出雲路橋から比叡山を望む 京都の出雲路橋から考える AI による概要 —京都の出雲路橋の名前の由来は、弥生時代後期に島根県（旧出雲国）から移り住んだ出雲氏が、鴨川のこの辺りで稲作を始めたことに由来します。彼らが鎮守社として祀っていた出雲...
和・洋・中を比較文化学的に考察する。比較文化学については拙著（2018）『比較文化学』朋友書店刊 をご覧ください。自文化と異文化を両方、理解し、自己を相対化することを目指しています。たとえば「日本の中国観」などを通時的、共時的に扱います。
日本の神 カミ 神 日本のカミは元来、多数存在していて、目に見えない存在で、時に神がかりした。イギリスの人類学者タイラーの言うアニミズムに相当する。 カミはその地を領有し、超人的な力を持つ恐ろしい存在であった。 538年から55...
【NHK朝の連続テレビ小説「ブギウギ」でも取り上げられた】「恋はやさし野辺の花よ」作曲：Franz von Suppe 作詞：F.Zell・R.Genee 訳詞:小林愛雄【懐かし名曲アルバム】 恋はやさし 野辺の花よ 🎵 心 安らぐ メロディー ...
徳川思想小史 ➉幕末から明治へ 幕府を倒した武士たちは、西洋世界について無知であったから、西洋に明るい知識人の協力を得て、初期明治国家をつくっていった。 「国家の独立」を目的として近代化の道を歩んだ近代日本は西洋思想と伝統的な思想、感情とがどのよう...
幕末の志士 江戸思想小史 ⑨幕末志士の悲願 幕府の矛盾と外圧によって幕末期、思想は運動、実践と結びついていった。 江戸の武士はデカダンスの様相を呈していたが、志ある田舎武士が儒教思想を持ち、改革運動の推進者＝志士となった。 後...
本居宣長 江戸思想小史 ⑧国学運動の人々 契沖・荷田春満・賀茂真淵を継いだ本居宣長(1730-1801)は国学運動を大成し、「もののあはれ」という物事に触れた感情の感動と神の道を重視した。 平田篤胤(1776-1843)は古道を神格化し...
「ゴンドラの唄」作詞：吉井勇 作曲：中山晋平 2024.9.25 水
「ゴンドラの唄」作詞：吉井勇 作曲：中山晋平【懐かし名曲アルバム】 いのち短し 恋せよおとめ 朱き唇 あせぬ間に 熱き血潮の 冷えぬ間に 明日の月日の ないものを ♬ 吉井勇の作詞である。 耽美的な 美しい詩である。 ...
江戸思想小史 ⑦経世家の思想と民衆の思想 2024.9.24 火
二宮尊徳 江戸思想小史 ⑥18世紀の開明思想 太宰春台は荻生徂徠の経学、経世済民思想を祖述し、経済的安定が道徳の基礎であることを主張し、又富国強兵の必要性を説いて、更に特産物の藩専売制への道筋を作った。 海保青陵は商品...
三浦梅園 山片蟠桃 江戸思想小史 ⑥18世紀の開明思想 内藤湖南の『近世文学史論』によると、湖南は18世紀の開明思想家として富永仲基(1715-46)三浦梅園(1723-89)山片蟠桃(1748-1821)の三人を挙げている...
1914（大正3）年『カチューシャの唄』 2024.9.22 日
1914（大正3）年『カチューシャの唄』 大正時代の歌 『カチューシャの唄』（カチューシャのうた）は、1914年（大正3年）に発表された日本の歌謡曲、ならびに同楽曲を題材にした同年製作公開の日本の短篇映画である。楽曲の作詞は島村抱月と相馬御風、作曲は中山晋平。劇団芸術座の...
西條八十 『大衆をこよなく愛した詩人、作詞家 西條八十』 戦前から戦中・戦後・高度成長期まで約50年に渡り、童謡から流行歌まで幅広く作詞を手がけた巨星・西條八十。「東京行進曲」「東京音頭」「蘇州夜曲」「青い山脈」「越後獅子の歌」「この世の...
涙の渡り鳥 昭和7年(明治・大正・昭和初期の歌謡曲）（唄 森 進一） 作詞 西条八十 作曲 佐々木俊一2024.9.20 金
涙の渡り鳥 昭和7年(明治・大正・昭和初期の歌謡曲）（唄 森 進一） 作詞 西条八十 作曲 佐々木俊一 泣くのじゃないよ 泣くじゃないよ 泣いて昨日が 来るじゃなし 西條八十の人々への応援歌である。 ...
江戸思想小史 ⑤町人と商業肯定の思想 2024.9.19 木
石田梅岩 江戸思想小史 ⑤町人と商業肯定の思想 徳川時代、町人、職人の人口比は5～6パーセントとされる。 町人は御用商人的、出入り商人的な性格→知恵才覚の町人→信用組織の中の町人と変遷した。 石田梅岩は蔑まれていた商売を町...
誰か故郷を想わざる 懐メロ編集版 歌唱 霧島 昇 作詞 西條八十：作曲 古賀政男2024.9.18 水
誰か故郷を想わざる 懐メロ編集版 歌唱 霧島 昇 作詞 西條八十：作曲 古賀政男 2024.9.18 水曜日
中江藤樹 江戸思想小史 ④武士の道徳 平和な社会になり、贅沢志向になりゆく武士や戦国武士とも違う新しい武士の理想像が形成されねばならなかった。 中江藤樹、熊沢蕃山、山鹿素行ら浪人出身の儒者が理想化された武...
2024.8.16 京都新聞夕刊 現代のことば 「失明得暗」 広瀬浩二郎 2024.9.16 月
広瀬浩二郎氏 2024.8.16 京都新聞夕刊 現代のことば 「失明得暗」広瀬浩二郎 13歳で失明した広瀬氏は、失明と得暗(とくあん。暗を得る。広瀬氏の造語)は対立概念ではなく、表裏一体、その間には多彩な見え方の人、遠視・近視・弱視などが分布し...
蘇州夜曲 霧島昇 / 渡辺はま子（歌詞付き）2024.9.15 日
蘇州夜曲 霧島昇 / 渡辺はま子（歌詞付き） 李香蘭（山口淑子）の主演の映画「支那の夜」（昭和15年・1940年6月公開）の劇中歌として発表された曲。 作詞：西條八十 作曲：服部良一 ノート 「日支提携」というそらぞらしい言葉だけの友好の下に作られた国策映画の劇中歌...
伊藤仁斎 江戸思想小史 ③古学思想 古学という復古の学は人間解放の時代であった元禄期を通過した彼らの人間としてのセンスに基づき、人間の欲望や人間性を回復しようとする内的衝動に根差す学問であった。 伊藤仁斎（1627-17...
お山の大将 西條八十作詞・本居長世作曲 Boss in the moun 2024.9.13 金
お山の大将 西條八十作詞・本居長世作曲 Boss in the mountain 2024.9.13 金曜日
江戸思想小史 ②陽明学とその受容 中江藤樹 熊沢蕃山 2024.9.12 木
中江藤樹 江戸思想小史 ②陽明学とその受容 朱子学は理気二元論で、陽明学は理即気の合一論。朱子学は性即理で陽明学は心即理。 座学、読書主義の朱子学に対して、陽明学は心即理で、いいと思ったことは即実行に移す。朱子学の...
青い山脈 昭和24年 （唄 藤山一郎）作詞 西条八十 作曲 服部良一2024.9.11 水
青い山脈 昭和24年 （唄 藤山一郎）作詞 西条八十 作曲 服部良一 2024.9.11 水曜日
江戸思想小史 ①朱子学とその受容 藤原惺窩 林羅山 2024.09.10 火
藤原惺窩 林羅山 江戸思想小史 ①朱子学とその受容 存在の根拠と始源は「理」＝太極＝無極(有であるとともに無である混沌)と考え、「理」が人間に宿ると「性」＝「本然の性」となる。「本然の性」で人は等しく絶対的に善である。しかし、現...
徳川思想小史 明治を知るには、前代の江戸時代を知らなければならない。歴史は連続するからだ。しかし、不連続も存在する。徳川と明治の連続・不連続の関係を構造的に把握し、そのことを通じて日本の近代の「愛憎併存」の構造を明らかにしようと思っている源了圓氏の...
越後獅子の唄 昭和25年 （唄 美空ひばり）作詞 西条八十 作曲 万城目正2024.9.8 日
越後獅子の唄 昭和25年 （唄 美空ひばり）作詞 西条八十 作曲 万城目正 哀愁がある。 詩がいい。 西城八十の詩だ。 ひばりの健気さは 涙を誘う。 2024.9.8...
野中広務 徳川から明治への連続性と非連続性② 身分制は明治になって形としては消滅したが、民衆の心の中には残っていた。 近年でも 魚住昭・著『野中広務 差別と権力』によると、野中は麻生太郎が過去に自身に対する...
肩たたき」作詞：西條八十、作曲：中山晋平 1923年（大正12年）発表2024.9.6 金
「肩たたき」作詞：西條八十、作曲：中山晋平 1923年（大正12年）発表 子供が肩たたきをしながら 思いをのべる 母と子のきずなは こういうところに 生まれる 1924.9.6 金曜日
徳川から明治へ 士族 徳川から明治への連続性と非連続性 明治の人間、とりわけ支配層は徳川時代のことをできるだけ語ろうとしなかった。 一からやり直す、新生日本!というわけだ。ドイツだかの外交官が明治日本青年に「あなたたちの歴史はどんなもので...
悲しき子守歌 昭和13年 作詞 西条八十 作曲 竹岡信幸（映画 愛染かつら 挿入歌）2024.9.4 水
悲しき子守歌 昭和13年 作詞 西条八十 作曲 竹岡信幸（映画 愛染かつら 挿入歌） 西城八十の詩はいい。 リズムがあり 平易な言い回しで 心に伝わってくる 2024.9.4 水曜日
湯川秀樹さんの末裔 2024.8.14 水 京都新聞の夕刊 現代のことば に「夏の日蔭と湯川さん」と題して京大理論物理学の大学院教授がエッセーを書いている。この男については、過去に自分の理論物理学の研究...
周恩来と田中角栄 日中共同声明の前の宴で 1972年 誤訳の恐ろしさ NHK朝の連続ドラマ『虎の翼』で在日朝鮮人放火犯(被疑者)の書いた文章の中の「テウタ゛」(燃やす)が「ソグル テウダ」になると「気をもませる」という意味になるが、それを知らず誤訳(朝鮮...
1929（昭和4）『東京行進曲』作詞：西條八十／作曲：中山晋平 2024.9.1 日
1929（昭和4）『東京行進曲』作詞：西條八十／作曲：中山晋平 東京行進曲 作詞西條八十、作曲中山晋平、唄佐藤千夜子。本作以前の日本においてもヒット曲映画化作品は多くみられたものの、はっきりと映画主題歌として作られた楽曲としては日本で最初の成功例とされ[7]、「日本の...
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出雲路橋から比叡山を望む 京都の出雲路橋から考える AI による概要 —京都の出雲路橋の名前の由来は、弥生時代後期に島根県（旧出雲国）から移り住んだ出雲氏が、鴨川のこの辺りで稲作を始めたことに由来します。彼らが鎮守社として祀っていた出雲...
倭 寇 倭寇 わこう 石原道博『倭寇』吉川弘文館 によると、官兵(明の兵士)の方が日本人より恐ろしいということわざがあったと言う。兵は一面、略奪者という側面を持っている。「16世紀の倭寇」は「日本人の残虐行為の象徴」として捉...
久保田早紀「異邦人」アニメーション・ミュージックビデオ 2025.7.2 水曜日
河回(ハフエ)仮面 能 面 日本の能面はなぜ焼かれないのか? 韓国で唯一、焚焼されず、現在国宝に指定されている「河回(ハフエ)仮面」は御堂の中で「ご神体」として祀られたので、つまり「神」だったので焚焼されずに済んだ。日本の能面も一種...
室町時代の一揆 加賀国一向一揆 加賀国一向一揆は山城国一揆と違い、百年の寿命を保った。阿弥陀如来の下での人の平等を説く思想があったから、守護の富樫政親を殺すことができた。p.284 加賀国一向一揆は宗教一揆であり、実践団体の教団があったから百...
【アニメ】タイガーマスク OP 日本人の勧善懲悪、正義支持は今も生きている。 2025.6.29 日曜日
室町時代の一揆 山城国一揆 山城国一揆は1485年(文明17)から1493年(明応2)まで、わずか8年という短い間の一揆だったが、単なる徳政一揆ではなく、独立国家を作ろうという壮大な気宇のもとに運営された、農作業という共同作業から生まれ...
はじめてのチュウ (Hajimete no Chuu) とぼけたこの歌。 好きだなあ。 🎵 2025.6.27 金曜日
井沢元彦 外来思想修正の法則 ①外来思想(宗教)に心酔する。 ②その思想の生まれた国の実態を知って幻滅する。 ③その思想に修正を加え、実現しようと意図し、そのことをもって精神的な優位に立とう とする。 日本はこのパターンの繰り...
美少女戦士セーラームーンop曲ムーンライト伝説 哀愁のあるのが日本的。 2025.6.25 水曜日
いまに残る「宗教」 いまでも「死ぬ」ことを「大往生」などと言うが本来の意味は「浄土に往って生まれる」＝「浄土に生まれ変わる」ことを指す。生まれ変わるためには、まず「死ぬ」ことが必要なので、いつの間にか「死ぬ」＝「往生」になってしまった。 「自分のことは自分でしなさ...
井沢元彦 井沢元彦『逆説の日本史』の基本的考え方 「日本の歴史は怨霊(信仰)によって動かされている」というのが私の基本的考え方で、歴史学者の多くは「史料至上主義」と「「歴史の呪術」、宗教的な面の無視」によって、この原理をきわめて過小評価して...
だんご3兄弟（おかあさんといっしょ） 歌：NEUTRINO（歌詞付き） 2025.6.22 日曜日
直感と認識 ―八世紀までのインド仏教史― 八世紀までのインド仏教史は常に二つの思想的潮流の対立と交流の繰り返しであった。一つは直感的に事物の外在性を見抜き、無執着による自由自在の境地の実現を目指す考えで、これは学派的には中観派、教典の上では『般若経』...
アンパンマンのマーチ （テレビサイズver.）［公式オープニングテーマ］ 2025.6.20 金曜日
寺子屋 江戸時代の寺小屋の先生はどういう人が成ったか? 江戸時代の寺小屋の先生になるのは、神官とか僧侶とか医者が多かった。農民の中で比較的裕福で余裕のある者も寺小屋の先生をやっている。当時の農民は農業だけやっているわけでなく、織物などの商いも...
まんが日本昔ばなし エンディング にんげんっていい 2025.6.18 水曜日
山崎闇斎の垂加神道 ② 山崎闇斎は土佐南学派の谷時中に習って、最初は京都の堀川で儒塾を開いていたが、江戸に出て会津の保科正之に師として迎えられる。そのへんから変貌して、吉川神道と出会ってからかなり独創的になっている。天皇をアマテラスの系譜に直結させているし、「敬...
山崎闇斎の垂加神道 ① 室町時代に吉田兼倶が集大成した吉田神道は、仏教も道教も儒教も全部採り入れ、仏教を「果実」、儒教を「枝葉」、神道を「根」と位置付けた。それ以上に儒教的な考え方を強調したのが吉川惟足 これたり で、彼は商人出身で吉田神道の口伝を受けて新しく吉川...
「エイトマン」オープニング (EightMan/8man Openning) 名作詩。 こういうシンプルな詩がいい。 光る海 光る大空 光る大地 行こう無限の 地平線 走れエイトマン 弾丸よ...
恋の街神戸 ロス・インディオス 神戸は恋の街 ♬ 2024.7.4 木曜日
山際寿一 氏 日本人の「美しい」という評価も歴史を通じて不変なものではない。 雪山や白樺並木の美しさは、明治以後に登山やスキーがブームになってから登場した感覚だ。軽井沢も欧米人がやってきて開かれた場所だ。かつて工場の風景は、日本の発展...
コモエスタ赤坂 / ロス・インディオス / 歌詞付き 典型的なムード歌謡 2024.7.2 火曜日
比叡山 延暦寺 宗教を山に閉じこもるものだと思っている京大理系教授 京都新聞 2024.6.5 水曜日 夕刊の 現代のことば に「山上の修行と宇宙」という題で、京大の理論物理学の教授がまた、くだらないことを書いている。 イタリアに行った話から始めて、そのイ...
BKIBH826 居酒屋 五木ひろし＆木の実ナナ （1982）160420 vL FC HD 物語性のある歌。 居酒屋 男と女が 話し合うように 交互に 語る 絵もない 花もない 歌もない 飾る言葉も 洒落もない そんな居酒屋で ♬ 2024.6.30 日曜日
東京雛 男雛は向かって左。伝統的な京雛では逆(天帝は南面す。東は左で西の右より 上だから。) 右と左はどっちが偉いか かつて日本語を教えていたとき、中国人留学生が「左と右はどっちが偉いんですか?」と聞いてきた。えっ? 中国語と日本語の対照研究や比較文化...
村井理子 さん と愛犬 ハリー 愛犬との別れ 村井理子氏は翻訳家。 3月末に愛犬のラブラドルレトリバー(雄)、名前はハリーが悪性腫瘍でなくなった。 村井氏は言う。 「7年の間、私に寄り添って暮らしてくれた。明けても暮れても翻...
骨まで愛して 城 卓矢 傷つきよごれた私でも 骨まで 骨まで愛してほしいのよ ♬ 2024.6.27 木曜日
徳川慶喜 徳川慶喜④ 慶喜、将軍の座に就く 1866年（慶応2）7月20日、大阪城滞在中の14代将軍家茂が病没し、慶喜が8月20日に徳川宗家を継承するが、すぐには15代将軍にならず、将軍に就任したのは12月5日であった。慶喜は、4か月、将軍の...
小樽のひとよ 鶴岡雅義と東京ロマンチカ 哀愁 せつなさ 忘れられない 小樽の人 2024.6.25 火曜日
一会桑政権 徳川慶喜③ 一会桑(いっかいそう)政権 一は一橋慶喜。会は会津藩主の松平容保。桑は容保の弟で桑名藩主の松平定敬(さだあき)。この三人によって形成された政治権力が一会桑政権で、孝明天皇の支持と信任を背景に、政治権力を発揮した政...
中の島ブルース [前川清 ] 2024.6.23 日曜日
徳川慶喜 徳川慶喜 ② 慶喜は自分の母親が皇族であること、つまり天皇の親戚だということで、自分が他の兄弟より高い地位にいるという意識を持った。そのため、天皇を奉ることは自分自身を高めることになるという、貴種にありがちな意識を持っていた。そのた...
徳川慶喜 徳川慶喜 ① 徳川慶喜(よしのぶ)は水戸徳川家の出身で、1837年(天保8)、江戸の水戸藩邸で生まれた。 父親の斉昭は水戸藩九代目藩主の徳川斉昭。母親は斉昭の正室、吉子(よしこ)。吉子は有栖川宮織仁親王の娘である(p.18)。...
喝采 ちあきなおみ ちあきなおみ と言えば、この歌。 いつものように幕が開き 恋の歌うたう私に 届いた報らせは 黒いふちどりがありました 2024.6.20 木曜日
氏 藪中三十二 氏 アメリカ人の亡命先さがしとヨーロッパの極右政党 藪中三十二元外務事務次官によると、トランプが大統領になったらどこに亡命しようかと政府職員や政府機関要職担当者、大学やシンクタンクの専門家、ジャーナリストの間でワシントンの食...
ちあきなおみ 🎵「冬隣」 地球の夜更けは 淋しいよ・・・・・・ そこからわたしが 見えますか この世にわたしを 置いてった あなたを怨んで 呑んでます 😢 先に死んでいった相手への鎮魂歌 うまいなあ ちあきなおみ 歌詞もいい ! ...
「滋賀」の「シ」と「ガ」の語源 下を「賀」で承ける地名が滋賀の周辺には点在する。南方に伊賀・甲賀、北方に敦賀・加賀等。少し広く見ると宇賀・芳賀(信濃国)、英賀(播磨国)なども目にとまる(p.87)。 奈良時代、朝廷が蝦夷防衛に設けた多賀(城)、現...
中条きよし うそ 演歌百撰 折れた煙草の吸殻で あなたのウソがわかるのよ だれかいい人できたのね できたのね 2024.6.16 日曜日
今いくよ くるよ 2024.5.27 今くるよさん死去 2024.5.27 今くるよさんが膵がんのため、大阪の病院で死去した。76歳。 コンビの今いくよさんは2015年に胃がんで死去。 細身のいくよさんと対照的なくるよさんが、...
