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14時からお団子つくりを、久一さん宅で・・・・ 15日に開催していた、朽木小川の涅槃会に供える、お団子づくりです。ご人、団子つくりのお手伝いに参加と。我が...
明日2月15日は、釈尊涅槃会である。そこで、その準備について論じた文脈を見ておきたい。二月十五日、涅槃会なり。力に随いて供具を弁ず。兼日、衆中の大小、山中の諸人、各おの七文銭を出して、涅槃仏を供養す。札上に之を貼る。庫下より之を勤めて、供具を調う。是れ永平の旧儀なり。供具弁備して後、上堂、例の如し、但だ拈香して云く・・・（疏は略す）『瑩山清規』「年中行事」このように、曹洞宗の太祖・瑩山紹瑾禅師が洞谷山永光寺山内行持をまとめられた『瑩山清規』では、涅槃会の準備として、各おの七文銭を出して、「涅槃仏」を供養すべきだという。この「涅槃仏」について、詳細は不明なるも、おそらくは「涅槃図」或いは「涅槃像」が山中にあったものと思われる。入寺の日、即ち吉事有り、所謂涅槃像、加賀国野市の藤次、捨て入れ安置す、常楽我浄の四...明日は釈尊涅槃会（令和6年版）
釈尊涅槃会を前に、『仏垂般涅槃略説教誡経（遺教経）』を学ぶ時期としているのだが、或る文脈に気付いた。心の畏るべきこと毒蛇・悪獣・怨族よりも甚だし。大火の越逸なるも、未だ喩えとするに足らず。譬えば、人有り、手に蜜器を執って、動転軽躁し、ただ蜜のみを見て、深坑を見ざるがごとし。また、狂象の鉤無く、猿猴の樹を得て、騰躍跳躑して禁制すべきこと難きが如し。まさに急やかにこれを挫いて放逸ならしむること毋るべし。この心を縦にすれば、人の善事を喪う。これを一処に制すれば、事として弁ぜずということなし。この故に比丘、まさに勤めて精進して汝が心を折伏すべし。『遺教経』ここで、「折伏」すべきだといわれているのは、「比丘の心」である。修行者の心である。つまり、恣に活動しがちな心を、良く統御するように説いている。そして、そこに「折...「折伏」すべきは一体何か？
毎年2月の前半は、釈尊涅槃会を控えつつ『仏垂般涅槃略説教誡経（遺教経）』を学ぶように心掛けているのだが、今回は道元禅師による引用例を学んでみたい。昔日、僧有りて法眼禅師に問うて曰く、「如何なるか是れ古仏」。法眼曰く、「即今、也た嫌疑無し」。僧、又た問う、「十二時中、如何が行履せん」。法眼曰く、「歩歩踏著す」。他に亦た道有り、「夫れ出家人、但だ時及び節に随う。便ち寒ならば即ち寒、熱ならば即ち熱を得。仏性の義を知らんと欲すれば、当に時節因縁を観ずべし。但だ分を守りて時に随いて過ぐる、好し」。備さに他の意を観ず。如何なるか是れ時及び節に随い、如何なるか是れ分を守るや。知るべし、色上に於いて非色の解を作す莫れ、亦た色解を作さざれ、亦た両頭に走らざれ。如今、嫌疑を忘れ、他と与に古仏と同住同行す。然りと雖も、争か猶お...修行者は蜂のように……
朝チャイを飲んだら・・・ご人を朽木小川の集会所まで送ります。 帰ったら、庭をウロウロと。先日、蕾だったキクザキイチゲが、一輪開花していました。 オクヤマの...
のんです。片づけと時短家事の資格をもっていて、お寺の奥さんやってます。 わたしの自己紹介はコチラから見れます。 このブログでは「暮らしが好き」で家も身体もココ…
2月15日は仏教の開祖・釈迦牟尼仏が般涅槃（要するに亡くなったこと）した日とされ、「釈尊涅槃会」などが行われる。それに因んで、釈尊の最後の教えを学ぶことにしたい。釈尊の最後の教えについては、いわゆる「涅槃部」という括りがある経典群があるのだが、その後、大乗仏教で改編された『大般涅槃経』が作られ漢訳されたりしているので、日本ではかなりの種類の釈尊最後の教えが伝わっていたりする。その中でも、個人的には『遺教経』を読む機会が多いので、この経典について考えてみたい。そもそも、『遺教経』とは通称であり、詳しくは『仏垂般涅槃略説教誡経』という。以前も指摘したことだが、この「垂」の字は、例えば「口宣を垂らす」というような意味合いに見えるところ、ここでは「垂んとして」と読み、仏陀が「般涅槃に垂んとして（そろそろ入滅しそう...『遺教経』雑考（令和5年度版）
