NHK土曜ドラマ「ひとりでしにたい」を観始めたが、なんか良さげだ。しばらく楽しめそうでうれしい。 予告綾瀬はるか主演！「ひとりでしにたい」 前代未聞の社会派「終活」コメディ！6/21(土) 夜10時スタート！ NHK 実は、前日(20日)の ネットニュース「20代の4
仏陀、イエス、ショーペンハウアー。ロックンロール。一日はあっという間に過ぎ去る。
存在の意味について、日々思いついたことを書き綴ったものです。 このテーマに興味のある方だけ見てください。 （とはいえ、最近の関心はヴィパッサナー瞑想実践に集中してますし、途中から懐かしいロックなどもとりあげ、当初の趣意から若干逸脱ぎみです）
法然上人のことば。 （黒谷上人語燈録15 禅勝房伝説の詞より引用します） 一(ひとつ)。現世をすぐべきようは、念仏の申されんようにすぐべし。 念仏のさまたげになりぬべくば、なになりともよろづをいといすてて、これをとどむべし。 いはく、ひじりで申されずば、妻
続けて（修証義 第二章より） 仏祖の往昔(おうしゃく)は吾等(われら)なり、吾等が当来(とうらい)は仏祖ならん。 （以上） すでに成った聖者と、これから成る聖者ってことね。 （修証義 第三章より） 西天東土(さいてんとうど)仏祖正伝(ぶっそしょうでん)する所
（修証義 第一章総序より引用します） 因果の道理歴然として私(わたくし)なし 悪を造りながら悪に非(あら)ずと思い、悪の報(ほう)あるべからずと邪思惟(じゃしゆい)するに依(よ)りて悪の報を感得せざるには非ず。 （以上） 世間では、悪と知らずにした過ちは、悪
（武者小路実篤著「維摩経」より引用） 佛教の譬え話に、或る旅人が渇えて水をのみたいと思ってやっと水のある處へ出たが、其處は大きな湖水だったので何處から水をのんでいいかわからないので、とうとう水をのまない内に渇え死んだと云うのがあるが、馬鹿馬鹿しい話と思う
NHK こころの時代～宗教・人生～「釈尊の遺言～仏遺教経から」[再]を聴いた。 禅心寺住職金子真介師の法話は実体験に裏打ちされた内容で聴きごたえがあった。苦聖諦をしっかり教えるのが私のまずやるべき仕事、というのは仏教僧なら当然のことだが、現実は人に教えるどこ
（親鸞 教行信証から引用します） ただ仏恩の深きことを念(おも)ふて、人倫(じんりん)の嘲(あざけ)りを恥じず。 （道元 学道用心集から引用します） もし人賞翫(しょうがん)すれば、たとひ非道と知るも乃(すなは)ちこれを修行す、もし恭敬讃嘆(くぎょうさんたん)せざれ
わたしはまだ死んではいない。死ぬのなら、はっきり命がなくなるまで死のう。 だが、生きるならもっと快活に、そしてもっと豊かに生きるのだ。 （奥 浩平） 30年前の古い日記に、こんな言葉が写してある。 奥浩平？…どういう人なのか分からない。 ネットで調べてみた
アナパナ・サティ（呼吸瞑想）1Hほどした直後に、ひとつの言葉を思いついた。 自分マニア 普通に言えば瞑想好き人間のこと。禅は自己究明ともいうしね。けして自慰マニアとかいうことじゃない。 まあそれほど良い言葉でもないが、おもいついたので書いておく。 「自分」
今もたまに聖書を見る。 思うべきことをこえて思いあがらぬように。 神が分かたれた信仰の量に従って節度ある思いをするように。 （ローマ書12・3より 世界の名著「聖書」前田護郎訳） ※新約聖書を、便利な脚注付きの電子ブック版で読むことができます。→前田護郎個
横川法語。恵心僧都・源信大師のことば。 人間と生るること、大いなるよろこびなり。 身はいやしくとも、畜生におとらんや。 家まづしくとも、餓鬼にはまさるべし。 心におもふことかなはずとも、地獄の苦しみにはくらぶべからず。 世のすみうきは、いとふたよりなり。 人
われはすべてに打ち勝ち、すべてを知り、あらゆることがらに関して汚されていない。 すべてを捨てて、愛欲は尽(つ)きたので、こころは解脱している。 みずからさとったのであって、誰を[師と]呼ぼうか。 （ブッダの真理のことば ダンマパダ353中村 元訳) 釈尊にで
A．自分の救いのために、困っている人を助けようとする。 これは、非難はされないにしても、少なくとも最良の態度ではない、不純な動機が混じっているから、と思っていた。 B．ただ、困っている他人を見て、かわいそうだ、きのどくだと思い、その気持ちのまま人を助けよ
当たり前のことを言うな当たり前ができてないから 自分が煩悩に引きずられていると認めながら、貪りの傾きから立ち直ろうとしない者は、他者の楽しみを追い求めているにすぎない。 他者の楽しみを、自分の楽しみだと錯覚している。 彼らはくりかえし悲歎と憂いに落ちる
…わたしが得たのはただ納得であって、信仰ではなかった。… 多くの経典や研究書を耽読した三十歳代であるが、絶えず了解し、絶えず迷い、結局そこに残ったのは「知識」であったといえる。 （鷲巣 繁男 遺稿集より） 実に身につまされる言葉だ。 宗教に興味ない大多数
ある会話。 「そういうことは、結局あなたのためにならない」 「“結局”がどうだろうと、ぼくの知ったことじゃない。 ぼくは“結局”なんか、これっぽっちも気にしたくないね。 大事なのは、今の瞬間のぼくの気分、ぼくの希望、ぼくの欲求だけだ。 それが“結局”どうな
他人は私が私に持つほどの関心を私に持たないので、私のことを全然知らなくても「あなたを知ってます」と悪気なく言い、なんの痛痒も感じない。 私は私に切実な関心を持たずにいられないので「自分のことを一番知らないのは自分だ」と感じる。それは心理的な事
「タウンゼント版イソップ寓話集」から引用させていただきます。 57 虚飾で彩られた烏。 ある、言い伝えによると、ジュピターは、鳥たちの王様を、決めようとしたことが、あったそうだ。ジュピターは、鳥たちの集まる日時を決め、その中で一番美しい者を、王様にする
「イソップ寓話集」（昔の愛読書です）からひとつ 55 牡牛たちと肉屋。 むかしのこと、牡牛たちは、肉屋が、この世からいなくなればよいと考えた。と言うのも、肉屋は、牛たちを殺戮することを、なりわいとしているからだ。 牡牛たちは、日時を示し合わせて、終結ス
（低人さんのブログ「あほりずむ」から） ◎アナキズム図書室の辻潤の文章を読みました。 （辻 潤「のつどる・ぬうどる」より引用） 自分はこの世に生まれて来たことを別段ありがたいことだと思ってはいないが、ブッダや老荘やショーペンハウエルなどという偉人の教説を
宗教には連帯責任ということはない。私一人である。 （「澤木興道老師の言葉 禅に聞け」櫛谷 宗則編） 泣き顔をヤメイ。ちっちゃな気で「オレはツマラヌ」と思い、「ヒトはエライ」と思うて泣き顔してコセコセして。---そしてちょっとツマルと調子づきやがって。 （同
ただ本(もと)を得て末(すえ)を愁(うれ)うることなかれ… 本は真如、末は神通の意味で修行を指す。 根本をしっかりと捉えて、末節に走るなということです。… つまり本当の事さえすれば、それを人が知るとか知らんとか、功徳がどうの、神通がどうの、そんなことは
尾崎方哉(ほうさい)（自由律俳人）は、気になる人だ。 元々ねあかの人間が存在論的悩みと格闘して疲労困憊し、社会との絶え間ない違和感に悩まされ、それでも自分に忠実に生きようとしてしだいにひとりぼっちになっていく。 最後に孤独、無言、ひきこもりの生活を選びか
「あなたは死なない。だいじょうぶ」と言ってくれる宗教しか人は受け入れない
釈尊は、インドでは最高神ヴィシュヌの九番目の化身としてヒンドゥー教の神にされている。 ヒンドゥーの根本教義であるアートマンを明確に否定した釈尊を、どんな手品を使ったら、自分たちの神と同一視できるのか。 釈尊となったヴィシュヌ神は、わざとまちがった法（＝
維摩経は、文学的天才が書いた小説のようなものだとおもう。 読んでおもしろいが、人を救う力はあまりない気がする。 低劣な衆生を次第に成熟させていくために、如来は、この仏国土にこんなに多くの欠陥や不完全さがあるように見せるのである （中央公論社「世界の名著
（ブッダの真理の言葉 中村 元訳）より引用します。汝の生涯は終りに近づいた。汝は、閻魔(えんま)王の近くにおもむいた。汝には、みちすがら休らう宿もなく、旅の資糧(かて)も存在しない。だから、自己のよりどころをつくれ。すみやかに努めよ。賢明であれ。汚れをは
洋画 『X-ミッション』 映画 『X-ミッション』特別映像（ロック・クライミング）【HD】2016年2月20日公開 Wikipediaストーリーより引用元エクストリーム・スポーツのアスリートという経歴を持つ新米FBI捜査官のジョニー・ユタは、謎の犯罪者集団の調
ダンマパダの言葉をいくつか。 たとえためになることを数多く語るにしても、それを実行しないならば、その人は怠っているのである。－－牛飼いが他人の牛を数えているように。 かれは修行者の部類には入らない。 この世のものを不浄であると思いなして暮ら
わたしが説かないことは説かないと了解せよ。 ブッダの比類なき知恵と慈悲
世界に比類なく勝れた、ブッダの教えを紹介します。 （中部第63 小マールンキャ経 毒矢のたとえ 桜部健訳より引用）ブッダの言葉。 人は死後存在するという考え方があってはじめて、人は修行生活にとどまるであろうというようなことはない。 … 人は死後存在し
道元禅師の言葉をもうひとつ。 知るべし、行を迷中に立てて、証を覚前(かくぜん)に獲(う)ることを。（永平初祖学道用心集「仏道必ず行に依りて証入すべき事」） 行は迷いながら、それでもやり遂げるものである。 普通は、証を獲て、はじめて迷いは消えるが、
（中国禅宗神話のお話は昨日でいったん終わりにします） 仏道を信ずる者は、すべからく自己、本より道中に在って、迷惑せず、妄想せず、顛倒せず、増減なく、誤謬なきことを信ずべし。かくの如きの信を生じ、かくの如きの道を明らめ、よってこれを行ず。乃ち学道
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NHK土曜ドラマ「ひとりでしにたい」を観始めたが、なんか良さげだ。しばらく楽しめそうでうれしい。 予告綾瀬はるか主演！「ひとりでしにたい」 前代未聞の社会派「終活」コメディ！6/21(土) 夜10時スタート！ NHK 実は、前日(20日)の ネットニュース「20代の4
リトル・ペギー・マーチ。「アイ・ウィル・フォロウ・ヒム」この時点では、ひたすらかわいくて大好きな曲だった。Little Peggy March「I Will Follow Him」63年www.youtube.comI Will Follow Him [日本語訳・英詞付き] リトル・ペギー・マーチwww.youtube.com
13日ニュースで「47都道府県すべてに随意契約の備蓄米が行きわたった」と。以後、チャリで隣町等外出時に往路復路の途中各コンビニに寄っては、こまめにチェックしてるのだが、小泉米影だにない。関連告示ビラひとつない。地方の田舎だとこんなものか。昨日米買おうと
昼スシロー「年に一度の超恩返し！2025スシローの日」【第三弾】倍とろ110円(税込)がとても美味しかったので販売数完売次第終了になる前に、2連ちゃんした。倍とろ110円(税込)←昨日より気持ちさらに大切りになってる？ 堪能した。 夜 昨夜観た「
猛暑日。隣町スシローで昼食今日(18日)から「年に一度の超恩返し！2025スシローの日」【第三弾】倍とろ110円(税込)←超大切り！！ 夜自家製チキンカツとソーセージフライ 子供の時見た東映時代劇にyoutubeにて遭遇。なつかしい！ウィ
夕方「のどぐろとデカねた祭り」開催中のはま寿司へ炙りのどぐろ税込110円 ゆっくり食べて聴く朗読.MP3は、また山本周五郎で「武道無門」【朗読】山本周五郎「武道無門」 朗読・あべよしみwww.youtube.com [感想]五で終わっといてほしか
咳痰がらみの苦しみはあいかわらずだが体調はだいぶ回復してきた。7時、燃やすごみ出し。蒸し暑い。玄関の蜘蛛の巣に気づかず頭突っ込んだ。頭洗う。これから蜘蛛の巣がうっとおしい季節が続く。朝食いただき物の冷凍オムライス8時半頃チャリでU内科へ。なぜか以前
以前NHKの特集「増える献体～死の現場で何が～」を見た。死後、自分の体を医学部の解剖実習のために提供する献体の希望者が急増してる。番組の取材に出てた愛媛大医学部は当時年間60体ほど遺体を必要とするが、希望者は倍の120人前後に増えてるとのことだった。 最
1週間前始まった咳が、まだ止まない。快方に向かってはいるが、じりじりするほど超スローペースだ。この歳で悪化しないことに感謝して、龍角散のど飴なめてなるべく寝てる。とはいえ適度に運動もしないとすぐ腰痛が出るやっかいな老躯だ。「備蓄米、ローソンが14日
朝市販エビかつとポテサラと、甘酢大根詰ちくわ 昼数日寝てばかりいてすっかり運動不足だがまだ隣町までチャリ漕いでく元気出ないので近所のはま寿司へ ゆっくり食べながら聴いた朗読.mp3は山本周五郎「大将首」AI による概要山本周五郎の短編
食習慣＆なれの問題だとおもうが、うまそ～とはなかなかならんな 巨大ココナッツワーム ベトナムの屋台の食べ物www.youtube.com （My Favorite Songs) www.youtube.comにほんブログ村
8時頃起床。4日前に突然始まった咳鼻水がなかなか治まらない。ティッシュ箱がすぐ空になる。とはいえ体調は薄紙をはぐスローペースで癒えつつある。もう熱もないし頭も痛くないし寒気もしない。雨は今朝も降ってたが9時前に一旦ほとんど止み空も明るくなってきた。普
映画「冷飯とおさんとちゃん」観た。 ウィキペディア（概要）から引用させていただきます。山本周五郎の三つの短編『ひやめし物語』『おさん』『ちゃん』を合わせたオムニバス映画。鈴木尚之脚本。中村錦之助 (萬屋錦之介)が江戸の庶民の三役を演じ、各挿話が語ら
以前、NHK こころの時代～宗教・人生～「釈尊の遺言～仏遺教経から」[再]を聴いた。禅心寺住職金子真介師の法話は実体験に裏打ちされた内容で聴きごたえがあった。苦聖諦をしっかり教えるのが私のまずやるべき仕事、というのは仏教僧なら当然のことだが、現実
もう6～7年前になるが、NHK総合でテレビアニメ版「ピアノの森」を観るのが、毎週の楽しみだった（第1シリーズが2018年、第2シリーズが2019年）さらにその10年もっと前に、一色まことの原作漫画を愛読してた。しかし休載や掲載誌廃刊などがあるうちに、こっちも失業し
ニンニクドレッシングに朝から半日漬けた鶏もも肉夜は当然唐揚げにして 翌朝唐揚げ茶漬けで 昼近所のはま寿司へ 夜唐揚げカレーこのライスは、この時期自主ウォーキングコースに生えてる淡竹を使った炊き込みご飯。淡竹は筍
11時頃から銀杏の高所作業剪定の最終工程（トップカット）を実行した。作業前。作業後。 切った幹が道路側に落ちるトラブルを防ぐためにカラビナ付ナイロンロープを使って吊るし切りにした。本来は煩をいとわず、短く回数多く吊るし切るべきだが、総合判断でそ
先月から連続して豆乳ヨーグルトを作ってる。ヨーグルトメーカーは1L牛乳パック専用なのだが、最近はもっぱらビヒダスヨーグルトのプラ容器で作ってる。紙パックより丈夫で何度も使いまわしできるし、できたヨーグルトを詰め替える工程も不要でそのまま冷蔵できるから
朝こそ天津飯 昼スシロー「年に一度の超恩返し！」【第一弾】の本鮪赤身110円(税込)がとても美味しかったので、売り切れになる前に、今日（4日）隣市までまたチャリ漕いで食べに行った。 ゆっくり食べながら聴いた【朗読】山本周五郎「ちいさこべ
朝市販チキンスティックトマト 昼スシローに15時頃入店今「年に一度の超恩返し！」【第一弾】開催中本鮪赤身110円(税込)青森産生サーモン120円(税込)いかオクラめかぶ軍艦120円(税込） 朗読.MP3聴きながら、1時間かけてゆっくり食べる。【
意欲を、たんなる欲望と区別しない者は、味噌も糞も一緒くたにする狂愚者だ。 目的地（悟り）に着くまでは、目的地に行くという自己意欲が切要だが、目的地に着けば、その自己意欲は役目を終え、消えてる。あたりまえの道理であり、分からない方がどう
あたかも、母が己が独り子を身命を賭しても護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の（慈しみの）こころを起こすべし。……立ちつつも歩みつつも座しつつも臥しつつも、眠らないでいる限りは、この（慈しみの）心づかいを確っかりと
エックハルト・トール 『エンライトメント～人生の目的～』（DVD) PV －－ニュー・アース・シリーズ＃3www.youtube.com エックハルト・トールは集まって椅子に座っている聴衆一人一人に言葉で示す。 あなたの人生の真の目的は 「ここに座っているこ
ウィキペディア（歌行燈）より引用させて頂きます。『歌行燈』（うたあんどん）は、泉鏡花が1910年（明治43年）1月に発表した小説。内容恩地喜多八は能のシテ方宗家の甥であったが、謡の師匠宗山と腕比べを行い自殺に追い込んだために勘当される。宗山には娘お三重がいた
真理探究には蛮勇が必要だ。 普通の勇気でなく蛮勇が。たとえば、 「シンデレラコンプレックスやピーターパンシンドローム （ネヴァーネヴァーランド）の呪縛から脱出して現実の世界（リアルリアルランド）に生きなければならない、たまに戻って英気を養うのは善い
ウィキペディア「人魚の眠る家」[あらすじ]より引用させて頂きます。夫の浮気で別居状態にあった和昌と薫子の夫婦は、娘の瑞穂の有名私立小学校の受験が終わったら離婚するつもりでいた。円満な関係をアピールするため、面接試験の予行演習を待っていたある日、薫子の母
ヴィパッサナー瞑想としてアーナーパーナサティを勧めるのは矛盾、アーナーパーナはサマタ瞑想だから。という人に。 マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法.pdf コーサッラ西澤訳より引用させて頂きます。質問 16アーナーパーナ（出息、入息）は
ウィキペディア『三文役者』から引用させて頂きます。『三文役者』（さんもんやくしゃ）は、2000年12月2日に日本で公開された映画。生涯に300本もの作品に出演し、脇役俳優として知られる殿山泰司の生涯を描いた。殿山と長年の交友関係があった新藤兼人が、自身の著した
朝はいただき物の新鮮そら豆をホットサンドメーカーで焼いて食べる。 昼は久しぶりにはま寿司へ行ったら、手元で操作するタブレット端末とは別に、レーンにも細長い液晶タッチパネルが増設されてた。流れる寿司のエンタメ性再現率は5％くらいかな。
「愛を積むひと」観終わる。愛する人が死んだら、空の上のどこかで見守ってくれてるという話。 Wikipedia『愛を積むひと』より引用させていただきます。…2015年の日本の映画。監督は朝原雄三。原作はアメリカのエドワード・ムーニー・Jrの小説「石を積むひと
もう17年も前になるが、東京滞在6日間のうち3日、テーラワーダ仏教寺院に通った。2日目に、幸運にもヴィパッサナーの歩く瞑想の指導を少し受け、実際に1時間以上自分でやってみることができた。 「ヴィパッサナー実践＆慈悲の瞑想」DVDを買ってきたので、
六祖慧能禅師の『四弘誓願』に関する独創的提唱。 自分が自分を自分で信じきることを称揚してるとおもう。また、大乗の「すべての人々を救う」という誇大妄想を批正して、ブッダ本源の教えに見事に戻してるとおもう。ターン・プッタタートの著作および翻訳（『六祖壇
A・スマナサーラ長老 人の認識はあべこべです ～目指すべきは意識革命～より引用させていただきます。 知っていますか？ 人々は本当に価値あるものに価値がないと思い、価値がないものに価値があると思う。評価すべきものは評価せず、批判すべきものを賞賛する。意
ウィキペディア「体操しようよ」【あらすじ】より引用させて頂きます。老舗の文具メーカーで38年働き定年退職を迎えた道太郎。妻を早くに亡くし、無遅刻無欠勤で長年真面目に働いてきた道太郎を妻の代わりにずっと支えてきたのはしっかり者の一人娘の弓子だった。定年退職
（禅に聞け 澤木興道老師の言葉 櫛谷 宗則編）より引用させて頂きます。イタチは夜目が見え、アザラシは水泳がうまいということは、業通（業の通力）なのであって、決してエライのでもなんでもない。世の中でエライと言うてもたいがいは業通でしかないので、頭がよう
おれは、昔から考え続けてる疑問がある。「自分を王様だとか神様だとか事実誤認して幸福だとおもい込んでる精神病院の患者は、本当に幸福か」という疑問が。大多数の人は「本人が幸福を感じてるんだから幸福に決まってる。他人がいくら気の毒がろうとも、本人は自分が精
昔、弟と話したことの断片が浮かんできた。 「…主観と客観の問題が最後まで残る」 弟「主観と客観ってなんやったっけ？」「自分と自分以外のもの」 「昔、カントが純粋理性批判という本を書いて、神の存在は認識することも証明することもできないと
長年馴れ親しんだ生活と社会の無意味さに気づいたら、在家の出家 をするのが、現状ベストの選択だとおもう。具体的には「今ここに気づく」ヴィッパッサナーの専心実行だ。この決意ができない場合は、無意味な生活と社会に、あらためて馴合う以外の選択肢はない。
映画.com聖の青春 解説から引用させて頂きます。 難病と闘いながら将棋に人生を賭け、29歳の若さで亡くなった棋士・村山聖（さとし）の生涯を描いた大崎善生による同名ノンフィクション小説を、松山ケンイチ主演により映画化。幼い頃から腎臓の難病・腎ネフローゼを患い、
アニマルズのリードボーカル、エリック・バードン。おれの中ではミック・ジャガーと並ぶ強烈な存在感のあるボーカルだ。The Animals - Inside Looking Out (1966) *Covered by Grand Funk Railroadwww.youtube.com エリック・バードンの名曲・名歌唱は、いっぱい
