな、まわりに手本になる立派な人なんて、いないんだよね。都会に出たりして環境を変えれば、素晴らしい人がたくさんいるのかな？なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『運命の発見説法自由自在②』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人間は光ってくると、人は放っておかないという事実があるのです。その人の人格に光沢が出てきたときに、3年以上埋もれているということは少ないことです。現実に、あなたがそういうすばらしい人と出会いたければ、あなた自身がそういう人たちをひきつけるような人にならないといけないということです。そうでなければ、そういうすばらしい人はあなたの前を素通りしていくでしょう。あなた自身が光を出さなければいけません。（中略）成功者は成功者を呼び寄せるのであって、失敗...まわりに素晴らしい人がいないって？
子供が素直でなきゃいかんのは分かるけど、でも大人は違うよね。世間で生きていくためには、大人の態度ってのがあって、素直なだけじゃ生きていけないしね。・・・なーんてこと考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福への方法──この世とあの世を貫く人生論』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。イエスも、「心清き人は神を見るであろう」（「マタイ福音書」5・8）ということを聖書のなかで言っています。しかし、クリスチャンたちは、その聖句を長いあいだ見つづけながら、なかなか神を見ることができないでいます。それは、その言葉のほんとうの意味をよくつかみとっていないからだと思います。「心が清くあれば神を見ることができる」というのは、ほんとうにそのとおりです。「幼子のごとくでなければ天国には入れない」（「マタ...大人の素直さって？
人が自分をどうみてるかが、気になって仕方がない人？ちょっとした人の評価の言葉に、怒ったり、嫉妬したり、愚痴ったりする自分が、なんだか嫌でしょうがない人って、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の科学の十大原理（上巻）──エル・カンターレ「教えの原点」』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。自分の内に「蓄積」という考えを忘れてはならない、「充電」という考えを忘れてはならないということであります。この考えを忘れたときに、他人との関係においても、さまざまに揺れる自分というものがあるのです。外に出ている自分が百パーセントの自分であるからこそ、他の人の評価に左右されるのです。外に出ている自分は、氷山の一角として、一割、二割が出ているだけでよいのであります。そして、残りの八割、九割の部分は、内へと深く...人の評価を気にしすぎないようにするには？
あの世ってほんとにあるのかなあ。ほんっとに、信じられないんだけど？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『人生の王道を語る──いざ、黎明の時代へ』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。あの世がないということの証明に成功した人は、過去一人もいないという厳粛なる事実があるのです。みずからを無神論者と言い、宗教を信じない、あの世を信じないと言う人は、現代にはいくらでもいます。けれども、それを証明して見せてくれた方は、私の知る限り一人もいません。彼らの大部分は、きわめて個人的なる感情から、〝信じたくない″というのが本心なのです。あの世がないというのではなく、信じたくない。考えることがこわいから信じたくない。それが本心でありましょう。過去、あの世がないということは本格的に証明できてい...あの世ってほんとにあるの？
「私がいま不幸な理由は、あれだったのよね。なんであのとき、彼にあんなこと言ったんだろう」とか悩んでる人、いませんか？また、「いまは一人で自由だけど、先々、トシとっちゃったら、さみしく一人で死ぬのかしら？」なーんて悩んでる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『繁栄の法則──希望実現の新理論』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。みずからのまちがいは、いったん徹底的に反省する必要がありますが、反省がだいじだと言うことは、毎日くよくよしろということとは違うのです。いったん徹底的に自分の過ちを分析し、反省したならば、そのことについての記憶は、忘却の河に流し去ることです。もうふり返らないことです。あなたが他人を許してきたように、自分をも許すことです。自分に罪人の烙印を押してしまわないで、刑務所から解放...過去の不幸な出来事が忘れられない？
悩みの渦中にある人は？どうすれば私は救われるの。幸福の科学も宗教だったら、これをしさえすれば救われるって、教えてくれるの？なーんて思ったりしてませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『ダイナマイト思考──ミラクル宣言』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。つまり、私の考えはこういうことなのです。即席でワンパターンな、何らかの験（しるし）によって人びとを救おうとするのではなく、各人が、その心の奥に潜んでいる偉大なる思想、思考力を種子として、それを成長させていく考え方のなかにこそ、万人を救う鍵があると思うのです。このことは、心の働きというものの力をまだ充分に知らない人からみると、「単なる言葉のあやである」「まやかしである」「気休めである」、そのように捉えられることもあります。そして、人びとはそうした根本的...どうすれば私は救われるの？
励ましてもらっても、もうまったく駄目なんだよ。若さもなくなってきて、取りえなんて何もないし、どうしようもないよぉ。なーんてウツウツとした悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『希望の法──光は、ここにある』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。「自分はまったく駄目なのだ」と言う人に対して、「そうでしょうか。それでは、赤ちゃんのときと比べて、あなたは、いま、駄目になっていますか」と訊くと、そんなことはないのです。現在の自分は、赤ちゃんのときと比べて、総合的には優れているはずです。体力も体格も優れています。知識も見識も経験もあります。人間関係についても、おそらく、赤ちゃんのころよりは格段に恵まれているでしょう。赤ちゃんのころには、お金を持っていなかったでしょうが、いまは、お金を持ってい...自分がまったくダメに思えるって？
寝たきりの病人の看病で毎日がすぎて、もう限界、って人いませんか？どう考えたらいいんでしょう。また、そういう悩みを抱えた方に、どうアドバイスしてあげたらいいんでしょうか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福のつかみ方──女性のための幸福論』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。私には、看病して疲れておられるご家族のかたに、あえてムチ打つ気持ちはありません。しかし、家族に病人が出たという厳しい環境のなかで、いかに朗らかに、いかに明るく、いかに希望に燃えて生きられるかということが、あなた方の魂を光らせるための試練になっているのです。考えてみれば、ヤスリをかけられるときには、その金属は痛くて悲鳴をあげているように思われるかもしれませんが、その後にはピカピカに光るものです。また、サンドペーパーをかけられてピカピ...病人の看病で限界って？
「国益」って言葉あるけど、まずは国民だよね。国の利益なんて言ってると、すぐナチズムみたいな全体主義になっちゃうでしょ。国民が第一なんじゃないのかな。・・・なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛、悟り、そして地球──21世紀のフロンティア・ストラテジー』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。幸福の科学では、「利自即利他」ということを、よく言っています。「個人としての幸福を求めなさい。個人としての悟りを求めなさい。そして、個人として人に愛を与えられる存在になりなさい。個人の幸福を求めると同時に、それを公的な幸福、公の幸福と一致させるようにしなさい。利自即利他──。自分を利するその生き方が、同時に、他を利する生き方、公のものを利する生き方、他の人びとを幸福にする生き方になるよ...宗教は国益ってどう考えるの？
オレの稟議書、なんでスムーズに通らないの？なんで、私の報告書、さっさと受け取ってくれなくて、なんだかんだ訂正してくるのよ？なーんて、悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『仕事と愛〔新装版〕──スーパーエリートの条件』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。もちろん、一人だけで仕事をする人もいるでしょうが、仕事は、たいていの場合、他の人とのかかわり合いのなかにおいてなされます。同僚、部下や上司、取引先など、いろいろな相手とのかかわり合いにおいて、仕事というものは存在します。そこに仕事の意味があるのです。この関係は愛と実によく似ているとは思いませんか。「愛とは、人と人との間に生まれるものであり、人と人とを結びつけ合う力、人と人との関係学である」とも言われますが、「仕事も、まさしく、人間...どうすれば書類仕事がうまく行くの？
ね、AIが発達してきて、すっごく流行ってるでしょ。AIに仕事を奪われそうなんだけど、どうしたらいいのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『心に目覚める──AI時代を生き抜く「悟性」の磨き方』（幸福の科学出版）のまえがきで、こう教えておられます。幸福の科学の初期の頃には「心の教え」をかなり説いた。しかし教団が大きくなり、この世の仕事とリンクする面が大きくなってくると、知識・情報の処理・分析を教えているように思う人も増えてきた。私の悟りも、大量の知識・情報を処理することで身につけたものと感じる人が増えたらしい。その結果、「心が発見できない」仏弟子も現れて来た。「学歴即悟り」と考えたり、「霊格が高いと美人度が高い」と考えるような外道がまかり通るようになる。それだと結局、悟りと...AI時代にどうすればいいの？
人生、厳しいことが多いんだから、人に対してはやっぱり厳しく接しなきゃね。なーんて人、いたりしますけど、ほんとにそうなんでしょうか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛の原点──優しさの美学とは何か』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。私の願いはいつも同じです。「人に対して常に優しくありたい。優しい人でありたい」と思っています。ときに勇気ある言葉を吐き、ときに勇気ある行動をし、ときに力強い決断をしなければならないこともあります。それもこれも、その底には優しさというものが流れています。より多くの人々に幸福になっていただくために、より多くの人々に幸せになっていただくために、そうした強い言葉も、勇気の言葉も、力強い行動も起きてきます。優しき人とならんとしているがゆえに、そうした気持ちもわいてきます。ただ、私は...優しさって必要なの？
大学に入れたんだけど、で、何すればいいんだっけ。しっかり遊びたいし、恋もしたいし、でもほんとは、学生のうちにやんなきゃいけないことがあるんじゃないのかな？なーんて悩んでいる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『青春に贈る──未来をつかむ人生戦略』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。学生のみなさんは、二十代において、親の人生観・世界観から、何とかして抜け出さなければいけなくなってきます。みなさんの両親のなかには、立派な方がたも多いでしょう。しかし、みなさんの両親は、みなさんよりも何十年か前から生きている方がたなのです。両親から汲むべきものが数多くあるとは思いますが、時代が変わってきています。したがって、ある程度は両親の意見を聴きながらも、みなさんは自分としての答えを出していかなければならない...学生時代に何をすればいいの？
信仰の力でガンが治ったりするものなの。実際に治った話も聞くのに、治らないまま帰天してしまった人がいるのは、なぜなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、信仰による奇跡について、例えば、『愛は風の如く2──愛の英雄ヘルメス』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。みなさんのなかにも、「物質化現象」という言葉をお聞きになった方も多いかと思いますが、実在界のエネルギーが、なんらかの意図によって、地上界に物質化して現われることあるのです。たとえば金粉現象というのもそうですし、それ以外にも、霊界からみごとな宝石を出したり、あるいは薬を出したりというように、いろいろなものを出すというケースがあります。（中略）じつは、宗教によって病気が治ったりする奇跡も、この延長線上にあるのです。体内に...信仰で病気が治ることがあるの？
あーあ、なんで毎日、こんなつらいことばっかりあるんだろうなあ、と思ってる人？悲しいことばかりで、生きてるのがいやになっちゃった人？生きてて何になるんだろうって、愚痴を言いたくなる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の科学とは何か――初歩からの仏法真理』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人生に疲れ、その悩みの底にあるときに、どうして自分だけがこんな不幸な生き方をせねばならないのか、と思う人がかなり多いわけですが、視点をひとつ変えてみれば、そこにまったく違った現状が展開することになるわけです。たとえば、「人生というものを、問題集と考え直してみたらどうだろうか」という視点です。私たちは、ともすれば答えばかり求め、探してきたわけですが、ひるがえって、「いや、そうではないのだ。実際の人生とい...人生の意味って？
会社や職場の仕事（ビジネス）で、どうやったら成功できるの？という悩みを持ってる人は多いんじゃないかな。幸福の科学の大川隆法先生は、『成功の法──真のエリ-トを目指して』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。まず、筆頭に、「上司を尊敬する」という言葉を挙げたいと思います。これは非常に大事なことです。ビジネスについて書かれた書物は数多くありますが、真っ先に「上司を尊敬する」という心得を出した書物は、そう多くはないと思います。私は、これは大切な要であると思うのです。ビジネスで成功しない人というのは、結局において、上司を尊敬していないのです。確かに、上司となっている人にも人間的な欠陥はあるでしょう。欠点もあるでしょう。あなたから見ていて不満に思うことは幾らでもあるでしょう。ただ、そうでない面もあるのは事実な...ビジネスでどうしたら成功できるの？
お祈りって、みんな普通にやってるかな。困ったときに、助けてほしいときに、自分の願いをかなえてほしいときに、お祈りすればいいのかな？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛から祈りへ──よみがえるヘルメスの光』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。愛を得るために祈ったとして、それがいかほど魂のプラスになりましょうや。何かを与えられるために祈ったとして、それを主がどれほど喜びましょうや。もちろん、主は「すべてのものを与えたい」と思っていますから、そうした祈りに対しても応えはあるでしょう。また、道が開かれることもあるでしょう。しかし、「祈りから愛へ」というプロセスは、極端な他力以外の何ものでもないと言えます。そこには、人間を向上させるプロセスがふくまれていないからです。むしろ逆...どんなときにお祈りすればいいの？
なんだか、いやになっちゃった。誰とも会いたくないよ。人間ぎらいになったみたい。山にこもっちゃおうかな。・・・なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福への方法──この世とあの世を貫く人生論』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。確かに、人と接しなければ、心が波立つことは非常に少ないので、苦しみも少ないし、心も透明度が高いことは事実です。それを私は認めましょう。ただ、「山のなかで独りで修行しているのならば、あえてこの世に生まれてくる必要はなかったのではないか」という考えもあることを言っておきたいのです。（中略）そうした孤独のなかの幸福というものを、すべての人が求めはじめたならば、社会が成り立たないこともまた事実なのです。したがって、「辛くて苦しみの多い現世にありながら、いか...ひきこもりたいって？
世の中には、仏教もキリスト教も、新しい宗教も、たくさんあるじゃない。なのに、なんで幸福の科学に集まってるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『大川隆法初期重要講演集ベストセレクション6──悟りに到る道』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。釈迦が生まれたときのインドに、同じく生を享けた者は多かろうが、その事実を知らずに去った者の哀れなることよ。イエス生まれしイスラエルに、生命を持った者は多かったであろうが、その事実に気づかずに、泡沫（うたかた）のごとき生命を終えた者の哀れなることよ。いやむしろ、気づかぬままではなく、あざ笑い、嘲笑し、批判し、非難し、地上を去った者の悲しさよ。その悲しさは、決してとり返しのつくものではない。どれほど反省してもとり去ることができない、魂の...なんで幸福の科学に集ってるの？
なんで人は、病気になったりするの？絶好調だったら、風邪ひいちゃったりするし。あんないい人が、なんであんな重い病気になるの、なんてね。人が神仏に作られたんだったら、そんなに不完全に作らなくていいんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝思考ー人生に敗北などないのだ。』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人は、自分の思ったことがズバズバと的中し、道が拓けることをもって、よしと思うかもしれませんが、ほんとうは、いろいろな上がり下がりがあるなかにこそ、学ぶことは多いのです。たとえば健康面をとってみると、いつもパワフルで健康な方もいるでしょう。そうした方は、健康のことを考えるという時間がないかもしれません。ただ、この健康の反対である病気というものは単なる不幸かと考え...病気には意味があるの？
世の中、ひどい人がいるよね。激しい言葉、悪意ある言葉をぶつけてくる、イジワルしてくる人。しかもそれが、家族だったりすると、どうしたらいいの？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『理想国家日本の条件』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。まず考えるべきことは、先ほどと同じで、言葉の調律から始めることです。人を傷つける言葉、相手を裁く言葉、相手をほんとうにこっぱみじんに砕き、失意の底に落とすような言葉、そういう言葉を出さないことです。喉元まで出かかっていても、ぐっと思いとどまって、口を閉めてしまうことです。激しい言葉が出そうになったら、深呼吸してください。心のなかで、一、二、三、四、五、六……と数えてください。十も数えたら、その言葉は出さなくてすみます。出さなくてもいい言葉は...家族との争いって？
宗教では、座禅とか瞑想とか、反省とかを勧められることが多いんだけど、何でなんだろう。心が穏やかにはなるんだろうけど、それって意味があるのかな？なーんて、疑問に思ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『悟りに到る道─心の発見から発展へ─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。真の幸福感を感じるためには、どうしても心の平静というものを経験することが大事である、と私は思います。心の平静とは何でしょうか。それは、心が波立っていないことです。心が波立っていないとどうなるでしょうか。イライラしたり、いろいろな悪い思いが心のなかを駆けめぐったりということがなくなるわけです。その穏やかな心、澄みきった水面のような心をいったん経験した方は、幸福の本質をかなり垣間見たと言ってよいでしょう。自分の心というもの...穏やかな心って？
どうして私にはお父さんがいないの？どうしてボクにはお母さんがいないの？どうして、こんな両親の家に生まれたの？・・・なーんて不満もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『信仰告白の時代─智慧と慈悲の新世紀を拓く─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。両親に対しての不満もあるでしょう。しかし、その両親を知っていて生まれてきたのは、みなさん自身なのです。「親が勝手に産んだ」というのは根本的な間違いであり、必ず自分で親を選んで生まれてきています。生まれる前に、自分の親が誰かということを知っているのです。たとえ、それが正規の生まれ方でない場合、要するに正常な夫婦のあいだに生まれなかった場合であっても、それを承知のうえで生まれてきています。その人の魂経験に必要なために、そのような計画をして、そこに...どうしてこんな親のところに生まれたの？
奇跡って、やっぱり、信仰があつければ起きるものなんでしょ。だったら、なんで神さまは、ぜーんぶ奇跡で解決してくれないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生の『愛は風の如く3』（幸福の科学出版）に、こういうシーンがあります。今から4300年前のギリシャに実在した英雄・ヘルメスは、火を自由自在に操る奇跡を起こすプロメティウス（今でいうと新興宗教の教祖ですね）に対して、どう対決すればいいかを、守護霊のオフェアリスに相談し、悩みます。ヘルメスは考えました。「なるほどなあ。ウーン、心の世界か。しかし、私も説法をしてみたことはあるが、心の世界を説いても人はなかなか信ぜぬ。だが奇跡を起こしてみせると容易に信ずる。それゆえに奇跡の必要性がある。しかし、奇跡ばかりを追い求めると、人は、まるで演劇を見...なぜ神さまは奇跡で解決してくれないの？
一生懸命、生きてるのに、なんで気持ちがこんなに暗くなるんだろう、なんでこんなに不幸なんだろう、なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『瞑想の極意─奇跡の神秘体験─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。この私たちが住んでいる大宇宙というのはひとつの調和の状態にあります。調和の状態にあって、そこに宇宙の理法が流れています。私たちはいろいろなことを考え、思い、行動いたします。そしてそれらの思いや行動は、私たちの自由にまかされているように思いますが、しかしながら私たちの自由意思にもとづく思いと行動は、かならずこの宇宙の大調和の中で、作用と反作用を起こしているのであります。これはまちがいのない事実です。自分が自覚するとしないに関わらず、かならず私たちの思いと行ないは宇宙の調和を乱す...不幸な気持ちにならないためには？
天国とか地獄って、何度も出てくるけど、でも本当に地獄なんてあるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？たとえば、幸福の科学の大川隆法先生は、『釈迦の本心─よみがえる仏陀の悟り─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。みなさんが病気のとき、高熱に浮かされて見る夢は、どのようなものでしょうか。それは、真っ暗で、さみしく、冷たい世界の夢でしょう。あるいは、命をねらわれて追いかけられたり、穴に落ちたり、事故にあったりという不幸な経験を、夢のなかでしたことがあるかもしれません。そうしたときは、実は地獄の世界を霊的に垣間見ていることが多いのです。すなわち、地獄とは悪夢そのものでもあると言えるわけです。夢のありがたいところは、目覚めれば何でもないという点にあるわけですが、地獄という悪夢はなかなか覚めず、覚めるまで...地獄ってほんとにあるの？
あーあ、私って、大多数の中の一人なんだよね。こんな都会の人込みの中で孤独に生きてるよりも、無人島で一人だけで暮らした方が幸せなんじゃないのかなあ。・・・なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛の原点─優しさの美学とは何か─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。ただ、私はみなさんに、「人間の幸福とは、やはり人と人とのあいだに生まれるものですよ」と言っておきたいのです。人間は、自分一人でいたならば、決して幸福というものは生まれてこないのです。一人きりでいれば、もちろん、不幸というものも出てこないのかもしれませんが、少なくとも、幸福というものは絶対に味わうことができないのです。南海の孤島に一人で住んでいて、幸福感を味わうことは難しいのです。やはり、他の人がいて、共に語り合うこ...無人島で暮らしたいって？
幸福の科学って、宗教なんだから、座禅したりするの。「禅定（ぜんじょう）」なんて難しい言い方もあると思うんだけど、それって何の意味があるの？なーんて疑問、持ってる人いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『心の挑戦─宗教の可能性とは何か─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。結局、いったい何のための禅定であるのかというと、はっきり言うならば、「禅定」とは、霊天上界、すなわち高級霊界との交流をなすための作法であるのだ」というところに、答えを求めざるをえません。この本質がわからない人は、「健康のためにやる」とか、「ただただ坐ることが尊いことなのだ」とか、「目的などないほうが実際は尊いことなのだ」などと言ってみたり、「何も考えずにただ坐っておればよいのだ」というようなことに美感を感じたりしています。もちろ...禅定って何なの？
なんだか、やることもなくって退屈なんだよね。時間だけはあるんだけど、お金はないし、いったい何やったらいいんだろ？なーんて悩んでる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福への道標』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。自分の時間を自分だけのものだと思わないことです。これは、神から預かっている大切な時間であると考えるべきなのです。（中略）一日の時間はこれは与えられているのです。あるいは与えてくださっているのです。24時間という時間が毎日与えられて、そしてその24時間で何をしたか、ということを私たちはつねづね問われているのです。この発想の観点をまず変えていただきたい。時間は自分のものではない。それは預かっているものです。与えられているものです。そう思った時に、どうしなければいけないか。これがわか...時間だけがあって退屈なときって？
寝てるときにみる夢って、リアルなのはものすごくリアルじゃない。そもそも夢ってなんなのよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『説法自由自在③真理の発見』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。ここではかんたんにふれておきますが、夢にも二種類あります。ひとつは人間の表面意識がつくり出している夢です。もうひとつは、霊界とのかかわりがある夢です。霊界とのかかわり合いがある夢かどうかの判断ですが、空間移動が出始めたらだいたいそうだと思ってください。この場合は、魂が遊離していくのです。“レム睡眠”といわれる狭い眠りの期間があるのですが、これは二時間か三時間周期で回ってくるものです。この深い眠りのときに、魂が霊子線とのつながりだけを残して肉体から出ているのです。こういうことを経験してい...寝てるときにみる夢って？
あーあ、どうしてうちのダンナは、優しくないんだろ。うちの姑は、どうしてあんなにいつもトゲのある言葉ばかりなんだろ。なんであの人は・・・・、なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『運命の発見説法自由自在②』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人間は親切な人と会うと親切になるのです。ところが棘（とげ）がある人と会うと棘（とげ）が出てくるのです。これはひとつの法則です。したがって、まわりの人に優しくしてもらう方法は、自分が優しくなることです。これがいちばんの近道なのです。たとえば、こちらが「あいついやだなあ。」と思っていると、むこうもやっぱり「いやだなあ。」と思うわけです。いやだと思われることはいやなものですから、むこうもいやなわけです。同じです。こちらが「あの人いいなあ。」と...どうしてあの人は優しくないの？
「憑依（ひょうい）」って言葉を聞くことがあるけど、これは何なの。悪霊が原因なんだったら、悪霊がいなくなればいいんじゃないの、神や仏がいるのなら、何でなんとかしてくれないの？なーんて疑問持ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福への道標』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。霊の世界は法則下にあります。法則のもとにすべてのことが運行されているのです。悪霊も一つの法則のもとに憑依現象を起こしているのであって、そうした法則を無視してまで憑依することはできません。そうでなければ、地獄の悪霊はすべて地上に出てきて、地上人に憑依してしまいますから、地獄の人口は空になってしまうはずです。しかし現実に空になっていないということは、一定の約束ごとのもとに地上に出てきて、そして地上の人間を迷わしているの...憑依って何なの？
学校なんて、何で行かなきゃいけないの。数学とか物理、社会に出たら必要ないでしょ。英語だって、知らないから困ると思えないよ。好きにさせてくれればいいのに、なんで学校なんかで勉強しなくちゃいけないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『不動心─人生の苦難を乗り越える法─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。物事は何でも、結局のところ、基礎ができているかどうかが肝要です。これは、個人についても、会社などの組織についても言えることです。基礎がなければ、個人も会社も弱いものです。仕事でも同じです。人生には基礎というものが大事なのです。たとえば、学校教育は何のためにあるのかといえば、結局、人生の基礎をつくるためだと思います。学校教育について否定的な人びとは、「ああいうことは無駄で...学校って？
神さまが世界や人間を創ったって話、聞いたことあるんだけど、科学に反してないの、ほんとなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の科学の十大原理（下巻）─エル・カンターレ「救世の悲願」─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。神の発明のなかのいちばん大事なものは何かというと、「念いによってものを創り、世界を創る」という発明なのです。これが最初のいちばん素晴らしい発明なのです。念いによって、ものができる。例えば、人霊ができる。地球ができる。星ができる。川ができる。海ができる。あるいは霊界のいろいろな建物ができる。そのなかの景色ができる。これらはすべて念いで創られたものです。「念いによって、いろいろなものを創ることができる」というのが、最初の発明なのです。宇宙の叡智は、ま...神さまが世界や人間を創ったって？
人に言えない過去があるんだよね。失敗の人生だったんだ。過去を見なければいいのかもだけど、でも苦しいよ。どうしたらいいの？なんて悩みを抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『永遠の仏陀ー不滅の光、いまここにー［携帯版］』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。おまえたちのなかで、環境に打ちひしがれ、失敗を積み重ね、苦しい生き方をしてきた者があるであろう。そして、その苦しみのなかで、真理を悟り、なんとかして、よき人生を切り開かんとしている者もあるであろう。しかし、そのような者であっても、過去、数多くの失敗を重ねてきた者は、何らかの虚飾でもって、自分を飾ろうとする傾向があるものだ。その惨めな過去を、うそという虚飾で飾ってみたり、惨めな過去を、取り立てて誇大表示することによって、他の人の同情を引...人に言えない過去って？
就活なんかいいから、もう自分で会社作って社長になりたいよね。かっこいいし、一国一城のあるじだから、人に指図されずに自由にやれるしさ。そうだよね？なーんてこと考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『仏陀再誕─縁生の弟子たちへのメッセージ─』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。ちょっと長いんですが、引用してみます。また、あなたがたは適材適所という言葉を聞いたであろう。適材適所ということは、その人の器、その人の才能、その人の能力に合った立場につけるということだ。この適材適所という考えが、なかなかわからなく、また、なかなか肯定しがたいことのように思われるかもしれない。その多くは、欲望が強いがために、自ら自身を正しく評価できないことにある。人は、その器相応に使われてこそ、はじめて喜びを得るのだ...社長になりたいって？
