メインカテゴリーを選択しなおす
『碧巌録』より 第三一則 麻谷振錫遶床 / 麻谷兩處振錫（その4）
「山水」は禅者の心をうつす形象でもあり、「存在」を代表させる象徴でもある。だから、「山是山、水是水」は、存在のありのままの在り方について述べていて、その存在と対峙して禅者は識閾をどんどん低くして行って、存在が己に浸透して一体となるようにする。そこで生じる認識が「わかった」なのである。
#存在と対峙して禅者は識閾をどんどん低くして行って、存在が己に浸透して一体となるようにする
フォローできる上限に達しました。
新規登録/ログインすることでフォロー上限を増やすことができます。
フォローしました
リーダーで読む
ハラダ ヨシナリ
