日本史探検隊

探検586 加賀国の一向宗原理主義

～「来世」を（素晴らしいものと）信じる者は（現世での）死を恐れない～なぜなら、「来世」とは「現世」の苦労や悩みから解放された、文句のつけようもなく素晴らしい場所である、とされているからだ。実は同様な概念を指す別の言葉もある。「厭離穢土 欣求浄土」（おんりえ

2023/11/24 07:50

探検585 キリスト教アジアへの野心

それまで縁のなかった日本にキリスト教を最初に紹介した人物は宣教師フランシスコ・デ・ザビエル（1506？-1552年）だが、ただし、その「布教活動」の中身が、現代日本人の感覚からしたら、ちょっとばかり曲者で、むしろ「布教後」の展望に重きを置いたものになっていたともい

2023/11/17 00:01

探検584 将軍家の呪詛と流罪と刺客と切腹

室町八代将軍・足利義政（1436-1490年）の時代には、「さんま」という感覚を抱いていた人もあった。とは言っても、今姫隊員が頭に浮かべたであろう「秋の味覚のサンマ」や「TV司会者のさんま」ではない。文字通り「三人の悪魔」の意味であり、「三魔（さんま）」と書く。簡単

2023/11/10 00:01

探検583 お茶の人気は300年後に

仲間内の雑談の折、話の流れからひょっこり話題が「お茶」に飛んで、一人がこんな発言を。～日本に「お茶」を伝えたのは、確か僧・栄西サンのはずだッ～見るからに自信満々の発言だ。突拍子もないタイミングだったこともあって一同の反応は芳しくない。そこで、発言者は子細

2023/11/03 14:10