朝夕の温度差で風邪をひいたのか少し熱っぽい。こんな時、明治時代の大阪人は、医者や薬屋ではなくうどん屋へ行った。「毎度。いらっしゃい。なにしまひょ」「ちょっと風邪ひいたみたいや。いつもの頼むは」「へい、少々お待ちを」出てきたのはきつねうどん。その横に紙に包まれた薬が一つ割り箸にはさまれている。3世紀の中国の『傷寒論（しょうかんろん）』という書物に、「風邪のひきはじめには消化の良い熱い汁物と薬を飲めば薬力が上がる」と書かれているのを見た大阪のうどん屋が始めたという。これが評判になって、あちこちのうどん屋で薬を売るようになった。その薬を作っていた明治9年創業の「うどんや風一夜薬本舗」という薬屋が今でも東住吉に現存している。HPには「『うどんや』にある『風(かぜ)』が『一夜』で治るお『薬』」が名前の由来とある。い...ちょっといっぷく35
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ピーナッツが好きで、酒のアテには欠かせない。だから、個人的には「命のピーナッツ」とよんでいる。それほど好きならば自分で作ろうと、栽培しだして15年ほどになる。一度に全てを収穫するのではなく、何度かに分けて収穫する。落花生の塩ゆでを食べるためである。塩ゆで落花生は収穫二日以内の新鮮なものでないと極端に味が落ちる。だから、スーパーに並べられることはない。そこで、その日採った一部はアテの塩ゆでにして、残りは乾燥させて後日にピーナッツにしている。これも農家の特権である。今年は近くの畑仲間にもらった「おおまさり」という塩ゆで専用の落花生と、今までの「ジャンボ落花生」を半分ずつ栽培。葉が少し黄色くなってきたので「おおまさり」から収穫開始。いくらピーナッツ好きでも、そんなに多くは食べられないので、昨日から近くの道の駅に...畑――命の落花生
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一つ前に書いた天満菜(大阪しろ菜)を絶滅危惧種に追いやった白菜だが、意外なことに、日本にやってきたのはキャベツ(＝明治元年渡来)よりも後である。明治8年(1875)名古屋で開かれた国際博覧会に中国の「山東白菜」が出品された。これを愛知県がもらい受けて栽培されるようになる。白菜といえば鍋物に欠かせないのだが、意外なことに鍋物として食べられていない。例によって御浸し、和え物、漬物が主だった。この山東白菜は今でいう「山東菜」で、完全に結球しない半結球白菜だった。鍋にするには柔らかすぎるし、ボリュームもなかった。この山東白菜の球をより大きくしようと、愛知県が改良を始めるがうまくいかない。白菜と同種のアブラナ科の植物が日本には多くある。まれに大きく結球しても、咲いた花が他のアブラナ科の植物と交配してしまうために、ま...畑――意外な白菜
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彼岸の中日の23日に植えた「大阪しろ菜」がいち早く芽を出した。右の菜の花はまだ発芽していない野菜の中で「大阪」の冠名がつくのはこの「大阪しろ菜」だけである。江戸時代から大阪北区の天満界隈で盛んに作られていたので「天満菜」ともいう。アクやクセがなく柔らかいので誰でも食べることができる。暑さにも強いので、野菜の少ない夏場には「しろ菜とアゲのたいたん」が毎日出されたという。ところが、徐々に市場に並ばなくなる。「しろ菜」を漢字で書くと「白菜」で、球にならない非結球白菜の一種だ。昭和の初期に結球した「白菜」が市場に出回りだすと、「しろ菜」の人気が一度に下がった。さらに戦後は、小松菜に押されて、とうとう市場から姿を消してしまう。再び姿を現すのは、2005年に「大阪市なにわの伝統野菜」に認定されてからである。大阪の冠名...畑――しろ菜
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ペットは買っていない。旅行やグルメにも縁がない。だから、ブログを書くネタに苦労する。楽ではない。まあ、趣味・道楽といえば百姓仕事か。百姓にとって彼岸がくると楽しくなる。彼岸花が一斉に咲き、地温が20度前後に落ち着いてきたことを教えてくれる。たいがいの種を蒔いても芽が出る。真東にある二上山の真ん中から陽が昇り、真上を通って極楽があるという西方浄土に沈む。それを体感したかったのだが、あいにくの雨。そこで、MP3の聞けるラジオで演歌の音楽をかけながら、家のガレージで種まき。墓花用の撫子と桔梗。野菜は法蓮草と大阪しろ菜に野沢菜。畑に直接まいても良いが、水やりや間引きがじゃまくさい。セルに植えて、本葉が出そろった頃に畑に定植する。この方が楽である。ここで、ふと考えた。「楽」という漢字に〈身体的負担が少ない〉いう意味...畑――楽
【舞台転換】上手(右)より吉原大門、真ん中に関所の建物。弁慶が関所を通ろうとすると勘太が上手より出て止める。勘太「節季に借金、お払いそうらえ」弁慶「あいや我々は吉原へ女郎買いに参る者にて候。わけなくここをお通し下され」勘太「近頃、養子の常公殿と鎌倉屋殿との間の勘定払いにつき、時貸(とがし)の催促〈富樫左衛門の洒落〉殿より一人も通すなとのご命令」弁慶「それは鎌倉屋に借りのある者のこと」勘太「たとえ借り無き者にもせよ、借りある者が姿を変えて通行するがため。今も今とて一人の男の衣類三枚はぎ取って候」弁慶「そりゃ借りある者は苦しからねど、借り無き者の衣類はぎ取るはいかがなものか」勘太「やあ？」弁慶「返答いかに！」勘太「さあ？」弁慶「さあ！返答いかに、いかーに[見得を切る]」奥から関守の富樫左衛門〈＝富蔵〉の声。富...滑稽勧進帳②
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「はぼたん」だが「葉牡丹」ではない。漢字では「甘藍」と書く。「葉牡丹」は江戸時代にオランダから長崎に持ち込まれた。花の少ない冬に牡丹の花のように葉を広げるので葉牡丹と名づけられた。今や正月には欠かせない園芸植物になっている。一方、「甘藍」は明治元年にアメリカから日本に持ち込まれた。野菜の少ない冬でも藍(あい＝青＝緑)を保って甘味があるので甘藍と名づけられた。今や一年を通して最もよく食べられている野菜である。この甘藍が葉牡丹と同じ品種であることを知った学者は、「甘藍」を「はぼたん」と訓読みした。すると、園芸植物と食用野菜の二つの「はぼたん」が存在することになる。そこで、二つの違いを明確にするために、野菜の甘藍を「玉菜(たまな)」「牡丹菜」と呼ぶようになる。『ちしゃのぬた』にも書いたが、戦前の日本人は野菜を生...畑――はぼたん
曾我廼家五郎・十郎が人気を博すきっかけとなった喜劇『滑稽勧進帳問答」の台本を紹介する。歌舞伎の『勧進帳』のあらすじ①～⑥をそのまま利用している。【あらすじ】①兄の源頼朝から謀反の疑いを掛けられて追われる身となった源義経一行は、山伏姿に変装して、東北へ落ち延びようとしていた。②石川県の安宅の関の関守・富樫左衛門は、関を通ろうとしていた義経一行を疑い、山伏なら持っているはずの勧進帳（東大寺再建の寄付を募った巻物）を読むように命じる。③弁慶はとっさに何も書いてない巻物を取り出し、勧進帳の内容が書かれているかのように朗々と読み上げた。④なおも疑う富樫は、山伏の心得や装束、いわれ、秘呪などを次々と問いただすが、弁慶はよどみなく答えて見せる。⑤富樫は怪しみながらも通行を許可し、お詫びにと酒を献じる。ほっとした一行は関...滑稽勧進帳①
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〇着物の両腕に大きな風呂敷を掛けて素袍を着ている体。頭に鉢巻きをして前に扇子を挟み、忠臣蔵の三段目、殿中の刃傷の場の趣向。師直の物真似で、「判官殿、貴殿のような侍は」と言いながら、袖の中からお椀の蓋(ふた)を一枚、また一枚また一枚と三枚出して、「蓋だ、蓋だ、蓋三枚だ」※「鮒だ鮒だ、鮒侍だ」杜陵や淀川の批判をよそに、俄興行は人気を博し、大阪名物として全国に鳴り響いていく。江戸時代末の俄を記した書がいくつかあるのだが、活字に直されたもの(翻刻)がない。なんとか解読してやろうと思ったが、翻刻されている『古今俄選』でさえ、オチの意味がわからないものが2/3あるのでやめた。しかたなく、話は明治へと飛ぶ。明治に入り、大阪船場の御霊神社や座摩神社を中心に、大和屋宝楽、信濃家尾半、初春亭新玉、初春亭二玉（後の鶴家団九郎）...俄――またしても転換期
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〈座敷俄〉は座敷でするので、「人に見せる」ことより、「自分たちで楽しむ」ことが中心で、夏祭り期間の素人の遊びには違いなかった。ところが、大勢でする芝居がかった〈座敷俄〉が大転換をもたらす。やがて、俄好き(数奇者たち)が「谷」と呼ばれる集団をつくり、神社や寺の境内に小屋を設けて興業をするようになったのだ。数日にわたる興業なので、決まった演目、しかもそれなりの長さを持ったものでなければならない。そこで歌舞伎、浄瑠璃の演目を縫い合わせて笑いにする〈縫い俄＝俄芝居〉となる。俄は俄師によって興業化され、より華美になっていき、大阪俄が全国に広まるきっかけともなった。しかし、俄の本質が衰退していくことを嘆く者もあった。江戸時代末期の嘉永(1848～)に書かれた『古今二和歌集』で、作者の倉腕家淀川は次のように述べている。...俄――転換期
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日本全国に残っている俄からいくつかを紹介する。【博多にわか】〇あの相撲取りゃぁ、朝から晩まで酒飲みづめじゃが、稽古も強かが、土俵に上がっても酔うとる。※良く取る〇今日は十五夜で幸い友達がみな寄っとるけん、月見で飲もうじゃなかや。酒ん肴は何んが好いとるや？「俺らあ下戸じゃけん望月」※餅好き【美濃流しにわか】〇トランプ大統領の乱暴な言動は嘆かわしかねえ。「でも本心は優しからしやて」。そらまたどうじゃら？「トランプにもハートがあるわな」〇東京五輪は、あげいに巨額のお金をかけてええんかいのう？「へともなかね」。これまたどうしてじゃな？「必ずせいかは上がるわな」【佐喜浜にわか】高知県〇行政を批判した有識者に市長が「なんぞ確かな証拠かあるか？」と尋ねた。有識者は腰掛けを取り出し、腰掛けの足をたとえにして、「一つ一つは...俄の味
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自分で作って食べる野菜くらいは化学肥料を使わないで無農薬のものを食べたい。そう思って家庭菜園を始める人は多い。かくいう私もその一人だった。就職して間もない二十代前半の頃に、親戚の300㌃ほどの土地を借りて菜園を造った。1970年代から奈良県桜井市で無農薬、無肥料、不耕の「自然農＝自然栽培」を起こした川口由一という人のニュースを見たのがきっかけだった。さすがに不耕というのは無理があったので、家のトラクターを使ったが、農薬と肥料は買ったことがなかった。それでもなんとか野菜が育ったのは、始めて畑にした土地には永年蓄えられた地力があるからだ。借りた土地の1/3には広葉樹が植えられていたので、落ち葉で堆肥を作ることができた。農薬を使わずにすんだのは、企業団地の真ん中にある、工場に囲まれた「ぽつんと一軒家」的な畑で虫...畑――無農薬
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司馬遼太郎の小説に『俄浪華遊侠伝』というのがある。俄師の話ではなく、維新前後の浪花を舞台に生き抜いた大親分の波瀾万丈の物語である。その主人公万吉が、晩年に己の人生を振り返って述懐する。「わが一生は一場の俄のようなものだった」と。たった一度の短い人生、アハハと笑うてオチをつけてお終いや、そんな思いなのだろう。「ほな往てくるで」と陽気にこの世を去っていく。司馬遼太郎が小説の題名に『俄』と付けたのは、人生は俄のようなものだと言いたかったのだろう。死ねば全てが終わる〈一回性〉、何が起こるかわからない〈意外性〉、そのときどきを生きる〈即興性〉、笑いで吹き飛ばす〈滑稽性〉、良くも悪くも良しとする〈遊戯性〉、最後にすべてを納得させる〈饗宴性〉、より良かれを神仏に祈る〈神事性〉が人生と俄の本質だと。若いころ、32年ぶりに...俄の本質
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河内俄のオチは単なる駄洒落ではない。なぞかけ(三段なぞ)」の発想に近い。前回、紹介した俄を例にすると、〇「亭主の浮気」とかけて、「女房が牛の刻詣りをしたが効きめがなかった」と解く。その心は「浮気の相手が糠屋の娘」〇「百姓息子の改心」とかけて「大根」と解くその心は「いつか孝行になる」A「こないだ、嫁はんに浮気がバレてしもうた」B「えらいこっちゃ、どないしたんや？」A「うちの嫁はん一升飲み干すほどの酒好きやから、仲直りしよう思うて、五合徳利に酒を買うて、持って帰ったがな」B「ホー、嫁はん、喜んだやろ！」A「それがや。えらい怒られたがな」B「ハテ、なんて怒られたんや？」A「一生(一升)つまらん、言われた」〇「酒飲みの女房への浮気のお詫び」とかけて「五合徳利の酒」と解くその心は「一生つまらんと怒られた」大阪人が社...俄のオチ
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お茶屋で演じられた〈座敷俄〉は、お囃子を入れることができる。そこで、しだいに芝居じみたものになり、次の明和(1764～)になると歌舞伎を真似た〈もじり俄〉が登場する。その例を一つ。意味不明部分は省き、歌舞伎調なので七五調に近づけて現代語にした。声を出して読んでもらうと自然とリズムが出てくる。〇牛の刻詣り三味線の出囃子がはいる。女「あらうらめしの女子(おなご)やなあ」女が登場女「枕はほか(他の女)とは交わさじと、言いし亭主も今はあだ浪、浪は越すとも松山の、女子(おなご)につもるこの恨み。とり殺さいでおこうか」【浄瑠璃】右に持ちたる灸箸で、左のモグサひとつかみ、女子に灸をすえてやると、神社に伸べ伏す松の木を、憎い女と狙い寄り、幹のくぼみに目をつけて、女「ここぞ女子の咽ぶえなり」【浄瑠璃】モグサをいくつも並びか...もじり俄
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不動明王の真言(お経)に「のうまくさんまんだばざらだんせんだまかろしゃだそわたやうんたらたかんまん」というのがある。それをふまえたうえで〈座敷俄〉の一例。山伏「わしは葛城より熊野へ駆け抜けの山伏。来たるほどに人跡絶えて家もなきが、ぽつんと一つの家。もしもし、あるじ(主人)に申し上げます。葛城より熊野へ通る山伏なれど、今日のひもじさ。先へも後へも参りがたし。空腹な時にもむない物なし。冷めたお粥を一杯だけでも、お頼み申します」主人「お安いことながら、我さえ食べる物がなく、飢えて死ぬのもいつの日やら。ほかをお頼みなされませ」山伏「そんならそなたも空腹か」主人「なにとぞご推量くださりませ」と泣く。「今しばし、思い出したることがある。この向こうの畑に誰かが芋を作ってございます。その芋盗んで食わしゃりませ」山伏「実に...俄――遊びをせんとや
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浪花の夏の風物詩となった俄は、町の辻々で演じる〈流し俄〉だった。〇黒装束の忍者姿の男忍者「源氏の財宝、この白旗。手に入れたからには大願成就。ああ、嬉しや」と白布を押しいただいて行く。すると後から寝まき姿の男が出てきて、男「曲者(くせもの)待て！わしのふんどしをどこへ持っていく」このような〈流し俄〉が、嶋内や道頓堀、曾根崎や堀江界隈の花街に広がっていった。それを商家の旦那衆が座敷へ上げて俄をさせる。「ほんなら、わしも俄とやらをやつてみよ」と、俄はやがて旦那衆の趣味・遊びとなり、太鼓持ちや仲居を巻きこんだ〈座敷俄〉となる。〇揚屋(遊女屋)の掛け取り(借金取り)が出て来る。反対側から数人の家来を連れた侍が出て来る。掛取「コリャ、よい所で出会うた。ここで会うたが百年目、サア、五十両の揚代を返せ」侍「イヤ、ここは途...座敷俄
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難儀な台風11号のために雨続き。ようやく昨日は降雨なし。今日は午後から雨模様なので、朝の6時に畑へ。土は多少湿っていたが、今日やるしかないと意を決して、耕うんと畝立て。久々の鍬使い。土が重い。一筋立てては休憩しながら2時間ほどで完了。黒のビニールでマルチングをして完成。これで来週にはニンニクを植えることが出来る。幸いに曇り空で汗をかくほどではない。よっしゃ、やったろ！畑の中央に設けた通路の草抜き。売り物用の落花生。畝間(うねま)どころか通路にもはびこっていて、ここは草抜き不可能。カラス除けの糸の張り直しをとて、草抜き再開。ナスの畝までたどり着く。8月の上旬に剪定して秋ナス用にしたのだが、まだ大きな実がついている。まだまだ夏か・・・と思いつつ草抜き。ようやく終点のニラの畝に到着。いつの間にやら花が満開。近寄...畑――花も実もある
ウィキペディアで「俄」を調べると、次のような説明がある(以下抜粋)。「俄とは、またの名を茶番（ちゃばん）。俄狂言（にわかきょうげん）の略。遊廓などで、多くは職業的芸人でない素人によって演じられた」全国に広まった俄だが、「茶番・俄狂言」などと呼んでいるところはない。みな「にわか」だ。それに、俄は神に奉るという〈神事性〉が根本にあるので遊郭のものではない。あきらかに東京びいきの人によって書かれた茶番(下手な芝居・行ない)である。この説明の大元となっているのは、江戸後期に書かれた『新吉原略説』という書物で、俄の発祥は享保19年(1735)の江戸の吉原であるとしている。そして、この説をもとにまとめられた『演劇百科大事典全6巻』(1961年早稲田大学演劇博物館)によって権威づけられ、俄の定義は一人歩きしていく。天下...俄――大阪vs東京
建武3年（1336）の湊川の戦いにおいて、南朝の名将楠正成を敗死させたという伝説が残る大森彦七という侍がいる。功績により讃岐国を与えられる。この彦七が、伊予の国のある寺へ向かう途中、矢取川で楠正成の怨霊の「鬼女」に出くわしたという伝説がある（太平記）。それをあつかった俄である。〇男が、大きな布を頭にかぶった女を背負って出てくる。男「さてもさても、えらい重たい。重たいぞ」女「そっちは深い、こっちは浅いぞえ」男「ほに、そなたは賢い。えらいなあ。えらいついでに思い出したが、大森彦七が鬼女を背負ったという話がある。どうもこのふわふわとした尻が怪しい。どれ、一度、顔を見てやろう！」そう言って女を下ろし、かぶっていた布を取るとタコの頭。男「さては、大タコに教えられて・・・浅瀬じゃなあ！」※諺「負うた子に教えられて浅瀬...俄のチカラ
再び大阪俄に話をもどそう。享保末(1730年頃)に起こった大阪俄は大阪市中に広まり大流行となる。とはいえ、一年中やっていたわけではなく、六月、七月の夏祭の期間中だけである。夏祭は天災や疫病を引き起こす神をなだめることを目的としている。したがって、俄には笑いで神を慰め、心安らかにしてもらうという大義名分があった。「俄じゃ、俄じゃ」とことわるだけで、多少はめをはずしても誰も文句はなく、お上も大目に見てくれた。現代でも、全国各地の俄が祭りの中の一つの出し物であるのはそのためだ。この〈神事性〉が俄の本質の一つである。〇ある年、どうしたことか、六月の祭りがはなはだ寂しく、遊里では軒に吊るすはずの提灯もなく、行き交う客もまばらなことがあった。俄をする者もなかった中で、痩せ細った背の低い男が、金襴の直垂(ひたたれ)に金...俄――祭
俄の発祥の一つとして、〔京都島原発祥説〕がある。江戸時代、井原西鶴『好色一代男』(1682年刊)の中にある太鼓持ちたちの思いつきの遊びを記した部分を俄の最初とするものだ。――道を隔てた数件の揚屋〔あげや＝遊女と遊ぶ店〕の二階へ、太鼓持ちたちがそれぞれ上がり、おのおのが窓から姿を現して趣向を競う。揚屋丸屋の二階から恵比須大黒の人形が差し出されると、柏屋からは二匹の塩焼きの小鯛が差し出され、これを見て庄左衛門が瀬戸物の焙烙(ほうらく)に釣髭を付けて出す。今度は弥七が烏帽子をかぶって顔を出せば向かいの家から十二文の包み銭が投げられるという具合だ――。物で見立てた発想をつなげていく遊びで、答は次のようになろうか。恵比須様の人形(福の神)……塩焼きの小鯛(供え物)……焙烙に釣ひげ(大黒様の顔)……烏帽子(神官)……...俄――もんさくす
地域タグ：富田林市
現在、大阪府内で俄という芸能が残っているのは南河内の一部の地域だけだ。南河内という限定された土地に、なぜ俄が残ったのか。そのヒントとなるのが物流だ。図は大阪南部の江戸時代にあった主たる街道である。河内長野市にはほとんど俄が残っていない。河内長野市は南北に通る四つの街道の合流地点で、陸路で大阪とつながっていた。対して、河内俄が残っている地域は、大和川の支流石川の水運によって大阪とつながっていた。江戸時代、喜志村には剣先舟の船着き場(喜志の浜)があった。喜志より上流は水流が強いため、喜志の浜から富田林、河南町、千早赤阪村へと物資が運搬されていた。喜志の浜から米･木綿･酒･油･材木･綿花などを積み出し、石川、大和川を経て大阪へと運び、帰りは大阪からの塩･肥料(干鰯)･荒物･大豆などを積み喜志の浜に下ろしていたの...水が運んだ俄
地域タグ：富田林市
今、あたりまえのようにレタスを植えて食べている。ところが、ちしゃ＝レタスの記事を書いていて、ふと思った。わしが、レタス、いや、生野菜＝サラダを初めて食べたのは、いつあったんかいなあ？そう考えると、意外と新しいのではないかと思った。江戸時代までは「掻きちしゃ＝チマサンチュ」を「ぬた＝酢味噌あえ」あるいは「おひたし」にして食べていた。明治以降から太平洋戦争が終わるまで、様々な西洋レタスが入ってくるが、高級洋食店でしか食べられていない。一般家庭では野菜を生で食べることはなかった。食べるとすればキャベツの千切りくらいだった。肥料に人の糞尿(人肥)を使っていたからである。大正・昭和の小説家である長与善郎が、戦後十年ちかく経ったときに、当時の農民の不満として「天秤棒でカツグ二桶の人肥は一と握りの金肥に及ばざるが如し」...畑――レタス
地域タグ：富田林市
こんな上方落語がある。病気になった父親のために息子が医者を呼びに行く。医者を連れ家に帰る途中、医者が疲れたというので道端に腰をおろし一休みしていると、急に辺りが暗くなった。医者「このあたりでウワバミ(大蛇)が出ると言う噂を聞いたことがある」息子「ではここはその腹の中ですか？このままでは腹の中で溶けてしまいますがな」医者「うろたえるでない、下剤を調合しよう」腹の中で下剤をバラまく。ウワバミは苦しみ、やがて二人を尻の穴から外へドバ～。臭いを気にしつつ家に着き、苦しむ父親を医者が診察すると、父親は萵苣(チシャ)を生で食べたと言う。医者「これは食中毒じゃ。チシャに当たったようやなあ。夏のチシャは身体に悪い」薬を調合しようと思ったところで、薬箱をうわばみの腹の中に忘れてきたことに気がついた。返してもらうよりしょうが...畑――ちしゃのぬた
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三日続けて夜に雨が降って畑に入れない。仕方ないのでビニールトンネルの中で苗の手入れやら種まき。電熱ヒーターで芽を出させたキュウリやスイカはまだ双葉で、外に出すのはかわいそうだから、今のうちに少し大きめのポットに植え替える。トマトとナスはかなり大きくなったので定植できなくはないが、畝の準備が出来ていない。彼らも大きめのポットに植え替えてやろうかと思ったが置き場所がない。鬱蒼と茂った絹さやの花が終わったので、あと一回収穫して撤去する時に植え替えるとするか。次はアスパラの種まき。一昨年まで畑の隅っこに植えていたが、古くなったので片づけてしまった。チンアナゴのようににょきっと頭をもたげる奴がいないと、なんとなく寂しいので種まき。発芽まで20～30日もかかるうえに、収穫できる株になるまで二年かかるというのんびり屋さ...畑146/癒やしの野菜
月、火に雨が降るパターンが続く。そこへ、金土あたりに雨が降ると、一週間たいしたことができない。4月はそれが続いて、半分は畑仕事ができない。家やビニールトンネルの中で、連休用の苗作り。かなり溜まってきて置き場がなくなってきた。苗の中にひとき可愛く咲くのはイワカラ草。30年ほど前に山野草に凝ったときがあって、その時に買った花。アルプス原産だが、30年も作っていると、もはや南河内産。地面に広がった葉から花茎が出て草の姿勢が、ハイジ―のようにけなげな花だ。だが、去年の暑さで枯れてしまって、一つ残った貴重な株。なんとか種を採取して、地植えにして、来年は一面に咲かすのが楽しみ。今日は、夜に雨が降ったので昼から畑へ。庭のツツジを挿し木して植えたのが咲きだした。畑も我が家のようなものだから彩ってやらなければ……。春になり...畑145/日々是好日
夜に雨が降ったので畑活は中止。トウモロコシをポットに、百日草とシシトウをセルに蒔いて保温。今日はこれだけにして、久々に遠足(相方とドライブ)。よく行く和歌山県橋本市のやっちょん広場(産直市場)へ。おめあては鮮度が命のタケノコ。以前は、京都の山城まで買いに行ってたが、最近は直売所があちこちに出来たので楽になった。わざわざ和歌山まで行くのは生産者が多いから安い。写真の量を買って、家に帰ってすぐに湯がいて冷凍しておく。もうひとつのお目当ては、悦っちゃんの手作り弁当。普通のフードパックに、年寄り向きのおかずが10種類ほど詰まっている。二年ほど前は420円、それが去年に440円になった。それが今回は470円に……悦っちゃんも苦労してるんやなあ……。車で15分ほどの道の駅九度山へ行き、テラスでしみじみと頂く。高野豆腐...茶話137/藤の花
18日農業関係の役員をしている市の総会に出席。それを受けて、20日に自分が町内の中の組織で召集する総会を開催するので朝からその準備。一度に二つの役員長を引き受けたから、頭が混んがらがる。だが、役を頼まれたら「はいはい、ええよ！」で出来るだけ断らない。「役」をしている間は、余計な「厄」は来ないのだと思い込んでいる。厄介な性分だと自分で解っているから「辛どい」は絶対に言わない。言うと厄介な厄が舞い込んでくるから。★総会と名のつく集まりは、どうも、堅っ苦しい。式次第通りに、とにかく無事に安全にが第一目的なのだろう。すぐに帰るような来賓が出てきて挨拶が続く。「一言ずつご挨拶をお願いしす」でいい。「議長選任、どうしましょう」で「一任！」の声、「では〇〇さんに」。最初から「〇〇さんにお願いしました」でいい。事業報告や...畑144/総会
薄曇りに加えて黄砂の影響で山々はぼんやりしている。見ているだけで、こっちの頭もぼんやりしてくる。こんなときは、畑仕事を早々にきりあげて帰宅。スイカ・ナンキン・メロン・ゴーヤ・キュウリの種まきをする。発芽適温は25～30度だからヒーターで保温する。うまくいけば4日前後で芽が出る予定だ。すべて固定種で、去年に自家採種したものだから費用は0円。芽が出なくても諦めがつく。現在、種を採るために畑においているのは野沢菜。浪花の伝統野菜の天王寺蕪を信州に持っていったものだから固定種。風で倒れてしまったが、大きな蕪が付いているから枯れずに元気だ。実もずいぶんと大きくなってきた。もう一つ背の高さほどなのがカツオ菜。アミノ酸が豊富に含まれていてかつお節と似た風味がする。福岡の伝統野菜で、博多っ子は「勝男」と縁起をかついで雑煮...畑143/多様性の尊重
昨日の4月16日は春の土用の入り。夏の土用がよく知られているが、春夏秋冬それぞれの季節の替わり目に18日間の土用がある。今年の春の土用は、4月16日(火)～5月4日(土)で、5月5日(日)が立夏になる。それもあって、昨日は夏野菜の苗づくりのために、ビニールトンネルの中の整理をした。さて、今日は、まず、ヒーターで芽を出させたピーマン・ししとう・トウガラシの植え替え。まだ本葉が出たばかりで、しばらくはトンネルの中で育苗する。ほんとを言うと、土用の期間中は「土公神(どこうしん)」という土の神様が支配しているので、土を動かしてはいけないと言われている。土いじりや種まき、草刈りや畝立て、地鎮祭や建築の基礎工事などはしてならないのだ。しかし、それを守っていたら何にも出来なくなる。そこで、農家や建築業では土公神をお祀り...畑142/他力
連休がくれば畑活が本格化する。気温が落ちつき、ビニールを掛けて保温する必要がなくなる。邪魔くさいことはしないグウタラ百姓には、うってつけの季節になる。苗は買わないと決めているので、苗を育てるビニールトンネルの中の整理。三月の上旬に、ヒーターを使って植えたトマトとナスとブロッコリはすでに大きくなっている。捨て苗を植えた絹さやはそろそろ食べごろだ。今夜の酒のアテは絹さやの卵とじにするか。雨除けにしまっていた余計な物を外に出して草抜き。暖かかったのか草は茂って、そろそろ種をつけかけている。隅っこに生えた露草を放ったらかしにしといたのが、種を落としてあちこちから芽を出している。コバルトブルーの露草の花は美しい。ヨーロッパの貴族が愛したラビズラズリーの青にちかくて心が落ち着く。ニ、三株を深めに掘り上げてポットに植え...畑141/春の日
スマホの迷惑メールにうんざりして、メールの自動受信をOFFにしたことは書いた。当然のことだが、以後、メールは一切入ってこない。スマホを手にすることがうんと減った。バッテリーが倍長持ちする。仕事をリタイアしたとき、真っ先にやったことは通信費を安くすることだ。新聞を止めた。スマホも大手から楽天電話に替えた。これだけで2万円ほどの家計費の節約になる。あとは、安全運転を心がける。交通違反の罰金ほど無駄なものはない。◇今回、メールを止めたついでに、楽天(ドコモ回線)から、楽天のキャリア回線に替えた。月に3ギガ付いて契約料も400円ほど安くなった。おまけに、楽メールというのが付いているから、メール受信もそっちに乗り換えれば済む。英数字に記号を入れて10字以上のアドレスにすればいいというので、とびっきりややこしいのにし...茶話136/単純素朴
ここんとこスマホの迷惑メールでうんざりしている。拒否リストに入れて受信拒否したところで、相手はメールアドレスを変えてくるだろう。それに、文字化けメールがほとんどで手の打ちようがない。一日の始まりは迷惑メールを「迷惑フォルダー」に移動することから始まっていた。その一仕事を終えて、いっそのこと、メールアドレスを変えようかと思う。ラインがほとんどで、eメールにはたいしたものは入ってこない。いやいや、待て待て、何かいい手があるはずだ。メールの設定をいじっていたら、「メール自動受信」とやらがONになっている。なるほど、そうか、メールを受信しなければいいのだ。ブチ！OFF！いい天気なのに、午前中はスマホにかかりっきり。スパムとキャベツのオイルパスタを食べた後の昼からのスマホは静かなものだ。そりゃそうだ、メールを止めた...畑140/迷惑でんがな！
今日は朝からスカッと晴れてるので畑へ。でも、昨日の雨で、ひたすら草抜き。あたたかいので苦にはならない。休憩して椅子に座っていても気持ちがいい。隣の田んぼには、レンゲの花が、たなびくように、懐かしく咲いている。春がきたのだと実感する。気持ちよくなって、ぼおーっとしてると頭の中で歌が流れる。♪春の小川はさらさら流る。岸のすみれやれんげの花ににほひめでたく色うつくしく咲けよ咲けよとさゝやく如く♪お馴染みの小学唱歌『春の小川』だが、何かおかしい。それもそのはず、1912年(明治45年・大正元年)の『尋常小學唱歌第四學年用』に載った歌詞だ。文語体が難しく、小学生には好ましくないというので、1942年(昭和17)に現在の歌詞に変わった。♪春の小川はさらさら行くよ岸のすみれやれんげの花にすがたやさしく色うつくしく咲けよ...畑139/蓮華草
四月、新年度、今月は、組織やグループの〇〇総会が五つある。そのうちの一つは自分自身が長をしているので、その準備でブログはとんとご無沙汰。開催案内を配って、資料の準備もようやくできたので、さて、畑に出るとするか。と思いきや、菜種梅雨。昨日は80mmというかなりまとまった雨。それを見込んで一昨日は慌てて一日畑活。まず、里芋を掘り起こすと芽も根も出ているので慌てて一畝たてて定植。人参と大根の種を蒔く。さして、最後はニラの株分け。ニラは中国原産で、もとは山草。伎波都久(＝地名)の丘のくくみら我れ摘めど籠(こ)にも満たなふ背(せ)なと摘まさね/万葉集(東歌)【「きはつくの丘のくくみらを摘んでたんだけどさあ、一人じゃなかなかカゴにいっぱいにならないのよ」。「じゃあ、愛するあの人と一緒に摘みなさいよ！」】会話形式の民謡...畑138/新年度
岡山の旅は四日のうち三日が雨。帰ってからも雨続き。畑活したいが閉店がらがら休業状態。うらやましげに空見上げても今にも降りそな空模様。降りそでもこっちは振る袖もなき年金暮らし。まま食うままもままならぬ身。朝起きると今日もやはり雨。さて、どうしよう。月に一度の掛かりつけ医に行って、血圧計って、薬局に行って薬をもらって帰宅。さて、どうしよう。そうだ。去年、近くの河川敷にモヂズリが咲いているのを見つけた。あれを採って来て植えよう。ちょうど雨も止んでいる。おおよその場所の目星はつけてある。スコップとバケツを持って河川敷へ。確かこの辺りだとうろうろする。あったあった！おお、こっちにも！都合六株。持って帰って、植木鉢を探して植えてやる。陸奥（みちのく）のしのぶもぢずり誰（たれ）ゆゑに乱れそめにしわれならなくに/河原左大...茶話135/野の花
※「老いの小文⑤」からのつづきです。かげろうが揺らぐ春の日、野辺に出て、ふりさけ見れば足ひきの山の尾の上の雲霞み。色添え、匂う桜の花盛り。折々通う春風にもなんとも言えぬ花の香がする。なんぞと書き始める予定の備前の旅のはずだったが、花のつぼみはまだ固い。おまけに、三日目から雨模様。しかたなく、素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した剣を洗った滝から、男根を祀る金勢大明神をめぐり、道を南へとって日生の海に着いた。瀬戸内に面した日生の海は、波静かに鏡のごとくして陽に輝き、突如として現れる数十の島々の松樹の碧緑を映す。青垣なす山々を背に、春うらうらの浦風うけて海浜にたたずめば、白砂青松まことに書にも及ばない絶景である。なんぞと書きたかったのだが、日生の名のごとき日は生ぜず、島々は降る雨にかすんで下手な水墨画を見ているようだ。...茶話134/老いの小文⑥
備前の旅三日目は朝から霧雨。傘もささずに野辺の道を通って川沿いの県道にでる。この地はどこの河畔にも桜の木を植えていて、一輪なりとも咲いていないかと探すが蕾は固く閉じたままだ。いたしかたなく旧友の家に戻ろうとして、村に入る道の傍らに背の高い石碑を見つける。「素戔嗚尊血洗之滝(すさのおうのみことちあらいのたき)」と標されている。ずいぶんと物騒な場所があるものだと、家に戻って旧友に尋ねると、素戔嗚尊が、八岐大蛇(やまたのおろち)を退治した剣に着いた血を洗って禊(みそぎ)をした滝が近くにあるのだと言う。「天の岩戸伝説の後、素戔嗚尊は高天原を去って根の国(島根)へ行き、そこで八岐大蛇を退治したのではないか。なぜ、備前までわざわざ血を洗いに来るのだ？」と問うと、「そこが備前の備前たるところやがな」と釈然としない答え。...茶話133/老いの小文⑥
戦後すぐに建てられたかと思われる碍子(がいし＝電気の絶縁線)むき出しの座敷に、厚手の布団を敷いてもらって備前国の旅寝の一夜目。ネコかイタチかの天井這いまわる音で一人寝の寂しさをまぎらわし、翌朝は各戸に引かれた防災無線のけたたましい音楽で嫌でも目を覚ます。パジャマのまま外に出ると春霞(かすみ)が立ち込めている。夕べの酒宴の残りのコロッケとコーヒーという妙な組み合わせの朝食をとりつつ、旧友が言うには、霞ではなく霧で、こんな日は天気が良いのだと言う。その言葉通り、霧が引き出すと陽も長閑に顔を出す。さて、今日こそは一宿一飯の恩義に報いる日と、ゴムの長靴ゴム手袋に身をかため、のこぎり鎌に草刈り鎌、備前小早川家の違い鎌、作州出身は宮本武蔵の二天一流の鎌使いで、ばったばったと草を抜く。緑満ちたる雑草の中に咲く何やらゆか...茶話132/老いの小文⑤
備前の国に旅するのは、去年の春を初めとして今春で四たびになる。昼前に旧友の愛車に便乗して大阪を出発する。時折り降る雨の中を神戸に入ると小雪にかわる寒さ。明石、姫路、相生を抜けると風景は一変し、山あいの平野を縫うようにして走り、山陽道の要所、播磨国と備前国を隔てる船坂峠にいたる。鎌倉幕府を倒さんとして隠岐に流罪される後醍醐天皇を奪回せんと、備前の児島高徳(たかのり)が一族郎党二百余騎をしたがえて天皇護送団を待ち伏せした地である。しかし、移動ルートを見誤り、天皇救出の義挙は失敗に終わる。春しぐれ義挙空拳をいかんせんその後、高徳は天皇一行を播磨・美作の国境の杉坂まで追うのだが、天皇一行は既に津山へ達しており、完全な作戦失敗となって軍勢は雲散霧消してしまう。しかし、高徳は天皇の奪還を諦めず、夜になって天皇の宿舎に...茶話131/老いの小文④
先週は少し暖かだったので一週間休みなしの畑活。畑一面をびっしりと覆った冬草の草抜き。そろそろ花を咲かせようとしているから、今抜いておかないとたいへんなことになる。五月に落花生を植える予定の場(1/4)と畑の周りは除草剤に頼ってしまった。体も本調子ではないから、気持ちがずいぶんと楽になる。畑でストレスは感じたくない。畑は癒やしの場なんだから。人は自分の幸せのために活動、労働するのだが、ストレスがつきまとう。家族、親戚、友人、同僚、ご近所の付き合いは、自分を助けてくれて幸せにしてくれるのだが、ストレスになることもある。我々は、いろんな人と幸福とストレスを相殺しながら生きているのかもしれない。そんな中で、スポーツやペット・グルメ・旅行に「癒やし」を求める。「癒(ユ)」の訓読みは「いや・いえ」で、「心を癒す」「病...畑137/土と草
今日は子供見守り隊の当番日。いつもの時間に、いつもの交差点へ。ところが、10分ほど経っても子供が来ない。15分ほどして、ようやく三人がやって来た。「今日は学校で何かあるのか？」と尋ねると、「今日は卒業式やがな」と男の子の元気な返事。「そうかいな、おめでとう！」と言うと、「僕はまだ5年生やがな！今日は5年と6年生だけが登校や」」と教えてくれた。小学校の卒業式って全校生徒出席と違うたんかいな？……と思い出そうとしたしたものの、50年以上も前のことなど思い出せない。当然、自分の小学校卒業の時にどんな気持ちだったのかなど、頭の中の記憶の引き出しの奥に押し込まれて出てこない。人間なんぞは、古い記憶をどんどん御国押し込めて成長していくものなのだ。そう独り納得して、6年生らしき子どもには「おめでとう！これから、もっとえ...茶話130/卒業
朝、目覚めて、布団の中で丸くなりながら雨音を聞いている。もう少し眠ろうか……、どうせ今日は何もできないし、筋肉痛だから……。十日ほど前にジャガイモの種芋を買ったが、寒い日が続いたので植えずにいた。今週あたりから暖かくなりそうだし、どうやら明日(昨日)は雨模様なので、畝を立てるとすれば今日しかない。『ブギウギ』を見てから畑へ。冬草がぼうぼうだし、土もまだ湿っているが、できるところまでやるとしよう。管理耕運機で耕したものの、土が重いので昼まで乾かしてから畝立てをするとするか。それまでは、ひたすら草抜き。◇昼ごはんを食べて、『ブギウギ』の再放送をを見てから畑へ。だいぶん乾いているので、軽く土を寄せて、草を集めてしばらく干す。それまでは、ひたすら草抜き。一箇所に集中して草抜きすると飽きてくるので、場所を変える。此...畑136/これもまた人生の楽しみ
ペット、グルメ、トラベルのブログネタ御三家のどれかでブログを書きたいのだが、とんと縁がない。頭にきて「119/まあええか」で、一度に三つを合わせた夢の話を書いたら、未だによく読まれている。ペットを見てかわいいと思わない人はいないし、グルメして美味しいと感じない人はいないし、トラベルして楽しいと思わない人はいない。そこで、我が家の相方に「犬でも飼おうか？」と言うと、「こっちが先に死んでしまうわ！」。「美味しいものでも食べに行こか？」と言うと、「そんなん食べて出したらしまいやがな！」。「温泉でも行こか」と言うと、「しんどいし、お金がいるがな！」。金どころか、味も素っ気も夢もない。しかたがないので、子どもの頃、魚屋のオッサンに頼まれて猫を捕まえ、河原に捨てに行った話を書いた。ブログに載せようとgooのアピール記...茶話129/究極のネタ
今日(4/26)の朝ドラ『らんまん』で主人公の槙野万太郎が吠えていた。「名もなき草というものはこの世にはなかっち。人がその名前や能力を知らんだけじゃ！」これを聞いて、畑の厄介者の雑草を思い出した。名前はカタバミ。ハート形の葉が、一部分を虫に喰われたように切れ込んでいるので、漢字では「片喰」と書く。種をつけたのを引き抜こうものなら50㎝四方に種を弾け飛ばす。だから、黄色い花を見つけたら、今のうちに引き抜く。一方では「鏡草」ともいって、昔は真鍮の鏡や仏具を磨くために使われていたそうな。葉っぱに含まれるシュウ酸という成分が、酸化銅を溶かしてくれるのだという。実際に錆びた10円玉を磨けばピカピカになる。そんな能力をもっている。そこで、家の周囲を一回り。こぼれ種で生えたミツバの中にまざってピンクの綺麗な花が咲いてい...ちょっといっぷく54らんまん
アサツキ。ネギより浅い緑色をしていることから漢字では「浅葱」と書く。しかし、アサツキはネギとは違う。アサツキはネギ科で、ネギはユリ科。だから、アサツキがネギで、ネギはネギではない。そんなややこしいアサツキの花が咲きだした。ネギの白い花は目立たないが、アサツキの紫いろの花はよく目立つ。畑の花の中でも美しい花の一つである。放っておくと種をつけるが、球根を植えたほうが手っ取り早いので、一通り干渉して掘り起こしてしまう。球根を植えるという意味ではワケギと同じである。ワケギ。一つの球根からいくつもの球根ができることから漢字では「分葱」と書く。しかし、ワケギはアサツキとは違う。ワケギはヒガンバナ科で、アサツキはネギ科。だから、アサツキがネギで、ワケギはネギではない。そんなややこしいワケギが早くも休眠(葉が枯れる)しだ...畑――ややこしい
町内の農業組合長や水利の組合長がいっぺんに回って来て、先週はドタバタ。引継ぎなどでブログにまったくタッチできなかった。ようやく、余裕ができて畑へ。畑を一回りして野菜の状態を確認していると、畑と田を区切っている畦道にヒバリの巣を発見！卵が三つ。ちょうど親鳥がいない時だったのでパチリ！休憩用の椅子から7、8メートルの所なので、椅子に座って観察していると、雌鳥が帰って来て巣の周りをうろうろ。日中は地温で温められるので抱卵しないとか。しばらくは子どもたちが巣立つまで静かにしておいてやろう。そう思っていると、上空で雄鳥だろうか。縄張りを主張しているのかピーチクと鳴いている。「おおきに！ありがさんでございます」とでも言っているのか。なんとものどかな光景に心が和んでくる。百姓仲間で作っているライングループにトークを流す...畑――ひばりのす
屋外で食べる食事は美味い。退職前は、日曜日しか畑に行けない。日曜日は仕事に行くより早く起きて、畑に行く。しばらくするとオ母ンが来る。一時間ほど作業をすると朝食。オ母ンが作った弁当。俵型のお握り二つに卵焼きと漬物、紅ショウガ。小学校の時の弁当のまんま。それでも屋外で食べる食事は美味かった。小学生の頃、田植えや稲刈りの手伝いに行った。家に帰る間を惜しんで、昼食は田んぼの畔道にムシロ。弁当ではなく「おかいさん」。直径20㎝、高さ30㎝ほどのおかいさん鍋に、茶袋（ちゃんぶくろ＝粉のほうじ茶を入れた木綿の袋）で煮だした茶粥。これとキュウリとナスの古漬け。それでも屋外で食べる食事は美味かった。我が喜志村からほど近い大ケ塚(河南町)の『河内屋可正旧記』に「奈良茶の事」という記事がある。「昔往、南都ニ弥二ト云（いふ）者、...ちょっといっぷく54おかいさん
「無農薬、無肥料、自然水でなければダメなのじゃ！」という「幻の当帰」の件で思ったことは、無農薬有機栽培をするどころか、それに見合う土地を見つけることすら、いかに困難であるかということだ。化学合成農薬や化学肥糧を使っていなくても、周りの田畑が使っていれば無農薬有機栽培とは言えない。いきおい、山奥の草ぼうぼうの土地を開墾しなければならなくなる。それには膨大な費用と労力が必要になる。だから農家は農薬を使用する。そして、「無農薬など有り得ない！」と豪語するまでになる。「無農薬の野菜を食べたことありますか？」とたずねて、「はい！」と言える人が何人いるだろうか。世界の無農薬有機農業の取組面積は、全耕地面積のうちの約1.2%程度とか。比率が高い国は、1位イタリア（15.4%）・2位スペイン（8.9%）・3位ドイツ（8....畑――無農薬
今日はどうやら雨模様。ひまつぶしに当帰を植替えた。畑に植えようかと思ったが、おそらく夏場の管理が難しそうなので大きな鉢にして、家で管理することにした。というわけで、「ちょっといっぷく51」の奈良県の大宇陀の道の駅で買った大和当帰(やまととうき)の話題に当に帰る。当帰はセリ科の多年草で、根は「当帰」という生薬で、主に婦人薬として使用され、血の道症などに効果がある。当帰芍薬散などの処方が有名である。あの有名な女性薬にも当然入っている。※小林製薬HPより借用。当帰を漢文読みすると「当(まさ＝すぐさま)に帰る」。子宝に恵まれず里へ返された嫁が、当帰を飲んで妊娠しやすい体調に整えて夫の元へ帰る。あるいは里で出産して体調がすぐれない嫁が、当帰で体調を回復して夫の元へ帰るなどの意味から付けられた名である。日本では大和当...畑――トウキ2
金曜日に大阪にも雨が降ったのか、岡山の旅から帰って畑へ行くと湿ったまま。日・月と農作業は無し。五日間たった今日、久々に作業再開。世の中は三日見ぬ間の桜かな※江戸中期の俳人。以下の俳句も蓼太毎日見ていると気づかないが、五日たって見ると大きく変化している。豌豆は20㎝ほど伸び、スナップ豌豆が実をならしている。気の早い早生タマネギの中には、まだ大きくなっていないのに倒れているものもある。むつとしてもどれば庭に柳かな畑の隅に、こぼれ種のネモフィラの青い花にまざって黄色い花。写真を撮ってすぐに引き抜く。カタバミ。花を見ているぶんには綺麗なのだが、あちこちに種をばらまく厄介者。菜の花に長閑(のどけ)き大和河内かなイチゴに雨除けのビニールをかけ、里芋の土寄せ。セルトレイの苗をポットに植替え、夏菊を露地に定植する。気にな...畑――山笑う
「我が家の近くで奇妙な妖怪が農民に悪さをしている。満開の桜を見がてらに退治にこないか」と高校時代の友人に誘われて、備前の国へ旅に出た。昼過ぎに大坂を立ち、高速で摂津を抜け播磨の国へ。まずは池田家52万石の姫路城へ行き藩主輝政公にご挨拶。世界遺産とあって伴天連の旅人のなんと多いことか。早々に姫路を出てバイパスで備前へ。和気(わけ)という地に至る。ここは奈良時代末の貴族、和気清麻呂の誕生地である。清麻呂は、神護景雲3年、僧道鏡が皇位を奪わんとする時、宇佐八幡宮に勅使として詣で、神託を受け復奏、銅鏡の野望を阻んで国家の危機を救った人物である。その霊験にあやからんと清麻呂を祀る和気神社に参拝する。例年になく桜の開花が早かったので、ここの神社の桜もわずかな花を残すのみ。「一週間前は、満開で綺麗あったんやけどなあ」神...ちょっといっぷく53妖怪退治へ
いつもはパソコンで記事を書いているのだが、今はスマホ。縁側で縫物をするお婆さんのように、一針一針、指で文字を探しながら書いている。とある田舎のとある家に来ている。目の前には一面の畑と山だけ。家の後ろには数件の人家が在るが、人の声も車の音もしない。ただ、鳥のさえずりが聞こえるだけ。幼い時に見たような景色。原風景。そんなのどかで昭和な家に、今晩は泊めてもらう。ちょっといっぷく52
里芋を伏せてつ5㎝ほど土をかぶせた山の谷間に肥料を置いた。いつもは化成肥料とマコ(綿実油粕)を混ぜたものを置くのだが、昨今の値上がりで肥料は倍ちかい値段になっている。そこで激安肥糧の発酵鶏糞を使うことにした。発酵が不十分だと、このまま土をかぶせたときにアンモニアガスが発生し、種芋に影響する可能性がある。一週間ほどこのままにしてガスを抜いたあとに、5㎝ほど土をかぶせて一週間ほど土となじませる。それから化成肥料とマコを置いて10㎝ほど土寄せし黒のマルチビニールをかぶせることにした。これで、逆さ上した里芋の芽は25㎝下から地表に芽を出すことになる。普通は種芋に5㎝ほど土をかぶせて植える。6月に追肥とともに10㎝ほど土寄せ。8月にも同様に10㎝ほど土寄せをする。このクソ暑くてじゃまくさい作業を四月中にやってしまお...畑――節約
スーパーのケーキパック温室に植えた(『畑/はず』参照)のタカノツメ唐辛子の芽がが出そろった。これをビニールポットに植替えて今日の作業は終了。里芋を植えてしまたので、あとは、連休以降に植える夏野菜の苗を育てるだけ。もう、今日はすることがない。そこで、相棒を誘って遠足(弁当をたべにドライブ)。途中のスーパーで弁当を買う。これをスーパー弁当という。たいがいワンコイン以内。それでないと二人とも食べきれない。ちょうど12時に飛鳥のキトラ古墳の休憩所に到着。まだ新しい綺麗な建物で、広い窓からのどかな春景色を眺めながら昼食。さて、これからどうしようと考え、「そや、あれを買いに行こう！」。飛鳥から東の山路を抜ければ30分ほど。カーナビを道の駅宇陀路大宇陀にセットする。「次の信号を左(西)です」という可愛い彼女の声にしたが...ちょっといっぷく51トウキ
同じ町内に住む小学校の同級生が、三月で退職して畑仕事に精を出しだした。昨日、遠くで作業をしているのが見えて、ちょっとひやかしに。ブロッコリーを植えている。作業をしながら、キャベツはそこ。向こうはスイカ、ナス、トマト。あっちにはキュウリという説明。「まだ(夏野菜植えるのは)早いやろ！」「せやけど、仕事を辞めたから暇やがな！」ホームセンターに行けば、早くも夏野菜の苗が売られている。「今頃植えたらビニールで保温しなければアカンやろ！じゃまくさいだけやで！」と横目に見て通る。同級生からキンセンカの苗をもらって畑に戻る途中、別の百姓仲間が里芋の親芋を包丁で切っている。「もう植えるんかいな！まだ早いやろ！」と同じ言葉が口に出る。「地温がぐんと上がる連休前ぐらいが、余計な手間をしなくてすむのに」と言うと、「なんなと植え...畑――マイペース
里芋を植える予定地に牛フン堆肥をまいた。肥料としてではなく土壌の改良。土がふかふかになる。本当なら軽トラック一杯くらいまきたいが、その余裕はない。そこで、とりあえず15㌃に40㍑を3袋。本来の1/30。畑を四等分して、毎年順繰りにまいていると、これだけでも結構効き目がある。まき終わって畑を耕そうと耕運機を出す。エンジンをかける。ところが、しばらくするとプスンと止まる。何度か繰り返したがやっぱり止まる。昨日は機嫌よく動いていたのに今日は機嫌が悪いようだ。以前にも同じことがあって、何日か後には動いたので、とりあえず今日は中止。さてこれからどうしようと思案していると、牛ふんのツーンと鼻につくアンモニア臭。こりゃやっぱり耕さんとアカンわ。そこで、久々に備中鍬の登場。備中松山藩(岡山県高梁市)の山田方谷（やまだほう...畑――後ろ向き
あすから四月。旧暦を使う俳句の季語からいえば、明日から夏になる(厳密にいえば立夏から)。「豆の花」という季語は三月頃から咲く豌豆や空豆の花のこと。したがって、季節は「春」になる。畦道に豆の花咲く別れかな(星野椿)実がみのった「豌豆」や「蚕豆(そらまめ)」は「夏」の季語になる。蚕豆も豌豆も咲くや庭畠(正岡子規)蝶々が羽を広げているような形が豆の花の特徴。蝶形花(ちょうけいか)という。外側に大きな花びらがあり、真ん中に二つの花びら、その中にもう二つの花びらがある。そして、それに包まれて雄しべと雌しべがある。だから雄しべと雌しべは見えない。ならば、どうやって受粉するのか？真ん中の花びらに昆虫がとまると、重さで花びらが下がり、もう二つの花びらが出てくる。昆虫はその中にもぐりこみ受粉させる仕掛けになっている。豆の花...畑――豆の花
明治時代の小説家、評論家、翻訳家、劇作家。近代日本文学の成立や演劇改良運動に大きな影響を与えた坪内雄蔵（坪内逍遥）による高等科女子用の国語教科書にある桜の詩。軍国主義に偏る前の国粋主義(日本の文化・伝統の独自性を強調し、保守しようとする思想)的な誌です。桜の歌我が国は、桜名高き花の国。都も、ひなも春くれば、朝日ににほふその花の風情ぞ、やがて国ぶりと、昔の人の歌言葉。咲いては、かをる花の雲、塵もとどめぬ薄くれなゐ、すきとほる程うつくしく、散ってはこごえぬ花ふぶき、しべも残さぬいさぎよさ。桜こそ、よそには咲かぬ国の花。薔薇はかをり高けれど、枝にとげあり、木もちさし。桃はその実の甘けれど、木ぶり、花ぶりひなびたり。ああ、さくら花、国の花、そのいさぎよさ、うつくしき。実をむねとせで、此の花を、めずるけだかき心こそ...ちょっといっぷく50桜
一昨日の雨で畑はまだ濡れている。草抜きくらいしかできない。ほんでもって、昼から、「花見に行こか！」と車で南へ。千早街道に入って、ふと「今日は何日や？」、「28日！」。「ほなら不動さんにでもお詣りしょ！」と、「でも」付の滝谷不動尊参拝。日本三不動の一つで「目の神様」「芽の出る不動様」などと呼ばれる。どっちもご利益にあやかりたい。「おい、賽銭おくれ」、「あっ、一円しかない」。「仏説摩訶般若波羅蜜多心経・・・」と般若心経を一巻唱えたつもりで、お賽銭の一円。チャリーンではなくニャラリーンと乾いた音。どうもご利益に与(あずか)りそうにない。露店をひやかそうと境内を出たが、店がない。昔は駅まで露店が並んでいたのに・・・。しかたなく、帰ろうとすると、下の駐車場に15店ほどが開店していた。乾物屋があって、干しエビを500...ちょっといっぷく49ご利益
石川の堤防はちょっとした桜の名所。2キロほどの堤防に桜の並木が続く。土日ともなれば多くの人が花見に来る。いつもならバーベキュウの美味しそうな臭いが漂ってくるのだが、焼肉どころか、あいにくの雨。そこで、せめても絵で豪華な花見。『嵐山桜狩之図』豊国『千代田大奥御花見』楊洲周延弁当も豪華に！ビールはこれ！そして宴会！「五座候」ああ、酔った、酔った！※錦絵は国立角界図書館デジタルちょっと一服48花見
一週間前に植えたプリンの容器温室のトマトが芽を出し始めた。トマトはおっちょこちょいで、少し温度をキープしてやると発芽のスイッチが入る。しかし、雨続きで窓際に置いていても地温が上がらないのでパシッと葉を開かない。ショートケーキ温室のナスはまだ。ナスは寒さに弱いので慎重に発芽スイッチを入れる臆病な野菜である。近くの堤防の桜は五分咲き。桜はある温度になれば発芽するのではなく、2月1日からの日々の最高気温を足して600℃になる頃に開花する。なかなか手堅い植物である。今日の夜は町内の元青年団が集まって飲み会。華麗に夜桜と思いきや焼肉屋で一杯とか。加齢には勝てない。※横山大観『夜桜』東京富士美術館収蔵品データベース一寸一服47夜桜
昨日の雨で今日の畑仕事はなし。そこで花見がてらに久々に遠足。少し遠出をして弁当を食べるのが我が家の遠足。9時30分から、よく行く和歌山の橋本へ。考えてみると、大阪を出るのは今年初めてになる。コロナ禍ですっかり出不精になってしまった。紀見峠を越えて産直市場の「やっちょん広場」へ。みかんと野菜、それに「いつもの弁当」を買う。いつもなら、10分ほど走った九度山の道の駅「柿の里くどやま」で弁当を食べるのだが、まだ11時。ならばというので、九度山を通り過ぎて、伊都郡かつらぎ町上天野にある丹生都比売神社へ。考えてみると出不精になったために、正月のお詣りもしていない。これが今年の初詣になる。このブログの「歴史12願わくば」で書いた西行法師の奥さんが住んでいた天野の里にある神社。世界遺産にふさわしい華麗な神社にお詣り。私...ちょっといっぷく46
唐突な質問「〇〇が鳴くからかーえろ(帰ろう)」。〇〇に入る動物はナニ？♪夕焼け小焼けで日が暮れて山のお寺の鐘がなるおててつないでみなかえろうからすといっしょにかえりましょ♪(『夕焼け小焼け』作詞：中村雨紅、作曲：草川信)多くは「からす」と答える。しかし、からすが鳴くのは「カラスの勝手」で帰る理由にはならない。正解は・・・天気予報が当たって今日は雨なのだ。野菜の生育のためには雨は降ってくれなければ困るのだが、永く続くと気が滅入る。雨が降って元気なのはカエル。皮膚呼吸をしているので、湿気が多い方がカエルは元気になる。だから、「カエルが鳴くと雨になる」というような観天望気(自然現象を根拠にした天気予報)が成り立つ。「♪カエルが鳴くからかーえろ。オタマがいるから大丈夫♪」という童歌があった。カエルが鳴くと雨になる...ょっと一服45かって
