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曹洞宗に於ける『遺教経』の学び（2）

以前に、道元禅師の伝記を書いた時、結局古伝（14世紀までに成立した伝記群）に見付からなかったため採り上げなかった記事に、以下の一節がある。・（建長）四年夏、遺教経を講ず、黒白駢擁して聴き聳ゆ。『永平開山道元和尚行録』・四年壬子師、五十三歳○夏、遺教経を講ず、緇白雜襲す○師、預め前途促逼するを知りて、是の経を講ず。蓋し、如来最後の垂範を擬すなり。正法眼蔵大人覚巻、茲に萌ず。『永平仏法道元禅師紀年録』上記記事で、道元禅師は御入滅される前年の夏に、『遺教経』を講義したというのである。その結果、出家・在家が多く集まってきたという。また、上記の講義が行われた理由として、『紀年録』では前途（ご自身の寿命）が「促逼（追い詰められる）」していることを知って、『遺教経』を講義したという。つまり、釈尊が涅槃を前にして垂誡した...曹洞宗に於ける『遺教経』の学び（2）

2025/02/10 12:01

『仏垂般涅槃略説教誡経』に学ぶ

曹洞宗では、三仏忌の一として釈尊涅槃会を毎年2月15日に行っており、涅槃会を前に次のような行持を行う。二月一日・読遺教経涅槃会の法供養を修するため、本日より十四日まで晩課のときに遺教経を読誦する。知殿あらかじめ涅槃像を室中に掛け、香華灯燭を弁備する。殿鐘上殿、住持入堂し上香、普同三拝して着座、維那、挙経する。遺教経終わって、舎利礼文を大衆合掌して同誦すること三遍。一唱ごとに頂礼、三唱三礼。次に普回向、普同三拝して散堂する。『曹洞宗行持軌範』「年分行持」参照曹洞宗寺院では、毎年2月1日～14日まで、晩課にて『遺教経（詳しくは『仏垂般涅槃略説教誡経』）』を読誦する。元々、晩課とは、固定された読誦経典があるわけではなく、融通が効く行持であった。よって、それを涅槃会仕様に変更した様子が分かる。そして、この釈尊涅槃...『仏垂般涅槃略説教誡経』に学ぶ

2025/02/07 11:50

一月六日 『正法眼蔵』最後の一巻について（令和7年版）

道元禅師の『正法眼蔵』は、数え方によっても違うけれども、最後の一巻が著されたのは建長5年（1253）1月6日であり、仏陀釈尊最期の説法を論じた「八大人覚」巻である。よって、今日はその一巻の一節を学んでいきたい。一には少欲〈彼の未得の五欲の法の中に於いて、広く追求せず、名づけて少欲と為す〉。仏言く、汝等比丘、当に知るべし、多欲の人、多く利を求めるが故に、苦悩も亦、多し。少欲の人、無求・無欲にして、則ち此の患い無し。直爾、少欲、尚応に修習すべし、何に況んや少欲、能く諸功徳を生ず。少欲の人、則ち諂曲にして、以て人の意を求めること無し。亦復、諸根の為に牽かれず。少欲を行ずる者は、心則ち坦然として、憂畏する所無し、事に触れて余り有り、常に不足無し。少欲有る者は、則ち涅槃有り。是を少欲と名づく。『正法眼蔵』「八大人覚...一月六日『正法眼蔵』最後の一巻について（令和7年版）

2025/01/07 09:46

3食 なんど聴いてもいい澤木老師提唱「八大人覚」

 朝食は、サンドイッチと、業スー9月広告品の甘くない冷凍イチゴとミカン  昼食は隣接市の「かつや」で。初めて注文した「とん汁定食(ロースカツ)」特大とん汁と80gロースカツが食べ応え十分。払いは当然100円引券使用で。  食べながら聴く朗読mp3は澤木

2024/09/15 00:36

『正法眼蔵』「八大人覚」巻を学ぶ（令和6年度版）

今日は、道元禅師の『正法眼蔵』の最後の一巻とされる「八大人覚」巻を学ぶ日と（勝手に）定めている。理由は、以下の事柄を学びつつ紹介しておきたい。建長四年、今夏之比より微疾まします。最後之教誨は正法眼蔵八大人覚の巻也。此教誨は仏の遺教経をもととして遺言也と見ゑたり。『建撕記』（『曹洞宗全書』「史伝（下）」巻所収本を参照）を参照しつつ、カナをかなに改める。以下、同じ。これは、『建撕記』でのコメントであるため、普通に考えれば永平寺14世・建撕禅師のお言葉かと思う。なお、建撕禅師がご参考になさった見解は、「八大人覚」巻の奥書に、懐奘禅師が記された事柄であろうと思われる。二代奘和尚云、右本は、先師開山和尚最後の御病中の御草也。仰者、以前所撰仮名正法眼蔵等皆書改、并新草具都廬壹百巻可撰之云々。既に御草案始め此巻当第十二...『正法眼蔵』「八大人覚」巻を学ぶ（令和6年度版）

2024/01/06 12:40

澤木老師提唱「八大人覚」

朝食は、豚小間唐揚げの具でホットサンドと、自家製豆乳ヨーグルト。  昼食は、久しぶりのサイゼリヤで。1年ぶりくらいに酒をちょっと飲んだ。 ゆっくり食べながら聴く、今日のmp3は澤木老師提唱「八大人覚」何度も聴いてるが、何度聴いてもいい。沢木興道

2023/11/07 07:38

今日は「八大人覚」を学ぶ日（令和5年度版）

今日1月6日は、諸事情から「八大人覚」を学ぶ日、と勝手に決めている。そこで、今日は以前から見てみたかった、安世高訳『八大人覚経』にしたいと思うのだが、元々この「八大人覚」とは、訳語の一であって、他にも「八念」や「八大人念」などの訳語もある。そうなると、「八・大人・覚」という区分が必要な用語であることが分かる。そこで、早速に『八大人覚経』を見ていきたい。仏弟子と為れば常に昼夜に於いて、至心に八大人覚を誦念す。第一に世間の無常を覚悟す。国土危脆にして四大の苦は空なり。五陰無我にして生滅変異し、虚偽にして主無し。心、是れ悪の源、形を罪藪と為す。是の如く観察すれば、漸く生死を離るる。第二に多欲を苦と為すと覚知す。生死疲労は貪欲より起こる。少欲無為なれば、身心自在なり。第三に心に厭足無きを覚知す。唯だ多く求むれば罪...今日は「八大人覚」を学ぶ日（令和5年度版）

2023/01/06 11:55