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とりあえず、七日間の加行を伴い行われるはずの「伝戒式・伝法式」について、非常に簡略化された儀礼が存在することを指摘しておきたい。それは、或る意味で以前からよく知られている切紙の『山居伝授儀規』を見ておきたい。なお、「山居」であるが、今一つ分からないところもあるけれども、中世の頃、参禅問答を中心とした参究が終わった者に対して、師が私的に与えたものであったようである。○山居伝授儀規一七日間、三時に巡堂し、専精に道心の堅固ならんことを祈祷す。第七日午後、道場を荘厳し、室内に椅を設け、法被之を覆う。椅の後の壁上に高く両鏡を懸く。椅の前に一卓を設け、卓前に師資の拝席を展ぶ。卓上に華瓶・香炉・燭台・洒水器・松燭〈三把〉・衣鉢・血脈嗣書等を置く。瓶に松枝を挿み、洒水枝の松枝なり。当晩の昏鐘鳴の後、師、資を引いて道場に入...『山居伝授儀規』切紙に見る儀礼の簡便性
こんにちは、エンジニア＆カリスママリッジアドバイザーの”You"です。 本日も熟年シリーズでいきたいとおもいます。 さて、＃38にて、本当に残念な結果に終わってしまった熟年エンジニアのAさん。。。。 （もう一度読んで、残念な結果を一緒に噛みしめていただければと思います。） ...
パリサイ人たちは、イエスがヨハネよりも多くの弟子を作ってバプテスマを授けている、と伝え聞いた。それを知るとイエスは、（1）ユダヤを去って、再びガリラヤへ向かわれた。しかし、サマリアを通って行かなければならなかった。（3～4） イエスは宗教家の議論を避けて、一人の女が飢え渇きの中で待つサマリヤに行かれる。彼女をいのちの水に満たしてみこころを歩ませ、ご自分の食べ物となさるためであった。 それでイエスは、ヤコブがその子ヨセフに与えた地所に近い、スカルというサマリアの町に来られた。そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅の疲れから、その井戸の傍らに、ただ座っておられた。時はおよそ第六の時であった。（5～6） イエスは神であり完全な人であられ、荒れる湖の小舟の中で熟睡するほどに疲れ、50歳近くに見えるほどに体は酷...サマリヤの女（ヨハネの福音書14章）
勝ちたい！と思いませんか？ きっと、みなさんそう思ったことがあると思います。それは、人間の本能ともいうべき感情ではないでしょうか。同時に、負けたくない！という想いと表裏一体ではないかと思います。 きっと、誰だって勝ちたいし、負けたくないハズです。 だから、誰も彼もが、勝つために努力をしていると思います。ただ、あまり負け続けたりすると、勝つことを諦めてしまったりすることもあるでしょう。もしかしたら、勝った人を恨んだり、引きずり降ろそうとするほうに、意識が向いてしまう人も、いるかもしれません。 だからこそ、勝ちにこだわること、勝ち続けることだけを意識していると、思わぬところで足を引っ張られる可能性…
古来日本には、「型通り」の中にこそ風雅な自由があった。そして、「型」に嵌らない「型破りな人」が出て来ては世界から称賛された。 それを理解し切れない他国から、「自由のお仕着せ」を受け入れた結果、「型破り」な人が出なくなって来ている。
本日は、▲109,634円（-0.35%）となりました。 買いたい銘柄はあるのにクロス資金も欲しい状況です。 食洗器。 夜間だと電気代が安いのですが、忘れそうで怖いので普通に描けています。 さて、3046ジンズホー
みなさん、こんにちは。今、うちの畑では、連日「茄子」の収穫中です。丸い「米ナス」は、見た目の「可愛さ」と裏腹に、火の通りが悪いです。先ほど「サッパリ煮」を作りました。 軽く焼いて「水・麺つゆ・砂糖・酢・生姜
