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佐々木閑 仏教講義 6「阿含経の教え 2,その25」(「仏教哲学の世界観」第9シリーズ) - YouTube 〔感想〕聞法学習による慧解脱だけでは危ない。あと一歩、されど一歩。 瞑想修行による心解脱だけでも危ない。あと一歩、されど一歩。 慧解脱なしに心
ヴィパッサナーの理論と実践(1)渇愛篇|B.E.2567「釈尊祝祭日 ウェーサーカ祭」記念スライド動画 - YouTubewww.youtube.com 瞑想実践しない人々は「花が美しい」ので欲しくなりましたと思うのです 心に起きた愛着を花のせいにします……… 欲を満たす
苦諦佐々木閑 仏教講義 8「阿含経の教え 4,その74」(「仏教哲学の世界観」第11シリーズ) - YouTubewww.youtube.com集諦佐々木閑 仏教講義 8「阿含経の教え 4,その75」(「仏教哲学の世界観」第11シリーズ) - YouTubewww.youtube.com滅諦佐々木閑 仏
四聖諦を理解する事とは、沙門バラモン中の沙門バラモンである。〜次第説法11[次第説法 四聖諦③]
前回の補足です。 前回「いくら他の仏教知識を学び、知っていても 四聖諦を知って本当に理解していないならば、それは意味が無い。」的な雲や雨の喩えだったと思うのですが、 では歴史上の人物であったとされるゴータマブッダは四聖諦の重要度を他の経典ではどう話されていたのでしょうか? ...
ゴータマブッダの主張。初期仏教では何故最も四聖諦の理解が重要なのか?次第説法10[次第説法 四聖諦②]
前回の補足なりますが、如何に四聖諦の理解が最も大事か?と言うゴータマブッダの説法をご紹介します。 手元に古い訳文しかないので、すみませんがそれを引用致します。 (南伝大蔵経 増支部経典 第四集 第一雲品 P181から引用) 「比丘衆よ、此等は四の雲なり、何をか四とす。 ①鳴...
次第説法で聖者の仲間入りするということは、最終的に四聖諦を智慧で見、理解することのようです。次第説法8[次第説法 概要⑧ 四聖諦]
↑この補足ですが、「一方に坐ったポッカラサーティ・バラモンに、世尊は、順々の話[次第説法]をされた。 すなわち、布施の話、戒の話、天の話、もろもろの欲望における危難、卑劣・汚れを、離欲における功徳を説明された。 世尊は、ポッカラサーティ・バラモンが従順な心になり、柔和な心に...