1週間前始まった咳が、まだ止まない。快方に向かってはいるが、じりじりするほど超スローペースだ。この歳で悪化しないことに感謝して、龍角散のど飴なめてなるべく寝てる。とはいえ適度に運動もしないとすぐ腰痛が出るやっかいな老躯だ。「備蓄米、ローソンが14日
仏陀、イエス、ショーペンハウアー。ロックンロール。一日はあっという間に過ぎ去る。
存在の意味について、日々思いついたことを書き綴ったものです。 このテーマに興味のある方だけ見てください。 （とはいえ、最近の関心はヴィパッサナー瞑想実践に集中してますし、途中から懐かしいロックなどもとりあげ、当初の趣意から若干逸脱ぎみです）
誰の言ってることも、たいてい｢ある意味で｣正しいことばかりなんだ。それはまた別の「ある意味で」間違っているんだが、そのことは「ある意味で正しいことを言ってる人」にはおよそ理解されないのだ。 だから、おれは基本無口になる。 （My Fa
ウィキペディア『親切なクムジャさん』[ストーリー]より引用させていただきます。幼児誘拐・殺人の罪で13年間服役していた主人公クムジャ（イ・ヨンエ）。その罪は濡れ衣だった。自分の子どもの命を盾に取られ、彼女は真犯人の罪をかぶったのだ。いつもにこやかに服役仲
朝食松屋牛めし並 昼食はま寿司 ゆっくり食べながら聴いた録音.MP3は佐々木閑 仏教講義 10「ミリンダの問い その86」（「仏教哲学の世界観」第13シリーズ）www.youtube.com 佐々木閑先生は自殺について、非常に大事な話をしてくれ
数千年前、釈尊が悟りを得て、世に真実を出現させた時、この世界の巧妙なからくりは根こそぎ化けの皮を剥がされた。 しかし、世界はその後も、 そ知らぬ顔で相変わらずのネタバレ手品 を続けてる。 ただし、時代の経過に伴って、（意識的には）何も知ら
人間は、それがなんであれ何かに、気づきなく適用してるうちはだめだ。しかし、たいていの人間は考える前に、意識する以前に、すでにアジャストし始めてる。そのつどの状況に適用しただけで、我が事成れりとおもってる。そのうえ周りが、孫引きの劣化適用にも痛痒を感じ
集団登校児童の列に暴走車が突っ込んだり、居眠り運転のトラックがトンネル内で渋滞の車列に激突炎上したり、毎日どこかで無残な交通事故が起きてる。そもそも自動車が発明されなければこんな悲劇は起きてないが、自動車があると便利なことも非常に多い。自動車はプラ
朝。自家製ホケミどら焼き毎食後、かかりつけ医処方の錠剤を飲んでる。 昼。玉子のみの簡単天津飯。片栗粉切らして、餅とり粉で代用。ちょっと粘度低いが、飲めるくらいの餡が好きなのでOK。と、自家製ポテサラたっぷり作って、残りはコロッケ用に冷凍（
人の名前を憶えられないが、それを自分の短所だとおもわなかった話。
おれは物忘れが酷く、特に人の名前など聞いた1秒後に記憶から消えてしまう。まったく憶えられない。これは子供の時からのことで、歳のせいではない。たとえば、小中学校でまあまあ普通の付き合いはしてたのに、半年経ってもクラスメートの名前を数人しか言えなかった。
20日朝食サンドイッチ 昼食「国産天然超大切りかつお税込100円」セール開催中のスシロー通常ネタの3倍くらいあるかつおネタ 夕食「のどぐろと旨ねた大漁祭り」開催中の近所のはま寿司炙りのどぐろ黒みる貝 （My Favorite S
ブッダは、悟ってない人の世界を中心に法を説いた。（無常・苦・無我・不浄）大乗仏教は「悟った人」の世界を中心に法を説いた。（常・楽・我・浄）しかしブッダはそうしなかった。ブッダがそうしなかった場合、必ずそうしてはいけない理由がある。 ※（中部第63
おれは昔、話の流れでこう言ったことがある。「一所懸命努力してやってる奴は、楽しんでやってる奴には勝てないよ」相手は聞き流した。 我ながらいいこと言ったとおもったが、これが孔子の受け売りと気づいたのは、粗忽にも何十年も経ってからだった。
世界には昔から「苦は楽の一部分」という、事実に反する世間話が根強く流布してる。ブッダは人類史上初めて 全てはドゥッカである（一切皆苦） という、事実そのものを示した。しかし残念ながら事実を示すことでは、事実に反する世間話は消えなかった。のみならず
世間はアベコベになってる。快感を感じると「得してる」とおもい、苦しいと「損してる」とおもう。「なあに人生楽ありゃ苦もあるさ♫」と、悲しくごまかして苦を楽の一部分とみなし、ひたすら快感を追い続けては、次から次とあっけなく死んでく。「楽は苦なり」と言う聖
他人は私が私に持つほどの関心を私に持たないので、私のことを全然知らなくても「あなたを知ってます」と悪気なく言い、なんの痛痒も感じない。私は私に切実な関心を持たずにいられないので「自分のことを一番知らないのは自分だ」と感じる。それは心理的な事実だ。自
朝ゆで卵ホットサンド 昼スシロー。120円皿はここが一番 本日の朗読.mp3は森鴎外「山椒大夫 」現代語訳【朗読】「山椒大夫(さんしょうだゆう)」森鴎外 令和版 現代語訳www.youtube.com この鴎外の名作は繰り返し読んでる。ブログでもすで
大乗仏教徒は、自分たちに最も都合の悪い一切皆苦を傍らに追いやり、無我を大我にすりかえ、如来蔵・仏性を説き本覚に落ちて修行を無意味にし、あげくに世間法即如来法を究極の奥義に祭り上げる。教相判釈と称して、釈尊の教えを小乗と貶め、みずからの短慮朦朧説を醍醐
アルボムッレ・スマナサーラ長老「仏教の八不思議」より一部引用させていただきます。…………………… お釈迦様が2550年以上も前に「大発見しました」と言って最初の説法で説いた教えは、四つの聖なる真理、つまり四聖諦でした。四聖諦の第一番目は「生は苦である」と
10日朝から所用で隣町へ。松屋で牛めし朝食 魚べいで昼食 今日聴く朗読.mp3は 森鴎外 ぢいさんばあさん『じいさんばあさん』作：森鴎外 朗読：窪田等 作業用BGMや睡眠導入 おやすみ前 教養にも 本好き 青空文庫www.youtube.com 普通の作家
(過去記事)1 サティの実践は、なにかをやりながら同時にそれを意識でトレースするダブルタスク作業だ。 2 人間の脳は、ダブルタスクではない（一度に二つのことを同時にできない） 3 コンピュータは、1個のCPUでも、1秒を非常に細かく分割して二つの作業
自分が好きなこと、楽しいことをやっている最中に「今今今」とやると能率的効果的だ。（呪文になってはいけない。実感を失わないようにやる） ※サティ「瞬間の現在（今・ここ）」に気づくこと。※ヴィパッサナー実践「瞬間の現在」に気づき続けること。
7日朝食。 昼食。はま寿司。110円皿はここが一番 ゆっくり食べながら朗読.mp3を聴く。朗読日和 「元禄武士道」白石一郎作 朗読 外村幸子www.youtube.com【朗読】「エッセイ集」“女性の時代”を謳歌しながら、世のオトコ衆にも暖い眼を注ぐオセ
Q:自殺はどんな場合も悪ですか？30代、女性、慢性疾患でほぼ寝たきり生活の者です。毎日異常な倦怠感や様々なつらい症状が出ています。生きていくのが毎日つらいです。仏教的には自殺すると地獄へ行くと聞きますが、私はもし今自殺できたら、苦しみから解放されたと、とても
朝。卵のみ具なし天津飯。餡作りは味覇ウェイパー(or創味シャンタン)あると失敗しない。今朝は切らしてるので醤油オイスターソース砂糖味の素ケチャップ酢胡椒等で作ったが、いまいちの味。 昼。「北海道・東北旨ねた祭り」開催中のはま寿司で。北海道噴火湾産 大
今朝何食べた?と訊かれ「天津飯」と答えたら「朝から天津飯なあ！」とあきれられた。いやいや、最高に旨いのにサッと作れる神料理で、おれは朝こそ天津飯（卵のみ）だと力説したい。過去記事チェックしたら、天津飯のことを繰り返し書いてる。2021/8/23 昔から
数年前の話です。携帯紛失！！必死で探したが見つからない。家の電話からかけてみた。呼び出しているが誰も出ない。場所を替えて子機で4回かけたが近くにないようだ。携帯会社のサービスセンターに電話したがつながらない。フリーコールも有料ラインもまったくつなが
過激な選択思想は法然上人のアイデアだとおもってたが、先駆者がいた。聖徳太子だ。仏教から大胆に和合の教えだけ選択してる。仏教の第一義は断じて人の和ではないが、この選択というアイデアがすごい。憲法第一条「和をもって尊しとなす」「世間虚仮、唯仏是真」と
おれは昔から手に持っているものは何でも、無意識にその辺に置いて忘れてしまう困った癖がある。誰にだってあるしといわれるだろうが、おれの場合度が過ぎているとおもう。決してバカ自慢したいわけじゃないのだが。ウエストポーチ以外は持ったらダメなんだと肝に銘じ
3食 地橋秀雄先生によるヴィパッサナー瞑想の初心者講習「歩く瞑想」
1月31日朝 昼強風激寒。遠出不可。また近所のはま寿司でゆっくり食べながら聴くmp.3は地橋秀雄先生によるヴィパッサナー瞑想の初心者講習 ＃2「歩く瞑想 感覚の実感に集中する」www.youtube.com地橋秀雄先生によるヴィパッサナー瞑想の初心者講習
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1週間前始まった咳が、まだ止まない。快方に向かってはいるが、じりじりするほど超スローペースだ。この歳で悪化しないことに感謝して、龍角散のど飴なめてなるべく寝てる。とはいえ適度に運動もしないとすぐ腰痛が出るやっかいな老躯だ。「備蓄米、ローソンが14日
朝市販エビかつとポテサラと、甘酢大根詰ちくわ 昼数日寝てばかりいてすっかり運動不足だがまだ隣町までチャリ漕いでく元気出ないので近所のはま寿司へ ゆっくり食べながら聴いた朗読.mp3は山本周五郎「大将首」AI による概要山本周五郎の短編
食習慣＆なれの問題だとおもうが、うまそ～とはなかなかならんな 巨大ココナッツワーム ベトナムの屋台の食べ物www.youtube.com （My Favorite Songs) www.youtube.comにほんブログ村
8時頃起床。4日前に突然始まった咳鼻水がなかなか治まらない。ティッシュ箱がすぐ空になる。とはいえ体調は薄紙をはぐスローペースで癒えつつある。もう熱もないし頭も痛くないし寒気もしない。雨は今朝も降ってたが9時前に一旦ほとんど止み空も明るくなってきた。普
映画「冷飯とおさんとちゃん」観た。 ウィキペディア（概要）から引用させていただきます。山本周五郎の三つの短編『ひやめし物語』『おさん』『ちゃん』を合わせたオムニバス映画。鈴木尚之脚本。中村錦之助 (萬屋錦之介)が江戸の庶民の三役を演じ、各挿話が語ら
以前、NHK こころの時代～宗教・人生～「釈尊の遺言～仏遺教経から」[再]を聴いた。禅心寺住職金子真介師の法話は実体験に裏打ちされた内容で聴きごたえがあった。苦聖諦をしっかり教えるのが私のまずやるべき仕事、というのは仏教僧なら当然のことだが、現実
もう6～7年前になるが、NHK総合でテレビアニメ版「ピアノの森」を観るのが、毎週の楽しみだった（第1シリーズが2018年、第2シリーズが2019年）さらにその10年もっと前に、一色まことの原作漫画を愛読してた。しかし休載や掲載誌廃刊などがあるうちに、こっちも失業し
ニンニクドレッシングに朝から半日漬けた鶏もも肉夜は当然唐揚げにして 翌朝唐揚げ茶漬けで 昼近所のはま寿司へ 夜唐揚げカレーこのライスは、この時期自主ウォーキングコースに生えてる淡竹を使った炊き込みご飯。淡竹は筍
11時頃から銀杏の高所作業剪定の最終工程（トップカット）を実行した。作業前。作業後。 切った幹が道路側に落ちるトラブルを防ぐためにカラビナ付ナイロンロープを使って吊るし切りにした。本来は煩をいとわず、短く回数多く吊るし切るべきだが、総合判断でそ
先月から連続して豆乳ヨーグルトを作ってる。ヨーグルトメーカーは1L牛乳パック専用なのだが、最近はもっぱらビヒダスヨーグルトのプラ容器で作ってる。紙パックより丈夫で何度も使いまわしできるし、できたヨーグルトを詰め替える工程も不要でそのまま冷蔵できるから
朝こそ天津飯 昼スシロー「年に一度の超恩返し！」【第一弾】の本鮪赤身110円(税込)がとても美味しかったので、売り切れになる前に、今日（4日）隣市までまたチャリ漕いで食べに行った。 ゆっくり食べながら聴いた【朗読】山本周五郎「ちいさこべ
朝市販チキンスティックトマト 昼スシローに15時頃入店今「年に一度の超恩返し！」【第一弾】開催中本鮪赤身110円(税込)青森産生サーモン120円(税込)いかオクラめかぶ軍艦120円(税込） 朗読.MP3聴きながら、1時間かけてゆっくり食べる。【
近所の御主人から自家栽培のジャガイモいただいた。感謝定番のポテサラとコロッケにしよう。まずジャガイモ洗ってカット新鮮なので、皮は残っても問題ない（芽は一応除く）全部レンチンし、ありものの具材（冷凍ミックスベジタブル、冷凍玉ねぎ、冷凍キノコ類炒め
（釈尊は言われた）（現代語仏教聖典 釈尊編 11章3節）より引用させていただきます。道に達するのは容易ではない。然(しか)し道を得なければ、一層苦である。この世に生まれた者は、必ず病み、老い、且つ死する。苦には限りがない。罪をつくって、生死を繰り返す。
今日も昼食はこれ1か月近く続いた松のやの激安500円セールもいよいよ終了なので、止めのテイクアウトも帰路、某休憩所で食べた抹茶アイス客ほぼ俺だけゆっくり朗読.MP3聴く。【朗読】山本周五郎・随筆集『暗がりの弁当』より③「からっぽの箪笥」他 朗読・あべ
朝冷食ナポリタントマト 昼11時近所のはま寿司入店。「北海道・東北旨ねた祭り 第2弾」開催中北海道水揚げにしん税込110円炙り北海道水揚げにしん税込110円北海道産アカイカのうに和えつつみ税込110円サロマ和牛五等級軍艦税込176円 ゆっくり
佐々木閑「仏教哲学の世界観」1-(11)www.youtube.com おれにとって瞑想といえばブッダのヴィパッサナー実践のことだが、佐々木先生は瞑想をもっと広範に説かれてる。そして、瞑想はブッダ以前からあったから、こっちが本来の意味だ。 そうなると、瞑想し
朝カップうどんトマト 昼最近は松のやでこればっか食べてる感じ。記念クーポン鬼おろしポン酢ロースかつ定食500円 ゆっくり食べながら聴く.mp3は佐々木閑 仏教講義 10「ミリンダの問い その106」（「仏教哲学の世界観」第13シリーズ）www.
このあいだ町内真宗寺院の「花まつり」を見に行った。花まつりとはウェーサーカ祭のことだ。本堂からインディーズバンドが盛んにリハしてる音が聞こえてる。本堂入口手前で甘茶のふるまいがあり、生まれて初めて飲んだ。薄い麦茶かコーン茶みたいで上品な味。ブッダの「
（ブッダが布施の功徳を語られた）（現代語仏教聖典 釈尊編 第六章第一節）より引用させて頂きます。 世によく『私には他ひとに施ほどこす財ものがない』という者がある。然しかし、それはその人に財がないのではなく、真実まごころがないのである。どんな貧乏人であっ
意欲を、たんなる欲望と区別しない者は、味噌も糞も一緒くたにする狂愚者だ。 目的地（悟り）に着くまでは、目的地に行くという自己意欲が切要だが、目的地に着けば、その自己意欲は役目を終え、消えてる。あたりまえの道理であり、分からない方がどう
あたかも、母が己が独り子を身命を賭しても護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の（慈しみの）こころを起こすべし。……立ちつつも歩みつつも座しつつも臥しつつも、眠らないでいる限りは、この（慈しみの）心づかいを確っかりと
エックハルト・トール 『エンライトメント～人生の目的～』（DVD) PV －－ニュー・アース・シリーズ＃3www.youtube.com エックハルト・トールは集まって椅子に座っている聴衆一人一人に言葉で示す。 あなたの人生の真の目的は 「ここに座っているこ
ウィキペディア（歌行燈）より引用させて頂きます。『歌行燈』（うたあんどん）は、泉鏡花が1910年（明治43年）1月に発表した小説。内容恩地喜多八は能のシテ方宗家の甥であったが、謡の師匠宗山と腕比べを行い自殺に追い込んだために勘当される。宗山には娘お三重がいた
真理探究には蛮勇が必要だ。 普通の勇気でなく蛮勇が。たとえば、 「シンデレラコンプレックスやピーターパンシンドローム （ネヴァーネヴァーランド）の呪縛から脱出して現実の世界（リアルリアルランド）に生きなければならない、たまに戻って英気を養うのは善い
ウィキペディア「人魚の眠る家」[あらすじ]より引用させて頂きます。夫の浮気で別居状態にあった和昌と薫子の夫婦は、娘の瑞穂の有名私立小学校の受験が終わったら離婚するつもりでいた。円満な関係をアピールするため、面接試験の予行演習を待っていたある日、薫子の母
ヴィパッサナー瞑想としてアーナーパーナサティを勧めるのは矛盾、アーナーパーナはサマタ瞑想だから。という人に。 マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法.pdf コーサッラ西澤訳より引用させて頂きます。質問 16アーナーパーナ（出息、入息）は
ウィキペディア『三文役者』から引用させて頂きます。『三文役者』（さんもんやくしゃ）は、2000年12月2日に日本で公開された映画。生涯に300本もの作品に出演し、脇役俳優として知られる殿山泰司の生涯を描いた。殿山と長年の交友関係があった新藤兼人が、自身の著した
朝はいただき物の新鮮そら豆をホットサンドメーカーで焼いて食べる。 昼は久しぶりにはま寿司へ行ったら、手元で操作するタブレット端末とは別に、レーンにも細長い液晶タッチパネルが増設されてた。流れる寿司のエンタメ性再現率は5％くらいかな。
「愛を積むひと」観終わる。愛する人が死んだら、空の上のどこかで見守ってくれてるという話。 Wikipedia『愛を積むひと』より引用させていただきます。…2015年の日本の映画。監督は朝原雄三。原作はアメリカのエドワード・ムーニー・Jrの小説「石を積むひと
もう17年も前になるが、東京滞在6日間のうち3日、テーラワーダ仏教寺院に通った。2日目に、幸運にもヴィパッサナーの歩く瞑想の指導を少し受け、実際に1時間以上自分でやってみることができた。 「ヴィパッサナー実践＆慈悲の瞑想」DVDを買ってきたので、
六祖慧能禅師の『四弘誓願』に関する独創的提唱。 自分が自分を自分で信じきることを称揚してるとおもう。また、大乗の「すべての人々を救う」という誇大妄想を批正して、ブッダ本源の教えに見事に戻してるとおもう。ターン・プッタタートの著作および翻訳（『六祖壇
A・スマナサーラ長老 人の認識はあべこべです ～目指すべきは意識革命～より引用させていただきます。 知っていますか？ 人々は本当に価値あるものに価値がないと思い、価値がないものに価値があると思う。評価すべきものは評価せず、批判すべきものを賞賛する。意
ウィキペディア「体操しようよ」【あらすじ】より引用させて頂きます。老舗の文具メーカーで38年働き定年退職を迎えた道太郎。妻を早くに亡くし、無遅刻無欠勤で長年真面目に働いてきた道太郎を妻の代わりにずっと支えてきたのはしっかり者の一人娘の弓子だった。定年退職
（禅に聞け 澤木興道老師の言葉 櫛谷 宗則編）より引用させて頂きます。イタチは夜目が見え、アザラシは水泳がうまいということは、業通（業の通力）なのであって、決してエライのでもなんでもない。世の中でエライと言うてもたいがいは業通でしかないので、頭がよう
おれは、昔から考え続けてる疑問がある。「自分を王様だとか神様だとか事実誤認して幸福だとおもい込んでる精神病院の患者は、本当に幸福か」という疑問が。大多数の人は「本人が幸福を感じてるんだから幸福に決まってる。他人がいくら気の毒がろうとも、本人は自分が精
昔、弟と話したことの断片が浮かんできた。 「…主観と客観の問題が最後まで残る」 弟「主観と客観ってなんやったっけ？」「自分と自分以外のもの」 「昔、カントが純粋理性批判という本を書いて、神の存在は認識することも証明することもできないと
長年馴れ親しんだ生活と社会の無意味さに気づいたら、在家の出家 をするのが、現状ベストの選択だとおもう。具体的には「今ここに気づく」ヴィッパッサナーの専心実行だ。この決意ができない場合は、無意味な生活と社会に、あらためて馴合う以外の選択肢はない。
映画.com聖の青春 解説から引用させて頂きます。 難病と闘いながら将棋に人生を賭け、29歳の若さで亡くなった棋士・村山聖（さとし）の生涯を描いた大崎善生による同名ノンフィクション小説を、松山ケンイチ主演により映画化。幼い頃から腎臓の難病・腎ネフローゼを患い、
アニマルズのリードボーカル、エリック・バードン。おれの中ではミック・ジャガーと並ぶ強烈な存在感のあるボーカルだ。The Animals - Inside Looking Out (1966) *Covered by Grand Funk Railroadwww.youtube.com エリック・バードンの名曲・名歌唱は、いっぱい
