出雲 #下照姫 考察の続き。大和葛城（御所市）の長柄神社は #姫の宮 として下照姫を祭ります。近くの #名柄遺跡（弥生時代）には初期型の銅鐸と銅鏡がセットで埋納されていました。長柄神社から遥拝する水越峠に #天水分神 #国水分神 を祀る葛木水分神社。それらの「点」を繋いでみました 目次 クニとヒトの誕生と成長を見守る 銅鐸の姫巫女 www.zero-position.com 本文 クニとヒトの誕生と成長を見守る 下照姫（したてるひめ）の大和と河内での動きを考えてみたいと思います。 下照姫と天稚彦（あめのわかひこ）の夫婦は、義兄のアヂスキタカヒコネに伴って、最初に大和葛城（長柄神社あたり、ながら…

出雲伝承は #下照姫（したてるひめ）は #大国主 と #八上姫 の娘で #木股姫（このまたひめ）とも云うと伝えます。安産と子育ての神徳をイメージさせるのにふさわしい「木の股」の名です。#天水分神（あめのみくまりのかみ）#御子守（みこもり）の神 目次 「木の股」の名を持つ産湯井戸の女神 水分（みくまり）と御子守 亀さんの出産 本文 「木の股」の名を持つ産湯井戸の女神 出雲伝承（系図）は、下照姫（したてるひめ）はオオクニヌシと八上姫（鳥取＝因幡の人、いわゆる側室）の娘で、木股姫（このまたひめ）ともいい、天稚彦（あめのわかひこ、天若日子）と夫婦であったと伝えます。 産湯稲荷神社（大阪）の玉之井の御祭…

私事ですが、奥さんが来月からしばらく入院することになり、手術の無事と平癒をねがって石切さん（石切劔箭神社）に参拝。#石切剣箭神社（いしきりつるぎや）#水神社 #石切おでん 目次 石切さん。お百度詣り 水神社。亀さんもお参り 石切おでん 本文 石切さん。お百度詣り 人生始めてのお百度詣り。 石切劔箭神社。お百度詣りで賑わう御本殿前 お百度紐（おひゃくどひも）を持って、御本殿前のお百度石をぐるぐる巡ります。 一周するたびに、紐を折って数えるそうです。 お百度紐（石切さん） 整形外科系の手術で命に関わるものではないのですが、入院1ヶ月、リハビリ2ヶ月の長丁場。 無事に秋を迎えられるようお願いしてきま…

大阪市内 #上町台地 の崖上、ひっそりとたたずむ #磐舟山の碑 に触発されて #古事記神話 #葦原中國 神話の考察・3回目。作者 #太安万侶 が神話に例えた史実はどのようなものだったのでしょうか？ #古代河内湖 #味原 www.zero-position.com 古代河内湖（弥生時代）の兄・アジスキタカヒコネと妹・下照姫の位置関係 兄・アジスキタカヒコネの一族 北の淀川、南の大和川からの活発な土砂堆積が現在の大阪（河内）平野を造りました。 縄文時代の河内海は湾になり、弥生時代には開かれた汽水の湖から、閉じられた淡水の湖（後の草香江）に変化しました。 おそらくそのころ、今から二千二百年前（紀元前…

「#古事記 の例え話（#日本神話）は読み手の解釈が重要」という作家 #太安万侶 の言葉に従い #葦原中國 について考察しました。結論から言うと葦原中國とは #古代河内湾（河内湖）であった可能性が非常に高いと推理 #下照姫 #アメノワカヒコ 目次 「葦原中國平定」神話。例え話の解釈 葦原中國は古代河内湾（湖）だった！？ 本文 www.zero-position.com 「葦原中國平定」神話。例え話の解釈 作者・太安万侶が残したという「古事記の例え話（神話）は解釈が重要」という言葉を手がかりに、 古事記（上巻五）「葦原中國の平定」神話に登場する下照姫とアメノワカヒコ（天稚彦、天若日子）の『史実』を…

日本の正史の一 #古事記 の作者 #太安万侶 は出雲王家を祖とする人で晩年、島根県松江市の #意宇（おう）に居を構え地元の古老に『古事記の例え話（日本神話）は解釈が重要と語っていた』と出雲口伝は伝えます。#アジスキタカヒコネ #産湯稲荷神社 #玉之井 目次 古事記と太安万侶（生年不詳〜723奈良時代） 産湯稲荷・玉之井社の御祭神の考察（1） 本文 古事記と太安万侶（生年不詳〜723奈良時代） 太安万侶（wikiより） 私の座右の書『出雲と大和のあけぼの（斎木雲州氏）』は、出雲王家（東王家）口伝を伝えますが、その92ページに。 天才・稗田阿礼（ひえだのあれ）を部下に執筆した古事記の作者・太安万侶…

摂津国風土記の「#高津（こうづ）」で伝えられる #アメノワカヒコ（天稚彦） と #アメノサグメ（天探女）の伝承。#古事記 #葦原中國の平定 には 二神が揃って登場します。 #磐舟山の石碑 近くの #産湯稲荷神社、境内の #産湯玉之井 の由緒は高津伝承と繋がっています 目次 アメノワカヒコとアジスキタカヒコネはそっくりさん（古事記） 産湯稲荷神社（うぶゆいなり） 産湯玉之井 本文 www.zero-position.com アメノワカヒコとアジスキタカヒコネはそっくりさん（古事記） 摂津国風土記の「高津（こうづ）」には、アメノワカヒコ（天稚彦、天若日子）が天下ったところという伝承が紹介されていま…

大阪市内を南北に走る #上町台地。台地特有の高低差が見える崖上の住宅地の中にひっそりとたたずむ #磐船山の碑。江戸期の国学者は、ここを日本神話（#古事記）の舞台と考えていたのでしょうか。 目次 磐船山（いわふねやま）の碑 摂津国風土記「高津」 アメノワカヒコ（天稚彦）とアメノサグメ（天探女） 本文 磐船山（いわふねやま）の碑 磐船山の碑 34.6673312, 135.5288146（N34°40'02.51",E135°31'44.03"）／大阪市天王寺区味原町11／玉造筋に面した高いところです。駐車場はありません。 産湯稲荷神社から産湯通りをから東に歩いて4分。 市内南北を走る玉造筋に沿っ…

ゴールデンウィークに見ごろを迎える #カキツバタ。#藤原俊成 が神様にお願いするほどに青紫色が濃くなると詠んだ #上賀茂 神山（こうやま）の麓。#大田の沢 の群落（国の天然記念物）を見学。#大田神社 #鴨族 目次 上賀茂 大田神社 国の天然記念物・大田の沢のカキツバタ群落 上賀茂の神山 本文 上賀茂 大田神社 京都上賀茂の大田神社に参拝。 京都植物園から北に向かうこの筋を歩くと上賀茂の地形がよくわかります。 上賀茂。モッコウバラ。向こうに大田神社 個人的に「上賀茂の大鳥」と呼ぶ、なだらかな斜面が混じり合う渓谷部、 大鳥の胴体中心、道の突き当たりが大田神社。 羽を広げた「上賀茂の大鳥」のなだらか…

4月もあっという間に過ぎてゆきますね。日の出の時間が早くなり、夕方も長くなってきました。特にテーマはないですが、撮りだめておいた花の写真などを一挙公開＼(^o^)／ 目次 うつろう季節 福泉寺（大阪市中央区） 葛井寺（ふじいでら、大阪府藤井寺市） 往馬大社（いこまたいしゃ、奈良県生駒市） 本文 うつろう季節 ソメイヨシノの花びらも落ちるころ。 日の出のがどんどん早くなります。 2月には宵の明星だったのが、今ごろは明けの明星。 生駒の大鳥と水面に映る金星を撮影。 大阪城のお堀から生駒の大鳥。明けの明星 西日がまともに入る引っ越しの新居の部屋から。ヒゲ生やした夕日です。 夏は暑さ対策が大変そう😅 …

前回の続き。大阪市街の地下に眠る縄文時代 #森ノ宮遺跡（#森ノ宮貝塚）。人骨の栄養状態はよく食生活が豊かであったことがうかがえます。#亀ヶ岡式土器 #糸魚川ヒスイ勾玉 なども出土。広大な交易圏とともに栄えた所と推定されています 目次 森ノ宮に人が住み始めた縄文中期 立派な歯並びからわかること。海の幸・山の幸 全国に広がる交易の証 森ノ宮遺跡・ユーチューブ動画 本文 www.zero-position.com 森ノ宮に人が住み始めた縄文中期 森ノ宮遺跡（森ノ宮貝塚）に人が住み始めたのは約5000年前の縄文中期。 現在の大阪平野のほとんどは海の底。 半島状で海に浮かぶのが、現在の大阪市内中心部（大…

大阪市内で唯一の縄文遺跡 #森之宮遺跡。年に数回、春の一般公開に合わせて #森ノ宮ピロティホール 地階の展示室を見学。大阪市内の博物館や歴史館で一部散見される程度ですが、発掘された人骨や土器などをまとめて見ることができました＼(^o^)／ #マダムモリコ 目次 森之宮遺跡 展示室（春の一般公開） 森之宮遺跡（縄文時代〜） マダム・モリコ 本文 森之宮遺跡 展示室（春の一般公開） 大阪環状線・森之宮駅から徒歩5分。大阪城公園東南、森之宮ピロティホール地下一階。 縄文時代・森之宮遺跡展示室で春の一般公開（0418金〜0419土）に行ってきました。 大阪 森之宮ピロティホール、森之宮遺跡 展示室 日…

春の景色とウグイスの声が美しい #忍阪（おっさか）。#生根神社 #舒明天皇陵 を過ぎて #奥の谷。万葉の時代から変わらぬであろう #隠国（こもりく）の景色。ひっそりとたたずむ #鏡王女 の墓。#藤原鎌足公 の正室として藤原氏の氏寺 #興福寺 の起源を開いた女性。#シロバナタンポポ 目次 近鉄大和朝倉駅から眺める三輪山の連山 忍阪（おっさか） たいへん珍しいシロバナタンポポ 本文 近鉄大和朝倉駅から眺める三輪山の連山 三輪山は南から眺めると連山（三諸山）であることがわかります。 近鉄大和朝倉駅から三輪山（左）。右に連なる連山は左からダンノダイラ、巻向山、初瀬山 写真の参考に原始三輪山のマップ（「…

初代神武天皇の皇后 #媛蹈鞴五十鈴媛命（ひめたたらいすずひめ）の宮殿 #出雲屋敷 があった#狭井川の ほとりのすぐ近く。八大竜王辯財天 #大神龗神神社（おおみわ おかみのかみじんじゃ）。貴船の姫神を祀る社らしく桜満開の景色 目次 八大竜王 辯財天 大神 龗神神社 （おおみわ おかみのかみじんじゃ） 奥の上池へ 山辺の道（やまのべのみち）花もり 本文 八大竜王 辯財天 大神 龗神神社（おおみわ おかみのかみじんじゃ） 八大竜王 辯財天 大神 龗神神社 （おおみわ おかみのかみじんじゃ） （34.5335555, 135.8523658）／大神神社から狭井神社を経て山の辺の道を徒歩15分／駐車場は…

桜の季節前、毎年三月は近所でいろいろ花見。今年は梅が遅く満開が待ち遠しかったですが、梅のあと #ミモザ（末吉橋） #モクレン（浄春寺）も咲き、見頃が一気に来てあっという間に過ぎて行ってしまいました。 目次 ミモザ（大阪市中央区、末吉橋） 梅の花（大阪市中央区、高津宮） モクレン（大阪市天王寺区、浄春寺） 本文 ミモザ（大阪市中央区、末吉橋） 大阪市内南北の松屋町筋と東西の長堀通が交差する末吉橋のミモザの樹。 歩道の橋から満開のミモザを、ちょうど目の高さで見ることができます。 鮮やかなイエローはビタミンカラー。 見ているだけで気持ちがシャキッとしますね。 後ろの建物に描かれたミモザの花と合わせて…

引っ越して四天王寺さんに行きやすくなったこともあり #春の彼岸 の夕陽が名残惜しく、#四天王寺 西門（さいもん）に連日参拝。あの世とこの世の境 #石鳥居 の夕景を舞台にした謡曲 #弱法師（よろぼし）を紹介します #サイノカミ信仰 目次 彼岸の四天王寺が舞台となった謡曲・弱法師（よろぼし） 弱法師（よろぼし）あらすじ 本文 四天王寺 石鳥居 西に沈む夕日（2025年3月21日撮影） 彼岸の四天王寺が舞台となった謡曲・弱法師（よろぼし） 四天王寺の石鳥居は、地元では「西門の鳥居（さいもんのとりい）」と呼ばれます。 室町時代、西門を舞台に、謡曲 弱法師（よろぼし）が創られました。 世阿弥の長男とされ…

春の #お彼岸 の中日 #春分の日。この日の太陽は、朝に大阪 #四天王寺 の東大門を正面から照らし、夕に西大門を正面から照らします。沈む夕日を遥拝しあの世（極楽浄土）を観想する #日想観 の法要が行われます。#石鳥居 目次 お彼岸の中日（春分の日）日の出の東大門 お彼岸の入り（3月17日）夕陽の西大門 本文 お彼岸の中日（春分の日）日の出の東大門 春分の日は、春のお彼岸の中日。 太陽は真東からのぼり、真西に沈む日です（秋分の日・秋の彼岸の中日も同じ） 四天王寺の東大門を照らして朝の陽が昇ります。 四天王寺 東大門（2025年3月20日朝、彼岸の中日／春分の日） 門を護る仁王さん。日の出の光に照…

三月の満月は #ワームムーン(イモムシ月、3月15日)。アメリカ先住民族の農事暦、暖かくなって地面からミミズがでてくる様子がその名の由来だそう。日本古来の # 二十四節気 の #啓蟄（2025年3月5日）と同じ観点であるのが面白いですね。 目次 三月の満月。ワームムーン 四天王寺さんの月の出 本文 三月の満月。ワームムーン 三月の満月（3月15日）はワームムーン（Worm moon）。 3月15日。ワームムーン。生駒山方面からの月の出 （ウェザーニュースサイトより）アメリカの先住民は季節を把握するために、各月に見られる満月に名前を、動物や植物、季節のイベントなど実に様々につけていました。農事暦…

大阪城天守閣広場、石垣の上から日の出を遥拝。春分の頃は #生駒の大鳥 が日の出のポイント。日の出タイムの #大阪城梅林 も見学。例年よりも約二週間遅い満開を楽しんで来ました。 目次 大阪 春の日の出 朝の光で輝く梅林 一心不乱に蜜を吸うメジロ 本文 大阪 春の日の出 上町台地の最高地、大阪城天守閣広場。 東端の石垣の上から。 春分の頃は生駒の大鳥から日の出を見ることができます。 大阪城天守閣広場の石垣の上から日の出（生駒の大鳥） 大鳥の頭・天照山を太陽が超えるようになると大阪は春。 生駒の大鳥の頭上に輝く太陽 これから日の出ポイントは北（写真の左側）に傾き、夏（夏至）に向けて太陽の力が強まって…

引っ越しも少し落ち着き、新しい散歩コースを探索に夕方の#四天王寺 さんをウロウロ。解体修理中の #六時堂 の案内を見て、謎の天体 #羅喉星（ラーフ）と #計都星（ケートゥ）を御本尊としていることを知る。#金剛組 #転法輪 目次 再び四天王寺さんの近所へ 解体修理中の六時堂（亀の池・石舞台前） 逢坂から。夕陽と通天閣 本文 再び四天王寺さんの近所へ ちょうど5年前、コロナ騒ぎが始まったころ、四天王寺さんから少し離れた上本町に引っ越したのですが、 www.zero-position.com この度、再び、四天王寺さんの近くに引っ越し。 紹介してもらった物件がお手頃で、たまたま以前紹介したことがある…