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毎月、ほんとに税金って高いよねー。こんなに税金とられるくらいなら、フリーターで、税金とられずにすむ程度しか働かない方がいいんじゃないの？なーんて考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『希望の法』──光は、ここにある（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。旧い宗教を信じている人は、お金に対する拒否感が極めて強いことが多いのですが、それ以外に、現代では、共産主義や社会主義にかぶれている人たちも、たいてい、「お金儲けは悪」「大企業イコール悪」というような言い方をするので、要注意です。そのような言い方は、一定の批判としてはかまいませんし、マスコミも、彼らなりの使命感があって言っているのだとは思います。しかし、そういう批判のなかに、人の努力を正当に認めない心、人が努力して成功することを認めない心が...税金って？
大学で田舎から出てきて、だいぶたつんだけど、どうしても都会の生活になじめないんだ。いっそ田舎に帰ろうかなあ？なーんて悩んでる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福のつかみ方』──女性のための幸福論（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。都会になじめない女性というのは、結論を言えば、純朴で、染まりきらない女性であるということなのです。純粋さがあるということです。魂に純白の輝きがあるということなのです。これは、ある意味においてはひじょうに大切なことです。私はむしろ、「いや、都会になんか染まってほしくない。都会に住むのは仕事上やむを得ないけれども、その地方の純粋な雰囲気を、どうかとどめておいてほしいものだな」と思います。世の中には似た者同士がいるもので、あなたのその地方出身の純朴な雰囲気、あるい...都会生活になじめない？
親子って、似てることが多いよね。やっぱり遺伝子なんだよね？スピリチュアルな理由って、あったりするのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福へのヒント』──光り輝く家庭をつくるには（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。親子には、「親子の緑」というものがあります。親子の関係は偶然にはでき上がらないのが普通です。「事情が変わって親子になる」ということもありますが、たいていの場合は、親子の緑によって子供が生まれてきます。親子の縁は父母のどちらかにあります。もちろん、両方に縁がある場合が多いでしょう。どのようなときに子供として生まれることができるのでしょうか。親子の緑を持つ場合は主として三つあります。一番目は、過去世でも肉親だった場合です。これが全体の六、七割を占めます。...親子ってなんで似てるの？
人間って、なんで尊いんだろう。憲法に「個人の尊厳」が保障されてるからだって、教えてもらったことがあるんだけど、ほんとにそうなのかな？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『ダイナマイト思考』──ミラクル宣言（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。私たちは、神の子であるということを知ることによって、初めて本当の幸福に到る道を歩み始めるのです。（中略）私たちは、もっと奥なるものを求めます。もっと高貴なるものを求めます。もっと高邁なるものを求めます。人間の精神がもっともっと偉大なるものであることを信じます。私たちは、物質的な欲望やこの世的な名利のためだけに生きることは断じてできません。私たちの望むものは、その高邁なる理想を現実のものとして生きることです。それ以外に、幸福なるものはあ...なぜ人間の生命は尊いの？
受験の失敗とか、就職の失敗、大病で仕事ができなくなった、大好きな彼にふられた、結婚生活がうまくいかなくなったなどなど、人生の苦難とか困難っていろいろあるけど、どうしてそんな体験しなきゃいけないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の原点』──人類幸福化への旅立ち（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。みなさんは、幼いころより、釈尊の仏像を見たり、十字架上のイエスの姿を描いた絵などを見たりして、いろいろと宗教的なものに接したことはあっても、それらはすべて、自分の外にあるもの、窓の外、カーテンの外にあるものといった感じが強かったであろうと思います。しかし、人間は、ある時点で仏神と出会うように仕組まれているのです。仏神との出会いの契機として、一つには、この世で人間として成...なんで苦難や困難があるの？
日本もいま、アメリカに近づいてて、離婚する人が、ものすごく増えてます。結婚は約束してくるって話があったけど、離婚もやっぱり約束してきたりするの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福へのヒント』──光り輝く家庭をつくるには（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。まず、「この世に生れてくるときに、離婚も計画してくるのか」という点についてですが、そうである人もいます。その場合は、何か目的があって、離婚を計画しています。たとえば、離婚には、仏法真理に目覚めるための方便としての意味合いがあることもあります。すべてが順調にいっており、人生に満足していると、なかなか目覚めないものなので、倒産や病気、離婚、身内の死、あるいは身内に難病・奇病を持った人がいることなど、何か、きっかけの要...離婚も人生計画なの？
信仰って大事だって、よく説かれてると思うんだけど、なんで大事なのかな？って疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『繁栄の法』──未来をつくる新パラダイム（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人間にもいくつかの本能がありますが、そのなかに信仰の本能というものがあると思います。（中略）「信仰の本能」という言葉は非常に変わった響きを持っているかもしれません。しかし、人間と動物の大きな違いは、信仰の本能の有無にあるのです。動物たちは、人間以上に鋭敏な感覚を持っています。人間は、犬ほどの嗅覚も、コウモリほどの聴力も、ある種の鳥ほどの視力も持っていません。感覚の能力だけを比べれば、人間は動物にかなわないでしょう。この世にあるものを感知する機能においては、人間は動物よりも劣っていると言えます。し...信仰って何で大事なの？
また叱られちゃった、がんばったのになあ。私って、ほんとに、いいところなんてないし、だれもほめてくれない、認めてもくれない。人生、虚しいよね。・・・なーんて傷ついてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『永遠の仏陀』──不滅の光、いまここに（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。よいか、わが言葉をよくよく聴いておくのだ。おまえたちは、どうしても、どうしても、ともすれば、この三次元の世界において、自己評価が低くなる。そして、他人の言葉を求める。他人の評価を求める。他人の助言を求める。そういうものを得られなければ、自分の人生は無駄であるとか、虚しいとか考えるようになる。時には、大勢の者が賞賛していても、たった一人の批判者の声を聞いて、自分の人生に絶望する者もいる。けれども、私は言っておく。おまえたち...評価されないって？
この世は全知全能の神仏が作られたんだと思うんだけど、そしたらなんで、この世には「悪」なんて存在するの。最初からユートピアとしてこの世を作れば、戦争も犯罪もないんじゃないの。なんで悪なんかが、存在を許されてるんだろう？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『宗教選択の時代』──ネオ・ジャパニーズ・ドリームへの胎動（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。悪とは何なのか。悪は何ゆえに起きるのか。悪に対してどうすべきなのか──。これについては、さまざまな宗教で、非常に大きなテーマとして、現代まで語り継がれています。もちろん、宗教以外の、政治や法律、哲学など、いろいろな分野においても、この悪の問題は論じられています。しかし、最も根源的な議論は、やはり宗教においてなされるべきであると思い...悪がなぜ存在するの？
自分だけが出世していいのかな、自分だけ給料が上がったりしていいのかなあ。・・・なーんて疑問もってる人って、いますよね。宗教的な性格の方なんだと思うけど、あなたはどうですか？幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝の法』──人生の勝負に勝つ成功法（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。まず言えることは、「人生は勝負の連続である」ということです。人生において、大きな転機というものは何回かしかないかもしれませんが、細かく見れば、やはり毎日毎日が勝負なのです。「きょう一日が勝利するかどうか」ということです。（中略）その毎日の連続体が人生であり、大勢の人々の人生が交錯しているのが、この実社会なのです。そういう見方が必要だと思います。そして、「勝負には相手があり、勝つ者と負ける者がある」という考えも当然ありますが、各人...自分だけが出世したりしていいの？
なんだか、うちのお父さんって、酒乱で死んだおじいちゃんにそっくりになってきたんだけど、もしかして、おじいちゃんの霊が・・・？なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『復活の法』──未来を、この手に（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。それから、生きている人に先祖と同じ特徴が出てきたら、それは、「先祖の霊が来ている」ということです。たとえば、「生前、酒乱で、アルコールが入るとおかしくなり、よく大暴れをして、家のものを壊したり、刃物を持って人を追いかけたりしていた人がいた。その人の子供は、以前は、そうではなかったのに、父が死んで、しばらくすると、お酒を飲んでは、父と同じようなことを言ったり、暴れたりするようになった」という場合、死んだ父の霊が迷って来ているのは、ほぼ間違いないので...先祖の祟りってあるの？
あの人はすごいなあ。頭の回転はやいし、ほんと才能あるよなあ。それに比べて、自分は、ね。成功なんて考えない方がいいのかなあ？なーんて悩んでる人、いませんか？ちょっと待ってくださいね。幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝の法』──人生の勝負に勝つ成功法（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。不思議なもので、才能があまり出すぎる人というのは、えてして、その才能が浅いところに埋まっていることが多いのです。そして、浅いところに埋まっている才能に本人が自己陶酔してしまい、ほかの才能を伸ばさなければいけないことに気がつかない場合が多いわけです。人を動かしていく場合の管理職的能力というものは、往々にしてバランス感覚であることが多いのです。多くの人をバランスよく使っていき、トータルで最大を目指す人が、やはり管理職になって...自分には才能がないって？
禅定（ぜんじょう）とか瞑想って、結跏趺坐（けっかふざ）とかいって、独特の座り方があるんでしょ。あれができなきゃ、そんな修行ってできないのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『心の挑戦』──宗教の可能性とは何か（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。まず三次元的な波長から逃れること、そして、自ら自身を見つめ直す、そういう機会をつくっていくことです。そのためには、身体というものを、できるだけ動作と関わりのない、リラックスした状態に置く必要があります。自分自身が楽な姿勢で瞑想ができるような姿勢をとる必要があります。インドの伝統的な行法としては、結跏趺坐といった類のものがありますけれども、私は必ずしもそれを勧めません。もちろん、それを専門にやる方は、その結跏趺坐でもよいと思...禅定の座り方って？
会社で仕事していると、上司が間違った判断することって、とっても多いんだよね。のびのびと自分の意見を言うようにしないと、この動きの早い時代、会社のためにならないし、自分も生きがい感じられないから、ガンガン意見するようにしてるんだけど、なんだか嫌われちゃってるみたいなんだよねー。なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『感化力』──スキルの先にあるリーダーシップ（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。職場では、自分の上司の判断を間違いだと思うこともあるでしょう。しかし、立場をわきまえずに、ずけずけと意見を言ったりすると、すぐクビになります。そこで、一つの「人間関係調整の原理」が必要になります。それは、「他の人との距離の取り方に気をつける」ということです。これが大事です。別の言葉で言...上司の判断がおかしいときは？
「霊子線（れいしせん）」って言葉を聞くことがあるけど、それって何のことなの？って疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『霊界散歩』──めくるめく新世界へ（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人間の生と死を分かつものは、いったい何でしょうか。肉体のなかには、肉体とほぼ同じ形をした、魂というものが入っています。魂は、ぴったりと肉体に入ったままかというと、そうでもなく、夜の睡眠時には、ときどき肉体から離れています。夢のなかでは、ときどき、この世の出来事ではなく、空を飛ぶ夢、怖いものに追いかけられる夢など、この世とは違った異質な世界の出来事を天然色で見ることがあります。そういう場合、魂は、たいてい霊界に行っているのです。それでは、すでに死んだ人と、生きていて魂が抜け出した人との違いは何でし...「霊子線」って？
男の人はいいなあ。女に生まれたら、毎月毎月、生理があって、体調が悪くなるし、感情も揺れやすいし、ほんとに不便なのよね。なんで女性には、こんな面倒なものがあるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『運命の発見』──説法自由自在②（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。さて、女性がなぜそういう生理現象というハンディを背負っているのかということですが、そのなかに、やはりなんらかの魂の学びがあることは事実だろうと思います。（中略）女性であるということで、男性と違ったハンディはあると思います。さらにいうならば、出産まで一年近くおなかのなかに子供がいるということ、これも厳粛な事実です。（中略）また、子供が生まれてから成人するまで二十年近い歳月がかかります。動物のなかには、二十年もかか...女性の生理って？
信仰って何なの？何を信じるの。それはほんとに信じられるものなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？信仰については、いろんな角度からの説明の仕方があるけれど、幸福の科学の大川隆法先生は、たとえば『悟りの極致とは何か』──無限と永遠の果てに（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。何を信ずるか。言うまでもありません。いちばん簡単なことです。「この世を創られ、私たちを見守っておられる大宇宙の神がいらっしゃる」ということ、「私たち人間は、神が創られた子供である」ということ、この単純な事実から出発いたします。（中略）しかし、考えてもみてください。人間が偶然にできあがり、そして偶然にできあがるのみならず、ちょうどゼンマイ仕掛けの人形か何かのように、魂なく動いているだけの存在であるという考えを前提とするならば、そこ...何を信じるの？
わたしって不器用で、なんだか損ばかりしてる気がするんだ。人生、うまく生きる秘訣みたいなのって、あるんじゃないのかなあ？なーんてこと考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『太陽の法』──エル・カンターレへの道（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。人生には、ひとつの秘訣があります。それは、自分が死ぬときのことを瞑想してみるということです。自分が死ぬとき、なにを考え、なにを感じるだろうかということを、つねづね瞑想してみることです。そのときに、「ああ、生きていてよかった」「人生ってほんとうにすばらしいな」と思える人は、幸福な人生を生きた人だといえます。その反対に、自分が死ぬときのことを考えると、後悔ばかりが、つぎからつぎへとわいてくる人たちもおります。（中略）死ぬときに、いまのような生き方であ...人生をうまく生きる秘訣って？
人が死んだとき、お通夜とかお葬式とか、お坊さんが意味の分からないお経を延々とあげたりするけど、あんなの、ほんとに必要なの？この世は仮の宿りで、死ぬのは本来の世界（あの世）に還るだけなんだから、べつにいいんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『永遠の生命の世界』──人は死んだらどうなるか（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。死んだ瞬間の段階では、魂は肉体にすっぽり重なるかたちになっています。霊的に見ても、せいぜい一センチか二センチ肉体から出ているぐらいで、二重写しのようなかたちになっており、ほとんど重なっています。そして、肉体のほうで、心臓が止まったり、脳波が止まったりしますが、その段階では、まだ、ほんとうの意味の死ではありません。そのときは、魂が肉体のなかにす...お通夜やお葬式なんて必要なの？
ものすごく大変な問題があって、抱えきれないくらい大きいの。どうしたらいいの。どうやって解決して行ったらいいの？なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛の原点』──優しさの美学とは何か（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。結局、人生の達人と言われる人の生き方は、悩みの分断において優れていることが多いのです。いまの時点において、悩んで解決のつくことか、つかないことか、これを瞬時に決断していく人にとって、人生の重荷はそう多くはありません。そして、軽快かつ明瞭な人生観を持って生きていくことができるのです。みなさんは北陸地方の「屋根の雪下ろし」をご存じかもしれません。北陸地方では、屋根に積もった雪を放置しておくと、その雪の重みで、やがて家がつぶれてしまうところまで行くのです。そのよ...抱えきれないほど大きな悩み？
あの世が本当の世界で、この世の方が仮の世界なんだっていうけど、じゃ、なんで、この世なんてあるの？あの世だけで幸せに暮らしてればいいじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『沈黙の仏陀』──ザ・シークレット・ドクトリン（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。しかしながら、この世界が現にあるということは、何らかの意味がそこにあるのです。その意味は何かというと、「霊的でない生活を体験しなければ、霊的生活とは何であるかということが、ほんとうの意味ではわからない」ということなのです。魂を、この世という相対の世界に置くことによって、霊的なるものと霊的でないもの、この両方を経験させて、真なる魂の自由とは何かを知らしめようとしているのです。ですから、霊とは何かということを知ろうとす...なんでこの世なんてあるの？
あーあ、なんであんなことでケンカしちゃったのかな。あのとき、なんだか自分が自分でないみたいな言葉が出てきちゃって、とんでもなく怒らせちゃったんだよね。・・・なーんて悩んでる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『理想国家日本の条件』──宗教立国のすすめ（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。家庭のなかで不和が起きるときは、ほとんど99パーセント、悪霊の作用があります。もちろん、この世的に考えて合理的な理由も多々あるわけですが、その背後には必ず悪霊の作用があります。ですから、夫婦不和、夫婦喧嘩、離婚騒動が起きるときには、もう一度踏みとどまって、これはほんとうに自分の考えなのかどうかを、よく考えていただきたいのです。そういうときは、相手がものすごく悪く見えてきます。いくら考えても相手が悪いと思えるよ...夫婦げんかの原因って？
幸福の科学って、幸福を目指す団体なんだって？でも、この「幸福」って、一体全体、何なのよ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『ユートピア創造論』──人類の新たなる希望（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。幸福の科学においては、目的としての「幸福」と、手段としての「科学」──この二つの追究、探究が、基本として考えられています。分かりやすく言うならば、「幸福になるためには、どのように努力していけばよいのか」を、一緒に探っていこうとしているのです。そして、私は「幸福の科学が目指す幸福には、私的幸福と公的幸福という二種類の幸福がある」と説いています。「私的幸福」とは何でしょうか。それは個人としての幸福です。もう一方の「公的幸福」とは、社会全体の幸福のことです。なぜ、この二種類の幸...何が幸福なの？
努力、努力っていわれるけど、そんなことしなくても、お金が儲かったり、偉くなれたり、幸福になる方法って、あるんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『生命（いのち）の法』──真実の人生を生き切るには（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。「人生には代償の法則が必ず働くのだ」ということを知ってください。何かを得ようとして努力しても、それがストレートには手に入らないこともあります。しかし、正当な目的のために、正当な努力・精進をしていた場合には、どこかの時点で必ず実りを得るようになってきます。汗を流し、智慧を絞り、工夫をし、精神的なエネルギーを使い、志を掲げ、熱意を持って生きたならば、必ず努力相応のものが表れてきます。それが、この世において表れないならば、この世を超えた世...うまい話って？
「カルマ」って言葉を聞くことがあるんだけど、それって何なの？って疑問持ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『悟りの挑戦（上）』──いま、新たな法輪がめぐる（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。「業」（カルマ）という言葉は、聞くことがよくあると思います。結局、人間として生まれて、生きて、死んでいくまでの間につくってきた傾向性を「業」と言うのです。それは傾向性であるがゆえに、いったんできあがってしまうと、それに基づいて、新たな念いや新たな行動というものが起きてくるのです。みずからが生み出した魂の傾向性ではあるが、いったんできた以上、それに基づいて自分の念いや行動まで左右されていくようになります。そのようなもののことを「業」と言うのです。実は、「業」のところをあれこれと分析して、人間としての...カルマって何なの？
子供が生まれたんだけど、幼稚園に、小学校に、そして、中学、高校にと、だんだん育っていったとしても、子供の教育にほんとに必要なものは、なんだろう？なーんて真っ直ぐな悩みをもってる人、おられるんじゃないでしょうか。幸福の科学の大川隆法先生は、『仏陀再誕』──縁生の弟子たちへのメッセージ（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。子弟の教育としていかなるものが必要であるか、と問う方は多いであろう。しかし、私は言っておく。信仰なくばいかなる教育も不毛であると。仏を信ずる心なくば、いかなる教育も不毛であると。それは、何らの作物を実らせない。何らの実も実らせない。そうではなくて、世の中に害をまく人間を育てるだけになる。まず、よき作物を得ようとするならば、土地を耕せ。土地を耕すことが、大切である。土地を耕し、そのなかに...子供の教育に必要なものは？
ほんとに大事な友だちだったのに、徹夜でいろんなこと話し合ったし、深く深く付き合ってたのに、なんで突然、手のひら返しで冷たくなっちゃったの？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『人を愛し、人を生かし、人を許せ。』──豊かな人生のために（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。人との付き合い方で、もう一つ難しいのは、相手の侵入をどこまで許すかということです。心の扉を開くと入ってくる。こちらが一歩さがると、もう一歩入ってくる。さらに一歩さがると、また一歩入ってくる。このように、どんどん入り込んでくる人がいるのです。このタイプの友達に困っている人はかなり多いと思います。これは、友達付き合いを始めたが最後、家のなかに上がり、お米の数まで数えてしまいそうなタイプです。一言でいうと厚かまし...なんで友だちが突然冷たくなっちゃったの？
悪霊に影響を受けてる人が、学校にも、電車に乗っても、町に出てもたくさんいて、そんな人がわざわざ近寄ってくる気がする。間違った心で生きてる人ばっかりの気がする。そんな自分って、性格が悪くなったのかなあ？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福への方法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。幸福の科学で勉強している人も、おそらく普通の人よりもはるかに感受性が強くなっているだろうと思います。そのため、悪霊の波動などをずいぶん感じるようになっているでしょう。「どうしてこれほど、嫌なことがよく分かるのかな」と悩むことも、おそらくあるだろうと思います。しかし、そうした悩みのときに、あることを私は思いつきました。それは「腕が上がると、拙いもの、お粗末なものも、よく分かるようになってく...まわりは悪霊ばかりって？
「人生は一冊の問題集」って教えてもらったけど、こんなむずかしい問題集、自分だけで解けるわけないでしょ。「解法のヒント」みたいなの、ないの？なーんて考えてる、受験に慣れた世代の人、いるんじゃないかなあ。幸福の科学の大川隆法先生は、『永遠の法』──エル・カンターレの世界観（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。みずからに足りないものばかりを嘆かずに、みずからに与えられているものの素晴らしさを発見し、それを武器として立ち上がっていくべきです。目は見えなくても、口が達者な人がいる。足が不自由でも、手が充分に動く人がいる。頭がよくなくても、健康な人がいる。体が不健康でも、頭がしっかりしている人がいる。人とくらべて、自分の足りないところばかりを嘆いたり恨んだりする前に、自分に与えられているものは何かを考えて、その...「人生の問題集」にヒントはないの？
なんであんな人が上司なんだろ、やってられないよ。上司だからって、一方的に命令してきて、言うこときけるはずないじゃん。・・・なーんて悩みもってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の革命』──心の力が未来を変える（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。自分より上の人を尊敬することは、ビジネスにおける成功法の一つなのですが、世にあるビジネス書では、この点にあまりふれていません。しかし、上司を尊敬するタイプでなければどうなるかは、立場を変えてみれば分かります。自分が上司である場合には、やはり、自分を尊敬し、よく働いてくれる部下を欲するのです。「人によく使われる人が、人をよく使えるようになる」──これがビジネスマンに与えられた金言です。人に使われることを知らなかった人は、人を使うことはできません...上司を尊敬するって？
どうして私の人生って、こんなに浮き沈みが激しいのかなあ。平坦な人生で幸せな人もいるというのに、成功しても、いい感じのところで必ず激しく落ち込んじゃう。なんでこんな人生なの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『人生の発見』──説法自由自在①（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。地上に出てくる前に、出誕の計画というのは程度の差こそあれ、ある程度はするのです。みなさん計画してきます。（中略）交通違反は持ち点制で、点数があって、違反すると何点というふうに点数を引かれて、持ち点がなくなると免許を取り上げられてしまいます。そういうことがありますが、過去幾転生してきて、みんな持ち点があって、その持ち点に応じた人生計画を立てるのですが、その持ち点に、もちろんプラスの持ち点とマイナスの持...なんで浮き沈みがある人生計画なの？
短い人生、後悔しないように生きるためには、時間を活かすことが大事だよね。でも、どうやったら時間を活かせるんだろう？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『仕事と愛〔新装版〕』──スーパーエリートの条件（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。時間を活かすにあたっては、それを浪費しないというところに出発点があるのです。時間を砂金のごとき重要なものだと思って、自分の指のあいだからいたずらにこぼれ落ちるのを防ぐことが大事です。あるいは、その砂金の粒の一つひとつを、ほんとうにすばらしい金色に光らせていくことが大事なのです。さて、一日をふり返ったとき、いちばん無駄に使われているのは何の時間だと思いますか。睡眠という人もいるでしょう。食事という人もいるでしょう。入浴という人もいるでしょう。...時間を活かすには？
「涅槃（ねはん）」って言葉、ちょっと不思議な響きで、気になってるんだけど。この「涅槃」って何なの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『悟りの挑戦（下）』──仏智が拓く愛と悟りの世界（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。結局、「涅槃」とは、この世的なる肉体を中心とした迷いを吹き消した状態に到ることです。これは実に、阿羅漢（あらかん）の境地と同一であることがおわかりかと思います。修行者として阿羅漢の境地に到ることが、すなわち涅槃の境地を得るということなのです。そこで、涅槃の境地を比喩的に述べると、次のような感じになります。山のほとりに、静かできれいな湖があります。その湖は人ひとりいないし、音もしないような静寂な湖です。この湖は、透明度が非常に高いので、湖の底まで透き通って見...涅槃（ねはん）って？
夫の両親と同居してるんだけど、姑（しゅうとめ）が口うるさくって、嫌で嫌でしょうがないの。どうしたらいいの？なーんて不満を抱えた人って、多いんじゃないかな？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福のつかみ方』──女性のための幸福論（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。あなたが南海の孤島で生きるのならばともかく、人間社会のなかで生きる以上は、なんらかの縁というものは無視できないのです。これはやや運命論的になるかもしれませんが、あなたの結婚相手が前世において定めた〝運命の人〟であるならば、あなたはその人の家族とも、魂的にはなんらかの関わりがあると考えなければなりません。前世、前々世、さらにその前の前世において、かならずや、どこかであなたとも縁のあった人たちであることは、たしかなのです。どこかで友人であったり、親...姑（しゅうとめ）との関係って？
思い通りに自己実現できるって書いてある本、書店とか広告とかで目にすること、多いですよね。それはそれで、使える部分だけ使ってみればいいんじゃないの、何か注意しなきゃいけないことあったりするの？なーんて疑問持ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『黄金の法』──エル・カンターレの歴史観（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。現代は、あちらこちらで、自己実現ばやりです。とくに欧米を中心として、自己実現の法則、成功の法則というものがさかんに唱えられ、それが日本にも広がってきているようです。自己実現の法則、成功の法則を、真理の立場からいうと、次に挙げる二つの面が考えられます。ひとつは、その正しい面です。自己実現の法則の中心は、願いを具体化、具象化して、視覚的なビジョンとして描き出し、日々、それを強く...自己実現の本を信じていいの？
悪いことをしたら地獄へ堕ちるとか、来世のために功徳を積めなんて、作り話でしょ。今を楽しまなきゃ、一度きりの人生、どうするの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『青春の原点』──されど、自助努力に生きよ（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。現代人の多くは、「悪いことをしたら地獄へ堕ちる」という話を、「そんなことは子供騙しの嘘話だ」と受け取るでしょう。また、「来世のために功徳を積む」という話についても、「これは騙しているのだ。やはり、いまを楽しまなければいけない」と言ったりします。（中略）「何十年も先のことについては、想像できないし、それがほんとうかどうかも分からないではないか。実際に死んだあと、あの世がなかったら、どうするのだ。あの世の話は信用できない」と言う人は数多くい...将来のための努力って？
「スピリチュアル」って言葉、テレビでも雑誌でもネットでも、ものすごく身近になった感じがします。どうしていま、スピリチュアルなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、1992年に出版された『宗教の挑戦』──ミラクルの風（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。日本では、共産主義の代わりに、別な意味での一種の無神論的な唯物論が、数十年の間、知識人たちに信奉されていたのではないでしょうか。それに対して民衆の側には、「何かがおかしい」「そんなはずはないのではないか」という率直な気持ちがずっと滞（とどこお）っていた、あるいは伏流水のように流れていたのです。しかし、「知識人たちがそう言うなら、自分たちの考えはやはり迷信なのかな。古い時代の考えなのかな」というように、素朴な疑問を持ちつつも...スピリチュアルって？
うちの子って、なんでこんなに反抗的なの。なんで親の言うこと素直に聞けないの。どこで育て方、間違ったのかなあ？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『限りなく優しくあれ』──愛の大河の中で（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。両親は、どのような子供を好ましいと思うのでしょうか。素直で従順な子供ならば、親が気に入ることは、十中八九、間違いないと言えます。一方、「親の言いつけを守らない」「親の言うことをきかない」「言動が租暴である」という子供には、しだいに、親も手を焼き、「この子は親に似ぬ子だ」と言いはじめます。すなわち、反抗的で、素直でない子供が、親の愛をあまり受けられなくなるのです。ところが、こういう反抗的な子供は、不思議なことに、自分の要求を上手に表現することができないので...どうしてうちの子は反抗的なの？
わたし、もちろん犯罪者じゃないし、先生には褒められるし、上司の受けもいい生き方してきたんだから、当然天国に行けるよね？なーんてこと考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『釈迦の本心』──よみがえる仏陀の悟り（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。天国に住む人たちの特徴をひと言で言えば、天真欄漫だということです。飾り気がなく、生地のままで美しい心、そうした天真欄漫な心を持っていることが、天国の住人の条件なのです。また、「他の人に対して優しくしよう」という気持ちがあります。そして、「自分自身に対しても、いつもよいことをしていこう」という気持ちがあるのです。こうした発想の原点には、「他人に迷惑をかけず、まわりに喜びを振りまきたい」という気持ちがあります。天国に住むための条件を簡単に言い換えるな...どういう生き方をすれば天国に行けるの？
怒りはいけないって、教えられてますよね。じゃ、どんな怒りも、ぜったいにいけないのって思ってる人、いませんか？似たテーマの記事に重なるところもあるけど、今日は少し違う角度から。幸福の科学の大川隆法先生は、『悟りの挑戦（上）』──いま、新たな法輪がめぐる（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。「瞋（じん）」は、カーッとこみ上げてくる怒り、自分で統制できない怒りです。短気で、すぐカッとしてしまう人がよくいます。（中略）この怒りのところを抑えると、心は常に穏やかで、修行に適した状態になります。ただ、これにも例外があるので付け加えておきます。ここで言われる怒りというのは、いわゆる「私憤」です。私の怒り、憤りを戒めているのです。これに対して「公憤」というものがあります。公の怒り、憤りです。これは完全になくしてしま...怒りは絶対にいけないの？
幸福の科学では、いろんなこと教えてるけど、要するに、何を拝んだら救われるのかを教えてくれないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『心の挑戦』──宗教の可能性とは何か（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。釈迦が四十五年にわたって説いてきた教えというものは、人間の心のあり方を、いかにして鍛練し、素晴らしい境地にまで引き上げるかということであったのです。そのプロセス、あるいは教えの内容というものを、まったく取り去ってしまって、「とにかく、これだけをすれば救われる」というような安易な思想が、（中略）跋扈（ばっこ）しています。まことにまことに情けないことであると私は思っております。そして、その結果、（中略）「他の宗教では、たとえば阿弥陀様を拝むとか、観音様を拝むとか、これを唱え...何を拝んだら救われるの？
学校、とっても荒れてるんだ。先生はやる気ないし、ぜんぜん勉強できる雰囲気じゃないんだよね。家のほうも、机について勉強できる環境じゃないしね。受験なんて言われても、どうしろっていうのよね。・・・なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『希望の法』──光は、ここにある（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。「悩み」「苦しみ」といわれるものの正体は何であるかというと、たいていの場合、選択の豊富さです。豊かな社会における悩みは、ほとんどがそうです。幾つもの選択肢があり、あれもこれも選べるので、「選び放題に最高のものを選べば、あそこまで選べるかもしれない」と思うなかにおいて、「思うとおりにならない」と悩むのです。そのような〝恵まれた悩み〟が大部分です。考えてみれば、そのとおりのはずです。...勉強できる環境じゃないって？
この世って、嫌なことがいっぱいあるでしょ。会いたくない人にも会わなきゃいけない、いい人ほど早く死んじゃったり、欲しいものはなかなか手に入らないし、自分の肉体も簡単にコントロールできないじゃない。あの世があるのがほんとなら、あの世にいるままにしといてくれたらいいじゃない。なんで神さまって、そんなに意地悪なの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『神秘の法』──次元の壁を超えて（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。立場を逆にして、霊界からこの世を見てみると、「この世は非常によい教訓の場なのだ」ということが分かります。霊界は自由な世界ですが、その霊的な自由が、霊界に住んでいては、なかなか分かりません。この世に生まれてみて初めて、霊的な自由の持つ意味が分かるようになります。そのた...この世になぜ生まれてくるの？
この人が私の約束してきた人と直感して、結婚することにしたんだけど、うまく行くのかなあ。何かアドバイスってもらえないかな？なーんて不安に思っている婚約中の方、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝思考』──人生に敗北などないのだ。（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。結婚当初の段階ではハッピーであっても、あとで挫折していく人、難破していく人がいると思います。いちばん難破しやすい人というのは、「男女というのは鍵と鍵穴のようなものであって、どこかに自分とピッタリ合う人がいるはずだ。そういう人と結婚すれば自分は幸福になるが、そういう人でなければ不幸になる」という考えを持っている人です。このように、ある程度、人間をモノのように考えている人の場合は、失敗することが多いのです。「Aさんなら自分を幸福にでき...結婚したあとって？
悪霊に憑依（ひょうい）されるなんて、実は頭が悪いからなんじゃないの。オレはそんなに頭悪くないから、悪霊なんて関係ないよ。なーんてこと考えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の法』──人間を幸福にする四つの原理（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。「悪霊が取り憑くか、取り憑かないか」ということは、頭のよし悪しとは関係がありません。悪霊は、頭のよい人には憑かず、頭の悪い人だけに憑くかというと、そんなことはないのです。そうではなく、これは基本的には人柄のほうと関係があります。人柄がどうであるかということです。悪霊は、人柄のよい人には憑きにくく、人柄の悪い人には憑きやすいのです。私は以前、O省（現Z省）の官僚が覆面で行った座談会を本にしたものを読んだことがあります。ところが、そこでは三人が...頭がいいと憑依されないの？
なんで裏切られなきゃいけないんだろう。あんなに手取り足取り教えてあげたのに、この恩知らず、どうしてくれよう。・・・なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『不動心』──人生の苦難を乗り越える法（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。こうしたとき、人間はどうしても、「裏切られた。あいつにしてやられた」という思いを持ちます。そうした感情がなぜ起きるのかといえば、「ギブ・アンド：アイク」という考え方が忍び込んできていることが原因です。「与えたら、与え返してくれるものだ」という期待感や、「自分がほめた人は、自分になついてくれるものだ」という考えを、無意識のうちに持っているのです。したがって、与えきりの気持ちを出していくことが必要です。すなわち、「人に好意を与えるときには、見返りを求めな...裏切られてしまったときって？
幸福の科学も、禅定なんてやるのかな？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『沈黙の仏陀』──ザ・シークレット・ドクトリン（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。初心者は、まずは雑念を払って、心を静めるところから始めるのが筋なのです。（中略）「数息観（すそくかん）」というものがあります。これは「散乱心（さんらんしん）」を抑える観法（かんぽう）です。「散心（さんじん）」ともいいますが、いろいろなことに心が散ってしょうがない、雑念ばかりが浮かんで集中できない、一つのことに打ち込めないということがあります。こうした散乱心、散心を治める方法が、この数息観なのです。心がよく乱れる人の修する観法です。どのようにするのかといえば、簡単です。入る息（吸う息）、それから出る息（吐く息）を、「一、...どうやって禅定するの？
もう、どうしようもなく大きくて、難しい問題を抱え込んじゃったんだ。どうすればいいの？なーんて悩み持ってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『奇跡の法』──人類再生の原理（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。悩みというものは、たいていの場合、かなりの部分が感情的、感性的なものです。悩みのほとんどは、心のなかのもやもやであり、理性的なものではありません。感情的にさまざまなものがもつれていて、そのもつれた糸をどうやって解けばよいかが分からなくなっているのです。これが問題に行き詰まっている状況です。これを解くためには理性的な対応が必要です。理性的に考えてみることが大事なのです。理性的に考えるとは、冷静に考えるということです。それは、第三者の目で客観的に見るということでもあります。自分自身の主観を外...どうしようもなく大きな問題を抱えこんだときには？
「縁起の理法」というのがあるって言うけど、あんないい人が早死にしちゃったり、悪いことしてるのに大手を振って成功してる人がいるのはなぜなの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の革命』──心の力が未来を変える（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。よい原因をつくったにもかかわらず、悪い結果が出ているように見えたり、悪い原因をつくったにもかかわらず、よい結果が現われているように見えたりすることを「異熟（いじゅく）」といい、その結果を「異熟果（いじゅくか）」といいます。世の中の人には、それはまことに奇怪なことのように思えるかもしれません。しかし、よくよく観察していただきたいのです。この世的には成功しているように見える人であっても、その成功の原動力がその人の持つ欲望である場合...縁起の理法ってほんとなの？
人生で成功するためには、勉強がすごく大事だと思うんだ。でも、これから、どんなふうに勉強していったらいいんだろう？なーんて、真っ直ぐな疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『青春に贈る』──未来をつかむ人生戦略（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。私はみなさんに勉強の仕方として提言したいことがあります。一番目は、宗教的常識や宗教的知識を身につけることです。これは、人格の基礎づくりのために非常に大事なことだと思います。二番目は、みなさんがいま学問なり技術なりで専門として持っている領域があると思いますが、これを社会に対して有用なレベルまで掘り下げることです。これは一本目の井戸です。そして三番目は、自分の専門とは違う領域にも、もう一つ別の井戸を掘りなさい、ということを言っておきたいと思いま...どんな方向で勉強していったらいいの？
