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天台宗の恵心僧都源信(942~1017)が作者の名前に冠せられている『出家授戒作法』(『大日本仏教全書』第33巻所収)が存在している。無論、昨今の研究では、当作法書が本当に源信作かどうかについては、慎重な判断を求められるようになっているけれども、中世の天台宗が行っていた得度作法を伝えるものとして、貴重である。それで、拙ブログの問題意識に基づいてこの作法書を読み解いてみるとどうなるか?記事にしてみたいと思う。まず当作法書の差定としては、以下の通りである。・準備・四方洒水・受者の四方礼拝・剃髪・法服被着(袈裟以外)・三礼・毀形唄・薬師散華・表白・周羅の一結を剃除(ただし、周羅の一結とは表現されない)・袈裟授与(法名授与含む。搭袈裟偈)※以下、授戒三帰戒菩薩沙弥戒(従今身至仏身)・四弘誓願・回向以上である。それ...恵心僧都源信『出家授戒作法』について