「勅（ちょく）」とは、日本の場合なら天皇の命令またはそれが書いてある文書（勅書とも）を指す言葉だ。念のためだが、天皇が思いついたことをそのまま気まぐれに「チョクチョク」発することから「勅」と呼ばれるようになったというのは悪意あるトンデモ説にすぎない。とこ

前々回の「探検637 七福神って？パート1」では、それに関する「様々な背景」について整理をしてみた。そこで今回は、いよいよ本題の「七福神」だ。こちらも補足説明を加えながらのスタイルで進んでみよう。少しでもややこしさを避けるために、その順序はその会の例に従うとす

～沖の暗いのに白帆が見ゆる、あれは紀ノ国ミカン船～舅の高松河内から大金を借りてミカンを買い集め、家に残ったぼろい大船を修理して、荒くれの船乗り達を説得し命懸けで嵐の太平洋に船出した、とされる紀伊国屋文左衛門の様子はこう唄われた。なんでまたそんな「命懸けの

～一人の人間の生命は全地球よりも重い～現代日本人はこの理念を常識として刷り込まれている。しかし、昔の日本にはそうでもなかったと感じさせる言葉もあった。～武士道と云ふは死ぬ事と見付けたり～がそれだ。佐賀藩士・山本常朝（1659-1719年）の口述を同藩士が筆録した『

Wikipediaにはこんな説明がある。～七福神（しちふくじん）とは、インド伝来の仁王経の中にある 「七難即滅 七福即生」という仏教語に由来する、福徳の神として日本で 信仰される七柱の神である～ということは、「ナントカ ノ ミコト」と名乗るような純粋系の「日本の神様

昨今の風潮には「美人」という言葉が出ただけで、「そんなのセクハラだ！」と指弾されそうな雰囲気もある。が、ここで言う「美人」とは、いわゆる「平安美人」を指しているのだが、さて、こうした「美人」の方々が、果たして現代の感覚でも「美人」の範疇に入るものなのかど

徳川家康は晩年に誕生した三人の男子に将軍家に次ぐ地位を与えた。それが、九男・義直（尾張藩）、十男・頼宣（紀州藩）、十一男・頼房（水戸藩）で、いわゆる「御三家」だ。万が一、将軍家に後継となるべき人材がないという事態に陥った場合の備えとして、その際には、この

たまたま「能楽」の話に接する機会があって、その謎めいた雰囲気がなんとも面白く感じたので、ヒメ隊員への迷惑は度外視することにして、さっそく「受け売り」してみよう。「能楽」には、下記のようないくつかの特徴がある。1・基本的に「怨霊劇」である2・能面は怨霊憑依

「戦乱の世」から「太平の世」へと大きくカジを切り始めた江戸幕府に不満を持つ旗本は少なくなかったようだ。旗本には、神君・家康とともに戦ってこの天下を作った、という自負心があったからだろう。太平を良しとする世の中は、この武勇を遠ざけることにもつながり、そうし

天下を取った秀吉に一番欠けていたもの、それは「資格」平たく言えば「箔」だった。 つい最近まで下層出身者の「出世物語」を売りにしてきたのだから、それが無いのも無理はない。この時代、強いというだけではダメで、やはりそれにふさわしい「資格」を備えていなければ、

平泉・中尊寺に遺された奥州藤原氏三代、清衡・基衡・秀衡のミイラ（他に四代目にあたる泰衡の首級も）については、あまり詳しいことは分かっていないようだ。その中でも三代・秀衡のケースを見てみると、実は大変に忙しい最中だったにも関わらず、彼もきちんとミイラになっ

こんな謎がある。～江戸幕府第三代将軍・徳川家光（1604-1651年）が身に着けて いたのお守りには、なぜ「二世将軍」と書かれていたのか～三代将軍・家光がなぜ「二世将軍」との思いを持っているかについては色々な見解もあるようだが、その中には家光は二代・秀忠の子ではな

「天孫降臨」の神話は、持統女帝（祖母）から文武天皇（孫）への皇位継承の経緯をモデルにしているという指摘もある。史実にヒントを得てお話（フィクション）を創作している、と言っているわけだ。もしこれが本当だとしたなら、この他にも同様のスタイルで「お話」を作った

七つの海を跨く大帝国を構想し、世界に植民地を拡大し続けていたのが19世紀のイギリスだ。アジアにおいても、清国（中国）に「アヘン戦争」（1840-1842年）を仕掛けたことも、まさにその行動の一つだった。そもそもこの戦争は、清国に対するイギリス側の「輸入超過」の分を自

あまり有名な出来事ではないかもしれないが、つまりヒメ隊員は御存知ないと思うのだが、1864年のこと、備中国（現：岡山県）井原領主・池田長発（ながおき／当時28歳／1837-1879年）をリーダーとした34名からなる「遣欧使節団」が、幕末の日本を離れ、遠くフランスへ渡航した

同じ言葉でありながら、時代によってはその意味するところが違っているものも少なくない。たとえば「御家人」という言葉もその一つで、～武家の棟梁（将軍）の家人（家臣・郎党・従者）の身分を指す語であるが、 中世と近世では意味合いが異なる～とされている。ちょっとば

屈強な「三河武士団」を率いた徳川家康（1543-1616年）とその同盟者である尾張・織田信長（1534-1582年）との「連合軍」。そこへ真正面の戦いを挑んだのが甲斐・武田信玄（1521-1573年）であり、その両軍の激突を「三方ヶ原の戦い」（1573年／現：静岡県浜松市）と呼んでいる

たとえば、病死・自然死・事故死・戦死・その他諸々あるが、その死因が何であったにせよ、主君が亡くなった場合に家臣・従者や近親者などがその死を悼んで「追い腹を切る」、いわゆる「殉死」なんてことは「戦国時代」にはなかったようだ。この時代に戦さ以外の理由で死んで

歴代の天皇は各天皇がそれぞれ別の「陵」に葬られた。こうだとばかり思い込んでいる人も少なくないようだが、実は複数の天皇が一つの陵に「合葬」された例もある。と言えば、まあかなりの確率でヒメ隊員からこんな質問が出そうだ。 「では、どなたが？」で、先回りしてそこ

江戸後期のこと、不老不死の神人・仙人が住む海上の異界や山中の異境の実在を信じる、いわゆる「神仙思想」に大きな関心を向けた人物がいた。とある少年の特異な体験談（1820年頃）が世間の注目を集めると、すかさずその人物はすかさず行動を起こした。その人物とは、当時45