グッド・ナイト・ベイビー ザ・キングトーンズ UPC‐0103 グッナイ グッナイベイビー 涙こらえて ♬ 2024.6.8 土曜日
和・洋・中を比較文化学的に考察する。比較文化学については拙著（2018）『比較文化学』朋友書店刊 をご覧ください。自文化と異文化を両方、理解し、自己を相対化することを目指しています。たとえば「日本の中国観」などを通時的、共時的に扱います。
犬養毅 1855年6月4日〈安政2年4月20日〉― 1932年〈昭和7年〉5月15日）
犬養毅 (1855年6月4日〈安政2年4月20日〉― 1932年〈昭和7年〉5月15日） 阿部眞之助（2015）pp.225-253 内容要約 犬養はもと犬飼と言った。木堂によって犬養と改めた。漢学の素養がある彼の文字感が「飼」の字を忌ましめたのであろう（p....
大隈重信 （1838年 3月11日〈和暦：天保9年2月16日〉- 1922年〈大正11年〉1月10日）
大隈重信 （1838年 3月11日(和暦：天保9年2月16日)- 1922年(大正11年)1月10日） 阿部眞之助（2015）pp.133-161 内容要約 大隈の屋敷には食客が絶えず、少なくとも二三十、多ければ四五十人がゴロゴロしていた。その中には五代友厚もい...
伊藤博文 (1878-1909) 阿部眞之（2015）pp.101-129 伊藤博文は、木戸ほどではないが、相当の大頭であった。下級武士にすら属しておらず、長州の農村の百姓の子としてこの世に生を受けた（pp.102-103）。 明治の末期、伊藤博文と大隈重信は一...
山 縣 有 朋 今回から、人物評伝など、特にトピックを決めず、心に響いたものの内容要約とノートとなります。乞うご期待! 山縣有朋 (1878-1922) 阿部眞之助（2015）『近代政治家評伝』文春学藝ラ...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』終章 pp.258-266
近代化によって失われたものは何か? 北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』終章 pp.258-266 内容要約 漱石は漢文調の表現が使えなくなり、言文一致体を採用することと並行して「人間が収まるべきところに収まる」という漢文が伝統的に持っている世界観も作品...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』于言法: pp.238-253
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』于言法: pp.238-253 内容要約 迂言法とは短い語句で言えることを、わざと複数の言葉を使い、いいかえる修辞法のことで、たとえば「トイレに行く」ことを「小用を足す」とか「お通じがある」などと表現するものである（p.240）...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「さらす」: 視点 pp.209-233
恥 を さ ら す 北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「さらす」: 視点 pp.209-233 内容要約 『門』という小説は、お米の苦悶する姿をくり返し描き出し、正確に言えば、物語の彼女の苦悶する身体を描き、内面を描かない（p.212）。病床で...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「訳す」:翻訳調 pp.194-205
森 田 思 軒 北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「訳す」:翻訳調 pp.194-205 内容要約 明治の文学者、斎藤緑雨は江戸文学の素養を武器に、スタートしたばかりの明治文学を痛烈に批判した...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「とどめをさす」: 隠喩pp.173-190
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「とどめをさす」: 隠喩 pp.173-190 内容要約 漱石の小説は知識人の男がよく出てくるが知識人の女は出てこない（p.174）。 隠喩は認識である。隠喩が長くなると諷喩になる。諷喩を利用しているジャンルが箴言というスタイル...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「歩く」:描写 pp.151-170
ロビンソンクルーソー 北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』「歩く」:描写 pp.151-170 内容要約 漱石はダニエル・デフォーの『ロビンソン・クルーソー』を批判している。一貫した視点・解釈及びそれにもとづく修辞的工夫がないと...
水底の感 水の底、水の底。住まば水の底。深き契り、深く沈めて、永く住まん、君と我。 黒髮の、長き亂れ。藻屑もつれて、ゆるく漾ふ。夢ならぬ夢の命か。暗からぬ暗きあたり。 うれし水底。清き吾等に、譏り遠く憂透らず。有耶無耶の心ゆらぎて、愛の影ほの見ゆ。 ――明治三十七年二月...
漢文学と英文学 漱石の選択 北川扶生子（2020）「こだわる」 pp.79―91 内容要約 ダーウィンの進化論は生物の進化論であり、理系の世界の話であったが、ハーバード・スペンサーはそれを文科系にも援用して文化の一方向の進化を唱えた。社会進化論である。文学も西洋文学...
高 山 樗 牛 (1897年 (明 治30))「支那文学の価値」 明治40年代の漢文の状況 北川扶喜子（2020）pp.37-58 「ねじふせる」 要約 漱石の『虞美人草』が書かれたのは1907年、明治40年のことで、それは「自分で結婚...
言文一致体の成立 明治20年（1888）―明治40年（1908）
言文一致体の成立 明治20年（1888）―明治40年（1908） 北川扶生子（2020）序章 内容要約 漢文調（p.18）は荘重で、公的、権威的文体である。漱石は『虞美人草』で男を手玉に取り利で利用しようとする藤尾を「正義」でさばいたが、その描写は漢文調によるもので...
蛤御門(はまぐりごもん) 蛤御門の変前後 1863年―1864年 1863年8月18日、公武合体派のクーデターで朝議一変し（8月18日の政変）、失脚した長州系志士は落首、流言で京の治安を乱そうとした。新撰組がそれを取り締まる。勤王志士が翌1864年6月20日前...
松平容保（かたもり）について 京都の秋の名物行事、「京都の古本市」は11月に以前は、金戒光明寺で行われていた。その近くに聖護院八つ橋があり、元祖と本家でどちらが古いか醜く争ったのは記憶に新しい。金戒光明寺は、幕末、会津藩の本陣があり、松平容保がいた時期がある。京都守護職...
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』ボケる pp.124-148 『吾輩は猫である』について
北川扶生子（2020）『漱石文体見本帳』ボケる pp.124-148 『吾輩は猫である』について 内容要約 ・『吾輩は猫である』（以下、『猫』と省略する。）は天下泰平の駄弁。どこにもたどり着かない言葉の洪水。これがこの小説の魅力である（p.125...
柄谷行人 漱石論 『虞美人草』 柄谷（2017）pp.366-372
柄谷行人 漱石論『虞美人草』柄谷（2017）pp.366-372 ・『虞美人草』 は1907年、明治40年に朝日新聞に連載された。東京帝大講師をやめて、朝日新聞に入社した漱石の最初の仕事である。この時、漱石は初めて作家としての自覚を持った（pp.366-36...
ヒロイン 藤尾を思わせる三越百貨店のポ スター 北川扶生子（2020）p.38 漱石 『虞美人草』あらすじ 登場人物 ノート あらすじ Wikipedia 閲覧 甲野藤尾（こうのふじお）は虚栄心の強い美貌の女性。...
柄谷行人 漱石論 「それから」 内容 ✙ ノート 柄谷行人（2017）pp.347-349 内容 「それから」は明治42年、朝日新聞に連載された。「それから」は「三四郎」のそれからである。 「門」は「それから」のそれからで、これら三作品を三部...
自然主義について 漱石が『吾輩は猫である』を書いた1905年、1906年は自然主義全盛期で、1906年から1909年が自然主義の時代であると文学史上はされている。元来、フランスの科学主義としての自然主義が日本に移入された時は、遺伝と宿命という科学を中心とした主義で...
どこまでもついて行きます アメリカ命 千切れんばかりにしっぽ振る ポチ日本よ どこへ行く 背中（せな）で泣いてる 唐獅子牡丹 ああ 高倉健が なつかしい てめえら人間じゃねえ たたっ斬ってやる 犬HKを ぶっつぶせ ! おめでたいアメリカ幻想 朝ドラ カムカム...
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 十一 + ノート
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 十一 + ノート あらすじ 十一 「床の間の前に碁盤を中に据えて迷亭君と独仙君が対坐している。～」 床の間の前で迷亭と独仙が碁を打っている。寒月と東風が相並んで、そのそばに主人が座っている。...
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 九、十 + ノート
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 九、十 + ノート あらすじ 九 主人のあばた面の話。主人はあばたが目立たないように長髪にし、いつも鏡であばたが目立たないように気を付けている。加々美はうぬぼれの醸造器あると同時に自慢の消毒器である。 女中のお...
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 七、八 + ノート
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 七、八 + ノート あらすじ 七 吾輩は最近、運動を始めた。新式運動には蟷螂（かまきり）狩り、蝉（せみ）取り、松滑り、最後に垣巡りがある。服装についての吾輩の考えを述べた。裸体画は誤りである。 薬湯、鉄砲など...
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 五、六 + ノート
漱石（1905-1906）『吾輩は猫である』 あらすじ 五、六 + ノート あらすじ 五 「二十四時間の出来事を洩れなく書いて、洩れなく読むには少なくとも二十四時間かかるだろう。いくら写生文を鼓吹する吾輩でもこれは到底猫の企て及ぶべからざる芸当と...
漱石（1905）『吾輩は猫である』 あらすじ三、四 + ノート
漱石（1905）『吾輩は猫である』あらすじ 三、四 + ノート あらすじ 三 「三毛猫は死ぬ。黒は相手にならず、いささか寂寞の感はあるが、幸い人間に知己ができたのでさほど退屈とも思わぬ。～」 主人はジャム好きで、たくさんジャムをなめる。 ...
漱石（1905）『吾輩は猫である』 あらすじ一、二 + ノート
漱石（1905）『吾輩は猫である』一、二 あらすじ + ノート 一 あらすじ 「吾輩は猫である。名前はまだ無い。～」 いくら放り出しても台所へあがってくる野良猫は主人の許可で置いてもらうこととなった。中学校教師の主人はわがままで、主人が猫を水...
柄谷行人 「草枕」について 内容要約 ✙ ノート （平成17）『草枕』新潮文庫 pp.213-220 内容要約 ・「草枕」は明治38年「ホトトギス」に『吾輩は猫である』を書いた後の翌年、書かれた漱石の作品である。明治38年は、...
江藤淳「漱石の文学」 内容要約 ＋ ノート 江藤淳「漱石の文学」（平成17）『草枕』 新潮文庫 pp.200-212 内容要約 ・漱石文学の核に潜んでいるのは、寄席趣味に象徴される江戸的な感受性である（p.202）。漱石の生家と養家いずれも...
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グッド・ナイト・ベイビー ザ・キングトーンズ UPC‐0103 グッナイ グッナイベイビー 涙こらえて ♬ 2024.6.8 土曜日
磯田道史氏 磯田道史氏は国際日本文化研究センター教授で日本史が専門である。古文書が読める強みがある。広く日本史全体を視野に入れている。テレビでよく見受ける、比較文化学的な、視野の広い日文研の看板教授である。 磯田氏の師は歴史人口学の速水融氏...
小樽のひとよ 鶴岡雅義と東京ロマンチカ 2024.6.6 木曜日
気 中国の陰陽五行説や東洋医学で用いる「気」という言葉がある。それは「天地間を満たし、宇宙を構成する基本と考えられるもの及びそのおおもととされるものの力やはたらき」のことである。古代中国の精霊崇拝の発展の中で精霊たちのはたらきが「気」と表現されるようになった。 「...
わたし祈ってます 敏いとうハッピー＆ブルー 1974 わたし祈ってます ♬ 2024.6.4 火曜日
五行説 土用の丑の日は鰻 平賀源内 「土用の丑の日は鰻(うなぎ)」 は平賀源内のキャッチコピーである。 「丑の日」は「火」の気が強まる直前の日。 「火」の気の拡大を防ぐために「火」を剋する「水」＝「黒」色＝鰻を...
黒沢明とロス・プリモス「ラブユー東京」 ムード歌謡。 ラブユー ラブユー 涙の東京。 ♬ 2024.6.2 日曜日
ヴェヌティ 翻訳について 日本人は中国の漢字、漢文を訓読み、訓読文にして独自の受け入れ方をしてきた。 明治時代、英語をネーティブから学ぶのを「正則」と言い、日本人から読み下し文で習うのを「変則」と言った。会話よりは内容理解が最優先事項であっ...
直訳と意訳 直訳とは単語の置き換えで成り立つ場合の翻訳を指して言う言葉だろう。 現実には、それだけで済まない。 なぜか。 コードがちがうからだ。コードというのは、その言語固有の言い回し、広くは文化と言っていい。 それで意訳することになる。 意訳には、比喩による...
歩 北島三郎 2024.5.30 木曜日
カタカナ表記と漢字表記 日本人の漢詩の訳し方 中国の漢詩を英語に訳すとき、英米人はわかりやすい英訳にしようとする。 日本人は中国の漢詩を日本語に訳す時、美しい現代語より、お経のような漢文の棒読みや訓み下し文のほうがいいという。(ドナルド・キーン...
北島三郎/函館の女/1965年 北の自然と思いを歌う。 一目だけでも 逢いたかったよ 2024.5.28 火曜日
西郷隆盛 陽明学と朱子学の世界観 西郷隆盛は陽明学に傾倒していたとよく言われるが確証はない。 朱子学の「格物致知」は江戸期の通説では「格物」を「物に格(いた)る」と読み、この宇宙のありとあらゆる物がどういう風にできているかを正しく理解するこ...
北島三郎 － 風雪ながれ旅 YouTube 泣きの十六 短い指に 息を吹きかけ 超えてきた いい詩とメロディー。 2024.5.26 日曜日
餃子考 中国では餃子は水餃子が主で、残ったものを翌日、焼き餃子にするので、焼き餃子は残り物という印象があり、店では売らない。チャーハンも元来、そういうものだが、揚州チャーハンは有名である。 李白の 煙花三月揚州に下る の揚州である。揚子江を挟んで、鎮江の対岸にある...
村上春樹『ノルウェイの森』について 村上春樹『ノルウェイの森』はホワイト・カラーやプチブルが出現した中国でも2001年からベストセラーになり、発行部数は145万部を超えた。『ノルウェイの森』は資本主義化が進んだ中で、個人主義に立脚したホワイト・カラーがどのように趣味を...
Creepy Nuts｢Bling-Bang-Bang-Born｣ × TV Anime｢マッシュル-MASHLE-｣ Collaboration Music Video #BBBBダンス 再生回数一億回の今一番、人気のあるテレビアニメ歌曲。 Bling-...
上村松篁 10代の異色作 「仮睡」 上村松篁 異色の女性画 花鳥画で知られる日本画家、上村松篁(1902-2001)の珍しい女性画が見つかり、京都市立芸術大で初めて展示されている。市立絵画専門学校時代、10代の時の作品で、女性が文机に頭を預けて眠る...
海行かば/Umi Yukaba - Anthem of the Japanese Empire (1937-1945) 人間天皇裕仁は、現人神である自分のために死んでいった英霊のことをどう思っていたのであろうか。 まともな人間の神経では耐えられないであろう。 山上憶良...
土佐勤皇党 武市半平太 たけちはんぺいた 「君側の奸を除く」という幻想 土佐藩を尊王攘夷の先駆けにしようという武市半平太は、土佐藩の前藩主、山内容堂やその側近、吉田東洋の現実的公武合体路線を理解できず、1862年(文久2)4月8日、吉田東洋を暗殺するとい...
日本語の動詞の形 例えば、「書く」は、書かない、書きます、書く、書け、書こう とあいうえおの段に沿って、未然形、ます形、辞書形、命令形、意向形を表す。 日本語の初級教育では、動詞のこれ等の形を身につけることを目的とする。(て形も大事。)動詞のこれ等の形は後続の表現と...
鄧小平について フランスに留学。共産党機関紙を印刷して名を馳せた。 政争では毛沢東に何度も失脚させられたが、毛沢東は息の根は止めなかった。 毛沢東の死後、頭角を現し、最高実力者となり、改革開放を推進したが、天安門事件では民主派勢力を弾圧し...
た ～た 「～た」は「過去」を表す。さらに「完了」もあらわす。「命令」の意味を表すこともある。 具体例 昨日、山田さんに会った。 過去の意味 東京に行ったら、高田さんによろしく伝えてください。 完了の意味 のこ...
(単なる)状態を表す 「ている」 ～ている 「～ている」は①動作の進行や②結果の残存 の意味を表す。①から「くりかえし」の意味が、②から「経験」や「単なる状態」の意味が派生する。金田一京助氏が中国語母語日本語学習者に日本語を教える中で気づ...
～てしまう 「～てしまう」は客観的には「完了」の意味であるが、話者の心的態度＝モダリティ 的には「取り返しのつかない後悔」や「二度と元へは帰らないことの確認の気持ちや達成感」を表す。dictumu 客観的事柄 に modius 主観的態度 が付き従って...
【靓声】一首经典歌曲《想你的时候问月亮》 触起相思的泪水！ 《想你的时候问月亮》 あなたを思うときは月に問うの 歌詞 大意 部分 ※あなたを思う夜は長い 冷たい風が霜を呼び 遠くのあなたは異郷にいる 苦しみを一人で味わう いつまで続くのか 月に問...
万福寺 日本の中の中国 黄檗山万福寺 1644年に明が滅んで清が北京に遷都する。 1659年、隠元和尚が黄檗山万福寺を創建する。この秋、朱春水が来日帰化している。 京都の宇治にある万福寺を入ると、カリンの木がある。つるつるとした表皮...
教育勅語 戦前の評価 ここにいう戦前とは1945年以前のことである。明治維新から後、1889年の大日本帝国憲法公布まで日本は安定していたとは言えない。西南戦争や自由民権運動といった反政府運動は盛んであったし背景には旧幕の武士層不穏分子が...
毛沢東について 毛沢東についての現在の一般的は評価は、中華人民共和国成立前はよかったが、成立後はよくないというものだ。中華人民共和国成立前は、八路軍の高い倫理意識で人民の者は盗らず、人民に服務することを旨とし、国民党の下級軍人が食事した店で食事代を踏み倒したり日常茶飯事...
死について 死ぬのは誰でも怖い。 自分が亡くなってしまう。永遠になくなってしまう。 耐え難い恐怖である。 しかし、それは科学万能主義時代に毒されているからで、 唯物主義が正しいとは言えない。 唯心主義も悪くはなく、心からすべてが生まれると説く。...
SDGs 持続可能な開発目標 SDGs が流行っている。 大企業の中には問題飲酒との関連が指摘されているアルコール度数の高い酒を大規模に宣伝、販売している複数のビールメーカーや巨大なたばこメーカーが、メディアによるSDGs経営ランキングに入ってい...
2019年 クワッド 初会合 「法と国際秩序の重視」 クワッドの変化 中国を敵視していたオーストラリアが中国に対して態度を軟化して、中国もそれに応じて貿易制裁を緩和したと5月23日の昼のテレビ朝日系列のワイドショー的報道番組で伝えていた。 日...
井沢八郎「あゝ上野駅」 「あゝ上野駅」（ああうえのえき）は、1964年（昭和39年）5月に発表された日本のポピュラーソング（演歌）。あるいは同曲を収録したシングル。 作詞・関口義明、作曲・荒井英一、歌唱・井沢八郎。 概要 関口義明は、上野駅で見かけた集団就職の少年た...
2023 今年のG7 広島で開催 原爆記念館をG7の各国指導者が訪問したことには大きな意義があった。反核へ一歩前進。 しかし、反対デモが激しく行われていることはTikTokでは挙げているが、テレビ報道では取り上げられていない。テレビ報道の...
英語と日本語の世界の切り取り方の相違 言語世界観説 言語道具説と言語世界観説 英語のbookは日本語で「本」、中国語で 书 シュー 、フランス語でリーブル。実態についての呼び方が違うだけというのが言語道具説。外国語初級教育は基本的に暗黙的に言語道具説に基...
日本語は述語中心言語 日本語は述語中心言語で、最後まで聞いてみないと、考えがよくわからない。 英語や中国語は主語―述語中心言語で、最初に結論を言うと言われる。 「トンネルを抜けると、雪国だった。」川端康成の『雪国』の冒頭部分だ。「何が」「誰か゛」トン...
高度経済成長期 昭和30-40年の日本 来し方行く末 1955年から1973年は高度経済成長期 私の生まれたころから20年 経済は成長した それから経済が世界で一番になり、 調子に乗った日本は、アメリカの象徴のビルを買ったりして アメリカ...
言葉のイメージ ○○人という言い方は日本語教育では避けられる。「○○人ですか」と聞かないで、「○○の国の方ですか」「どこの国から来ましたか」と聞くのが推奨される。○○人というと、イメージがよかったり悪かったりするからだ。アメリカ人、中国人、韓国人、フランス人、イ...
ムヒカ 世界一貧しいウルグアイの大統領 ウルグアイの人のこと 40年ぐらい前にJICAの日本語初級コースでウルグアイの人に三か月ほど日本語を教えた。授業に行くと、コップにお茶の葉と湯を入れてストローから飲むようなもの、マテ茶を置いている。当時、授...
東京の灯よいつまでも.flv 東京の灯よいつまでも 1964年、東京オリンピックの頃に流行った歌。昭和のにおいに満ちている。 雨の外苑 夜霧の日比谷 ♫ という最初のメロディーがいい。東京にまだ人情が濃厚で、風情のあった頃、昭和の雰囲気が感じられる。東京オリ...
