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曹洞宗で太祖と仰ぐ瑩山紹瑾禅師（1264～1325）には、実質的な自叙伝などを含む『洞谷記』という文献が伝わるが、その流布本系統には「講戒略式」という一節が含まれている。この講戒とは、実質的な布薩になるのかな？そして、その中に懺悔・三帰・三聚浄戒と続き、最後に・・・何で「十善戒」になるのか分からないんだが、そのようになっている。なお、懺悔は「懺悔文」を読誦するだけなので、三帰以下を見ておきたい。須く仏法僧宝に帰依すべし、自覚朗然として、本より垢塵を離る。他覚本浄にして、念念別無し。自他和合し、能所隔てず。汝、我を喚びて答う、我、喚べば汝答う、谷神の応じて響くが如し、雲の行くは風に随うが如し。生仏一如にして、身心無二なり。是れ一体三宝なり。此の理を証得し、此の理を宣説し、此の理を修行す、是れ現前三宝なり。此...瑩山紹瑾禅師『洞谷記』「講戒略式」に見る「三宝」論
