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ちょっと読んでいたら、意外な記載を見付けたので、記事にしておきたい。まず、タイトルにもある『大悲呪』とは、『大正蔵』では巻20に収録されている『千手千眼観世音菩薩広大円満無礙大悲心陀羅尼経』に入っている陀羅尼である。そこで、曹洞宗で同陀羅尼は、道元禅師の時代から用いられていた。米を択び菜を択ぶ等の時、行者諷経して竈公に回向せよ。いわゆる諷経とは、安楽行品・金剛般若・普門品・楞厳咒・大悲咒・金光明空品・永嘉証道歌・大潙警策・三祖信心銘等なり。随宜に諷経して竈公に回向するなり。回向に云く、上来某経を諷誦す。又云く、上来諷誦する功徳は、当山竈公真宰に回向す。法を護し人を安んずるものなり。十方三世一切諸仏、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。堪能の行者を請して、諷経頭と作せ。『永平寺知事清規』「典座」項以上の通りだが...曹洞宗の回向文に於ける『大悲呪』の呼び方について
