1週間前始まった咳が、まだ止まない。快方に向かってはいるが、じりじりするほど超スローペースだ。この歳で悪化しないことに感謝して、龍角散のど飴なめてなるべく寝てる。とはいえ適度に運動もしないとすぐ腰痛が出るやっかいな老躯だ。「備蓄米、ローソンが14日
仏陀、イエス、ショーペンハウアー。ロックンロール。一日はあっという間に過ぎ去る。
存在の意味について、日々思いついたことを書き綴ったものです。 このテーマに興味のある方だけ見てください。 （とはいえ、最近の関心はヴィパッサナー瞑想実践に集中してますし、途中から懐かしいロックなどもとりあげ、当初の趣意から若干逸脱ぎみです）
今【公式】プレシディオチャンネルで映画「ギリシャに消えた嘘(吹替版)」が期間限定無料視聴できます。ヴィゴ・モーテンセン、キルステン・ダンスト、オスカー・アイザック共演！映画『ギリシャに消えた嘘』予告編www.youtube.com 動画概要欄より引用させていただき
たまに紹介してる、邦画ではお目にかかれないレアジャンル映画を、久しぶりに見ました。ただし、おれ基準で判断すると、真面目な作りだが、仕上がりがいいとはいえません。 DVD『ランニング・マン』予告編www.youtube.com 動画概要欄より〈あらすじ〉を引用させ
みな人の知り顔にして知らぬかな必ず死ぬるならひありとは（新古今和歌集 前大僧正慈円） この歌をほめて「人は必ず死ぬという誰でも知っているあたりまえのことを詠むのは案外難しい」といった評価がある。それは前提がちょっと違う、むしろ逆だろとおもう。人が必ず死ぬ
朝は、いただき物のホットドック、レンチンして軽く済ます。 昼食。今夜あたりから大雨大風ですごいことになる台風予報が嘘みたいな昼間の穏やかな空の下、今のうちにチャリではま寿司へ。 ゆっくり食べながら聴く今日のMP3は、漱石『現
佐々木閑 仏教講義 8「阿含経の教え 4，その24」（「仏教哲学の世界観」第11シリーズ）www.youtube.com 動画より引用させて頂きます。お釈迦様の仏教においては、お坊さんは現金を受け取るということが禁じられておりました。今も実は禁じられてるんです、本
キリスト者ヒルティの言葉を引用させて頂きます。引用文中の強調は私です。青文字がヒルティ引用文、黒文字は私の意見です。 だれでも、その生まれつきの気質をすっかり変えてしまうことなど、出来るものではない。むしろその特質をそのまま純化することの方が、は
(澤木興道老師のことば) 引用文中の強調処理はわたしです。 われわれのたった今の生活態度がインチキならば、今まで飯を食べさした人も、今まで教えてくれた人も、今までものをくれた人もみなインチキをさせるためにしてくれたことになる。 もし今日の生活態度が立
生成AIの進化と人類の退化｜スマナサーラ長老の切り抜き法話（初期仏教Q&A）#ChatGPT #IT社会 #jtbawww.youtube.com （以下、青字は動画中の言葉の引用。黒字はおれの感想です）0:30ChatGPTには瞑想できませんからね。 人間は（ChatGPTには原理的にできない）瞑想
身体の不調を瞑想の妨げにしてはいけないーー肉体への執着を断ち切る「勝利の経」の自己観察｜スマナサーラ長老の初期仏教法話（22 Nov 2021 由宇ふれあいパーク）www.youtube.com 以下のブッダの教え(スッタニパータ 第1章11 193-206)は、古来勝利の経と呼ばれて
朝食。豚小間唐揚げの具でホットサンド。昼食。猛暑で遠出できず、また近所のはま寿司へ。今日（21日）から「にっぽん旨ねた祭り」宮城県産大切り銀鮭（山わさびのせ）炙り宮城県産大切り銀鮭福井県水揚げ 漬けほたるいか ゆっ
ウィキペディア「破獄」より引用させて頂きます。『破獄』（はごく）は、吉村昭の長編小説。雑誌『世界』に1982年から1983年に連載、岩波書店より1983年11月24日に刊行された。4度の脱獄を繰り返した実在の受刑者・白鳥由栄をモデルに、脱獄の常習犯である主人公とそれ
おおむね平和な家庭の中でたいした波風もなく、親も長生きをし子供にも恵まれ、生活にも貧しさを感じない人達は、ブッダやイエス・キリストや、あるいはトルストイや親鸞のことを内心どう感じるでしょうか。超リッチな生活と王位継承権と妻子を捨て、無一物の修行者に
原題は「ゴッズ・ポケット」です。邦題は「ゴッド・タウン 神なきレクイエム」とか「ゴッドタウン 裁かれる街」とかになってます。わかりやすい題にしないといけないんでしょう。【メンバーシップにて先行公開中】ゴッドタウン 裁かれる街【予告編】www.youtub
五蘊を自分だと妄想してても「自灯明」が「法灯明」より先なわけ
佐々木閑 仏教講義 7「阿含経の教え 3，その7」（「仏教哲学の世界観」第10シリーズ） - YouTubewww.youtube.com 動画10:30頃より引用させて頂きます。 煩悩まみれの五蘊の中にも…煩悩を取り去るプログラムが入ってるんだと。…それを信じるということが、
実証できる教えとは？ 増支部6集「現見経」を読む｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説 #初期仏教 #tipitaka #jtba ※テロップ入りwww.youtube.com [感想]ブッダの教えを理解するには理性が必須。ブッダの教えは端的明快であり、最低限の理性があれば会得できる。
昔、職場で「何を言ったかじゃなく、誰が言ったかで判断する人間は最低だ！」と怒ったことがある。 周りの反応は鈍いものだろうと、言う前から予想はついたが、それでも言ってしまうときもあった。 武田邦彦先生のエッセイ「何を言った」より「誰が言った」という
「羊とオオカミの恋と殺人」はコミック「穴殺人」の実写映画版です。ウィキペディア「穴殺人」【あらすじ】より引用させて頂きます。大学受験に失敗し家に引きこもる黒須は、自暴自棄になって部屋で自殺を図るが失敗に終わる。自殺を図った際に壊れてできた壁の穴を覗
YouTubeでビートたけし主演ドラマ「あの戦争は何だったのか～日米開戦と東条英機」（TBS系列）を観ることができる。あの戦争は何だったのか(全12)www.youtube.com 坂口安吾『続堕落論』は、おれのBibleの一つだが、そのなかにこう書いてある。 ナンセンス！
マルティン・ルターが嫌った「ヤコブの手紙」は、一時異端視され聖書から削除されたが、おれは好きです。（後に、正典に戻される） 自分を欺いて、聞くだけで終わる者になってはいけません。（ヤコブの手紙1・22より 新共同訳 強調処理は私です。以下同様） わたし
佐々木閑 仏教講義 8「阿含経の教え 4，その54」（「仏教哲学の世界観」第11シリーズ） - YouTubewww.youtube.com [感想]苦は3つある。苦苦（感覚苦）はテクノロジーで消せる。残り2つ行苦と壊苦は、仏法以外で消すことはできない。 誰もが持ってる「ひ
凡夫のうんこ食いをやめさせることはできない。 「それうんこだよ」と伝え「だから、食うなよ」と勧めるのみ。 それを学んで、まさにうんこだと自分で気づいて、初めてやむ。 喜んでうんこ食う凡夫をやめさせることはブッダにもできない。
（ショーペンハウアー「幸福について」第4章 橋本 文夫訳）より引用させていただきます。年老いた暁には、身は老いても老いることのない労作に青春の力をことごとく打ちこんでしまったということくらい、慰めになるものはない。(引用終) あきらかに、ショーペンハ
過去記事に『 逃げるは恥だが役に立つ』を見ての感想を おれが過去面白いと感じたテレビドラマの多くが一般には不人気だった。…… ところが、現在久しぶりに楽しく観ているTBS「逃げ恥」はおれにとっては珍しい高視聴率を維持しているドラマだ。世間一般からも歓迎
多くの若者が、一生非正規の仕事にしかつけない現実がある。将来への不安から少子化が進むのは当りまえだ。団塊の世代の老人は、若者のことや将来の日本のことなど考慮してない。考え心配しているのは、自分のことだけだ。 しかし、今若者の人間も、老人になれば
「俺、俺のもの」が次々来て、暫く居て、去る様を 徹底して見るだけにする訓練
（『存在の詩』Osho バグワン・シュリ・ラジニーシ）から引用させていただきます。 漂っているのは思考でありあなた自身は思考ではなく思考が漂っている空間そのものである 決して目に見えるものと戦わないことさもなければ、あなたは影法師と戦っている
5日6日続けて近所のはま寿司に行った。今日から「旨ねた夏祭り」開催中。 直火焼きまぐろ（大葉にんにく風味） 5日に食べながら聴いた伊丹万作「戦争責任者の問題」【朗読】戦争責任者の問題 伊丹万作www.youtube.com だまされた
納屋の片づけをしたら、大昔読んだ本を詰めたダンボール出てきて、中にフロイトの「精神分析学入門」もあった。暇だし、ちょっと拾い読みする。 フロイトは、世間が物忘れやしくじり行為に意味はないとみなしているのは間違いで実は意味がある、と主張してる。 おれは
幼少期には、それが実質的に最適対応だったが、大人になったら再設定が必要なことは多々ある。 いくつかの使用例を聞いただけで言語の意味を決めつけて、以後変更を受けつけない態度は犯罪的横着だ。 大多数のいい歳した大人達は、昔みんなで捏造した共同幻想が、
親鸞は教行信証で『大智度論』を引用して言ってる。「真実の智慧に依る」とは、その智慧はよく善悪を比較し区別するが、識別はただつねに楽しみを求めるだけで、肝心の正しい道にはいっていかないからである。（石田瑞麿 現代語訳）[原文]「依智」とは、智はよく善悪
丸亀釜揚げうどん半額の日。菊池寛『マスク』会話でうつる新型コロナ。
毎月1日（昨日）は丸亀製麺「釜揚げうどん」半額の日。ピーク時を避ければ、わりと空いてて、ゆっくり食べられる。得サイズ330円。早い安い。薬味の刻み葱とおろし生姜たっぷり入れて食べる。美味しい満腹。 食べながら聴く朗読mp3は菊池寛『マスク』 【朗読】菊
数年前のある日、キリスト教系の宣教者二人組で来訪（3回目）後ろにひかえてる年配の人は同じ町内に住んでるとのこと。より若いほうの人と玄関でしばし立ち話。例によって、相手はタブレットの資料を見せながら、自分たちの終末の日がらみの話を信じさせようとし、おれが
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1週間前始まった咳が、まだ止まない。快方に向かってはいるが、じりじりするほど超スローペースだ。この歳で悪化しないことに感謝して、龍角散のど飴なめてなるべく寝てる。とはいえ適度に運動もしないとすぐ腰痛が出るやっかいな老躯だ。「備蓄米、ローソンが14日
朝市販エビかつとポテサラと、甘酢大根詰ちくわ 昼数日寝てばかりいてすっかり運動不足だがまだ隣町までチャリ漕いでく元気出ないので近所のはま寿司へ ゆっくり食べながら聴いた朗読.mp3は山本周五郎「大将首」AI による概要山本周五郎の短編
食習慣＆なれの問題だとおもうが、うまそ～とはなかなかならんな 巨大ココナッツワーム ベトナムの屋台の食べ物www.youtube.com （My Favorite Songs) www.youtube.comにほんブログ村
8時頃起床。4日前に突然始まった咳鼻水がなかなか治まらない。ティッシュ箱がすぐ空になる。とはいえ体調は薄紙をはぐスローペースで癒えつつある。もう熱もないし頭も痛くないし寒気もしない。雨は今朝も降ってたが9時前に一旦ほとんど止み空も明るくなってきた。普
映画「冷飯とおさんとちゃん」観た。 ウィキペディア（概要）から引用させていただきます。山本周五郎の三つの短編『ひやめし物語』『おさん』『ちゃん』を合わせたオムニバス映画。鈴木尚之脚本。中村錦之助 (萬屋錦之介)が江戸の庶民の三役を演じ、各挿話が語ら
以前、NHK こころの時代～宗教・人生～「釈尊の遺言～仏遺教経から」[再]を聴いた。禅心寺住職金子真介師の法話は実体験に裏打ちされた内容で聴きごたえがあった。苦聖諦をしっかり教えるのが私のまずやるべき仕事、というのは仏教僧なら当然のことだが、現実
もう6～7年前になるが、NHK総合でテレビアニメ版「ピアノの森」を観るのが、毎週の楽しみだった（第1シリーズが2018年、第2シリーズが2019年）さらにその10年もっと前に、一色まことの原作漫画を愛読してた。しかし休載や掲載誌廃刊などがあるうちに、こっちも失業し
ニンニクドレッシングに朝から半日漬けた鶏もも肉夜は当然唐揚げにして 翌朝唐揚げ茶漬けで 昼近所のはま寿司へ 夜唐揚げカレーこのライスは、この時期自主ウォーキングコースに生えてる淡竹を使った炊き込みご飯。淡竹は筍
11時頃から銀杏の高所作業剪定の最終工程（トップカット）を実行した。作業前。作業後。 切った幹が道路側に落ちるトラブルを防ぐためにカラビナ付ナイロンロープを使って吊るし切りにした。本来は煩をいとわず、短く回数多く吊るし切るべきだが、総合判断でそ
先月から連続して豆乳ヨーグルトを作ってる。ヨーグルトメーカーは1L牛乳パック専用なのだが、最近はもっぱらビヒダスヨーグルトのプラ容器で作ってる。紙パックより丈夫で何度も使いまわしできるし、できたヨーグルトを詰め替える工程も不要でそのまま冷蔵できるから
朝こそ天津飯 昼スシロー「年に一度の超恩返し！」【第一弾】の本鮪赤身110円(税込)がとても美味しかったので、売り切れになる前に、今日（4日）隣市までまたチャリ漕いで食べに行った。 ゆっくり食べながら聴いた【朗読】山本周五郎「ちいさこべ
朝市販チキンスティックトマト 昼スシローに15時頃入店今「年に一度の超恩返し！」【第一弾】開催中本鮪赤身110円(税込)青森産生サーモン120円(税込)いかオクラめかぶ軍艦120円(税込） 朗読.MP3聴きながら、1時間かけてゆっくり食べる。【
近所の御主人から自家栽培のジャガイモいただいた。感謝定番のポテサラとコロッケにしよう。まずジャガイモ洗ってカット新鮮なので、皮は残っても問題ない（芽は一応除く）全部レンチンし、ありものの具材（冷凍ミックスベジタブル、冷凍玉ねぎ、冷凍キノコ類炒め
（釈尊は言われた）（現代語仏教聖典 釈尊編 11章3節）より引用させていただきます。道に達するのは容易ではない。然(しか)し道を得なければ、一層苦である。この世に生まれた者は、必ず病み、老い、且つ死する。苦には限りがない。罪をつくって、生死を繰り返す。
今日も昼食はこれ1か月近く続いた松のやの激安500円セールもいよいよ終了なので、止めのテイクアウトも帰路、某休憩所で食べた抹茶アイス客ほぼ俺だけゆっくり朗読.MP3聴く。【朗読】山本周五郎・随筆集『暗がりの弁当』より③「からっぽの箪笥」他 朗読・あべ
朝冷食ナポリタントマト 昼11時近所のはま寿司入店。「北海道・東北旨ねた祭り 第2弾」開催中北海道水揚げにしん税込110円炙り北海道水揚げにしん税込110円北海道産アカイカのうに和えつつみ税込110円サロマ和牛五等級軍艦税込176円 ゆっくり
佐々木閑「仏教哲学の世界観」1-(11)www.youtube.com おれにとって瞑想といえばブッダのヴィパッサナー実践のことだが、佐々木先生は瞑想をもっと広範に説かれてる。そして、瞑想はブッダ以前からあったから、こっちが本来の意味だ。 そうなると、瞑想し
朝カップうどんトマト 昼最近は松のやでこればっか食べてる感じ。記念クーポン鬼おろしポン酢ロースかつ定食500円 ゆっくり食べながら聴く.mp3は佐々木閑 仏教講義 10「ミリンダの問い その106」（「仏教哲学の世界観」第13シリーズ）www.
このあいだ町内真宗寺院の「花まつり」を見に行った。花まつりとはウェーサーカ祭のことだ。本堂からインディーズバンドが盛んにリハしてる音が聞こえてる。本堂入口手前で甘茶のふるまいがあり、生まれて初めて飲んだ。薄い麦茶かコーン茶みたいで上品な味。ブッダの「
（ブッダが布施の功徳を語られた）（現代語仏教聖典 釈尊編 第六章第一節）より引用させて頂きます。 世によく『私には他ひとに施ほどこす財ものがない』という者がある。然しかし、それはその人に財がないのではなく、真実まごころがないのである。どんな貧乏人であっ
意欲を、たんなる欲望と区別しない者は、味噌も糞も一緒くたにする狂愚者だ。 目的地（悟り）に着くまでは、目的地に行くという自己意欲が切要だが、目的地に着けば、その自己意欲は役目を終え、消えてる。あたりまえの道理であり、分からない方がどう
あたかも、母が己が独り子を身命を賭しても護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の（慈しみの）こころを起こすべし。……立ちつつも歩みつつも座しつつも臥しつつも、眠らないでいる限りは、この（慈しみの）心づかいを確っかりと
エックハルト・トール 『エンライトメント～人生の目的～』（DVD) PV －－ニュー・アース・シリーズ＃3www.youtube.com エックハルト・トールは集まって椅子に座っている聴衆一人一人に言葉で示す。 あなたの人生の真の目的は 「ここに座っているこ
ウィキペディア（歌行燈）より引用させて頂きます。『歌行燈』（うたあんどん）は、泉鏡花が1910年（明治43年）1月に発表した小説。内容恩地喜多八は能のシテ方宗家の甥であったが、謡の師匠宗山と腕比べを行い自殺に追い込んだために勘当される。宗山には娘お三重がいた
真理探究には蛮勇が必要だ。 普通の勇気でなく蛮勇が。たとえば、 「シンデレラコンプレックスやピーターパンシンドローム （ネヴァーネヴァーランド）の呪縛から脱出して現実の世界（リアルリアルランド）に生きなければならない、たまに戻って英気を養うのは善い
ウィキペディア「人魚の眠る家」[あらすじ]より引用させて頂きます。夫の浮気で別居状態にあった和昌と薫子の夫婦は、娘の瑞穂の有名私立小学校の受験が終わったら離婚するつもりでいた。円満な関係をアピールするため、面接試験の予行演習を待っていたある日、薫子の母
ヴィパッサナー瞑想としてアーナーパーナサティを勧めるのは矛盾、アーナーパーナはサマタ瞑想だから。という人に。 マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法.pdf コーサッラ西澤訳より引用させて頂きます。質問 16アーナーパーナ（出息、入息）は
ウィキペディア『三文役者』から引用させて頂きます。『三文役者』（さんもんやくしゃ）は、2000年12月2日に日本で公開された映画。生涯に300本もの作品に出演し、脇役俳優として知られる殿山泰司の生涯を描いた。殿山と長年の交友関係があった新藤兼人が、自身の著した
朝はいただき物の新鮮そら豆をホットサンドメーカーで焼いて食べる。 昼は久しぶりにはま寿司へ行ったら、手元で操作するタブレット端末とは別に、レーンにも細長い液晶タッチパネルが増設されてた。流れる寿司のエンタメ性再現率は5％くらいかな。
「愛を積むひと」観終わる。愛する人が死んだら、空の上のどこかで見守ってくれてるという話。 Wikipedia『愛を積むひと』より引用させていただきます。…2015年の日本の映画。監督は朝原雄三。原作はアメリカのエドワード・ムーニー・Jrの小説「石を積むひと
もう17年も前になるが、東京滞在6日間のうち3日、テーラワーダ仏教寺院に通った。2日目に、幸運にもヴィパッサナーの歩く瞑想の指導を少し受け、実際に1時間以上自分でやってみることができた。 「ヴィパッサナー実践＆慈悲の瞑想」DVDを買ってきたので、
六祖慧能禅師の『四弘誓願』に関する独創的提唱。 自分が自分を自分で信じきることを称揚してるとおもう。また、大乗の「すべての人々を救う」という誇大妄想を批正して、ブッダ本源の教えに見事に戻してるとおもう。ターン・プッタタートの著作および翻訳（『六祖壇
A・スマナサーラ長老 人の認識はあべこべです ～目指すべきは意識革命～より引用させていただきます。 知っていますか？ 人々は本当に価値あるものに価値がないと思い、価値がないものに価値があると思う。評価すべきものは評価せず、批判すべきものを賞賛する。意
ウィキペディア「体操しようよ」【あらすじ】より引用させて頂きます。老舗の文具メーカーで38年働き定年退職を迎えた道太郎。妻を早くに亡くし、無遅刻無欠勤で長年真面目に働いてきた道太郎を妻の代わりにずっと支えてきたのはしっかり者の一人娘の弓子だった。定年退職
（禅に聞け 澤木興道老師の言葉 櫛谷 宗則編）より引用させて頂きます。イタチは夜目が見え、アザラシは水泳がうまいということは、業通（業の通力）なのであって、決してエライのでもなんでもない。世の中でエライと言うてもたいがいは業通でしかないので、頭がよう
おれは、昔から考え続けてる疑問がある。「自分を王様だとか神様だとか事実誤認して幸福だとおもい込んでる精神病院の患者は、本当に幸福か」という疑問が。大多数の人は「本人が幸福を感じてるんだから幸福に決まってる。他人がいくら気の毒がろうとも、本人は自分が精
昔、弟と話したことの断片が浮かんできた。 「…主観と客観の問題が最後まで残る」 弟「主観と客観ってなんやったっけ？」「自分と自分以外のもの」 「昔、カントが純粋理性批判という本を書いて、神の存在は認識することも証明することもできないと
長年馴れ親しんだ生活と社会の無意味さに気づいたら、在家の出家 をするのが、現状ベストの選択だとおもう。具体的には「今ここに気づく」ヴィッパッサナーの専心実行だ。この決意ができない場合は、無意味な生活と社会に、あらためて馴合う以外の選択肢はない。
映画.com聖の青春 解説から引用させて頂きます。 難病と闘いながら将棋に人生を賭け、29歳の若さで亡くなった棋士・村山聖（さとし）の生涯を描いた大崎善生による同名ノンフィクション小説を、松山ケンイチ主演により映画化。幼い頃から腎臓の難病・腎ネフローゼを患い、
アニマルズのリードボーカル、エリック・バードン。おれの中ではミック・ジャガーと並ぶ強烈な存在感のあるボーカルだ。The Animals - Inside Looking Out (1966) *Covered by Grand Funk Railroadwww.youtube.com エリック・バードンの名曲・名歌唱は、いっぱい
