鶏足山 養運寺(→東京都町田市本町田)は、鎌倉時代中期の文永年間(→1264年～1275年、8代執権北条時宗が最高権力者の治世)に天台宗寺院として創建された、現在は浄土宗寺院です。小田原北条氏の統治下にあった戦国時代の1567(永禄10)年2月に僧の誓誉によって浄土宗に改宗されました。江戸時代には幕府より寺領三石を拝領し、本山・末寺の制により宝樹山 極楽寺(→東京都八王子市大横町7丁目)の末寺として幕藩体制の一翼を担いました。...
羅針盤ゼミナールの徒然ブログです。当塾の公式マスコットが歴史学の立場から解説を加え、訪問した神社・寺院・史跡などを紹介してまいります。塾の公式ブログですが塾の宣伝は少なめです。
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一昨日に続き、虎柏山 日光院 祇園寺(→東京都調布市須佐町2丁目)についてです。祇園寺は寺伝によると、奈良時代中期の750(天平勝宝2)年に浮岳山 昌楽院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)を創建した満功(まんく)上人が創建したと伝わる法相宗(→南都六宗の1つ)寺院で、平安時代に天台宗に改宗され今に至ります。秘仏される鉄造僧形八幡神坐像は鎌倉時代後期に彫られたもので調布市文化財に指定されています。江戸時代には本山・...
医王山 長楽院 常性寺(→東京都調布市国領町1丁目)は、創建年代は不詳ですが鎌倉時代には「常正寺」という名で多摩川沿いに創建されていたと記される真言宗豊山派寺院です。創建時の宗派は不明です。慶長年間(安土桃山時代後期～江戸時代初期→1596年～1615年)に現在地に移転し、僧の祐仙が成田山 新勝寺(→千葉県成田市成田)より成田不動尊を勧請して真言宗豊山派寺院として中興開基しました。江戸時代には本山・末寺の制により「関...
虎柏山 日光院 祇園寺(→東京都調布市佐須町2町目)は、寺伝によると奈良時代中期の750(天平勝宝2)年に浮岳山 昌楽院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)を創建した満功上人が創建したと伝わる天台宗寺院です。鎌倉時代後期に彫られた神仏習合の影響が色濃い僧形八幡神坐像は、調布市文化財に指定されています。江戸時代には本山・末寺の制により法縁から深大寺の末寺とされました。ただし『調布市百年史』によると、祇園寺はしば...
国領神社(→東京都調布市国領町1丁目)は、鎌倉時代に多摩川河畔に創建された社殿を、多摩川の洪水が頻発したため現在地に移転したと伝わります。この場所は、江戸時代の古地図で見ると医王山 長楽院 常性寺(→東京都調布市国領町1丁目)の本堂から北に約200ⅿ離れた場所にあたり、同寺の境内社「第六天社」(→のちの八雲社)があった場所になります。神仏習合の頃は、おそらく同寺が別当寺として第六天社の祭祀を司っていたのでしょう。1...
三栄山 大正寺(→東京都調布市調布ヶ丘1丁目)は、安土桃山時代から江戸時代にかけて創建された広福山 栄法寺・紫雲山 宝性寺・三栄山 不動院 寿福寺の3寺院を、大正時代初期の1915(大正4)年に合併して新たに創建された新義真言宗寺院です。3寺とも江戸時代には本山・末寺の制により星宿山 蓮華蔵院 王禅寺(→神奈川県川崎市麻生区王禅寺)として幕藩体制の一翼を担っていました。大正寺として合併されることになった由来は『調布市百...
布田天神社(ふだてんじんしゃ→東京都調布市布ヶ丘1丁目)は、平安時代前期の927(延長5)年に制定された『延喜式』神明帳に名を連ねる武蔵国多磨郡八座の1つに数えられる多摩地方有数の古社です。社伝では11代垂仁天皇(→死亡した西暦70年は弥生時代にあたるため実在性はかなり低い)の時代に創建されたと伝わりますが、木簡などの記録から平安時代前期の900年には少彦名命(すくなひこなのみこと)を祭神とする社(やしろ)が創建されてい...
渓照山 西向院 光岳寺(→東京都調布市富士見町1丁目)は、徳川家康の母・伝通院殿(→於大の方)を埋葬した地に、江戸時代前期の1645(正保元)年に無量山 伝通院 寿経寺(→東京都文京区小石川3丁目)の4代住職の叡誉聞悦(えいよもんえつ)が開山、弟子の成誉廓呑が開基した浄土宗寺院です。寺号は、於大の方の法名「伝通院殿容誉光岳智光大禅定尼」に由来します。江戸時代には本山・末寺の制により無量山 伝通院 寿経寺の末寺に置かれました...
下石原八幡神社(→東京都調布市富士見町2丁目)は、創建年代等は不詳ですが、この地の領主であった小田原北条氏の家臣・太田盛久が「若宮八幡宮」として創建したと伝わります。太田盛久は安土桃山時代前期の1579(天正7)年に死去しているので、創建はそれ以前であることが分かります。「若宮八幡宮」とは国府八幡宮の称号で、創建時の祭神は仁徳天皇でした。仁徳天皇は実在性は不確かながら古墳時代中期の大王(16代天皇)で、中国の歴...
惺誉山 蓮慶寺(→東京都調布市布田2丁目)は、戦国時代に小田原北条氏の家臣・中条出羽守が開基、池上本門寺の12代住職日惺が開山た日蓮宗寺院です。寺伝によると当地に古くから存在した真言宗閻魔寺を、1532(天文元)年に中条中条出羽守が日蓮宗寺院に改宗して開基したといいます。しかし、北条氏康が河越合戦で武蔵守護の扇谷(おうぎがやつ)上杉氏を滅ぼして布田郷に進出するのは1546(天文15)年のことなので、創建はそれ以降のこと...
平栄山 泉福寺(→神奈川県川崎市宮前区馬絹2丁目)は、生没年不詳の僧・義天法印によって創建された天台宗寺院です。境内の文化財などから江戸時代前期に創建されたと考えられます。江戸時代には本山・末寺の制により浮岳山 昌楽院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)の末寺として幕藩体制の一翼を担いました。また、馬絹(まぎぬ)神社(→神奈川県川崎市宮前区馬絹5丁目)の前身である女体権現社の別当寺として祭祀を司りました。泉...
馬絹白山神社(→神奈川県川崎市宮前区馬絹5丁目)は、明治時代後期の1910(明治43)年に八幡神社・三嶋神社・熊野神社とともに神明神社(→のちの馬絹神社)に合祀された白山神社から分祀して建てられた神社です。境内社の矢中稲荷明神は、馬絹神社の氏子組織である「馬絹神社奉賛会」の矢中講の有志が創建したと石碑に書かれています。この地域は、昭和時代前期の1934(昭和9)年の資料では「橘樹郡宮前(みささき)村矢中」と書かれており、...
馬絹神社(まぎぬじんじゃ→神奈川県川崎市宮前区馬絹5丁目)は、江戸時代前期の元禄年間(→1688年～1704年)以前に創建された旧馬絹村の総鎮守で、神仏習合当時は女体権現社といい、本山・末寺の制により平栄山 泉福寺(→神奈川県川崎市宮前区馬絹2丁目)が別当寺として祭祀を司っていました。女体権現社は1868(明治元)年の神仏分離令により女体神社と改称し、1910(明治43)年3月には国の一村一社政策により近隣の八幡神社・三嶋神社・熊...
馬絹(まぎぬ)古墳公園(→神奈川県川崎市宮前区馬絹5丁目)は、矢上川の沖積台地を望む標高43ⅿの台地の南縁にある円墳で、飛鳥時代の7世紀(→601年～700年)後半頃に築造されたと考えられています。現在は神奈川県の史跡公園として保存され、公園内にはパネルが設置されています。昭和時代後期の1971(昭和46)年に川崎市教育委員会による発掘調査が行われ、その結果、墳丘径約33ⅿ、墳丘高約6ⅿの円墳であることと、墳丘の周りには幅3.5ⅿ、...
光永山 寿明院 西福寺(→神奈川県川崎市高津区梶ヶ谷5丁目)は、戦国時代から安土桃山時代までに創建された天台宗寺院です。本尊は阿弥陀如来像で、江戸時代には本山・末寺の制により浮岳山 昌楽院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)とされ、梶ヶ谷神明社(→神奈川県川崎市高津区梶ヶ谷4丁目)の別当寺として祭祀を司っていました。西福寺は、江戸時代後期の1830(文政13)年に編纂された『新編武蔵風土記稿』橘樹郡梶ヶ谷村の条に次...
梶ヶ谷神明社(→神奈川県川崎市高津区梶ヶ谷4丁目)は、創建年代などは不詳ですが、江戸時代前期の元禄年間(→1688年～1704年)に創建されたと伝わります。江戸時代には光永山 寿明院 西福寺(→神奈川県川崎市高津区梶ヶ谷5丁目)が別当寺として祭祀を司っていました。明治時代初期の1870(明治3)年に近くの子神社(ねのじんじゃ)を合併し、1873(明治6)年に村社となりました。高度経済成長期の1968(昭和43)年に区画整理事業で境内が整理さ...
報恩山 功徳院 善養寺(→神奈川県川崎市高津区下作延5丁目)は、江戸時代前期に僧の多誉が開山した浄土宗寺院です。多誉は4代将軍徳川家綱の時代の1665(寛文5)年に死去しているため、創建はそれ以前であることが分かります。江戸時代には本山・末寺の制により浄土宗の一乗山 究意院 教安寺(→神奈川県川崎市川崎区小川町)の末寺で、「五香散」という薬を製造して評判だったようです。本山の教安寺の住所が示すように、善養寺はもとも...
久地弁財天(→神奈川県川崎市高津区久地)は、守護尊寺の裏に建つ弁財天と江戸時代前期の元禄年間(1688年～1704年)にこの地に移り住んだ比丘尼(びくに)を祀った堂宇と伝わります。江戸時代には境内の池に蛇神が住むと信じられたため蛇神池と呼ばれ、干ばつでも水が絶えなかったことから「雨乞い弁天」とも呼ばれたようです。久地弁財天は、江戸時代後期の1830(文政13)年に編纂された『新編武蔵風土記稿』橘樹郡久地村の条に「弁天社...
成田山 久地不動尊 守護尊寺(→神奈川県川崎市高津区久地)は大日如来を本尊とする真言宗山階派寺院で、大正時代までは浅草新吉原(→現在の東京都台東区千束4丁目)に不動尊としてありましたが、1923(大正12)9月1日の関東大震災で堂宇が全焼したため現在地に移転されました。江戸時代には浅草新吉原にあったため『新編武蔵風土記稿』橘樹郡久地村の条には守護尊寺の記事はありませんが、寺の伝承として次のような話があります。「久地...
久地神社(→神奈川県川崎市高津区久地1丁目)は、創建年代などは不詳ですが、神仏習合の江戸時代には赤城社といい、日蓮宗寺院の秋興山 浄元寺(→神奈川県川崎市高津区久地1丁目)が別当寺として祭祀を司っていました。1868(明治元)年に神仏分離令が発布されると天照大神(あまてらすおおみかみ)を祭神とする久地神社と改称し、明治時代前期の1881(明治14)年に近隣の3社を合祀しました。〖祭神〗・天照大神（あまてらすおおみかみ）久地...
秋興山 浄元寺(→神奈川県川崎市高津区久地1丁目)は、創建年代などは不詳ですが、僧の日応(→生没年不詳)が創建したと伝わる日蓮宗寺院です。江戸時代の本山・末寺の制では日蓮宗七大本山の1つで日蓮入滅の道場として名高い長栄山 大国院 本門寺(「池上本門寺」→東京都大田区池上1丁目)の末寺として久地村の檀信徒の宗旨人別改帳(しゅうしにんべつあらためちょう→今日の戸籍原本)を作成し、幕藩体制の一翼を担いました。浄元寺は、江...
橘樹郡衙跡(たちばなぐんがあと→神奈川県川崎市高津区千年)は、律令国家の頃の武蔵国橘樹郡の役所跡である橘樹郡衙(→郡家とも)跡である千年伊勢山台遺跡と、その西側に隣接して造営された古代寺院跡である影向寺遺跡から構成される古代官衙の遺跡で、7世紀から10世紀の官衙の実態とその推移を知るうえで重要であるとして、2015(平成27)年3月に国史跡に指定されました。〖千年伊勢山台遺跡（橘樹郡衙跡）〗丘陵上に営まれた縄文時代...
威徳山 月光院 影向寺(ようごうじ→神奈川県川崎市宮前区野川)は、奈良時代中期の740(天平12)年に聖武天皇の勅命により創建された関東屈指の古刹で、往時は金堂・三重塔・12の塔頭(たっちゅう→メインの寺の中にあるサブの寺)と多くの末寺を擁し「関東の正倉院」と呼ばれた大寺院だったと記録されます。本尊は薬師如来両脇侍像(→薬師如来坐像・日光菩薩立像・月光菩薩立像)です。江戸時代前期の1710(宝永7)年に編纂された『影向寺縁...
野川神明社(→神奈川県川崎市宮前区野川)は、創建年代などは不詳ですが、江戸時代には韋駄天社(いだてんしゃ)と称しており、江戸時代には天台宗寺院の聚海山 正観院 西蔵寺(→神奈川県川崎市宮前区野川)が別当寺として祭祀を司っていました。明治時代後期の1908(明治41)年に国の一村一社政策を受けて近くの子神社(ねのじんじゃ)・神明宮・第六天社が合祀され、神明社(野川神明社)となりました。〖祭神〗・天照大神（あまてらすおおみ...
橘樹神社(たちばなじんじゃ→神奈川県川崎市高津区子母口)は、古墳時代前期の4世紀に大王(おおきみ)となったとされる第12代景行天皇(→実在したかは不明)の子で、第14代仲哀天皇(→実在性は極めて低い)の父とされる日本武尊(やまとたけるのみこと)とその妻・弟橘比売(おとたちばなひめ)を祭神として祀る神社です。明治時代に天照大神(あまてらすおおみかみ)も合祀されたため、今は三柱が祀られています。〖祭神〗・天照大神（あまてら...
無量山 昌谷院 養福寺(→神奈川県川崎市高津区新作)は、室町時代中期に僧の常範法師が開山したと伝わる天台宗寺院です。江戸時代には本山・末寺の制により浮岳山 昌岳院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)に末寺として幕藩体制の一翼を担いました。開山の常範法師は室町時代中期の1477(文明元)年に死去しているため、養福寺はそれ以前に創建されたことが分かります。1477(文明元)年は、関東では古河公方の足利成氏(しげうじ)と...
千年神社(→神奈川県川崎市高津区千年)は創建年代などは不詳ながら、古くから千年(ちとせ→旧岩川村)の鎮守として崇敬されていた天王社・御嶽社・伊勢宮が高度経済成長期の1955(昭和30)年1月21日に区画整理事業の一環で合祀され、千年神社として改築されたものです。天屋兒根命(あめのこやねのみこと)と日本武尊(やまとたけるのみこと)を主祭神として祀っています。江戸時代には星王山 宝蔵院 能満寺(→神奈川県川崎市高津区千年)が別...
新作八幡宮(→神奈川県川崎市高津区新作3丁目)は、創建年代などは不詳ですが新作村の鎮守社として崇敬され、幕末期の慶応年間(→1865年～1868年)に村内の熊野神社を合祀したといいます。神仏習合の江戸時代には、無量山 昌谷院 養福寺(→神奈川県川崎市高津区新作1丁目)が別当寺として祭祀を司っていました。〖祭神〗・玉依姫（たまよりびめ）・応神天皇（おうじんてんのう）・神功皇后（じんぐうこうごう）〖境内社〗・飯綱大権現・...
医王山 薬師院(→神奈川県高津区新作3丁目)は、江戸時代前期の1655(明暦元)年に江戸麻布光林寺の住職盤珪により創建された木造薬師如来像を本尊とする臨済宗妙心寺派寺院です。川崎市内外にまたがる7つの寺院で構成される「稲毛七薬師」では、12年に1度の寅年に本尊が開帳されます。薬師院では開帳期間中、川崎市の重要歴史記念物に指定されている「絹本墨画着色 盤珪永琢画像」も特別公開されます。薬師院は、江戸時代後期の1830(...
茂岳山 観音院 増福寺(→神奈川県川崎市高津区末長2丁目)は、創建の詳細は不詳ですが、八幡山と呼ばれる丸い石を神体とする八幡神社(→当時は八幡宮)があった場所に、江戸時代前期の1690(元禄3)年以前に了典法師という僧が中興・開基したと伝わる天台宗寺院です。江戸時代には浮岳山 昌楽院 深大寺(→東京都調布市深大寺元町5丁目)の末寺として幕藩体制の一翼を担っていたようです。増福寺は、江戸時代後期の1830(文政13)年に編纂され...
松林山 安楽院 明鏡院(→神奈川県川崎市高津区末長)は、室町時代に僧の実海が建立したとも江戸時代前期の1628(寛永5)年に僧の慶丁が創建したとも伝わる天台宗寺院です。遠く多摩川を望む緑豊かな高台の上にあり、本堂の軒下に吊るされている鐘が、竹林を抜けてきた風を受けてカラカラと鳴るのが情緒的です。本堂の向かいには寺のシンボルとなる三重塔と平和観音像が聳え立っています。明鏡寺は、江戸時代には徳川将軍家の菩提寺の1...
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鶏足山 養運寺(→東京都町田市本町田)は、鎌倉時代中期の文永年間(→1264年～1275年、8代執権北条時宗が最高権力者の治世)に天台宗寺院として創建された、現在は浄土宗寺院です。小田原北条氏の統治下にあった戦国時代の1567(永禄10)年2月に僧の誓誉によって浄土宗に改宗されました。江戸時代には幕府より寺領三石を拝領し、本山・末寺の制により宝樹山 極楽寺(→東京都八王子市大横町7丁目)の末寺として幕藩体制の一翼を担いました。...
金井八幡神社(→東京都町田市金井町)は、創建年代等の詳細は不明ですが、江戸時代には広福寺(→現在は廃寺)が別当寺として祭祀を司りました。江戸時代中期の1726(享保11)年10月に仏師佐野木丞が御神像(→神仏習合の頃の神体、約15cm)を作り奉納、1751(寛延4)年7月に石段を建立、1828(文政11)年に仏師田村幸左衛門が神体の神像に彩色を施したと伝わります。また、この年に社殿が再建されたようです。現在の社殿は太平洋戦争が始まる194...
能ヶ谷神社(→東京都町田市能ヶ谷6丁目)は、江戸時代前期の正保年間(→1644年～1647年)に東照宮として創建された村民持(もち)の神社を母体とし、江戸時代後期には十六所神社といいました。幕末期の1854(安政元)年4月に再建され、1877(明治10)年6月に村社に列せられたと記されます。1914(大正3)年11月に近隣の表谷神社・天照大神・神明社・住吉神社を合祀して社号を能ヶ谷神社に改めました。現在の社殿は戦前の1931(昭和6)年4月に造営...
長滝山 多聞院 妙延寺(→東京都町田市森野2丁目)は、室町時代前期にこの地の領主であった渋谷重宗(しぶやしげむね)が長栄山 大国院 池上本門寺(→東京都大田区池上1丁目)の4代住職日山の弟子である日顕を開山に招いて創建した日蓮宗寺院です。日顕は1429(正長2)年7月23日に死去したので創建はそれ以前であることが分かります。江戸時代には本山・末寺の制により前述の池上本門寺の末寺として幕藩体制の一翼を担いました。また、江戸...
森野住吉神社(→東京都町田市森野5丁目)は、江戸時代前期の1640(寛永17)年9月にこの地の領主であった幕府旗本須藤家の3代須藤太郎左衛門盛忠(すどうたろうざえもんもりただ)が、祖先の菩提と武運長久のため名主の渋谷由右衛門尉重忠(しぶやゆえもんのじょうしげただ→旧北条家臣、帰農)および氏子により摂津国住吉郡の住吉大社を勧請して創建したと社宝の棟札に記されます。1710(宝永7)年12月に5代須藤権之助盛連(すどうごんのすけも...
西田杉山神社(→東京都町田市金森6丁目)は、江戸時代前期の1683(天和3)年12月に幕臣高木伊勢守の館の鬼門の守護神として創建したと伝わる神社で、社殿・参道ともに高木伊勢守の館(→神奈川県大和市下鶴間)の方角を向いてます。1793(寛政5)年12月と1936(昭和11)年に社殿が再建されました。境内には5mほどの神木の大公孫樹があります。〖祭神〗・日本武尊（やまとたけるのみこと）西田杉山神社は、江戸時代後期の1830(文政13)年に編纂...
金神神社(こんじんじんじゃ→神奈川県川崎市麻生区白鳥4丁目)は、創建年代等の詳細は不明ですが、1873(明治6)年に富士講(→富士山信仰)を束ねて設立された富士一山講社を起源とする扶桑教の神社です。扶桑教はかつての教派神道13派(→明治時代以降、政府によって公認された神道系の宗教団体)の一つとして知られます。境内社には笑顔が印象的な江戸期の一木彫り日本一の大黒天が祀られています。〖祭神〗・天祖参神・金山比古命（かな...
日吉神社(→神奈川県横浜市港北区日吉3丁目)は、創建年代の詳細は不明ですが、往古から武蔵国橘樹(たちばな)郡矢上村の総鎮守として同村北方の俗称「お伊勢原」と呼ぶ丘上にあり神明社と称しました。江戸時代には曹洞宗寺院の谷上山 保福寺(→神奈川県横浜市港北区日吉4丁目)が別当寺を務めましたが、祭祀は平村の神職小泉信濃が来て行ったと記されます。旧社殿は田沼意次(たぬまおきつぐ)が老中首座にあった1785(天明5)年の修造と伝...
普賢山 妙海寺(→神奈川県川崎市中原区木月4丁目)は、戦国時代の1534(天文3)年に木月村の村民鳥海讃岐が開基、僧の仏性院日正が開山したと伝わる日蓮宗寺院です。鎌倉時代初期の1187(文治3)年に源義宗という人物が創建した薬師寺という草庵を鳥海讃岐が一寺としたと伝わります。境内には南北朝時代の「貞和六年」(北朝年号→1350年)と彫られた板碑があるようです。江戸時代には後水尾天皇(ごみずのおてんのう)の中宮となった徳川和子...
横浜赤レンガ倉庫(→神奈川県横浜市中区新港1丁目)は、現在は公園を備えた赤レンガパークとして1年中何かしらのイベントが行われているみなとみらい地区の代表的な文化・商業・観光施設ですが、もともとは、開国以来、国内最大の貿易港となり取り扱い貨物の急増に対応するため、1899(明治32)年に東洋初の接岸式埠頭として新港埠頭の建設が始まり、その一環として作られた保税倉庫(→外国から運び込まれた輸入手続きが済んでいない物...
横浜市開港記念会館(→神奈川県横浜市中区本町1丁目)は、横浜市開港50周年を記念して市民の寄付金によって第一次世界大戦中の1917(大正6)年6月30日に竣工した「ジャックの塔」の愛称で知られる国の重要文化財です。赤レンガに花崗岩(かこうがん)をとり混ぜた辰野式フリークラシック様式(→東京駅丸の内駅舎など赤レンガに白い石材を配した華やかな西洋建築)で、通りに面した3つの隅部に時計塔・角塔・八角塔を配し、ドームを架けた建...
横浜税関本関(→神奈川県横浜市中区海岸通1丁目)は、先代が1923(大正12)年9月1日の関東大震災で倒壊焼失したため、復興事業の一環で1934(昭和9)年に再建されました。竣工当時は横浜市で最も高い建造物で、イスラム寺院(→モスク)風の塔や連続アーチなど優美でエキゾチックな雰囲気から「クイーンの塔」の愛称で親しまれている横浜市認定歴史建造物です。横浜税関資料展示室「クイーンのひろば」では横浜港と横浜税関の歴史、貿易の最...
神奈川県庁舎(→神奈川県横浜市中区日本大通1丁目)は、横浜港近くの日本大通りに面して建ち、「キングの塔」の愛称で親しまれている国指定重要文化財です。先代が1923(大正12)年9月1日の関東大震災で大被害を受けたため鉄骨鉄筋コンクリート構造が採用され、1928(昭和3)年10月31日に竣工しました。昭和初期に大流行したライト様式(→旧帝国ホテルなどを設計した近代建築の巨匠フランク・ロイド・ライトの手による建築様式で、茶色の...
鵜野森日枝神社(→神奈川県相模原市南区鵜野森2丁目)は、創建年代の詳細は不明ですが、中世の頃より鵜野森郷の鎮守四社(→山王社・神明社・鹿島社・八幡社)として祀られており、江戸時代中期の1725(享保10)年に社殿を再建した棟札があるようです。明治維新後の1871(明治4)年に山王社を日枝大神と改称し、さらに1873(明治6)年に日枝神社と改称して村社となりました。国の一村一社政策を受けて1922(大正11)年には神明社・鹿島社・八幡...
方運山 青柳寺(→神奈川県相模原市南区上鶴間本町3丁目)は、室町時代中期の1499(明応8)年に日朝が創建した清龍寺という小庵を前身とする日蓮宗寺院です。1583(天正11)年に、室町幕府15代将軍足利義昭(あしかがよしあき)のもとを離れ小田原北条氏の家臣となった渋谷越後守義重が、日蓮宗僧侶日題が開山に迎えて青柳寺を開基したと記されます。江戸時代には本山・末寺の制により鎌倉の妙巌山 本覚寺(→神奈川県鎌倉市小町1丁目)の末寺...
上鶴間鹿島神社(→神奈川県相模原市南区上鶴間本町3丁目)は、鎌倉時代初期の建久年間(→1190年～1199年)に鎌倉幕府の初代将軍源頼朝が鶴舞の里(→鶴間)に鶴舞神社(→現在の上鶴間浅間神社)を創建した頃に境川付近の下森に創建した神社が前身と伝わる神社です。江戸時代後期の1801(享和元)年8月に現在地に遷座したという文書(→「鎮守鹿島明神社遷座願」)が残されています。遷座後は隣接する方運山 青柳寺が鹿島社と境内社の天神社(→現在...
町田天満宮(→東京都町田市原町田1丁目)は、戦国時代の天正年間(→1573年～1593年)のうち小田原北条氏の統治下(→1590年まで)に創建され、江戸時代前期の1615(元和元)年にこの地の領主となった幕府の旗本三橋氏・武藤氏によって社殿が造営されたと伝わる神社です。江戸時代には寺領7石3斗の曹洞宗寺院、金森山 宗保院(→東京都町田市原町田1丁目)が別当寺として祭祀を司りました。明治維新後は菅原神社と称したようです。1872(明治5)年...
金森杉山神社(→東京都町田市金森7丁目)は、創建年代等の詳細は不明ですが、江戸時代前期の1683(天和3)年12月に幕府の旗本高木伊勢守夫妻(→妻は於亀)及びその一族が下屋敷内に社殿を再建したと社宝の棟札に記されています。再建には家臣や名主(→村長)の大貫助兵衛・囲曽甚五右衛門が費用の大半を工面したようです。江戸時代を通して金森村の村民が西田杉山神社(→東京都町田市金森6丁目)と隔年で神体を奉遷して祭礼を行ったようです...
母智丘神社(もちおじんじゃ→東京都町田市原町田5丁目)は、『東京都神社名鑑』によると第一次世界大戦末期の1919(大正8)年に黒木昇・黒木ハナの両氏が宮崎県の石峰山山頂に鎮座する母智丘神社(→石岑稲荷明神とも、宮崎県都城市横市町)を自宅に勧請したが、「家屋鳴動し畏懼(いく→恐れおののくこと)の念に耐えず」社殿を創建したと記される神社です。家屋鳴動云々の真偽の程は定かではありませんが、個人によって建てられた神社とし...
高ヶ坂熊野神社(→東京都町田市高ヶ坂2丁目)は、1923(大正12)年9月1日に発生した関東大震災によって由緒等が散逸したため創建年代等の詳細は不明ですが、和歌山県の熊野三山神社の那智大社に地形がよく似ていて水源に奉斎し、裏山に滝があったようです。1843(天保14)年の古文書に御供米として毎年地頭より6斗の奉納があり、また除地分として600坪があったとあります。江戸時代の頃は図師村の図師山 大蔵院 釜田寺(→関東大震災で倒壊...
当麻山 無量光寺(→神奈川県相模原市南区当麻)は、鎌倉時代の1261(弘長元)年に「踊り念仏」を広めたことで知られる一遍(いっぺん)が開いた草庵を起源とする時宗(じしゅう)寺院です。一遍から遊行を引き継いだ真教(しんきょう)が老衰のためこの地に戻り、1304(嘉元2)年ここに堂宇を建立し、阿弥陀仏の別名である無量光仏から「無量光寺」と名付け、一遍の分骨を埋骨して念仏の根本道場としました。真教は1319(文保3)年1月に死去する...
根小屋諏訪神社(ねこやすわじんじゃ→神奈川県相模原市緑区根小屋)は、鎌倉時代初期の1192(建久3)年に筑井城(つくいじょう)を築城した筑井太郎次郎義胤(つくいたとうじろうよしたね)が勧請したと伝わります。神仏習合の頃は井木山寿性院(→現在は廃寺)が別当寺を務めました。『津久井郡文化財神社編』によると、戦国時代には小田原北条氏の有力国衆であった津久井城主内藤景定(ないとうかげさだ)によって1527(大永7)年に50間4面の社...
飯縄神社(いいづなじんじゃ→神奈川県相模原市緑区根古屋)は、小田原北条氏の有力国衆であった津久井内藤氏の居城津久井城の飯縄曲輪(いいづなくるわ)にある神社で、鎌倉時代の1197(建久8)年に前身の筑井城(つくいじょう)を築いた筑井太郎次郎義胤(つくいたろうじろうよしたね)が勧請したと伝わります。戦国時代には津久井城主内藤景定が城の守護神として社殿を改築したと伝わります。津久井城の山頂付近は西峰の本城曲輪・太鼓曲輪...
津久井城(つくいじょう→神奈川県相模原市緑区根古屋)は、鎌倉時代初期に三浦氏の一族である筑井太郎次郎義胤(つくいたろうじろうよしたね→筑井為行とも)が築城したところから始まる根古屋式の山城で、津久井湖の南に聳える標高375ⅿの城山に築かれています。戦国時代には、小田原北条氏の有力国衆で「津久井衆」を率いた津久井内藤氏が城主を務め、対武田氏の最前線の城として重視されました。『勝山記』には、1525(大永5)年に甲斐...
浅利明神(→神奈川県愛甲郡愛川町)は、戦国時代の1569(永禄12)年10月8日の三増合戦(三増峠の戦い)において戦死した武田方の重臣浅利信種(あさりのぶたね)を祀った神社です。江戸時代の1700(元禄13)年3月に曾雌常右衛門知義(そしつねえもんともよし)という武士が、主君の下総関宿藩主牧野備前守成春(まきのびぜんのかみなりはる)の命でこの地を検分した際に、自身にゆかりのある浅利信種がこの地で戦死したことを知り、「浅利墓所」...
三増合戦史跡(→神奈川県愛甲郡愛川町三増)は、戦国時代の1569(永禄12)年10月8日に、甲斐の武田信玄と小田原北条氏の別動隊との間で行われた「三増合戦(みませかっせん)」「三増峠の戦い(みませとおげのたたかい)」に関する史跡です。三増合戦場碑は昭和時代後期の1969(昭和44)年に建立され、その周辺には両軍の戦死者を埋葬したと伝わる首塚や胴塚や、戦死した武田家臣浅利信種(あさりのぶたね)を祀る浅利神社などがあります。〖三...
