7月4日の乃楽山の大惨敗で手持ち兵力ゼロまで堕ちた大伴吹負。7月9日に置始連菟の援軍千騎を得て復活する。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.4-7.9 大伴吹負の潜伏 7月4日乃楽山の戦いで大惨敗を喫した大伴吹負はわずか数騎で大和盆地南東隅、三輪山横の谷間の上流、墨坂まで逃げてきた。 谷間の墨坂は数騎でも死守することとして、柘植盆地にいる紀臣阿閉麻呂軍に救援要請の使者を出すも、阿閉麻呂軍は倉歴道守備で手一杯。7月5日から6日は大津宮軍の田辺小隅の奇襲を受けて大混乱。とても援軍を出せる状況になかった。 7月7日になって息長横川の戦いの結果、捕虜等から大津宮軍…
7月2日の羽田公矢国の投降で総勢5万の兵を抑えた大海人と、手持ちが1万程度に減少した大津宮。ただ、両陣営とも相手の兵力は見えていない。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.4 大津宮の読み 7月2日に羽田公矢国が1万に及ぶ兵を伴って投降してしまい、蘇我果安は自殺。巨勢比等は逃げ帰ってきておそらく翌日の7月3日に大津宮が知るところとなった。 大津宮にとって極めて衝撃的な結果であるが、大海人の動きを理解していないため、『不破で小勢で山賊まがいの活動をしていたのが、羽田矢国の投降兵1万を得た』程度に考えただろう。 すぐに甲賀から柘植盆地経由で尾張に出て、準備万端の…
舒明天皇の孫であった山部王。大軍を統率して彦根の犬上川畔に来たところで、大海人側に全軍投降しようと画策したが、蘇我果安・巨勢比等との調整に失敗し殺される。ある意味、壬申の乱最大のやらかし案件。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 舒明天皇の孫であった山部王 皇親氏族の系譜紹介ですでに述べたが、山部王は、舒明庶子の蚊屋皇子の子、即ち舒明孫とされる。 父の蚊屋皇子は吉備上道氏族の蚊屋氏の采女の子である。蚊屋と聞くと蚊帳のような語感となるが、意味は「伽耶」。吉備には伽耶の名を引く一大勢力があった。 吉備氏が任那と関係が深いことはよく知られている。雄略天皇に粛清された…
日本書紀壬申紀は部隊の移動が細かく描かれていて、672年当時の道路事情が見えてくる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 平安時代の東海道である鈴鹿峠は未開削 高市皇子は甲賀から倉歴道経由で柘植盆地に出て大海人皇子と合流したが、大津皇子は1日遅れて鈴鹿関に到着した。 このため通説では大津皇子は倉歴道柘植盆地経由加太越ではなく鈴鹿峠を越えてきたとされることが多い（地図中の鈴鹿峠を通る波線道路参照）。 一方、7月2日に派遣された紀臣阿閉麻呂率いる鈴鹿方面軍は鈴鹿関、加太を越えて、柘植盆地まで出て甲賀柘植ルートである倉歴道を封鎖した。 鈴鹿方面軍の動きを見ると鈴鹿峠ルートを気…
672年6月29日に大伴吹負は倭京で蜂起したものの手勢は極めて少ない。大和盆地を7月3日までは制圧できたが、7月4日に大津宮の大軍が到来し総崩れとなる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.1 大和盆地守備体制の構築 6月29日の蜂起にはなんとか成功し、大和盆地南部の三大有力者、東漢氏族、鴨君、三輪君の支持をとりつけ、大和盆地全域の制圧と、河内・山城から大和盆地に入る各道の封鎖を企図した。 ところが、やはり圧倒的に手勢が少ない。各道とも数百の兵しか配置できず、総勢は多くて千を超える程度。 これでは早晩瓦解する。 大津宮の素早い対応 当時の大津宮兵力は北陸道軍…
6月27日未明、高市皇子が伯父の韋那公磐鍬を口封じせず追い返してしまったことから大海人の謀反が露見。以後なし崩し的に事態が推移し2日後の6月29日に大伴吹負が蜂起する。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 大伴吹負蜂起までの大混乱 6月26日に倭京に派遣された穂積臣百足、穂積臣五百枝、物部首日向は翌27日には倭京に到着し、高安城と小墾田の武器庫から武具を難波港へ搬出する作業を開始した。難波港では壱岐史韓国が玄界灘艦隊への武具の艤装作業を行っていた。 そんななか、不破へ派遣された韋那公磐鍬、書直薬、忍坂直大麻呂が、6月26日夜半から27日未明に高市皇子の部隊に襲われ、逃げ…
672年6月26日大津宮は朝鮮出兵準備のため、①東国兵力の接収、②倭京武器庫から武器を難波港へ輸送、③出兵反対派の吉備国司と筑紫大宰の暗殺排除を決め、直ちに使者を派遣した。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 大海人の謀反に気付いていたか？ 日本書紀では672年6月26日の時点で大津宮は大海人皇子の謀反に気付いて動揺したとしているが、舎人20人程度の大海人皇子の謀反に動揺するはずがない。 大津宮は朝鮮半島出兵準備に忙しく、それどころではない。 仮に、美濃兵力奪取という大海人側の意図が漏れていたとしたら、使者を不破に派遣せず、鈴鹿から尾張に使者を送って尾張軍に背後を襲わせ…
吉野発桑名着、総延長140km。不眠不休で丸二日48時間。女子含む大海人御一行全員が激走。すごすぎる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 六月二十四日 壬申の乱参加者の系譜紹介で、ずいぶんと間隔があいてしまったが、六月二十四日から六月二十五日夜明けまでの経緯については「継体持統㊿：暴走族大海人御一行 - 上古への情熱」を参照。 女子含む大海人パーティー総勢約40人全員が吉野莿萩野間約70kmを激走した。これだけでも凄いのだが。 六月二十五日の日中 六月二十五日の夜明けに莿萩野（タラノ）で食事休憩。積殖山口（柘植）に着くころ高市皇子が鹿深（甲賀）を越えて合流。民直大火・…
外国にルーツを持つ諸藩氏族の壬申の乱関係者の内訳は、弓月君後裔の秦氏族が3人、王仁後裔の西文氏族が1人(もしくは2人)、東漢氏族が18人(もしくは17人)、その他9人。加えて明確に外国人とされている百済人が1人。 壬申の乱では亡命百済人高句麗人が活躍したのではないかと思ってしまうが、日本書紀に登場する壬申の乱関係者の外国人は百済人の淳武微子だけ。亡命百済人高句麗人が乱に大きく関係した様子は日本書紀には見られない。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 辰韓の末裔を称する秦氏 日本書紀応神紀には、百済の弓月君が集団で移住したことが記され、秦氏は弓月君の子孫とされる…
壬申功臣の忌部首子人の子孫が織田信長というのも地味に重要。忌部子人の活躍がなかったら織田信長は無かった。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 大隅が繋いだ尾張の名跡 尾張氏は物部氏と並ぶ古代の大豪族であるが、安閑宣化両天皇の母、目子媛を出して以後、振るわなかった。もともと目子媛も尾張の在地豪族。尾張氏は継体朝以降中央政界では大きな活躍がない。壬申の乱時も、尾張国司は小子部鉏鉤が中央から派遣されていて、尾張氏ではない。 仁徳天皇は尾張の血をひいていて、この時期の尾張嫡流が尾張連と名乗ったようだ。ヤマトタケルの東征に関係した建稲種の子の尾張連尾綱根が尾張連となった…
神別氏族ではやはり大伴氏族の活躍が目立つ。これだけ壬申の乱で活躍しておきながら、徐々に藤原氏に勢力を削がれて衰退してしまうのだから、ちょっと残念。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 大活躍の大伴氏 壬申の乱は倭京において大伴一族が大活躍する。大伴嫡流はすべて大海人側で、反近江朝という態度を鮮明にしていたようだ。 もともと、大伴嫡流と大海人皇子は関係が深い。大海人側の重鎮栗隈王の妃で美努王の母は右大臣大伴長徳の娘。中臣鎌足は大海人皇子とともに親新羅反唐派を成し天智・大友と対立したが、中臣鎌足の母は大伴長徳姉妹の智仙娘。大海人皇子人脈は大伴氏と深く関わっている。…
587年丁未の乱で活躍した皇子と、672年壬申の乱で活躍した王が、親子？？ 皇親系譜を眺めると、ちょっと有り得ない親子関係が見える。何故だ？ 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 飛鳥時代の時空を超えた親子関係 まずは難波皇子と栗隈王の親子。難波皇子は587年物部戦争丁未の乱で活躍する。その子の栗隈王は672年壬申の乱で活躍する。栗隈王は長男のようで、石川王高坂王稚狭王などの弟も沢山いる。 次に春日皇子と宮処王の親子。春日皇子も587年丁未の乱で活躍する。その子の宮処王は天武朝で活躍し、685年に記事がある。 次に殖栗皇子と衣縫王の親子。殖栗皇子は聖徳太子の兄弟…
栗隈王は敏達後裔の筆頭。山部王は舒明の孫。韋那磐鍬は額田女王の兄弟。などなど壬申の乱の登場人物の血縁関係は乱を理解するうえで重要である。今回は皇親の系譜について。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 難波皇子ファミリー 栗隈王、高坂王、稚狭王、石川王は敏達天皇の子難波皇子の子の世代。難波皇子の母は春日皇子とともに小野妹子の姉妹、春日老女子で、和珥の血も引いている。 あとで述べるが、難波皇子の活躍時代と栗隈王世代の活躍時代が100年弱ずれていて、親子ではあり得ない。この『世代の歪み』は他でもあり、どうやら天武持統朝の皇族規制で皇族各位が系譜操作に走ったようだ。こ…
壬申の乱登場人物をまとめてみた。壬申の乱の経緯は、登場人物の系図上の位置関係を把握すると見えてくるものも多い。 登場人物全リスト 日本書紀壬申紀に登場する壬申の乱関係者は計110人（話に出てくるだけの倭姫王、石川王を含み、天智天皇を除く。壬申紀で乱とは直接関係ない郭務悰ら外国人、郭務悰への使者阿曇連稲敷、薨去記事の韋那公高見を除く。同一人物の可能性がある美濃王と三野王を別カウント）。 大友陣営が計33人（立場が微妙な石川王、山部王、羽田公親子、蘇我安麻呂を含む）、大海人陣営が計77人。 壬申紀に登場せず、天武紀・持統紀・続日本紀の記事で卒去時等に登場する功臣が20人。 血統としては、皇親（稚野…
大海人御一行が六月二十四日から二十五日にかけて吉野から伊賀を経由し鈴鹿へ爆進する。隠密行動かと思いきや、バレるの恐れずギャーギャー騒ぎまくる。もはや暴走族。 大騒ぎしつつ爆速で東国へ逃亡 吉野宮を飛び出した大海人御一行。 なるべく早く鈴鹿山脈を越えて鈴鹿関を塞がないと近江朝廷からの追手の影に怯えて安心できない。。。はず。 実際、大海人皇子は六月二十四日に吉野宮を飛び出て、六月二十五日には鈴鹿封鎖を完了して逃げ切っている。 さぞかし、静かに隠密に行動しただろうと思って日本書紀を読むと、、、ビックリする。 暗くなったからといって民家の垣根を壊して火をつけたり、寒いからといって小屋を焼き（これは鈴鹿…
壬申の乱序盤の疑問の一つとして、行動がバレるのに、高坂王に駅鈴を求めたのは何故か？、というのがある。 倭京留守司高坂王の緩い対応 確かに高坂王は倭京留守司という近江朝廷の官吏であるが、高坂王は栗隈王の弟であり、大海人とは敵対していなかったと見られる。 また、吉野に隠遁したとはいえ、大海人皇子は首都大津宮に用事が頻繁にあったはずで、高坂王は普段から大海人に便宜供与＝適当に駅鈴を貸していたことも大いにあり得るところ。 大海人皇子がいつものように小間使いの逢臣志摩を派遣し緩く駅鈴を所望。ところがこのとき近江朝廷は倭京に軍事物資の手配をしていて駅鈴は底をついていて無かったということだろう。高坂王は『今…
大海人皇子は全権力を捨てて吉野宮に隠遁。壬申の乱直前まで反乱の意思は無かったように見える。反乱スタート吉野宮脱出の瞬間に至っても優柔不断全開のちゃぶ台返しを演じる。あーぁ。 全くヤル気のない大海人皇子 天智天皇の弟という立場にありながら唐との外交交渉で表に出ることをせず、天智天皇臨終には出家すると言って吉野宮へ逃げた。吉野宮では半数の従者が霧散。残った従者は二十余人のみ。 日本書紀を素直に読むと、壬申の乱直前まで、大海人皇子はヤル気が全く無かったようにしか見えない。 ヤル気があるなら隠遁せずに、権力、兵力の温存を謀っただろうが、権力ナシ（駅鈴でさえ入手できず）、兵力ナシ（手持ち従者は二十余人）…
壬申の乱は東西を関ヶ原から難波、南北を吉野宮から琵琶湖までで行われた。地形図を使って乱の推移を追うと色々と見えてくる。 国土地理院デジタルサービス 国土地理院は、古くから2万5千分の一地形図など紙による提供を行ってきたが、今はWebで無料で見ることができる。通称は「地理院地図」といい、使い勝手も年々向上していて簡単な分析なら一通りできるWebGISとなっていて、地図好きなら一日中いじっていても飽きない設計になっている。 なお、今回は関係ないが、海も含めたあらゆるデータが見られるサービスは海上保安庁の「海しる」がある。こちらも楽しい。沿岸部の詳細な情報も載っていることから、工事されていない自然海…
白村江の戦いは倭軍優勢で必勝体制であったのに負けた。生還率は悲劇の1割台。白村江の戦いから9年。再び中央政府は朝鮮出兵に動く。今度は唐との連合で、白村江の戦い以上に必勝体制と胸を張っているが。 好戦派は大津宮のみ スマホのない飛鳥時代。国際情勢なんて支配層のほんの一握りしか知らない。白村江の戦いは勝てる戦いを落とした(継体持統㉝：白村江の戦い - 上古への情熱)のだが、庶民に見える結果は、5万人以上つぎ込んで帰ってきたのは1万人以下の生還率1割台という大惨敗のみ(継体持統㉟：郭務悰初回来日の目的 - 上古への情熱)。庶民にとっては無謀な戦いだったとしか思えない。 白村江の戦いから8年、唐から「…
日本書紀壬申紀は『近江朝廷が大海人皇子を滅ぼそうと謀ったので決起した』と案外単純に語っている。しかし、状況からして、近江朝廷が大海人皇子を滅ぼそうとした事実はなさそうだ。 朴井雄君の報告（五月） 五月の時点で、物部一族で大海人皇子の従者であった朴井雄君（物部守屋の兄弟物部麻伊古の孫）が、美濃の状況として、「近江朝廷が美濃・尾張の国司に対して山陵を造る人夫の徴収を命じているが、人夫に武器を持たせていて不審である」旨報告した。 朴井雄君は人数について報告していないが、六月二十七日に尾張国司小子部鉏鉤が二万の軍勢で合流したことから、美濃も同程度とすると、美濃尾張で四万程度。「白村江の戦い」での投入勢…
671年10月17日天智天皇は大海人皇子のちの天武天皇を呼び出し最後の兄弟喧嘩が勃発する。 天智病臥時の出来事 日本書紀の巻28壬申紀は、天智4年671年10月17日の天智天皇病臥から始まっている。 この日、大海人と親しい蘇我安麻呂が使者として立ち、大海人を天智の病床に召し出した。蘇我安麻呂が大海人に用心するよう忠告したと記述があるので、後世いろいろと詮索されるようになった。 が、『継体持統㊵：大海人皇子のワガママ - 上古への情熱』で述べた通り大海人皇子は逃げてばかりいたので、蘇我安麻呂は単に「あんまりネガティブなこと言わんで下さいよ。怒られますよ。」と言ったと解釈できる。 天智と大海人のや…
大友皇子は太政大臣＝執政王として君臨し外交政策を主導。百済官僚に支えられ唐と手を組み新羅を打倒し、百済復興の名の下、任那復興を企図する。 大友皇子の立場 大友皇子は母が伊勢首出身で皇女ではないことから祭祀王としての大王にはなれない。一方で執政能力は大変優秀で、祭祀王天智天皇のもと、執政王としての活躍は大いに期待されていた。(継体持統㉕：祭祀王と執政王 - 上古への情熱) この執政王に対し、天智天皇は新しい官職を用意して祭祀の天皇と区別した。それが太政大臣である。 初代太政大臣が大友皇子であり、二代目が高市皇子である。高市皇子は日本書紀では高市皇子命と「命」をつけているが、執政王としての尊称であ…
中臣鎌足主導のもと668年末に一旦は新羅レジスタンス支援を決めたが、669年10月中臣鎌足薨去以降は近江朝廷では親唐派が勢力を盛り返す。中臣鎌足薨去の前後で政策が転換していて鎌足は暗殺された疑いが濃厚である。 668日新羅同盟 668年9月12日高句麗滅亡の裏で、同日に新羅使である金東厳が来日。金東厳と中臣鎌足で新羅レジスタンスを支援する同盟を結んだ。 派兵等の具体的な支援はなかったので、あくまでも心理的なもとなったが、新羅とすれば背後から襲われる不安は大変辛いところ。 日新羅同盟で背後の安全を確保することで、新羅は安心して唐へのレジスタンスをスタートさせた。 鎌足が新羅使を呼び寄せた すでに…
668年9月高句麗滅亡。直後から新羅は唐に対してレジスタンスを開始する。局地でゲリラ戦を引き起こし、唐から怒られたら唐本国へ謝罪使を派遣するという二枚舌外交を展開する。 こんなハズでは。。。。 668年9月高句麗が滅亡し唐が朝鮮半島の支配を完成させた。唐としては新羅は支配下であり、高句麗滅亡で朝鮮半島支配は完成という認識である。 新羅としては、唐からの見返りはなく、百済領も高句麗領も唐のものとされ、新羅自身も完全に属国扱いとなるなど、新羅にとって、まるでメリットのない状態。(高句麗百済日本に滅ぼされる心配は少なくなったが) もともと唐を朝鮮半島に引っ張り込んだのは新羅。 『こんなはずではなかっ…
白村江の戦いで負けた我が国は、唐から冊封体制に入るよう要求され、早期の朝貢を促されてきたが、先帝斉明天皇の服喪期間ということで朝貢を先延ばしにしてきた。667年2月に先帝斉明天皇を陵へ葬って服喪期間は終了。朝貢はどうするのか？ 冊封を拒否してきた日本 西暦362年に、仲哀天皇・神功皇后が北九州を制圧し日本統一(解説：邪馬台国論争に終止符を - 上古への情熱)後、我が国(畿内政権)は朝鮮半島・中国と外交関係を持つようになり(七支刀 - 上古への情熱)、当初は中国の冊封体制を利用して、極東地域での外交を有利に進めようとした。 ところが、 結局のところ中国の冊封にメリットがなく、高句麗と違って遠く離…
新羅は唐と組むことで百済と高句麗を排除し生き残ったが、唐は百済や高句麗の領土を新羅に譲ることはなく、さらには征服した百済や高句麗と新羅を同等に扱い、朝鮮半島全域を支配しようとした。 白村江戦後の我が国の対応 白村江の敗戦後、664年の郭務悰来日し、665年には平和条約を締結した。(継体持統㊲：665年日唐和親条約と定恵の死 - 上古への情熱) 665年末の劉徳高郭務悰帰国後は、外交関係についてはローキーで推移し、外交記事はほとんどない。 666年10月に高句麗から使節が来ているが、淵男生の亡命や李勣の派遣など、唐の本格侵攻が始まって軍事協力の相談と推測できる。 667年11月には封禅の儀参加の…
665年10月末には極東四カ国の代表が洛陽に集合し666年正月には平和裡に封禅の儀が挙行された。一気に平和ムードになったかと思いきや、666年6月に淵蓋蘇文薨去、長男の淵男生が唐へ亡命するという大事件が起こる。 高句麗滅亡の経緯 666年正月の唐高宗による封禅の儀により極東地域も平和ムードとなったが、 666年6月に淵蓋蘇文薨去、長男の淵男生(泉男生)が唐へ亡命するという事態が発生。すぐさま唐は高句麗に介入。 666年9月には唐は高句麗に大勝。淵男生は唐軍に合流した。 666年12月には唐は高句麗征服のため李勣を将軍とし軍を派遣。本格的に攻略開始。 667年9月には国境付近の城を攻略し 667…
藤氏家伝貞慧伝では「貞慧の功績により日本と唐の親密な関係が新たなものになり、また、父鎌足の徳行もいよいよ光り輝くものとなった。」とある。 この記述、美辞麗句ではなく、マジだった。 665年日唐外交交渉 取り急ぎ「封禅の儀」使節団を洛陽へ送り出した(継体持統㊱：中臣定恵が我が国を救う - 上古への情熱)後、日唐平和条約締結のため、665年9月に定恵を筆頭として劉徳高郭務悰が来日し、最終的には飛鳥倭京までやってきた。 定恵は皇帝高宗の勅命により帰国しており、孝徳天皇御落胤と皇帝高宗勅命を背景に、倭京で平和交渉の調整を行った。 定恵と共に多数の留学生もおそらく帰国を果たしており、一気に親唐派知識人が…
藤氏家伝貞慧(定恵)伝では中臣定恵の唐からの帰国について「突然に唐の高宗皇帝の命令を受けた使者が訪れ、定恵の馬車を用意させ、郭務悰・劉徳高らに命じて、日本に送った。」としている。物語的で史実性が疑われる藤氏家伝ではあるが、この記述をどう読むか。 事実関係 事実関係を整理すると以下の通り。①666年正月の唐皇帝高宗「封禅の儀」における極東倭国の参加の意義は大きいはずで、熊津都督府にとって倭国の代表を665年10月までに洛陽に連れて行くのが懸案だったはず。②このタイミングで孝徳天皇御落胤の噂がある定恵が帰国した。定恵には、「皇帝高宗の命令のおかげで帰国することができた」という伝承が残っている。③こ…
戦後に来日した郭務悰に対し、倭国は唐の国使でなく百済鎮将の私使として扱った。唐側は戦勝国として強硬な態度であっても良さそうであるが、郭務悰側が倭国の対応を受け入れたのは何故か。 唐軍側の現状認識 白村江の戦いで唐軍は快勝したとは言え、日本書紀が暗示する通り、ギリギリ勝てた状態。(継体持統㉝：白村江の戦い - 上古への情熱) 第二波で同じ勢力の軍隊が倭国からやってきたら唐軍は勝てないという認識であった。 唐本国自身は巨大であるが、半島先端で細々と維持している駐屯地としては、単独で倭国と高句麗に同時に対応するのは無理がある。 兵力の陸送は高句麗があってできないし、海上から兵力を補強しても、百済の経…
663年8月28日の白村江の戦いで倭＝日本は唐に大敗を喫し、9月7日には百済側の拠点州柔城が落城。9月24日に倭軍と百済遺民が弖礼城（場所未詳）に集まり、25日に離岸し日本へ向かった。 日本書紀には白村江の戦いの我が国の評価に関するような記載は全くなく、淡々と戦後が始まる。 郭務悰がやってきた 664年5月17日、百済鎮将の劉仁願が郭務悰を派遣してきた。我が国側は、これを4ヶ月以上放置。10月1日になって郭務悰に対応する勅令が出され、中臣鎌足が僧の智祥を遣わして郭務悰に物を賜った。その後12月12日に郭務悰は帰途についた。 以上が日本書紀の経緯だが、日本書紀と同時代の資料である海外国記の逸文に…
通説では大唐帝国に無謀な戦いを挑んだとされる「白村江の戦い」。ところが、日本書紀は唐軍に対して我が国が劣勢であったとは言っていない。それどころか『余裕で勝てる戦いを落とした』と言っているように見える。 日本書紀の歴史認識 『継体持統㉜：白村江投入勢力試算 - 上古への情熱』で述べたとおり、「白村江の戦い」時に我が国から渡海していた勢力は、水軍400艘4万人、陸軍1万5千人の、総軍5〜6万人。 これに対し、唐軍は水軍170艘。170艘に乗れる人数として2万人程度。高句麗があって唐本国から陸送できないことから、この170艘で上陸できた兵力しかいないとなると、唐軍は極めて心細い勢力しかいなかったこと…
「白村江の戦い」について、実際に戦った兵力はどの程度であったのか。 日本書紀の記載 日本書紀には百済救援戦争への兵力投入について、いくつか記事がある。661年8月前軍 安曇比羅夫、河辺百枝後軍 阿倍比羅夫、物部熊、守大石（兵力の記載なし）661年9月狭井檳榔、秦田来津（朴市田来津）豊璋を送り届ける動員数五千662年5月安曇比羅夫 170艘663年3月前軍 上毛野稚子・間人大蓋、中軍 巨勢訳語・三輪根麻呂後軍 阿倍比邏夫・大宅鎌柄二万七千663年8月『廬原臣（臣は名前、姓は君）が万余の軍勢で助けに来る』と豊璋がコメント 日本書紀は、それぞれの記事について、原典に数字があった場合に記録に残したのだ…
白村江の戦いのような最大級の国難に対し、斉明朝の国力として動員可能な最大軍事力はどの程度であったのだろうか。 隋に見る遠征軍動員可能兵力 参考になるのが、隋による高句麗遠征である。 598年に文帝は30万の軍勢を高句麗に送った。そして612年に煬帝は113万の軍勢を高句麗に送り、618年には隋は滅びてしまった。 従って、『隋にとって30万はいいけど113万はやり過ぎ』というのが見て取れる。 当時の隋の人口は約4600万人とされている。 このため、動員可能兵力の人口比として113万/4600万＝1/40が国が傾く限界といえる。余裕ある動員可能兵力人口比は30万/4600万＝1/150程度となる。…
661年7月24日斉明天皇崩御後、中大兄皇子は10月7日には博多港の長津宮を離れ倭京に戻ってしまった。結局九州で指揮をとったのはたったの2ヶ月半。以後、九州で中大兄皇子が戦争を指揮した記録は日本書紀にはない。 中大兄皇子何してた？ 斉明天皇崩御後の日本書紀の記事について時系列をまとめてみると、7月24日 朝倉宮で斉明天皇崩御7月 中大兄皇子は長津宮に移り、徐々に（稍）、海外軍を指揮する（原文『稍聴水表之軍政』）8月1日 中大兄皇子は斉明天皇の亡骸を磐瀬宮（長津宮）に移送9月 中大兄皇子は長津宮で豊璋に織冠を授与し軍と共に百済に送り出す。10月7日 中大兄皇子は斉明天皇の亡骸とともに出港10月2…
2025年5月22日に七支刀のCT解析結果がニュースになった。七支刀は百済と日本が初めてお互いの存在を認識し同盟を結んだ際に百済から日本に送られたとする解釈があり、今回の結果はそれを裏付けたものとなった。 七支刀の年代解釈 日本書紀では神功52年西暦252年に百済から七支刀がもたらされたとの記事があり、120年繰り下げる紀年論からは西暦372年のこととなる。 また神功55年西暦255年の百済の肖古王崩御は百済の記録から西暦375年と確定する。 このため、百済から我が国への七支刀贈答を西暦372年とするのが定説となっている。 七支刀の銘文冒頭の年号について泰？四年とあり、東晋太和四年と解釈すると…
百済救済を決断した斉明天皇は、軍を率いて北九州まで行幸し、北九州で唐突に崩御した。何があったのか？ 斉明天皇九州行幸の理由 日本書紀によると、660年7月の百済滅亡の報に接し、斉明天皇は「筑紫(九州)に行幸し、救援の軍を派遣する」こととし、661年1月に難波を出発して3月には博多港の那大津に到着。病気等の前触れなく661年7月に突然崩御した。 天皇皇后の親征は異例中の異例で、畿内を離れての遠征は、神武東征、景行親征、仲哀親征と、神功皇后の三韓征伐しかない。雄略天皇は新羅親征を企図するも断念し、継体天皇も結局親征は行っていない。 なぜ、斉明天皇が北九州へ行幸したのか。 『継体持統㉘：斉明天皇九州…
658年11月有間皇子が粛清され、659年3月には斉明天皇が示威のため国内巡幸を行い、以後、斉明天皇の親政体制に移行した。ところが息つく間もなく660年7月に百済滅亡という大事件が発生する。 中大兄皇子は何してた？ 有間皇子粛清後は斉明天皇の親政に移ったようだ。 皇太子の中大兄皇子が有間皇子を引き継いで難波朝廷のトップに君臨しても良さそうなのに、そのような記録、痕跡は一切ない。 百済滅亡を知った後の660年12月に難波宮で百済救援戦争の準備をするが、斉明天皇自身が難波宮へ出向いていて、斉明天皇が親政体制を敷いていたことが確認できる。 一方、皇太子の中大兄皇子は全く出てこない。斉明天皇が崩御する…
左大臣巨勢徳太が生きている間はおとなしくしていた有間皇子。巨勢徳太薨去後、斉明天皇粛清を企図する。 国庫を浪費する斉明 日本書紀の斉明紀の前半は、数々の土木工事の記載で溢れている。それに対し人々が怨嗟の声を挙げたという。 大化改新によって大量の富と人力が中央政府に集中していたが、それを使って斉明天皇が土木工事を好んでした。 「斉明が土木工事を好んで国庫を浪費し人々が怨嗟の声を挙げた」ことは定説となっているが、以下留意点を挙げておく。 土木工事自体は国防強化の文脈で読める。唐が北東アジアへの攻勢を強める中、予算を国防に注ぎ込むのは当然ではある。山頂に城砦を造営するのは国防そのもの。怨嗟の声はあっ…
658年1月に左大臣巨勢徳太が薨去した。右大臣大伴長徳は孝徳天皇生前に他界しており、有間皇子は有力な後ろ盾を失った形だ。 日本書紀記載の経緯 658年10月に斉明天皇と中大兄皇子は有間皇子の勧めた紀伊温湯に行幸した。 11月に入って蘇我赤兄が斉明天皇の悪口を言って有間皇子をそそのかす。 有間皇子が謀反の相談を持ちかけたところで、蘇我赤兄は有間皇子を逮捕し紀伊温湯へ連行。 中大兄皇子は有間皇子を絞首刑にした。 日本書紀の歴史観 日本書紀は蘇我入鹿悪者歴史観に見られるように特定の人物を悪く書くことがある。 有間皇子事件で随分と卑怯者な描かれ方をしている蘇我赤兄もその被害者の一人で、日本書紀は壬申の…
日本書紀は孝徳朝の皇太子は中大兄皇子といいつつ、斉明紀では何の説明もなく中大兄皇子を差し置いて、斉明天皇が重祚している。 祭祀の皇極と執政の孝徳 乙巳の変に際し、皇極天皇は孝徳天皇に譲位したとされるが、孝徳天皇は執政権を得ただけで、皇極天皇から祭祀を引き継いではいない。 皇極天皇は祭祀王としての天皇位を手放していない。 というか、天皇位を手放すときは、死んで、後継者に殯をさせて位を移し、陵に葬られる必要がある。 孝徳天皇は律令国家という全く新しい国家の建設を目指していたのであって、祭祀旧俗には興味がなかったとみられる。乙巳の変で大極殿から逃げ切った皇極天皇を追うことはしなかった。 祭政分離 6…
孝徳天皇の宝算は59歳。当時としてはいつ亡くなってもおかしくない年齢であった。孝徳天皇は後継者についてどう考えていたか？ 孝徳の子は有間皇子だけ？ 孝徳天皇の子として記録されているのは男女も含めて有間皇子だけとなっている。越前朝倉氏は孝徳天皇後裔を称していて、始祖で但馬の評造の日下部表米が孝徳天皇の子との伝承があるが、表米が中央で活躍したという伝承はない。 有間皇子は阿倍内麻呂の孫であり、孝徳天皇の有力な後継者であったが、640年生まれであり、孝徳天皇崩御時で数えで15歳と後継者としては若すぎた。 天智には大友皇子、天武には高市皇子と、母の身分は低いが極めて優秀な壮年の皇子がいて、政権を支えた…
大化改新立ち上げ時の有力豪族であった左右大臣を粛清し皇極・中大兄親子の実権を剥奪した孝徳は着々と富国強兵政策を遂行。凄まじい勢いで国家体制を整備した。 国家体制の整備 【冠位制度】649年3月蘇我石川麻呂粛清後の649年4月20日には左大臣に巨勢徳太、右大臣には大伴長徳が就任した。阿倍内麻呂・蘇我石川麻呂と違い、巨勢徳太・大伴長徳は新冠位制度に組み入れられ、孝徳天皇に忠誠を誓っていたと思われる。 【改元】650年に大化から白雉に改元したが、649年3月の粛清劇から刷新するためであったとも解釈できる。 【行政組織】国博士の高向玄理と僧旻の主導のもと649年2月には八省が設置されるなど行政組織も整…
令和7年1月19日に事代主が四国那賀川流域で開発した辰砂＝水銀朱鉱山「若杉山辰砂採掘遺跡」のニュースが掲載された。 「国内最古、火を使った採掘跡か 弥生時代の徳島に「世界基準」の技術」朝日新聞 弥生人が火を使い鉱石採掘か、徳島の遺跡の内部数か所にすす付着…専門家「本格的な鉱山経営と推測」読売新聞 日本の辰砂＝水銀朱は当時高く評価されていたようで、1世紀以降この那賀川流域の若杉山鉱山、2世紀後半からは宇陀の水銀鉱山で水銀朱が産出された。（解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について - 上古への情熱） 出雲出身の鉱山技術者集団を率いた事代主がこのニュースの若杉山鉱山を開発したよ…
646年3月20日、中大兄皇子は自らの資産を進んで国庫に返納するという優等生を演じた。孝徳天皇としては甥を粛清する機会を失った形だ。中大兄皇子に入れ知恵をしたのは誰か。豪族を代表してことごとく邪魔をする右大臣で中大兄の姑である蘇我倉山田石川麻呂。孝徳天皇のイライラが募る。 648年4月の異変 新政権による政治改革は順調に進み、647年には冠位の新制度を作り、648年4月には旧来の冠位：聖徳太子の冠位十二階を廃止した。 ところがここで異変が起こる。左右大臣は新制度の冠ではなく旧来の冠を着用し続けたというのだ。（なお、649年2月にはさらなる新制度が定められたが、この時の両大臣の去就は明らかでない…
孝徳天皇が断行した近代国家への政治改革、大化改新は大成功を納め、孝徳天皇に富と権力が急速に集中。天皇以外の皇族を含む豪族は既得権益や私有資産を次々と剥奪され、官位という見慣れないものが与えられるという状況に追い込まれる。 天皇に集中する権力 日本書紀の孝徳紀は天皇自身による詔のオンパレード。 現代日本人は、『天皇は象徴であり配下の官僚が実際には行った』と考えてしまうが、日本書紀は行動の主体は明確に孝徳天皇としている。孝徳天皇自身が自ら命令を下し、命令に違反した者を自ら弾劾している記載となっている。 一般に大化改新は中大兄皇子と中臣鎌足が主導したとされているが、行政面で中大兄が出てくることはない…
軽皇子＝孝徳天皇は旧来の制度にとらわれない全く新しい王朝を開いた。日本書紀の孝徳紀は、唐風の近代国家を作る意欲に満ち溢れ、躍動感あふれる記載となっている。 改新の詔が意味するところ 日本書紀により646年に出されたとされる改新の詔は要約すると以下の通り。第一条：公地公民制：豪族による私有を否定。第二条：地方組織の整備：中央政府による地方の統制を明確化。第三条：戸籍・班田収授法：人口調査と中央政府による土地の再分配。第四条：税制：土地面積に基づく税制の規定。 唐のような律令制の近代国家を目指した象徴的な詔となっている。 日本書紀記載の改新の詔は、大宝律令等の後世の資料との比較から、646年当時に…
641年10月9日舒明天皇崩御から645年6月12日の乙巳の変へ至る経緯を以下にまとめる。 舒明崩御と皇極の暗躍 641年舒明天皇崩御の段階で、祭祀を司る天皇の後継者として、母が皇族である男性皇族は、宝皇女が庇護する葛城皇子＝天智、大海人皇子＝天武のほか、弟の軽皇子＝孝徳、上宮王家にも白髪部王、弓削王がいた。 641年で30歳程度以上の壮年であったのは、軽皇子、上宮王家の白髪部王であり、天智・天武はまだ10代であることから継承資格がない。 宝皇女は、天智、天武への日嗣を実現させるため、推古天皇の先例に倣い、皇后として舒明天皇からの日嗣を企図し、舒明天皇の殯（もがり）を2年にわたり行った。 日本…
日本書紀をよく読むと、天智と鎌足は相性が悪いようにしか見えない。実は天智とは仲が悪かったんじゃなかろうか。 孝徳天皇の寵臣としての働き 軽皇子＝孝徳天皇が乙巳の変の首謀者であるというのは、遠山美都男先生により解明され、近年相当に市民権を得てきた。 中臣鎌足は孝徳天皇の寵臣であったのは間違いない。 従って、中臣鎌足は乙巳の変で暗躍していたのは間違いないだろう。 一方の中大兄皇子は乙巳の変当時は10代の若年。日本書紀のような鎌足との密談はフィクションとしても、乙巳の変では三韓の調の儀式に皇族として古人大兄皇子とともに侍立していたのだろう。若い武者は儀式の見栄えも良くする。 鎌足は侍立していた皇子た…
乙巳の変のエピソードも天智天皇から妃を賜った件も作り話とすると、中臣鎌足が天智天皇の寵臣であったこと自体に疑問が出てくる。 侮れない天武天皇との関係 壬申の乱で中臣氏が近江朝の重臣であったことから、天武天皇は鎌足の遺族を冷遇していたという説が多いが、本当だろうか？ 天武天皇が天智天皇の娘を4人も娶ったのは有名な話だが、天武天皇は鎌足の娘についても2人も娶っている。妃の年齢からして壬申の乱後のことと思われる。 一方の天智天皇は鎌足の娘を娶っていない。 系譜を見る限り、鎌足は天智天皇より天武天皇に近かったと解釈できる。 孝徳・鎌足・天武という親新羅派人脈 天智天皇のブレインである鎌足は当然親百済派…
中臣鎌足の長男の定恵は孝徳天皇ご落胤、次男の不比等は天智天皇ご落胤。男系で鎌足の血を継ぐ者はいない。俗説ではあるのだが、鎌足に対する扱いが酷すぎて切ない。 日本書紀には案外、鎌足の事績が少ない 中大兄皇子のブレインにして大化改新の立役者とされる中臣鎌足だが、日本書紀を読むと、案外事績が少ない。 乙巳の変前後で暗躍する大量の記載はあるが、まだ10代の中大兄皇子を担ぐなど小説じみていて、全て作り話とも解釈できてしまう。 孝徳朝設立時に「内臣」という他に見られない官職に就いて、以後、白村江の敗戦まで事績がなく、この間は実際には活躍はなかったとの解釈もできてしまう。 白村江の敗戦後、唐・新羅との外交調…
蘇我入鹿は淵蓋蘇文をまねて軍事独裁政権樹立を目指した。当時の北東アジア情勢を考えると、入鹿の目指した未来は至極真っ当であり、十分に勝算があった。が、現実には、ミウチに邪魔されて挫折する。 上宮王家は何故皆殺しにあったか 日本書紀によると、643年10月6日に蘇我蝦夷が病に倒れ、蘇我入鹿が大臣家の家督を得て、10月12日に上宮王家を排し古人大兄皇子の擁立を謀り、その後（上宮聖徳法王帝説では10月14日）、上宮王家は討滅された。 蘇我氏は物部の軍事力を継承しており、上宮王家も崇峻天皇以来の軍事力を保有していた。 緊迫の度を深める北東アジア情勢に対応するため、蘇我氏は上宮王家との軍事力の統合を企図。…
日本書紀の蘇我氏悪役歴史観により悪様に描かれる蘇我入鹿。実際の蘇我入鹿は何を考えて行動していたのか？ 極めて有能であった入鹿 日本書紀は蘇我氏を悪役に仕立てているため、入鹿に対しては悪意をもった解釈でしか描かれていない。 本当の入鹿はどんな人物だったのか。 奈良時代の藤原仲麻呂が書いた藤氏家伝では、入鹿は極めて有能であったと描かれている。藤氏家伝は藤原仲麻呂による脚色の多い小説みたいな記録との分析があるが、奈良時代において蘇我入鹿を有能と描いても不自然ではなかったとは解釈できる。 実際、有能でなければ日本書紀も悪様には描けなかったであろう。 入鹿が生きた時代の背景 蘇我氏はもともと朝鮮半島情勢…
643年に山背大兄王が蘇我入鹿に滅ぼされた上宮王家滅亡事件。系図を見ると用明天皇後裔一族のほぼ全員が殺されているのがわかる。凄まじい皆殺し事件である。 皇極天皇の関与 皇極天皇は事件に関与していたのであろうか。 皇極天皇の前夫の高向王が泊瀬王の義兄弟との解釈が正しいとすると、628年の政変時に、皇極天皇は舒明天皇＋山背大兄王＋蘇我蝦夷陣営に対し、相当な恨みを持っていた可能性がある。 593年に聖徳太子は崇峻天皇＝泊瀬部天皇の後継の地位を継承したが、この崇峻天皇の資産を継承したのが名前からすると聖徳太子第二皇子の泊瀬王である。 628年推古天皇崩御時、聖徳太子の最有力後継者はおそらく泊瀬王であっ…
643年に山背大兄王が蘇我入鹿に滅ぼされた事件。641年舒明天皇崩御を契機とした政変である。 事件の経緯 日本書紀による経緯は以下の通り。641年10月 舒明天皇崩御642年1月 皇極天皇即位642年12月 舒明天皇の喪葬の儀643年9月6日 舒明天皇を押坂陵に葬る643年9月11日 吉備嶋皇祖母命薨去643年9月17日 皇祖母命喪葬の儀643年9月19日 皇祖母命を葬る643年10月6日 蘇我蝦夷病気で出仕せず、紫冠を入鹿に授ける。643年10月12日 蘇我入鹿、上宮王家諸王を排し、古人大兄王擁立を謀る643年11月斑鳩宮襲撃。山背大兄王一族集団自決。入鹿の行動に蝦夷が怒り罵る。(なお、上宮…
宝皇女＝皇極天皇の庇護のもと葛城王・多智奴女王・漢皇子は生き残り、天智・間人・天武となったとする解釈。 さらに解釈を進めると持統天皇の母は間人皇女という驚愕の解釈も可能になる。 智奴の名を嗣ぐ者 皇極天皇の父、茅渟王は、その母である大俣王が敏達天皇皇女である(継体持統⑦：漢王の妹、大俣王 - 上古への情熱)場合、田村皇子と血統的には差がなく、皇嗣筆頭であった可能性が高い。 皇極天皇の前夫、高向王は、用明天皇第一皇子である田目皇子の息子である可能性があり、姉妹の佐富女王は聖徳太子第二皇子の泊瀬王妃である。泊瀬王、高向王とも聖徳太子の後継者として有力な皇子であった可能性が高い。 628年推古天皇崩…
推古天皇崩御時に粛清された泊瀬王及び義兄弟の高向王には3人の遺児、葛城王、多智奴女王、漢皇子がいた。宝皇女とともに3人は生き残ったのか？ 628年推古天皇崩御時にあったこと 推古天皇崩御時の政変についてまとめると以下の通りとなる。 推古天皇崩御を契機に、①蘇我馬子の兄弟の境部摩理勢、②聖徳太子第二皇子の泊瀬王、そしておそらくは、③泊瀬王の義兄弟の高向王の3人が排除された。皇嗣筆頭格であった茅渟王も推古天皇崩御までに排除されたと見られる。 結果、①蘇我蝦夷が蘇我本宗家の地位、大臣家の家督を獲得、②聖徳太子第一皇子の山背大兄王は上宮王家筆頭の地位を獲得、③田村皇子が高向王妃宝皇女を娶って舒明天皇と…
日本書紀斉明紀の書き出しは衝撃的である。「天豊財重日足姫天皇（皇極・斉明天皇）は、最初、橘豊日天皇（用明天皇）の孫、高向王に嫁がれ、漢皇子をおうみになった。」 舒明紀でも皇極紀でもなく、なんと、斉明紀の冒頭に、しれっと、「皇極天皇にとって舒明天皇は再婚相手であった」と暴露している。 用明天皇の子であり孫であるとは？ 日本書紀では高向王の父母は記載されていない。 高向王は日本書紀で明確に用明天皇の孫とされているが「本朝皇胤紹運録」では用明天皇の子となっている。 高向王は用明天皇第一皇子の田目皇子の子であるとする説がある。 この説の通りとすると、用明皇后の子であり用明天皇の孫であることになる。「本…
淡海三船が「皇極」と名をつけた天皇。まさに皇を極めた天皇であるが、出自が謎めいている。 皇極天皇の母方の系譜 日本書紀によると皇極天皇の母は吉備姫王であり吉備姫王の両親の記載はない。出自を記載しない方針であったように見える。 後世の系譜資料では、吉備姫王は、欽明天皇の子、桜井皇子を父とし、母不詳としている。 二人の桜井之玄王 吉備姫王の父とされる欽明天皇の子である桜井皇子、日本書紀では堅塩媛の第十子桜井皇子であり、古事記では桜井之玄王とされている。 古事記では桜井之玄王は二人いる。堅塩媛の皇子の桜井之玄王と、敏達天皇推古天皇の子＝堅塩媛の孫の皇女の桜井玄王である。 吉備姫王の親の名は桜井玄王で…
淡海三船が「皇極」と名をつけた天皇。まさに皇を極めた天皇であるが、出自が謎めいている。 皇極天皇の父方の系譜 日本書紀によると皇極天皇の父は茅渟王であり祖父は押坂彦人大兄皇子となっている。茅渟王の母に関する記載はない。 古事記では押坂彦人太子の子の智奴王の母は「漢王の妹、大俣王」としていて、大俣王の父母が誰か書かれていない。 漢王の妹、大俣王 大俣王については同名の大俣王が敏達天皇妃の春日老女子の第四子にいるが、敏達天皇の子に漢王の名がない。 春日老女子の第四子の大俣王の同母兄としては難波王、春日王がいて、いずれかの別名が漢王であれば当該大俣王が智奴王の母との解釈も可能となる。 また後世の資料…
敏達天皇の正嫡である押坂彦人大兄皇子。系図を眺めると政治的立ち位置が見えてくる。 太子彦人皇子 日本書紀には丁未の乱の直前に押坂彦人大兄皇子の記事が出てくる。 587年4月2日に用明天皇が天然痘に罹患し死の床についたことで紛争が勃発。「群臣が大連を陥れようとしている」との噂から物部大連守屋が本拠地の河内国に避難。物部氏側の中臣勝海は『太子彦人皇子』と竹田皇子を呪詛するも、事の成り難きを知り、彦人皇子に帰順するが、彦人皇子の舎人に斬られた。 このように、日本書紀は、押坂彦人大兄皇子は物部氏側の中臣勝海を斬っており、物部陣営には属さず、推古天皇寄りの立場に居たと記している。 系図からわかること 事…
用明天皇と聖徳太子の違いは何か？聖徳太子はなぜ『用明天皇のような天皇』の扱いをされなかったのか？ 用明天皇第一皇子田目皇子 聖徳太子＝厩戸皇子は用明天皇の第一皇子ではない。第一皇子は蘇我石寸名の子で田目皇子である。 この田目皇子は、父の皇后である穴穂部間人皇后を娶った。これは政治的には田目皇子が用明天皇の後継を狙ったものと解釈できる。 父の正妻を娶って後継となるのは珍しいことではなく、「鎌倉殿の13人」でも奥州藤原氏で秀衡の長男国衡が秀衡の正妻を娶って、秀衡後継体制の安泰を図ろうとしていた。 田目皇子は父の皇后との結婚に成功し、権威を得たものの、崇峻天皇との後継争いには敗れたようだ。 なお田目…
新しい仏教王朝を開いた用明天皇は天然痘に斃れ短命で終わる。激動の東アジア情勢に対応するため崇峻天皇が用明天皇を嗣ぐ。何故、後継が崇峻天皇なのか。不満を持つ人々がいた。 587年丁未の乱 仏教導入は天然痘パンデミック対策でもあったが、肝心の仏教王朝の開祖である用明天皇が587年に天然痘に斃れる。 これに守旧派が勢いづく。敏達皇后のちの推古天皇から天皇位を奪い新しい天皇を立てるために動き出した。 用明天皇崩御直前に中臣勝海は太子彦人皇子を擁立するため太子のもとに駆けつけるが、推古天皇と通じていた太子彦人皇子は中臣勝海を殺してしまう。 おそらく当初は守旧派が大勢を占めていたであろうが、これで形勢が逆…
継体天皇の即位の条件として、前政権への一族全体での婿入りがあった。継体天皇は手白香皇女へ婿入りし、後継は手白香皇女の子、欽明天皇と確定していたというのは定説となっている。 一方で、継体天皇崩御時の政治情勢は、強力な指導者を必要としていた。任那については百済に割譲され、北九州では磐井の反乱も起きた。 安閑天皇・宣化天皇は即位したのか？ 安閑天皇・宣化天皇は、継体朝内で発言力もあり、政権幹部として活躍していた。軍事・外交上の決済権は安閑天皇・宣化天皇が継体天皇崩御後も握っていたとみて間違いないだろう。 一方で、天皇としての祭祀はどうなのか。安閑天皇・宣化天皇期の記録の混乱を見ると、「天皇」は欽明天…
穴穂部皇子の行動を見る限り、敏達皇后である推古天皇が天皇としての権威をずっと握っていて、用明天皇は天皇としては権威のない執政権を持つ王であったように見える。 革新派:用明天皇即位の背景 500年代に入り朝鮮半島権益を巡る外交問題が活発化。田舎者国家である倭国にとって外国文化の受容は外交戦略上重要であったはずで、仏教は500年代の外交官にとって必須の教養になっていたと思われる。 最先端の文化に染まった人々が、古来の習俗に反抗するのは世の常であり、用明天皇も即位前に神道に挑戦するようなトラブルを起こしたようだ。※敏達7年に伊勢神宮に仕えさせた敏達天皇皇女の菟道皇女を池辺皇子が犯す事件があり、池辺皇…
天皇が亡くなると次の天皇が立つというのが自明のようだが、皇后はどうなのか？ 皇后の地位は天皇が亡くなると消えるのか？ 皇后の地位は消えず終身制ではないのか？ 推古天皇の権威の源泉 推古天皇の権威の源泉は、敏達天皇の皇后であったからというのは、異論は無いだろう。ということは、推古天皇は敏達天皇の継承者として権力を振るったことになる。 皇后の任務として、一般に言われているのが、天皇不在時の天皇の代わりである。では天皇の権威を皇后はどのように継承するのか？ 推古天皇は敏達天皇の殯を行っている。敏達天皇の権威を継承する儀式と解釈できる。 用明天皇即位後も殯は続いていて、穴穂部皇子が敏達天皇の殯に乱入し…
系図：倭根子王家・吉備氏② - 上古への情熱からの続き。 倭根子王家・吉備氏系図※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 吉備氏と葛城氏の誕生 神武天皇にはじまる耳王家と、耳王家に妃を出した弟磯城にはじまる磯城県主家の血は、孝霊天皇にはじまる倭根子王家に引き継がれた。（系図：倭根子王家・吉備氏② - 上古への情熱） 景行天皇は倭根子王家の血を継ぐ播磨イナビ大郎女・若郎女姉妹を娶り、倭根子王家の後継の地位を手に入れて、倭根子王家は断絶する。（解説：景行・成務天皇の不可思議 - 上古への情熱） 播磨イ…
記紀によると仲哀天皇は神の怒りにふれて崩御されたとされている。 実際には何があったのか？ 暗殺説 現代人の感覚からすると暗殺されたように見えるが、暗殺とすると、誰が暗殺したのか。 首謀者は敵か身内か。敵としては北九州勢や熊襲が考えられるが、敵による暗殺の場合は、その後の影響としては、後で論じる戦死説と同じである。 身内の場合、崩御後に利益を得た者が怪しい。多大な利益を得たのは、神功皇后、武内宿禰、このほか、和珥氏の建振熊、吉備氏となるが、暗殺の首謀者となると、①神功皇后か②武内宿禰になる。 ①神功皇后による暗殺説 仲哀天皇崩御後、神功皇后は忍熊王を滅ぼし自分の子の応神天皇の即位への道を開いた。…
記紀によると、仲哀天皇は関門海峡を制圧した後、北九州を制圧し日本統一を果たす直前で斃れた。崩御後、神功皇后が北九州と任那を制圧し、畿内に戻り、反対勢力を駆逐して、日本統一後の最初の天皇として応神天皇が即位した。 具体的に何があったのであろうか？ 「仲哀天皇の事績① - 上古への情熱」からの続き。 経緯③長門国へ出兵 『熊襲反乱の報に接し、仲哀天皇は紀伊国から長門国に船で出兵、敦賀気比宮の神功皇后にも船で長門国へ出兵させた。出兵後、即位2年6月には長門国の豊浦津に入り、7月には神功皇后が合流した。』 熊襲は景行天皇九州巡幸によって征服されたとされていることから、このタイミングでの熊襲反乱は、景行…
記紀によると、仲哀天皇は関門海峡を制圧した後、九州に上陸。最後に残された北九州を制圧し日本統一を果たす直前で斃れた。崩御後、神功皇后が北九州と任那を制圧し、畿内に戻り、反対勢力を駆逐。日本統一後の最初の天皇として応神天皇が即位した。 具体的に何があったのか？ 経緯①敦賀進出 『仲哀天皇は即位元年閏11月に越からの献上品の邪魔をした異母弟の蒲見別王を滅ぼし、即位2年2月に敦賀の気比宮に入った』 息長宿禰王に庇護された仲哀天皇は、即位直前に琵琶湖決戦で近江の成務天皇に勝利したと考えられる(仲哀天皇勝利への道 - 上古への情熱)。 古事記の崩年干支から成務天皇崩御の年は西暦355年。仲哀天皇の勝利の…
関門海峡を制圧する前の大和盆地の政権は、朝鮮半島との交易を日本海経由の丹波―琵琶湖―山代―大和の経路に頼っていた。関門海峡制圧に失敗した景行天皇は、晩年に琵琶湖経営に乗り出す。琵琶湖を支配する息長王家との摩擦が表面化する。 景行朝は関門海峡制圧できず 景行天皇による九州巡幸の経路を見ると、中部から南部の九州を巡っているものの、関門海峡と九州北岸には近づいていない。 関門海峡は言うまでもなく大陸交易の要所であり、景行天皇の九州巡幸伝承は、朝鮮半島への交易路確保のため関門海峡から北九州の制圧を企図したが失敗したと解釈できる。 景行天皇近江遷都の意味 晩年には方針転換し、大和盆地から琵琶湖西岸の大津…
景行天皇には皇后として、即位前にワケられて赴任した先の播磨の実力者で耳王家系の後裔である播磨イナビ大娘皇后と、即位後に制圧した美濃の八坂入姫皇后がいる。景行朝から応神朝への推移はこの播磨対美濃の構図と捉えると理解しやすい。 景行天皇即位の経緯 景行天皇が即位した経緯については「シナリオ：3世紀後半から4世紀前半『垂仁天皇、景行天皇、ヤマトタケル』 - 上古への情熱」の通りであるが、景行天皇は本来の後継者である五十瓊敷入彦を大和盆地から追い出して即位した。 五十瓊敷入彦は美濃で滅ぼされており、景行天皇は五十瓊敷入彦の資産を継承し、八坂入姫を皇后としたと解釈できる。 播磨勢力と美濃勢力の対立 播磨…
前回「系図：倭根子王家・吉備氏② - 上古への情熱」は倭根子王家について説明したが、倭根子王家は系図上は景行天皇の代で途絶える。 倭根子王家・吉備氏系図※作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 景行・成務による倭根子王家簒奪 倭根子王家は系図上は景行天皇の世代で終わる。 景行天皇は、ハエイロドの子、四道将軍派遣時に吉備を征服した若彦建吉備津彦の子の、播磨のイナビ大娘(景行皇后)・イナビ若娘の姉妹を娶り、耳王家・磯城県主家の子孫の立場となっている。 皇后イナビ大娘の子に若倭根子皇子がいて、倭根子王家最後…
崇神天皇は、祭祀を早々にあきらめて、耳王家・磯城県主家を受け継ぐ大倭根子彦フトニ孝霊天皇を祭祀王として即位させた。この倭根子王家により前方後円墳文化が完成する。 倭根子王家・吉備氏系図※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 倭根子王家の誕生 大倭根子彦フトニ孝霊天皇から三代は倭根子が続くことからここでは倭根子王家と呼んでいる。 耳王家・磯城県主家を受け継ぎ、祭祀王として即位した大倭根子彦フトニ孝霊天皇であるが、名前のフトニからすると、出自は、懿徳天皇妃のフト真若姫の子で、大倭根子彦スキツミ懿徳天…
概要 耳王家と磯城県主家によりはじまった初期天皇家は祭祀性の高い王家で四代懿徳天皇の代で一旦途絶える。崇神天皇が祭祀世俗統一王となるが、祭祀は手に負えず早々に手放して、耳王家と磯城県主家を受け継ぐ倭根子王家が祭祀を継承し、この血筋は吉備と深い関係を持ちつつ、ヤマトタケル、仲哀天皇、忍熊王を産み、傍系は吉備氏として大発展するも、息長系王家の雄略天皇により息の根を止められた。なお、前方後円墳文化はハエイロネ（倭国香姫）・モモソ姫の母子により完成されたと見られる。 倭根子王家・吉備氏系図※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる -…
初期天皇家系図 ※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 崇神天皇に至る基本的な経緯は以下の通り(参照「解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について - 上古への情熱」)。①弥生時代後期、事代主一族が那賀川上流の水銀朱鉱山を開発。②その後、大物主一族が、日向出身の饒速日と、那賀川の事代主一族のトミ彦とともに、大和の宇陀の水銀朱鉱山を開発。③噂を聞きつけた日向のホホデミ（初代神武天皇）が三輪山麓に乗り込んできて、大物主一族と手を結び、饒速日とトミ彦の一族を追い出した。④しかし物流は…
神武東征に際し活躍した弟磯城は初代磯城県主となり、磯城県主家は代々妃を出し繁栄するが、七代孝霊天皇に妃を出して以降、歴史から消えてしまう。 初期天皇家系図 ※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 弟磯城は神武東征の立役者として初代磯城県主黒速となる。神武天皇は大物主の子のイスケ依姫を妃とした。このイスケ依姫と弟磯城は関係者で兄弟と考えられるが、関係についてはっきりとは書かれていない。 綏靖天皇世代の磯城県主ハエは、子や姪が3代から6代の天皇妃となり、強大な権勢を保持していたと考えられる。この磯城…
初期天皇家の妃は古事記と日本書紀で記載が大きく異なる。 初期天皇家系図 ※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 耳王家の妃に関する系譜は、記紀で大きく異なる。古事記では妃を大物主及び磯城県主からとしているのに対し、日本書紀は事代主の子孫の出身としている。 大物主は三輪山の神であり、磯城県主一族は大和盆地南東部の実力者で間違いない。 一方で、「解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について - 上古への情熱」でも解説した通り、事代主一族は那賀川の水銀朱鉱山開発を行うなど鉱山権益の実…
初代神武天皇から四代懿徳天皇までは名の最後がミミ、ミとなっている。 初期天皇家系図 ※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 名のさいごがミ、ミミとなっている耳王家は彦ホホデミ神武天皇から始まり最後が磯城津彦の子のワチツミとなる。四代スキツミ懿徳天皇の世代までは、すべて男で姫がいない特徴がある。(正確には男女不明であるが、明確な姫がいない。) ワチツミの父は、三代磯城津彦タマテミ安寧天皇の子で、安寧天皇と同じ磯城津彦であるが名前が伝わらない。また「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」…
古事記には景行天皇の6世孫である迦具漏比売(カグロ姫)が景行天皇の妃となり忍熊王の祖父を産む、さらには応神天皇の妃となり允恭天皇皇后の忍坂大中姫を産むという極めて不可解な系図がある。 筆者もどう解釈したらいいか長年悩んでいたが、ある程度説明可能な解を見つけたので、紹介する。 景行天皇6世孫カグロ姫に至る人物は以下の通り ⓪景行天皇 ①ヤマトタケル ②息長田別王 ③河派仲彦王(杙俣長彦王) ④飯野真黒姫（若建王妃） (若建王は走水海で入水して果てた弟橘姫の子) ⑤スメイロ大中彦王 (天皇の弟という意味でここでは「皇大中彦王」と漢字を当てた) ⑥カグロ姫 となる。 ここで⑤皇大中彦王であるが、天皇…
崇神天皇の時代の『彦坐王』以来、代々「王」を称する家系について。 概要 ミマツ彦カエシネ（第五代孝昭天皇）の子で倭足彦（第六代孝安天皇）の兄である天足彦から派生する和珥氏から出た皇族は、彦坐王以来、代々「王」を称する家系となっている 最終的には、継体天皇を出し、敏達天皇を経由して、舒明皇極、天智天武に繋がり、現代へ続く天皇家として勝ち残る。 以下に天足彦、彦坐王から皇極天皇に至る系図を示す。(なお黒帯の数字は「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」の系図と同じく誕生年を示す。) 神功皇后までの経緯 彦坐王は大和盆地北部を拠点としていたが、子の佐保彦王は垂仁天皇に滅ぼされる。 ただ佐…
邪馬台国論争のキーポイントは、 240年代の伊都国が属していた女王国は畿内の政権と言えるのか？ 「解説：記紀が語る領土拡大の歴史 - 上古への情熱」を見てみると、邪馬台国論争にも明確な結論が出るように思う。 魏志倭人伝に見る伊都国 魏志倭人伝では240年代に魏側の使者が倭国に訪れていることから、240年代の倭国の様子を記載している。 伊都国は「代々王がいて、みな女王国に属する。帯方郡の使者が往来し足を止めるところ」とされている。 240年代に伊都国は女王国すなわち邪馬台国に属していたことになる。 日本書紀に見る伊都国 日本書紀では仲哀天皇が崩御する前年に伊覩県主の五十迹手が降伏している。それ以…
畿内政権の制圧圏、日本の範囲はどのように拡大していったのだろうか。 記紀が語る領土拡大の歴史についてまとめてみた。 ハニヤス王鎮圧時の制圧圏 畿内はハニヤス王の反乱鎮圧時点で制圧は完了したとの歴史認識のようで、日本書紀には「畿内無事」との記載がある。 このほかに、崇神天皇即位後、制圧伝承のない地域として、紀伊半島と四国がある。ミマツ彦カエシネ(孝昭天皇)が、宇陀の水銀朱などの鉱物資源の権益を求めて、出身母体の事代主一族が支配する四国那賀川流域から紀ノ川を遡って奈良盆地南西の玉手の地に進出したと『解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について - 上古への情熱』や『シナリオ：2世…
7世紀の東アジアは、統一中国の隋・唐に飲み込まれるか生き残るかのサバイバルレースが展開された。驚愕のペースで変化する国際情勢に翻弄され、極東地域では、百済・高句麗が滅び、新羅・日本が生き残った。 系図は『世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱』を参照。 六世紀末の589年には隋が中国を統一。598年には30万もの軍を高句麗に派遣してきた。辺境諸国に一気に緊張が走る。 高句麗・百済・新羅は、隋唐の冊封体制に入るという、常識的外交を行った。一方、「倭の五王」の後、対等の関係を目指していた倭国は強大な隋唐に対してもメゲずに自らを貫き通す。600年に隋に対して様子見の遣使をし、607年に小野…
シナリオ：6世紀『磐井の乱が引き起こした二朝並立と蘇我氏の勃興』
系図(世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱)から見えてくる世界。 今回は継体天皇から始まった6世紀の様子について。 502年(紀は506年)に豪族たちの総意で武烈天皇が排除され、503年(紀は507年)に継体天皇が擁立された。継体天皇と二人の皇子(後の安閑天皇と宣化天皇)が和珥系皇女に入婿する形で前世紀の血統の統一が目指された。結果はすぐに現れて継体3年(505年:紀は509年)に後の欽明天皇が生まれて、欽明天皇への皇統の継承が確定するかに見えた。 一方、国際情勢は苛烈化。任那の4県(512年)2郡(513年)を百済に割譲するなど、ジリ貧状態であった。北九州勢としては、せっかく仲哀…
関門海峡制圧(仲哀天皇崩年の前年：記崩年干支によると361年)以降、莫大な富と文化が瀬戸内海・難波に流入。巨大な前方後円墳の造築が可能になり、記録も詳細に残せるような文明開化が起こった。 このため五世紀の歴史は詳細な様子がわかる。以下は、各天皇の元年崩年をまとめたもの。 ※記紀記事の西暦(絶対年代)への比定については、不確定性が多い。日本書紀はストーリー上の都合に応じて改竄している可能性が高いほか、暦について春秋二倍暦などを考え始めると、あらゆる解釈が可能になる。上記表では、古事記記載の崩年干支が、一年暦に換算された正確なものとして、各天皇の元年崩年を整理した。 以下、5世紀の様子を紹介する。…
系図から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は、西暦300年代後半から400年まで。 足仲彦即位（仲哀天皇350年頃）時点で、関門海峡・北九州以外は勢力下に置いていた。また朝鮮半島では新羅や百済が国として形成されはじめて、皇后の息長足姫（神功皇后）は新羅の権益（母方が新羅王子天日槍の子孫）を有していたことから、関門海峡、北九州、新羅の制圧を企図した。 そこで若狭水軍を息長足姫に束ねさせ、紀伊水軍を武内宿禰に束ねさせて、瀬戸内海と日本海から関門海峡を挟み討ちにし念願の関門海峡制圧に成功した。 ここで不測の事態が起こる。足仲彦（仲哀天皇）が急死してしまっ…
シナリオ：3世紀後半から4世紀前半『垂仁天皇、景行天皇、ヤマトタケル』
四代懿徳五代孝昭間、六代孝安七代孝霊間、九代開化十代崇神間を切って世代を見直した『世代修正系図』から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は西暦200年代後半から300年代前半の様子を紹介する。 彦坐王は初代世俗王ミマツ彦（孝昭天皇）の子の天足彦の子孫で、和珥氏一族。子の丹波道主王とともに四道将軍の派遣で丹波方面で活躍して、奈良盆地北部から淀川・琵琶湖・丹波を支配していた。 第十代崇神天皇ミマキ入彦五十瓊殖（イニエ）の代替わりとして、第十一代垂仁天皇イクメ入彦五十狭茅（イサチ）が200年代後半に即位。 垂仁天皇は彦坐王家に介入。彦坐王の子の佐保彦を滅ぼ…
四代懿徳五代孝昭間、六代孝安七代孝霊間、九代開化十代崇神間を切って世代を見直した『世代修正系図』から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は西暦200年代の様子を紹介する。 第四代スキツミ（懿徳天皇）でホホデミ（神武天皇）から続く祭祀王家は途絶える。スキツミの親族、ワチツミは淡路に拠点を置き、吉備勢力と関係を深める。 世俗王第二代の倭足彦（記紀では第六代孝安天皇）の代替わりとして、ミマキ入彦が纏向を制圧し、世俗祭祀の統一王（記紀では第十代崇神天皇）となる。250年ごろのことである。※ミマキ入彦の出自であるが、皇后のミマキ入姫が、又の名をミマツ姫とも言わ…
シナリオ：2世紀末から3世紀初頭『綏靖天皇のクーデターと世俗王孝昭天皇の登場』
四代懿徳五代孝昭間、六代孝安七代孝霊間、九代開化十代崇神間を切って世代を見直した『世代修正系図』から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は西暦200年前後の様子を紹介する。 ホホデミは即位後、程なくして亡くなる。ここで、皇后イスケ依姫はホホデミの長男タギシミミを男王に選ぼうとする。一方、川派(カワマタ)姫がイスケ依姫を追放するクーデターを起こし、川派姫の夫である渟名川ミミが男王として第二代綏靖天皇となる。2世紀末のことである。※男王がメインか、女王がメインかで、話は変わる。神武天皇は明らかに三輪祭祀の巫女を出す磯城県主家に婿入りしていて、発言力があっ…
四代懿徳五代孝昭間、六代孝安七代孝霊間、九代開化十代崇神間を切って世代を見直した『世代修正系図』から見えてくる世界。(参照:世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱) 今回は、2世紀の様子について紹介する。 弥生時代後期、阿波の那賀川上流で水銀朱鉱山（現在の若杉山遺跡など）が開発される。事代主一族がこの水銀朱利権を掌握していた。※事代主については出雲の国譲りに関する物語などで大活躍する神であるが、式内神社の分布を見ると、徳島の那賀川周辺にのみあるなど、事代主は本来は那賀川の開拓に関する神であったとみられる。 100年代後半、大物主一族が、奈良盆地南東の泊瀬川上流域、宇陀の水銀朱鉱山を開…
解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について
前回(世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱)紹介した世代修正系図では、第四代と第五代の間、第六代と第七代、第九代と第十代の間を分割した。 第七代倭根子（大倭根子・彦フトニ：孝霊天皇）については大直根子（オオタタネコ）と同一人物ではないかとしたが、今回は、第五代ミマツ彦（孝昭天皇）と第十代ミマキ入彦・イニエ（崇神天皇）の出自について。 第五代ミマツ彦（孝昭天皇）に関して、「ミマツ彦の同母弟」という意味の名を持つミマツ彦イロドが、徳島の那賀川に拠点を持つ長国造の祖先とされていて、事代主の孫との伝承があり、ミマツ彦イロドを祀る『御間都比古神社』が徳島の山中に現存する。 事代主については出…
前回(上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱)自作の『記紀等準拠系図』を紹介したが、この系図を眺めると、親子継承の間隔や婚姻関係など、いろいろ無理があることに気づく。 〇親子継承が大きく伸びている部分として、①ワチツミ、②物部十市根、③武内宿禰が挙げられる。②③は伊香色女、伊香色男の世代が3世代ずれている。①については、ハエイロネ姉妹の世代が3世代、ワチツミが1〜2世代ずれている。 〇3代から6代までの天皇は、磯城県主ハエの子の世代の娘を妃としており、この間の天皇を直系で繋ぐのは無理がある。 〇同世代で活躍したとされる四道将軍の四人の世代がバラついていて、同時期に活躍していたとするのは無理が…
神武天皇から持統天皇までの記紀が扱う時代について系図を作成してみた。 この時代の神武天皇からはじまる系図では、通常は男系の単調な系図となっていて、神武天皇から成務天皇までは父子継承であることから、系図は一直線になっている。 ところが、本来の記紀には多彩な母系も記述されており、決して一直線の単調な系図で表されるようなものではなく、また、"神武"のような漢風諡号も使われていない。 漢風諡号を用いた単調な系図は、そもそもの記紀の世界観からは大きく異なったイメージを与えて、あまり適切ではないのではないか？ 漢風諡号を用いず、母系も意識した系図を作成すると、どのようになるのか？ そのような観点から、記紀…
7月4日の乃楽山の大惨敗で手持ち兵力ゼロまで堕ちた大伴吹負。7月9日に置始連菟の援軍千騎を得て復活する。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.4-7.9 大伴吹負の潜伏 7月4日乃楽山の戦いで大惨敗を喫した大伴吹負はわずか数騎で大和盆地南東隅、三輪山横の谷間の上流、墨坂まで逃げてきた。 谷間の墨坂は数騎でも死守することとして、柘植盆地にいる紀臣阿閉麻呂軍に救援要請の使者を出すも、阿閉麻呂軍は倉歴道守備で手一杯。7月5日から6日は大津宮軍の田辺小隅の奇襲を受けて大混乱。とても援軍を出せる状況になかった。 7月7日になって息長横川の戦いの結果、捕虜等から大津宮軍…
7月2日の羽田公矢国の投降で総勢5万の兵を抑えた大海人と、手持ちが1万程度に減少した大津宮。ただ、両陣営とも相手の兵力は見えていない。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.4 大津宮の読み 7月2日に羽田公矢国が1万に及ぶ兵を伴って投降してしまい、蘇我果安は自殺。巨勢比等は逃げ帰ってきておそらく翌日の7月3日に大津宮が知るところとなった。 大津宮にとって極めて衝撃的な結果であるが、大海人の動きを理解していないため、『不破で小勢で山賊まがいの活動をしていたのが、羽田矢国の投降兵1万を得た』程度に考えただろう。 すぐに甲賀から柘植盆地経由で尾張に出て、準備万端の…
舒明天皇の孫であった山部王。大軍を統率して彦根の犬上川畔に来たところで、大海人側に全軍投降しようと画策したが、蘇我果安・巨勢比等との調整に失敗し殺される。ある意味、壬申の乱最大のやらかし案件。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 舒明天皇の孫であった山部王 皇親氏族の系譜紹介ですでに述べたが、山部王は、舒明庶子の蚊屋皇子の子、即ち舒明孫とされる。 父の蚊屋皇子は吉備上道氏族の蚊屋氏の采女の子である。蚊屋と聞くと蚊帳のような語感となるが、意味は「伽耶」。吉備には伽耶の名を引く一大勢力があった。 吉備氏が任那と関係が深いことはよく知られている。雄略天皇に粛清された…
日本書紀壬申紀は部隊の移動が細かく描かれていて、672年当時の道路事情が見えてくる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 平安時代の東海道である鈴鹿峠は未開削 高市皇子は甲賀から倉歴道経由で柘植盆地に出て大海人皇子と合流したが、大津皇子は1日遅れて鈴鹿関に到着した。 このため通説では大津皇子は倉歴道柘植盆地経由加太越ではなく鈴鹿峠を越えてきたとされることが多い（地図中の鈴鹿峠を通る波線道路参照）。 一方、7月2日に派遣された紀臣阿閉麻呂率いる鈴鹿方面軍は鈴鹿関、加太を越えて、柘植盆地まで出て甲賀柘植ルートである倉歴道を封鎖した。 鈴鹿方面軍の動きを見ると鈴鹿峠ルートを気…
672年6月29日に大伴吹負は倭京で蜂起したものの手勢は極めて少ない。大和盆地を7月3日までは制圧できたが、7月4日に大津宮の大軍が到来し総崩れとなる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 672.7.1 大和盆地守備体制の構築 6月29日の蜂起にはなんとか成功し、大和盆地南部の三大有力者、東漢氏族、鴨君、三輪君の支持をとりつけ、大和盆地全域の制圧と、河内・山城から大和盆地に入る各道の封鎖を企図した。 ところが、やはり圧倒的に手勢が少ない。各道とも数百の兵しか配置できず、総勢は多くて千を超える程度。 これでは早晩瓦解する。 大津宮の素早い対応 当時の大津宮兵力は北陸道軍…
6月27日未明、高市皇子が伯父の韋那公磐鍬を口封じせず追い返してしまったことから大海人の謀反が露見。以後なし崩し的に事態が推移し2日後の6月29日に大伴吹負が蜂起する。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 大伴吹負蜂起までの大混乱 6月26日に倭京に派遣された穂積臣百足、穂積臣五百枝、物部首日向は翌27日には倭京に到着し、高安城と小墾田の武器庫から武具を難波港へ搬出する作業を開始した。難波港では壱岐史韓国が玄界灘艦隊への武具の艤装作業を行っていた。 そんななか、不破へ派遣された韋那公磐鍬、書直薬、忍坂直大麻呂が、6月26日夜半から27日未明に高市皇子の部隊に襲われ、逃げ…
672年6月26日大津宮は朝鮮出兵準備のため、①東国兵力の接収、②倭京武器庫から武器を難波港へ輸送、③出兵反対派の吉備国司と筑紫大宰の暗殺排除を決め、直ちに使者を派遣した。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 大海人の謀反に気付いていたか？ 日本書紀では672年6月26日の時点で大津宮は大海人皇子の謀反に気付いて動揺したとしているが、舎人20人程度の大海人皇子の謀反に動揺するはずがない。 大津宮は朝鮮半島出兵準備に忙しく、それどころではない。 仮に、美濃兵力奪取という大海人側の意図が漏れていたとしたら、使者を不破に派遣せず、鈴鹿から尾張に使者を送って尾張軍に背後を襲わせ…
吉野発桑名着、総延長140km。不眠不休で丸二日48時間。女子含む大海人御一行全員が激走。すごすぎる。 初出: 継体持統㊼：地形図で見る壬申の乱 - 上古への情熱 六月二十四日 壬申の乱参加者の系譜紹介で、ずいぶんと間隔があいてしまったが、六月二十四日から六月二十五日夜明けまでの経緯については「継体持統㊿：暴走族大海人御一行 - 上古への情熱」を参照。 女子含む大海人パーティー総勢約40人全員が吉野莿萩野間約70kmを激走した。これだけでも凄いのだが。 六月二十五日の日中 六月二十五日の夜明けに莿萩野（タラノ）で食事休憩。積殖山口（柘植）に着くころ高市皇子が鹿深（甲賀）を越えて合流。民直大火・…
外国にルーツを持つ諸藩氏族の壬申の乱関係者の内訳は、弓月君後裔の秦氏族が3人、王仁後裔の西文氏族が1人(もしくは2人)、東漢氏族が18人(もしくは17人)、その他9人。加えて明確に外国人とされている百済人が1人。 壬申の乱では亡命百済人高句麗人が活躍したのではないかと思ってしまうが、日本書紀に登場する壬申の乱関係者の外国人は百済人の淳武微子だけ。亡命百済人高句麗人が乱に大きく関係した様子は日本書紀には見られない。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 辰韓の末裔を称する秦氏 日本書紀応神紀には、百済の弓月君が集団で移住したことが記され、秦氏は弓月君の子孫とされる…
壬申功臣の忌部首子人の子孫が織田信長というのも地味に重要。忌部子人の活躍がなかったら織田信長は無かった。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 大隅が繋いだ尾張の名跡 尾張氏は物部氏と並ぶ古代の大豪族であるが、安閑宣化両天皇の母、目子媛を出して以後、振るわなかった。もともと目子媛も尾張の在地豪族。尾張氏は継体朝以降中央政界では大きな活躍がない。壬申の乱時も、尾張国司は小子部鉏鉤が中央から派遣されていて、尾張氏ではない。 仁徳天皇は尾張の血をひいていて、この時期の尾張嫡流が尾張連と名乗ったようだ。ヤマトタケルの東征に関係した建稲種の子の尾張連尾綱根が尾張連となった…
神別氏族ではやはり大伴氏族の活躍が目立つ。これだけ壬申の乱で活躍しておきながら、徐々に藤原氏に勢力を削がれて衰退してしまうのだから、ちょっと残念。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 大活躍の大伴氏 壬申の乱は倭京において大伴一族が大活躍する。大伴嫡流はすべて大海人側で、反近江朝という態度を鮮明にしていたようだ。 もともと、大伴嫡流と大海人皇子は関係が深い。大海人側の重鎮栗隈王の妃で美努王の母は右大臣大伴長徳の娘。中臣鎌足は大海人皇子とともに親新羅反唐派を成し天智・大友と対立したが、中臣鎌足の母は大伴長徳姉妹の智仙娘。大海人皇子人脈は大伴氏と深く関わっている。…
587年丁未の乱で活躍した皇子と、672年壬申の乱で活躍した王が、親子？？ 皇親系譜を眺めると、ちょっと有り得ない親子関係が見える。何故だ？ 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 飛鳥時代の時空を超えた親子関係 まずは難波皇子と栗隈王の親子。難波皇子は587年物部戦争丁未の乱で活躍する。その子の栗隈王は672年壬申の乱で活躍する。栗隈王は長男のようで、石川王高坂王稚狭王などの弟も沢山いる。 次に春日皇子と宮処王の親子。春日皇子も587年丁未の乱で活躍する。その子の宮処王は天武朝で活躍し、685年に記事がある。 次に殖栗皇子と衣縫王の親子。殖栗皇子は聖徳太子の兄弟…
栗隈王は敏達後裔の筆頭。山部王は舒明の孫。韋那磐鍬は額田女王の兄弟。などなど壬申の乱の登場人物の血縁関係は乱を理解するうえで重要である。今回は皇親の系譜について。 初出及び他の系図：継体持統51：壬申の乱 人名辞典 - 上古への情熱 難波皇子ファミリー 栗隈王、高坂王、稚狭王、石川王は敏達天皇の子難波皇子の子の世代。難波皇子の母は春日皇子とともに小野妹子の姉妹、春日老女子で、和珥の血も引いている。 あとで述べるが、難波皇子の活躍時代と栗隈王世代の活躍時代が100年弱ずれていて、親子ではあり得ない。この『世代の歪み』は他でもあり、どうやら天武持統朝の皇族規制で皇族各位が系譜操作に走ったようだ。こ…
壬申の乱登場人物をまとめてみた。壬申の乱の経緯は、登場人物の系図上の位置関係を把握すると見えてくるものも多い。 登場人物全リスト 日本書紀壬申紀に登場する壬申の乱関係者は計110人（話に出てくるだけの倭姫王、石川王を含み、天智天皇を除く。壬申紀で乱とは直接関係ない郭務悰ら外国人、郭務悰への使者阿曇連稲敷、薨去記事の韋那公高見を除く。同一人物の可能性がある美濃王と三野王を別カウント）。 大友陣営が計33人（立場が微妙な石川王、山部王、羽田公親子、蘇我安麻呂を含む）、大海人陣営が計77人。 壬申紀に登場せず、天武紀・持統紀・続日本紀の記事で卒去時等に登場する功臣が20人。 血統としては、皇親（稚野…
大海人御一行が六月二十四日から二十五日にかけて吉野から伊賀を経由し鈴鹿へ爆進する。隠密行動かと思いきや、バレるの恐れずギャーギャー騒ぎまくる。もはや暴走族。 大騒ぎしつつ爆速で東国へ逃亡 吉野宮を飛び出した大海人御一行。 なるべく早く鈴鹿山脈を越えて鈴鹿関を塞がないと近江朝廷からの追手の影に怯えて安心できない。。。はず。 実際、大海人皇子は六月二十四日に吉野宮を飛び出て、六月二十五日には鈴鹿封鎖を完了して逃げ切っている。 さぞかし、静かに隠密に行動しただろうと思って日本書紀を読むと、、、ビックリする。 暗くなったからといって民家の垣根を壊して火をつけたり、寒いからといって小屋を焼き（これは鈴鹿…
壬申の乱序盤の疑問の一つとして、行動がバレるのに、高坂王に駅鈴を求めたのは何故か？、というのがある。 倭京留守司高坂王の緩い対応 確かに高坂王は倭京留守司という近江朝廷の官吏であるが、高坂王は栗隈王の弟であり、大海人とは敵対していなかったと見られる。 また、吉野に隠遁したとはいえ、大海人皇子は首都大津宮に用事が頻繁にあったはずで、高坂王は普段から大海人に便宜供与＝適当に駅鈴を貸していたことも大いにあり得るところ。 大海人皇子がいつものように小間使いの逢臣志摩を派遣し緩く駅鈴を所望。ところがこのとき近江朝廷は倭京に軍事物資の手配をしていて駅鈴は底をついていて無かったということだろう。高坂王は『今…
大海人皇子は全権力を捨てて吉野宮に隠遁。壬申の乱直前まで反乱の意思は無かったように見える。反乱スタート吉野宮脱出の瞬間に至っても優柔不断全開のちゃぶ台返しを演じる。あーぁ。 全くヤル気のない大海人皇子 天智天皇の弟という立場にありながら唐との外交交渉で表に出ることをせず、天智天皇臨終には出家すると言って吉野宮へ逃げた。吉野宮では半数の従者が霧散。残った従者は二十余人のみ。 日本書紀を素直に読むと、壬申の乱直前まで、大海人皇子はヤル気が全く無かったようにしか見えない。 ヤル気があるなら隠遁せずに、権力、兵力の温存を謀っただろうが、権力ナシ（駅鈴でさえ入手できず）、兵力ナシ（手持ち従者は二十余人）…
壬申の乱は東西を関ヶ原から難波、南北を吉野宮から琵琶湖までで行われた。地形図を使って乱の推移を追うと色々と見えてくる。 国土地理院デジタルサービス 国土地理院は、古くから2万5千分の一地形図など紙による提供を行ってきたが、今はWebで無料で見ることができる。通称は「地理院地図」といい、使い勝手も年々向上していて簡単な分析なら一通りできるWebGISとなっていて、地図好きなら一日中いじっていても飽きない設計になっている。 なお、今回は関係ないが、海も含めたあらゆるデータが見られるサービスは海上保安庁の「海しる」がある。こちらも楽しい。沿岸部の詳細な情報も載っていることから、工事されていない自然海…
白村江の戦いは倭軍優勢で必勝体制であったのに負けた。生還率は悲劇の1割台。白村江の戦いから9年。再び中央政府は朝鮮出兵に動く。今度は唐との連合で、白村江の戦い以上に必勝体制と胸を張っているが。 好戦派は大津宮のみ スマホのない飛鳥時代。国際情勢なんて支配層のほんの一握りしか知らない。白村江の戦いは勝てる戦いを落とした(継体持統㉝：白村江の戦い - 上古への情熱)のだが、庶民に見える結果は、5万人以上つぎ込んで帰ってきたのは1万人以下の生還率1割台という大惨敗のみ(継体持統㉟：郭務悰初回来日の目的 - 上古への情熱)。庶民にとっては無謀な戦いだったとしか思えない。 白村江の戦いから8年、唐から「…
日本書紀壬申紀は『近江朝廷が大海人皇子を滅ぼそうと謀ったので決起した』と案外単純に語っている。しかし、状況からして、近江朝廷が大海人皇子を滅ぼそうとした事実はなさそうだ。 朴井雄君の報告（五月） 五月の時点で、物部一族で大海人皇子の従者であった朴井雄君（物部守屋の兄弟物部麻伊古の孫）が、美濃の状況として、「近江朝廷が美濃・尾張の国司に対して山陵を造る人夫の徴収を命じているが、人夫に武器を持たせていて不審である」旨報告した。 朴井雄君は人数について報告していないが、六月二十七日に尾張国司小子部鉏鉤が二万の軍勢で合流したことから、美濃も同程度とすると、美濃尾張で四万程度。「白村江の戦い」での投入勢…
白村江の戦いで負けた我が国は、唐から冊封体制に入るよう要求され、早期の朝貢を促されてきたが、先帝斉明天皇の服喪期間ということで朝貢を先延ばしにしてきた。667年2月に先帝斉明天皇を陵へ葬って服喪期間は終了。朝貢はどうするのか？ 冊封を拒否してきた日本 西暦362年に、仲哀天皇・神功皇后が北九州を制圧し日本統一(解説：邪馬台国論争に終止符を - 上古への情熱)後、我が国(畿内政権)は朝鮮半島・中国と外交関係を持つようになり(七支刀 - 上古への情熱)、当初は中国の冊封体制を利用して、極東地域での外交を有利に進めようとした。 ところが、 結局のところ中国の冊封にメリットがなく、高句麗と違って遠く離…
新羅は唐と組むことで百済と高句麗を排除し生き残ったが、唐は百済や高句麗の領土を新羅に譲ることはなく、さらには征服した百済や高句麗と新羅を同等に扱い、朝鮮半島全域を支配しようとした。 白村江戦後の我が国の対応 白村江の敗戦後、664年の郭務悰来日し、665年には平和条約を締結した。(継体持統㊲：665年日唐和親条約と定恵の死 - 上古への情熱) 665年末の劉徳高郭務悰帰国後は、外交関係についてはローキーで推移し、外交記事はほとんどない。 666年10月に高句麗から使節が来ているが、淵男生の亡命や李勣の派遣など、唐の本格侵攻が始まって軍事協力の相談と推測できる。 667年11月には封禅の儀参加の…
665年10月末には極東四カ国の代表が洛陽に集合し666年正月には平和裡に封禅の儀が挙行された。一気に平和ムードになったかと思いきや、666年6月に淵蓋蘇文薨去、長男の淵男生が唐へ亡命するという大事件が起こる。 高句麗滅亡の経緯 666年正月の唐高宗による封禅の儀により極東地域も平和ムードとなったが、 666年6月に淵蓋蘇文薨去、長男の淵男生(泉男生)が唐へ亡命するという事態が発生。すぐさま唐は高句麗に介入。 666年9月には唐は高句麗に大勝。淵男生は唐軍に合流した。 666年12月には唐は高句麗征服のため李勣を将軍とし軍を派遣。本格的に攻略開始。 667年9月には国境付近の城を攻略し 667…
藤氏家伝貞慧伝では「貞慧の功績により日本と唐の親密な関係が新たなものになり、また、父鎌足の徳行もいよいよ光り輝くものとなった。」とある。 この記述、美辞麗句ではなく、マジだった。 665年日唐外交交渉 取り急ぎ「封禅の儀」使節団を洛陽へ送り出した(継体持統㊱：中臣定恵が我が国を救う - 上古への情熱)後、日唐平和条約締結のため、665年9月に定恵を筆頭として劉徳高郭務悰が来日し、最終的には飛鳥倭京までやってきた。 定恵は皇帝高宗の勅命により帰国しており、孝徳天皇御落胤と皇帝高宗勅命を背景に、倭京で平和交渉の調整を行った。 定恵と共に多数の留学生もおそらく帰国を果たしており、一気に親唐派知識人が…
藤氏家伝貞慧(定恵)伝では中臣定恵の唐からの帰国について「突然に唐の高宗皇帝の命令を受けた使者が訪れ、定恵の馬車を用意させ、郭務悰・劉徳高らに命じて、日本に送った。」としている。物語的で史実性が疑われる藤氏家伝ではあるが、この記述をどう読むか。 事実関係 事実関係を整理すると以下の通り。①666年正月の唐皇帝高宗「封禅の儀」における極東倭国の参加の意義は大きいはずで、熊津都督府にとって倭国の代表を665年10月までに洛陽に連れて行くのが懸案だったはず。②このタイミングで孝徳天皇御落胤の噂がある定恵が帰国した。定恵には、「皇帝高宗の命令のおかげで帰国することができた」という伝承が残っている。③こ…
戦後に来日した郭務悰に対し、倭国は唐の国使でなく百済鎮将の私使として扱った。唐側は戦勝国として強硬な態度であっても良さそうであるが、郭務悰側が倭国の対応を受け入れたのは何故か。 唐軍側の現状認識 白村江の戦いで唐軍は快勝したとは言え、日本書紀が暗示する通り、ギリギリ勝てた状態。(継体持統㉝：白村江の戦い - 上古への情熱) 第二波で同じ勢力の軍隊が倭国からやってきたら唐軍は勝てないという認識であった。 唐本国自身は巨大であるが、半島先端で細々と維持している駐屯地としては、単独で倭国と高句麗に同時に対応するのは無理がある。 兵力の陸送は高句麗があってできないし、海上から兵力を補強しても、百済の経…
663年8月28日の白村江の戦いで倭＝日本は唐に大敗を喫し、9月7日には百済側の拠点州柔城が落城。9月24日に倭軍と百済遺民が弖礼城（場所未詳）に集まり、25日に離岸し日本へ向かった。 日本書紀には白村江の戦いの我が国の評価に関するような記載は全くなく、淡々と戦後が始まる。 郭務悰がやってきた 664年5月17日、百済鎮将の劉仁願が郭務悰を派遣してきた。我が国側は、これを4ヶ月以上放置。10月1日になって郭務悰に対応する勅令が出され、中臣鎌足が僧の智祥を遣わして郭務悰に物を賜った。その後12月12日に郭務悰は帰途についた。 以上が日本書紀の経緯だが、日本書紀と同時代の資料である海外国記の逸文に…
通説では大唐帝国に無謀な戦いを挑んだとされる「白村江の戦い」。ところが、日本書紀は唐軍に対して我が国が劣勢であったとは言っていない。それどころか『余裕で勝てる戦いを落とした』と言っているように見える。 日本書紀の歴史認識 『継体持統㉜：白村江投入勢力試算 - 上古への情熱』で述べたとおり、「白村江の戦い」時に我が国から渡海していた勢力は、水軍400艘4万人、陸軍1万5千人の、総軍5〜6万人。 これに対し、唐軍は水軍170艘。170艘に乗れる人数として2万人程度。高句麗があって唐本国から陸送できないことから、この170艘で上陸できた兵力しかいないとなると、唐軍は極めて心細い勢力しかいなかったこと…
「白村江の戦い」について、実際に戦った兵力はどの程度であったのか。 日本書紀の記載 日本書紀には百済救援戦争への兵力投入について、いくつか記事がある。661年8月前軍 安曇比羅夫、河辺百枝後軍 阿倍比羅夫、物部熊、守大石（兵力の記載なし）661年9月狭井檳榔、秦田来津（朴市田来津）豊璋を送り届ける動員数五千662年5月安曇比羅夫 170艘663年3月前軍 上毛野稚子・間人大蓋、中軍 巨勢訳語・三輪根麻呂後軍 阿倍比邏夫・大宅鎌柄二万七千663年8月『廬原臣（臣は名前、姓は君）が万余の軍勢で助けに来る』と豊璋がコメント 日本書紀は、それぞれの記事について、原典に数字があった場合に記録に残したのだ…
白村江の戦いのような最大級の国難に対し、斉明朝の国力として動員可能な最大軍事力はどの程度であったのだろうか。 隋に見る遠征軍動員可能兵力 参考になるのが、隋による高句麗遠征である。 598年に文帝は30万の軍勢を高句麗に送った。そして612年に煬帝は113万の軍勢を高句麗に送り、618年には隋は滅びてしまった。 従って、『隋にとって30万はいいけど113万はやり過ぎ』というのが見て取れる。 当時の隋の人口は約4600万人とされている。 このため、動員可能兵力の人口比として113万/4600万＝1/40が国が傾く限界といえる。余裕ある動員可能兵力人口比は30万/4600万＝1/150程度となる。…
661年7月24日斉明天皇崩御後、中大兄皇子は10月7日には博多港の長津宮を離れ倭京に戻ってしまった。結局九州で指揮をとったのはたったの2ヶ月半。以後、九州で中大兄皇子が戦争を指揮した記録は日本書紀にはない。 中大兄皇子何してた？ 斉明天皇崩御後の日本書紀の記事について時系列をまとめてみると、7月24日 朝倉宮で斉明天皇崩御7月 中大兄皇子は長津宮に移り、徐々に（稍）、海外軍を指揮する（原文『稍聴水表之軍政』）8月1日 中大兄皇子は斉明天皇の亡骸を磐瀬宮（長津宮）に移送9月 中大兄皇子は長津宮で豊璋に織冠を授与し軍と共に百済に送り出す。10月7日 中大兄皇子は斉明天皇の亡骸とともに出港10月2…
2025年5月22日に七支刀のCT解析結果がニュースになった。七支刀は百済と日本が初めてお互いの存在を認識し同盟を結んだ際に百済から日本に送られたとする解釈があり、今回の結果はそれを裏付けたものとなった。 七支刀の年代解釈 日本書紀では神功52年西暦252年に百済から七支刀がもたらされたとの記事があり、120年繰り下げる紀年論からは西暦372年のこととなる。 また神功55年西暦255年の百済の肖古王崩御は百済の記録から西暦375年と確定する。 このため、百済から我が国への七支刀贈答を西暦372年とするのが定説となっている。 七支刀の銘文冒頭の年号について泰？四年とあり、東晋太和四年と解釈すると…
百済救済を決断した斉明天皇は、軍を率いて北九州まで行幸し、北九州で唐突に崩御した。何があったのか？ 斉明天皇九州行幸の理由 日本書紀によると、660年7月の百済滅亡の報に接し、斉明天皇は「筑紫(九州)に行幸し、救援の軍を派遣する」こととし、661年1月に難波を出発して3月には博多港の那大津に到着。病気等の前触れなく661年7月に突然崩御した。 天皇皇后の親征は異例中の異例で、畿内を離れての遠征は、神武東征、景行親征、仲哀親征と、神功皇后の三韓征伐しかない。雄略天皇は新羅親征を企図するも断念し、継体天皇も結局親征は行っていない。 なぜ、斉明天皇が北九州へ行幸したのか。 『継体持統㉘：斉明天皇九州…
658年11月有間皇子が粛清され、659年3月には斉明天皇が示威のため国内巡幸を行い、以後、斉明天皇の親政体制に移行した。ところが息つく間もなく660年7月に百済滅亡という大事件が発生する。 中大兄皇子は何してた？ 有間皇子粛清後は斉明天皇の親政に移ったようだ。 皇太子の中大兄皇子が有間皇子を引き継いで難波朝廷のトップに君臨しても良さそうなのに、そのような記録、痕跡は一切ない。 百済滅亡を知った後の660年12月に難波宮で百済救援戦争の準備をするが、斉明天皇自身が難波宮へ出向いていて、斉明天皇が親政体制を敷いていたことが確認できる。 一方、皇太子の中大兄皇子は全く出てこない。斉明天皇が崩御する…
