ワインを巡る歴史話。僕が子供の頃の東京下町のこと。青春時代に歩いた米軍キャンプとNYCの話。銀座グランブルーのこと。
参拝の後、裏の富士塚に回った。「砂町の富士塚」である。 由来を引用する。 「富賀岡八幡宮の富士塚は、江戸時代末の天保4年（1833）までに、富士講のひとつ山吉講によって作られた富士塚です。 江戸時代後半に爆発的に広まり、「江戸八百八講」と称された富士講は、信仰の対象であった富士山のうつしを住居の近くに築きました。富士塚に登ることによって、本山に登山するのと同じ功徳が得られるものと考えたのです。 砂町の富士塚には頂上に向う登山口として、正面（西）に吉田口を、背面（東）に大宮口を、右側面（北）に須走口を作っています。現在では途中までしか行けませんが、中腹を真横に周回できるように中道巡りの道
砂村新左衛門の碑は、富賀岡八幡宮の境内入り口の側あった。 祭日だったが参拝者はいない。僕ら夫婦しかいなかった。 「砂村新左衛門は相模国三浦郡久里浜の人だ。いまの神奈川県横須賀市から一族を連れて此処へ来たんだ。」 「三浦半島の人なの?」 「いや、ちがう。彼は摂津国上福島のひとだ。いまの大阪、北区上福島の出身だ。早い時期から諸国を巡っている。農家だが新進の人だったようだ。人望が高かった。子弟を連れて関東に渡ってきたのがいつの頃かはわからない。まずは武蔵国久良岐郡野毛・・いまの神奈川県横浜市あたりに移り住んで野毛新田を開拓した。そして久里浜の内川新田の開拓もしている。この二つで実績を付けたん
東西線を、日本橋から南砂町へ向かって乗った。日本橋へは都営線で宝町から向かった。 春めいた風が明るい。いつもなら日本橋までくらいまでは歩くんだが、ここンとこ、腰が危ういからね。やめといた。医者の云うことには「脊柱管狭窄」というやつを起こしているらしい。・・痛くてそれを庇うから腰が曲がっちゃうやつね。アレだ。 「TAXIで行かないだけ良いんじゃない?」と嫁さんにキツイこと言われた。 「ん～無理しなきゃいいんだけどな。」と言いつつ、iphoneに装備されている万歩計を見た。 これで計ると2000～3000が痛くなり始める曲がり角だ。まあ気を付けながら「まぽろし散歩」をしましょう。 東西線
嫁さんと人通りのない真っすぐな団地の中の通りを歩きながら、永井荷風を思い浮かべた。 引用する。荷風随筆集の「元八まん」である。 「或日わたくしは洲崎から木場を歩みつくして、十間川にかかった新しい橋をわたった。橋の欄てには豊砂橋としてあった。橋向には広漠たる空地がひろがっていて、セメントのまだ生々しい一条の新開道路が、真直に走っていたが、行手には雲の影より外に目に入るものはない。わたくしはその日地図を持って来なかったので、この新道路はどこへ出るものやら更に見当がつかなかったのであるが、しかしその果てはいずれ放水路の堤に行き当っているにちがいない。堤に出さえすれば位置も方角も自然にわかるは
【南砂町を出て「もと八幡」に向かって歩いた。団地の中の通りを歩いた。ずっと人影はなかった。 「もともとは埋め立て地でしょ?」 「ああ、江戸時代はな。日比谷入江/江戸前島より先の水ったまりが、暫時開墾開発が進んだのは・・江戸の十カ町が出来上がっていく途中、ほぼ半世紀くらいからだ。 その半世紀を経て、江戸城より東(城東)・宮戸川の改良版・墨田川より向こう・・所謂下総地区も開墾に曝されたんだよ」 「・・曝された?」 「ん。町には人が棲むところと、人の糧を作り出す所がいる。だから家康さんの大事業も、開墾開発は江戸を超えて広がっていったんだ。下総は、千葉房総の周辺地区だ。千葉房総を向いて上総・そ
コリョサラムGoryeo saram#09/アゼルバイジャンのバクーにて#09
20世紀の始まり、革命ロシアは輝いて見えた。 我欲な支配者に苦しめられる人々はマルクス主義者の美句に酔った。ロシアが唱える全面的農業集団(コルホーズ)は労働の最も理想的な姿に見えたのだ。1930年㋂㏡、スターリンは「成功による幻惑」論文を発表した。彼は最も理想的な生産システムとして「農業の集団化」を唱え、これを猛然と推し進めた。しかし、あるのは建前と理想論だけだ。沢山の集団農場は凶作に襲われた。みんなが頑張るなら、俺は手を抜く。みんなで同じ量の仕事をするなら、なるべく仕事量の少ない方法を取る。強制的な搾取者が無ければ、相互監視能力だけでは、作業量は極端に落ちる。 現場は飢饉に陥った。
googleMapを見ながらどうやって行くかな?と考えてた。 江東区は広い。面積は43.01平方キロメートルとのこと。都内で一番大きい区は大田区60.66平方キロメートル。次は世田谷区58.05平方キロメートル。次は足立区53.25平方キロメートル。4位は江戸川区49.96平方キロメートル。5位は練馬区 48.08平方キロメートル。6位が江東区だ。 もともとは江戸入り江の東・江戸湊の利根川荒川が流れ込んだ広大な汽水地帯な遠浅湿地・葦原地帯だ。いまでも江東区内には、島の名前が多い。亀島、大島、宝六島、永代島等々・・幾つも点在する小さな中州のような島々を開墾し繋いで出来上がったのが江東区だ
もう何年も離れてる。地下鉄の音を思い出して目が覚めた
コリョサラムGoryeo saram#08/アゼルバイジャンのバクーにて#08
1937年8月21日、政府・全連邦共産党中央委員会の決定により、極東国境地域から朝鮮人の追放が命じられた。 引用する。 「ソ連人民委員会議・全連邦共産党中央委員会決定第1428-326号 極秘 1937年8月21日 〇極東地方国境地区の朝鮮人住民の移住について〇 ソ連人民委員会議および全連邦共産党中央委員会は決定する。 極東地方への日本のスパイ活動の浸透を阻止するため、以下の措置をとること。 全連邦共産党極東地方委員会、極東地方執行委員会および内務人民委員部極東地方管理局に対し、極東地方の国境地区、すなわちポシエット、モロトフ、グロデコヴォ、ハンカ、ホロリ、チェルニゴフカ、スパッスク
コリョサラムGoryeo saram#07/アゼルバイジャンのバクーにて#07
いまさら言うまでもないが、ロシア/ソ連邦/ロシアはスラブ人だけの国ではない。東へ行けば行くほど、その多民族性は際立っている。 1932年初頭のデータを見ると‥極東地方におけるロシア人は103万3000人(全人口の58.2%)ウクライナ人36万5000人(20.6%)朝鮮人19万人(0.7%)ベラルーシ人6万人、中国人5万人、ユダヤ人1万3000人、先住民は6万3000人とある。非ロシア人の文盲率は際立って高く、支配者であるロシア人の言葉は他民族に伝わらなかった。・・多くの悲劇はここからはじまった。 1926年1月、ソ連邦人民委員部審議会は「中国人と朝鮮人のソ連領への流入を阻止するため、
コリョサラムGoryeo saram#06/アゼルバイジャンのバクーにて#06
国境を越えて朝鮮半島を北へ渡った朝鮮人が沿海州に現れたのは、同地が清国からロシアのものになってからだった。清朝は朝鮮人の移民を許さなかった。比してロシアは朝鮮からの難民を見逃した。難民は大半が農民だった。主に北方朝鮮族と東方日本海側の朝鮮人たちだった。 1910年、日本が朝鮮を統治国とした。 その政治的/経済的圧力から逃れるため、多くの農民がさらに極東ロシアへ流民した。ロシアは農地政策を奨励し、国籍がどこであろうと参与し田地田畑を耕すことを許した。そのため多くの朝鮮人が極東ロシアへ国を逃れて移住した。 往時の(不明確だが)史料によると、1923年の極東ロシアにおける朝鮮人は11万2
丸八通りから砂町銀座に入った。砂町銀座は明治通りに向かって走る商店町で比較的長い。日曜日なので、どうかなと思ったが意外のほか開いていた。ただし中華系が多かった。 嫁さんが興味津々で色々総菜類を買い占めていた。ウチのブンというよりスタッフの夕食分だな。 「みてみて、焼きそば180円よ。どうみても400円分は有るわ!」と大喜びしてた。ひとしきり買った後、通り半ばにある珈琲館に入った。 「珈琲館がまだあるのね!いつのまにか木挽町は無くなっちゃったけど」 定番のホットケーキが健在だった。いいなぁ～こういうの。「らしさ」はちゃんと「らしさ」として残してほしいと思う。どっかのでっち上げ老舗もどきと
五円玉公園の横を抜けて、大島の旧い町を歩いた。丸八橋北詰から左折して橋を渡った。左横に大島稲荷がある。 「大きなところね」橋を渡りながら嫁さんが言った。 「大島神社だ。伏見稲荷大社の分社だったな。たしか」 「千本鳥居のあるところ?行ったわね」 「ああ、お稲荷さんの総本宮だ」 「おもかる石でしょ?持ち上がらなかった」 「持ち上がるわきゃない。石灯籠だ」 「こちらにもあるのかしら?」 「どうかな・・」 丸八橋は典型的な「江東区の橋」だ。川が地盤沈下を続けたため、どんどんとコンモリ丘になっている。 「あら・・砂町だわ」 「ん。砂町だ」 「え～こんなに近いの??大島から」 嫁さんは結婚以前は亀
まず、平和そのものに対する私たちの姿勢を検証してください。私たちの多くは、それが不可能だと考えています。非現実的だと考える人があまりにも多いのです。しかし、それは危険で敗北主義的な考えです。戦争は避けられない、人類は絶望的だ、自分ではコントロールできない力にとらわれている、という結論に達してしまうのです。私たちはそのような考えを受け入れる必要はありません。私たちの問題は人為的なものです。だから、人間が解決することができる。そして、人間はどこまでも大きくなれる。人間の運命に関わる問題は、人間を超えることはできない。人間の理性と精神は、解決不可能と思われる問題をしばしば解決してきたし、また
おそらく今回のバイデンのゼレンスキーへの訪問は、書かれていたこととは違う目的だったろう
多くの反戦デモが欧州各地で起き上がっている。 ウクライナへの武器供与反対。EUのなし崩し的参加反対の反戦デモである。 日本ではニュースにならない ロンドンでは、ウクライナの平和と英国政府によるキエフへの武器供与の停止を求める同様のデモが大規模なグループによって行われた。このイベントは Stop the War Coalitionによってロンドン中心部のポートランドプレイスで行われ、前労働党党首のジェレミー・コービンも参加した。 Large crowd in London demands end to sending weapons to Ukraine Anti-war
コリョサラムGoryeo saram#05/アゼルバイジャン・バクーにて#05
ロシア革命は、レーニンがタナボタで手に入れた利権だった。時折歴史の女神が見せる悪戯だ。 しかし「ロシア」を手に入れてはみたが・・である。「共産主義」は経営のための原動力とするにはあまりにも机上の空論だった。レーニンは瞬く間に国家経営に行き詰った。・・ロシアは深刻な飢饉に陥っていった。幾つもの内戦が各地で始まり彼の目指した中央集権制は崩壊寸前まで至った。その危機の中で、スターリンが書記長に就任したのだ。1922年4月だ。 彼が最初に仕掛けたのは、共産主義
中川船番所跡から小名木川へ入った。 江東区は川の都だ。しかし今ほとんどの川が無くなってしまった。大きな川筋しか残っていない。小名木川はその一つだ。 少し入ったところに宝塔寺が有る。真言宗智山派だ。慶長15年(1610)に法印賢意が創建したという。 小名木川からすこしはいったところに塩舐め地蔵がある。 由来を読む。 「この塩舐め地蔵は石井某によって小名木川から掘り出され、宝塔寺に納められたと伝えられます。 小名木川は慶長年間に開削されており、おそらく宝塔寺の開創（慶長15年）とともに境内に安置されたものでしょう。 塩地蔵とよばれる地蔵尊はきわめて数少なく、供えられた塩をつけると疣が取れる
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町を離れてポムローヌ辺りまで出かけるのでVTCを予約した。ボルドーにあるchauffeur VTCのリブリヌ支局である。Chic Chauffeur La meilleure alternative taxi Chauffeur VTC Bordeaux/Libourne(125 Av. Gallieni, 33500 Libourne)+33626566649という。 https://chicchauffeur.com/ ボルドーでも何回か利用している会社の支局なので、netからそのまま予約を入れた。 ホテルで朝食を済ませた後、ロビーへ出るとドライバーが待機していた。M氏と呼ぼう。
ホテルで朝食を終えた後、町へ出た。ジャン・ジャック・ルソー通りからエティエンヌ・サヴァティニ通りRue Etienne Sabatiéを通って聖ヨハネ教会Église Saint-Jean-Baptiste de Libourneを訪ねた。 「ここはリブリヌでも最古の教会でね、5世紀ころにはもう有ったと言われてる。史料としてSaint-Jehan de Fozeraという名前が出てくるのは1134年だ。サンテミリオンに有った教会の分院だったようだ。まだ英国がリブリヌを交易港として構築なかった前の話だったから、リブリヌはまだまだ鄙びた村だったに違いない」 僕らは教会入口から入った。中央身
夕食はホテルの近くにあるRestaurant Cosy Tourny(12 Cr Tourny, 33500 Libourne)に入った。 https://www.facebook.com/cosytournylibourne/?locale=tl_PH ワインは白でアントル・ド・メールEntre-Deux-Mersにした。 「Entre-Deux-Mersというのは、ふたつの潮の間という意味だ。二つの潮というのはガロンヌ川とドルドーニュ川に挟まれた楔形の部分な」 「Mersだから、海じゃないの?」 「いやmaréeだ。merではない。ゲシャ渓谷がゲイシャになったように、いつのまにかM
アベル＝シュルシャン広場に面したLa Mie Câline(25 Pl. Abel Surchamp, 33500 Libourne)というファストフードの横を抜けてクレマン・トマ通りRue Clément Thomasへ出た。 「この道を真っ直ぐ進むとイエル川にぶつかる」 「内陸部から持ち出されるのに利用された川ね」 「ん。ペリグーPérigueuxまで繋がるロジスティックルートだ。リブリヌが貿易港として大きく育ったのは、このイエール川がドルドーニュ川とぶつかるところだったからだよ」 「ペリグーって、ペリグーソースsauce Périgueuxのペリグー?」 「ん。ドルドーニュ県の首
リブリヌのホテルはLa Maison Mulatô(42 Cr Tourny, 33500 Libourne)にした。 http://www.lamaisonmulato.com/ リブリヌ駅Gare de Libouneはボルドー駅から約40分程度、サンテミリオン駅の一つ手前だ。駅は大きい。ホテルまでは約600mくらい。D670まで出て、あとは直進だから迷わずに辿り着ける。La Maison Mulatôは19世紀に建てられた邸宅を改装し所で、いくつかの部屋を提供している。僕らはGalant de nuitという明るい部屋を予約した。 荷物を置くと、一階レセプションでオーナーのご夫
https://www.youtube.com/watch?v=uG4fsyy71SE サンテミリオン村郊外西側のワイナリーを歩くのにChâteau Hôtel Grand Barrail(ROUTE DE LIBOURNE, D243, 33330 Saint-Émilion)を起点にしたとき、もう一歩先のポムローヌまでを散策地として考えたが、徒歩で歩くにはシンどいので流石に諦めた。 http://www.grand-barrail.com/ ポムロールは、ペトリウスやル・パンなど素晴らしいワイナリーが有るが何れも一般公開はしていない。出かけても農園とワイナリーで写真を撮ってハ
「サン＝ジャン＝ピエ＝ド＝ポーSaint-Jean-Pied-de-Portって、バイヨンヌへ行ったときに列車で訪ねた村よね」 「ん。あそこがサンチャゴ巡礼パリルート・フランス側のフランス最後の宿場だ。あそこからピレーネ山脈を越える」 「韓国人の巡礼者がいっぱいたわよね」 「ん。険しい道だから若い人じゃないと難しい」 「なるほどね、列車から見えた川に沿って細い山道が有ったわよね。巡礼者の姿が幾つも見えたわ。村の中にも途中の道にもホタテ貝を象ったプレートが色々なところにあったわよね」 「ん。ホタテ貝はサンチャゴのシンボルだからな。Coquille Saint-Jacquesというんだが、
Av. de Verdunを行くと円形の五差路にぶつかる。D122とD243が通っている交差点だ。北側に33-Gironde 304lineのバス停Bourgが有る。 「ここのバス停で一度だけ降りたこと有るわね」 「ん。いつものボルドーバス乗り場からだ。リブリヌの抜けて1時間20分くらいかかった」 「普通の市バスだったから、村の間を抜けて葡萄畑を抜けて。楽しかったわ」 「そうだな。サンテミリオン行のバスは駅前と此処と二つある。村を抜けていくバス小旅行は良いもんだ」 「でも、一度だけよね。デジョンからボーヌのほうは何回も乗ったのに」 「ん。33-Gironde 304lineは不定期なん
急坂の小道を1945年5月通りへ抜けた。 「ここがサンテミリオン村の外周を走る道だ。左へ行くよ。ペジュ通りを歩く、戻る感じになるんだがな、ウルスリン修道院跡Couvent des Ursulines(Unnamed Road, 33330, 33330 Saint-Émilion)へ寄りたい。ウルスリン修道院もサンテミリオン村を囲む城壁の西側にあったんだ。今は崩れかけた廃墟しかない」 「今日は中世の廃墟歩きね。教会も修道院も、アキテーヌの人たちは大事にしなかったの?」 「サンテミリオンは戦火の前線だったしな。それに宗教戦争を挟んで、今度はフランス革命だ。大半が破壊されたのは何とも仕方な
あまり政治経済の話は書かない。 岸田文雄首相、米ブラックロックCEOと面会 - 日本経済新聞 岸田文雄首相は21日、首相官邸で米資産運用大手ブラックロックのラリー・フィンク最高経営責任者（CEO）と面会した。政府が進 www.nikkei.com しかし。。あまりにも唖然とするので書こう。 世界のどこに己の国を簒奪するためにやって来たハゲタカをお迎えする指導者がいるのか?金塗れのゼレンスキーでさえ、もし野村證券の社長が行っても、わざわざお迎えには出ないだろう。 それほどまでに国がらみ民がらみで、アメリカのファンドを買わなければならないほど、日本に未来はない・
https://www.youtube.com/watch?v=ipokFxqQbg4 アントル・ドゥー・ヴェールAntre Deux Verres(Rue de la Prte Sainte-Marie, 33330 Saint-Émilion)を出た後に王の塔La Tour du Royを左に見ながら歩いた。 「なるほどねぇ、王の塔ではなかったのね」 「ん、城壁に取り付けられた監視塔というのが事実だったようだ」 僕らはLa Tour du Royの横にある幾つも曲がった細い階段を登った。雨で滑る。注意しながら進むと、 クーバン通りRue du Couventに出る。 此処は村
「西暦300年ころからローマでキリスト教が国教化すると、当時属州最大級になっていたボルドーへ、キリスト教徒たちは精力的に布教活動を行った。幾つもの教会/修道院がこの時期に出来上がっている」 「ああそういえばボルドー博物館にたくさん当時のものが飾られていたわね。でも教会はシャンパニュー地方みたいに多くなかったような気がするけど」 「ローマは西ゴート王国にボルドーを奪われているからな。その時代に壊されたものが多い。それもあるが、当時建立された教会/修道院はジロンド川左岸に多かった。それはボルドーがあまりにも泥の町だったからだ」 「そんなに酷かったの」 「ん。ジロンド川右岸は、川を流れてきた
https://www.youtube.com/watch?v=tiPM_ZO8nFs 「聖エミリオが暮らした洞窟を、大幅に改装改築拡張したのがオーブテール子爵ピエール・ド・カスティヨンPierre de Castillonだ」 「ふうん。・・でも、なぜカスティヨンはサンテミリオンをサンチャゴへの中継点にしたいと思ったの」 「自領の中に聖地を持つというのは、とても大きなステータスだったんだよ。聖エミリオが死んで300年、既に地元では聖地として取り扱われていたが、彼はこれをグローバルにしたいと考えたんだろうな。彼はカッパドキアを訪問していてね、同じようなものを領地の中に起こしたかっ
https://www.youtube.com/watch?v=h15uFdZmTZo&t=34s ブルネ門から村へ向かってポルトブルネ通りを歩いた。雨は続いたまま。人通りはない。大きな雨粒がブルネ門の石壁を叩いていた。 「車の通行も、ほとんどないのね」嫁さんが言った。 「よほどのことがない限り、車は村の外環道を使うんだろうな」 ポルト門の向うは五差路なっていて、村の交通手段として機能している・・という感じだった。 僕らは撮影をした後、そのままランチをしたMaison de la Cadèneのほうへ戻った。そしてレストランの手前、二股になっているリベルテ通りを左に入った
https://www.youtube.com/watch?v=w8S7-HADGUs Logis des Cordeliersでランチが終わってからポルトブルネ通りへ出た。雨は止まっていなかった。人通りはない。 「この先のブルネ門へ寄りたい」僕が言うと 「近いの」と嫁さんが言った。 「100mくらい先だ」 ポルトブルネ通りを東の村はずれに向かうと、五差路の手前にブルネ門Porte brunet porte médiévale 1200(Rue de la Prte Brunet, 33330 Saint-Émilion)はあった。 「あら、ここはBed & Breakf
SAINT‑EMILION PORTES OUVERTES 2024 - Les vins de Saint-Emilion Le week-end du 4 et 5 mai 2024, les châteaux de Saint-Emilion vins-saint-emilion.com 雨のサンテミリオン歩きは趣がある。コルデリエのマルシェで買い物をした後、そのまま通りの前にあるホテルAuberge de la Commanderieに戻った。そして荷物を置いた後、レセプションで傘を借りてもう一度村へ出た。 「ランチは近くで取るの?」嫁さんが時計を見ながら言
「コンドリエ修道院は400年かけて少しずつ巨大になった。教会/中庭/ワイナリー/ワイン貯蔵室/地下室/庭園そして6っ有った修道院の僧侶のための寮が有った。そして1789年だ」 「フランス革命ね」 「ん。コンドリエ修道院は閉鎖され、会派は解散。建物はすべて国有化された。そしてすぐさま競売にかけられた」 「だれが買ったの?} 「だれも買わなかった。国有化はされたが、引き取りてがないまま放置されたんだ。そのうち革命政府は崩壊。ナポレオンの時代になるが、相変わらず放置されたままだったんだよ」 Maurice Graterrole は、彼のUne ville curieuseで、その廃墟となった
ガアデ通りを坂下に向かって行くと、東の村外れへ向かうポルトブルネ通りの道との二股にぶつかる。ポルトブルネ通りは、ゆっくりな登り道だ。少し行ったところ右側にオーベルジュ・コマンドリーAuberge de la Commanderie(2 Rue de la Prte Brunet, 33330 Saint-Émilion)というホテルがある。 http://www.aubergedelacommanderie.com/ ここは僕のお気に入りで、わりとよく利用する。二階の部屋の窓がサンテミリオン村に向いており、村が一望できるからだ。朝起きた時に、窓から見た景色が何とも宜しい。窓を開けると聞
https://www.youtube.com/watch?v=4sSSeJC3RcQ サンテミリオン村は、ボルドーの北ドルドーニュ川に面した丘にある。村そのものは3ヘクタールほど。所謂サン＝テミリオン地域Juridiction de Saint-Émilionを含めても7.5ヘクタールしかない。人口は1200人前後だそうだ。標高は、一番低いところで20m前後。高いところは100m前後ある。全体にゆっくりな上り坂だが、モノリス教会あたりから急こう配になって観光センターが有る台地へ向かうのが特徴だ。 この急こう配の坂がサンテミリオンの町並みを替えている。坂の上は官公庁や企業が集まり
サンテミリオン村での一番の楽しみはワイナリー巡りだ。しかしお話ししてる通り、ほぼ150あまりの生産者が存在する。これを全て走破するのは至難だ。それで幾つかのグループにまとめてみた。 今回は❸村北西側にあるワイナリーにあるワイナリーを紹介したい。 ただ、村内のホテルに泊まって郊外のシャトーへ出かけるとなると、徒歩で出来る訪問数は限られてしまう。なので僕はサンテミリオン郊外にあるホテルを拠点とすることをお勧めしたい。 実は、サンテミリオン村の傍には秀逸な宿泊設備が幾つかある。逆に村巡りのための宿泊先とするには距離的に不便なので、こうしたときに利用するほうがいいだろうと僕は思う。 ❸村北西
参拝の後、裏の富士塚に回った。「砂町の富士塚」である。 由来を引用する。 「富賀岡八幡宮の富士塚は、江戸時代末の天保4年（1833）までに、富士講のひとつ山吉講によって作られた富士塚です。 江戸時代後半に爆発的に広まり、「江戸八百八講」と称された富士講は、信仰の対象であった富士山のうつしを住居の近くに築きました。富士塚に登ることによって、本山に登山するのと同じ功徳が得られるものと考えたのです。 砂町の富士塚には頂上に向う登山口として、正面（西）に吉田口を、背面（東）に大宮口を、右側面（北）に須走口を作っています。現在では途中までしか行けませんが、中腹を真横に周回できるように中道巡りの道
砂村新左衛門の碑は、富賀岡八幡宮の境内入り口の側あった。 祭日だったが参拝者はいない。僕ら夫婦しかいなかった。 「砂村新左衛門は相模国三浦郡久里浜の人だ。いまの神奈川県横須賀市から一族を連れて此処へ来たんだ。」 「三浦半島の人なの?」 「いや、ちがう。彼は摂津国上福島のひとだ。いまの大阪、北区上福島の出身だ。早い時期から諸国を巡っている。農家だが新進の人だったようだ。人望が高かった。子弟を連れて関東に渡ってきたのがいつの頃かはわからない。まずは武蔵国久良岐郡野毛・・いまの神奈川県横浜市あたりに移り住んで野毛新田を開拓した。そして久里浜の内川新田の開拓もしている。この二つで実績を付けたん
東西線を、日本橋から南砂町へ向かって乗った。日本橋へは都営線で宝町から向かった。 春めいた風が明るい。いつもなら日本橋までくらいまでは歩くんだが、ここンとこ、腰が危ういからね。やめといた。医者の云うことには「脊柱管狭窄」というやつを起こしているらしい。・・痛くてそれを庇うから腰が曲がっちゃうやつね。アレだ。 「TAXIで行かないだけ良いんじゃない?」と嫁さんにキツイこと言われた。 「ん～無理しなきゃいいんだけどな。」と言いつつ、iphoneに装備されている万歩計を見た。 これで計ると2000～3000が痛くなり始める曲がり角だ。まあ気を付けながら「まぽろし散歩」をしましょう。 東西線
嫁さんと人通りのない真っすぐな団地の中の通りを歩きながら、永井荷風を思い浮かべた。 引用する。荷風随筆集の「元八まん」である。 「或日わたくしは洲崎から木場を歩みつくして、十間川にかかった新しい橋をわたった。橋の欄てには豊砂橋としてあった。橋向には広漠たる空地がひろがっていて、セメントのまだ生々しい一条の新開道路が、真直に走っていたが、行手には雲の影より外に目に入るものはない。わたくしはその日地図を持って来なかったので、この新道路はどこへ出るものやら更に見当がつかなかったのであるが、しかしその果てはいずれ放水路の堤に行き当っているにちがいない。堤に出さえすれば位置も方角も自然にわかるは
【南砂町を出て「もと八幡」に向かって歩いた。団地の中の通りを歩いた。ずっと人影はなかった。 「もともとは埋め立て地でしょ?」 「ああ、江戸時代はな。日比谷入江/江戸前島より先の水ったまりが、暫時開墾開発が進んだのは・・江戸の十カ町が出来上がっていく途中、ほぼ半世紀くらいからだ。 その半世紀を経て、江戸城より東(城東)・宮戸川の改良版・墨田川より向こう・・所謂下総地区も開墾に曝されたんだよ」 「・・曝された?」 「ん。町には人が棲むところと、人の糧を作り出す所がいる。だから家康さんの大事業も、開墾開発は江戸を超えて広がっていったんだ。下総は、千葉房総の周辺地区だ。千葉房総を向いて上総・そ
20世紀の始まり、革命ロシアは輝いて見えた。 我欲な支配者に苦しめられる人々はマルクス主義者の美句に酔った。ロシアが唱える全面的農業集団(コルホーズ)は労働の最も理想的な姿に見えたのだ。1930年㋂㏡、スターリンは「成功による幻惑」論文を発表した。彼は最も理想的な生産システムとして「農業の集団化」を唱え、これを猛然と推し進めた。しかし、あるのは建前と理想論だけだ。沢山の集団農場は凶作に襲われた。みんなが頑張るなら、俺は手を抜く。みんなで同じ量の仕事をするなら、なるべく仕事量の少ない方法を取る。強制的な搾取者が無ければ、相互監視能力だけでは、作業量は極端に落ちる。 現場は飢饉に陥った。
googleMapを見ながらどうやって行くかな?と考えてた。 江東区は広い。面積は43.01平方キロメートルとのこと。都内で一番大きい区は大田区60.66平方キロメートル。次は世田谷区58.05平方キロメートル。次は足立区53.25平方キロメートル。4位は江戸川区49.96平方キロメートル。5位は練馬区 48.08平方キロメートル。6位が江東区だ。 もともとは江戸入り江の東・江戸湊の利根川荒川が流れ込んだ広大な汽水地帯な遠浅湿地・葦原地帯だ。いまでも江東区内には、島の名前が多い。亀島、大島、宝六島、永代島等々・・幾つも点在する小さな中州のような島々を開墾し繋いで出来上がったのが江東区だ
もう何年も離れてる。地下鉄の音を思い出して目が覚めた
1937年8月21日、政府・全連邦共産党中央委員会の決定により、極東国境地域から朝鮮人の追放が命じられた。 引用する。 「ソ連人民委員会議・全連邦共産党中央委員会決定第1428-326号 極秘 1937年8月21日 〇極東地方国境地区の朝鮮人住民の移住について〇 ソ連人民委員会議および全連邦共産党中央委員会は決定する。 極東地方への日本のスパイ活動の浸透を阻止するため、以下の措置をとること。 全連邦共産党極東地方委員会、極東地方執行委員会および内務人民委員部極東地方管理局に対し、極東地方の国境地区、すなわちポシエット、モロトフ、グロデコヴォ、ハンカ、ホロリ、チェルニゴフカ、スパッスク
いまさら言うまでもないが、ロシア/ソ連邦/ロシアはスラブ人だけの国ではない。東へ行けば行くほど、その多民族性は際立っている。 1932年初頭のデータを見ると‥極東地方におけるロシア人は103万3000人(全人口の58.2%)ウクライナ人36万5000人(20.6%)朝鮮人19万人(0.7%)ベラルーシ人6万人、中国人5万人、ユダヤ人1万3000人、先住民は6万3000人とある。非ロシア人の文盲率は際立って高く、支配者であるロシア人の言葉は他民族に伝わらなかった。・・多くの悲劇はここからはじまった。 1926年1月、ソ連邦人民委員部審議会は「中国人と朝鮮人のソ連領への流入を阻止するため、
国境を越えて朝鮮半島を北へ渡った朝鮮人が沿海州に現れたのは、同地が清国からロシアのものになってからだった。清朝は朝鮮人の移民を許さなかった。比してロシアは朝鮮からの難民を見逃した。難民は大半が農民だった。主に北方朝鮮族と東方日本海側の朝鮮人たちだった。 1910年、日本が朝鮮を統治国とした。 その政治的/経済的圧力から逃れるため、多くの農民がさらに極東ロシアへ流民した。ロシアは農地政策を奨励し、国籍がどこであろうと参与し田地田畑を耕すことを許した。そのため多くの朝鮮人が極東ロシアへ国を逃れて移住した。 往時の(不明確だが)史料によると、1923年の極東ロシアにおける朝鮮人は11万2
丸八通りから砂町銀座に入った。砂町銀座は明治通りに向かって走る商店町で比較的長い。日曜日なので、どうかなと思ったが意外のほか開いていた。ただし中華系が多かった。 嫁さんが興味津々で色々総菜類を買い占めていた。ウチのブンというよりスタッフの夕食分だな。 「みてみて、焼きそば180円よ。どうみても400円分は有るわ!」と大喜びしてた。ひとしきり買った後、通り半ばにある珈琲館に入った。 「珈琲館がまだあるのね!いつのまにか木挽町は無くなっちゃったけど」 定番のホットケーキが健在だった。いいなぁ～こういうの。「らしさ」はちゃんと「らしさ」として残してほしいと思う。どっかのでっち上げ老舗もどきと
五円玉公園の横を抜けて、大島の旧い町を歩いた。丸八橋北詰から左折して橋を渡った。左横に大島稲荷がある。 「大きなところね」橋を渡りながら嫁さんが言った。 「大島神社だ。伏見稲荷大社の分社だったな。たしか」 「千本鳥居のあるところ?行ったわね」 「ああ、お稲荷さんの総本宮だ」 「おもかる石でしょ?持ち上がらなかった」 「持ち上がるわきゃない。石灯籠だ」 「こちらにもあるのかしら?」 「どうかな・・」 丸八橋は典型的な「江東区の橋」だ。川が地盤沈下を続けたため、どんどんとコンモリ丘になっている。 「あら・・砂町だわ」 「ん。砂町だ」 「え～こんなに近いの??大島から」 嫁さんは結婚以前は亀
まず、平和そのものに対する私たちの姿勢を検証してください。私たちの多くは、それが不可能だと考えています。非現実的だと考える人があまりにも多いのです。しかし、それは危険で敗北主義的な考えです。戦争は避けられない、人類は絶望的だ、自分ではコントロールできない力にとらわれている、という結論に達してしまうのです。私たちはそのような考えを受け入れる必要はありません。私たちの問題は人為的なものです。だから、人間が解決することができる。そして、人間はどこまでも大きくなれる。人間の運命に関わる問題は、人間を超えることはできない。人間の理性と精神は、解決不可能と思われる問題をしばしば解決してきたし、また
多くの反戦デモが欧州各地で起き上がっている。 ウクライナへの武器供与反対。EUのなし崩し的参加反対の反戦デモである。 日本ではニュースにならない ロンドンでは、ウクライナの平和と英国政府によるキエフへの武器供与の停止を求める同様のデモが大規模なグループによって行われた。このイベントは Stop the War Coalitionによってロンドン中心部のポートランドプレイスで行われ、前労働党党首のジェレミー・コービンも参加した。 Large crowd in London demands end to sending weapons to Ukraine Anti-war
ロシア革命は、レーニンがタナボタで手に入れた利権だった。時折歴史の女神が見せる悪戯だ。 しかし「ロシア」を手に入れてはみたが・・である。「共産主義」は経営のための原動力とするにはあまりにも机上の空論だった。レーニンは瞬く間に国家経営に行き詰った。・・ロシアは深刻な飢饉に陥っていった。幾つもの内戦が各地で始まり彼の目指した中央集権制は崩壊寸前まで至った。その危機の中で、スターリンが書記長に就任したのだ。1922年4月だ。 彼が最初に仕掛けたのは、共産主義
中川船番所跡から小名木川へ入った。 江東区は川の都だ。しかし今ほとんどの川が無くなってしまった。大きな川筋しか残っていない。小名木川はその一つだ。 少し入ったところに宝塔寺が有る。真言宗智山派だ。慶長15年(1610)に法印賢意が創建したという。 小名木川からすこしはいったところに塩舐め地蔵がある。 由来を読む。 「この塩舐め地蔵は石井某によって小名木川から掘り出され、宝塔寺に納められたと伝えられます。 小名木川は慶長年間に開削されており、おそらく宝塔寺の開創（慶長15年）とともに境内に安置されたものでしょう。 塩地蔵とよばれる地蔵尊はきわめて数少なく、供えられた塩をつけると疣が取れる
番所跡のプレートがある旧中川岸から少し離れたところに「中川船番所資料館」がある。寄ってみた。 一階がエントラスと受付で2階3階が展示室である。入館料を払ってからエレベータで3階にあがった。 「もともと番所は小名木川の隅田川口あったんだ。その頃は"深川口人改之御番所"と呼ばれていた。それが中川・小名木川・船堀川の交差する中川口に移ったことは判っていた。寛文元（1661）年のころだ。でも実際に何処に移転したのかは杳として分からなかった。それが平成7年(1995)に同地の所有者である日本化学工業が拡張工事のための発掘をしたとき、続々と瓦片等が出土したんだ。どうやら此処が「中川船番所だったらし
「この辺は、あなたがよく言う"葦っ原"だったんでしょ?でも島があったの?それで大島?」 新宿線東大島ホームを出て旧中川沿いに歩きながら嫁さんが言った。 「いや、という訳でもないんだが・・大きな中州くらいは有ったのかもしれない。この辺りが開拓されたのは、家康さんが引っ越ししてきてから50年以上経ってからだ。正保(1644～47)の頃だ。『江戸町鑑(弘化四年改版)』には「大ジマ」と書かれている。あれはおそらく深川漁師町に有った大島と区別するためだな」 「深川漁師町の大島って、この間歩いた清洲橋の傍ね」 「おお、そうだ。よく憶えてるな。たいしたもンだ。大ジマ村が大島町になったのは宝永3年(1
会食が終わってホテルの部屋に戻ると、シンガポールからレポートが届いていた。 別添資料と合わせて50ページほどのレポートだった。僕はワイン片手にベランダへ出てこれを読んだ。 レポートは「スターリンの台頭」から始まっていた。いい切り口だな、と思った。 レーニンの死は1924年である。ソ連共産党はスターリンとトロツキーが拮抗した。トロツキーは世界革命論を説き革命の火ぶたを世界へ広げることを強く主張していた。それに対してスターリンは「まず自国から」を強く語り「一国社会主義論」を前面に押し出していた。この両者の対立は深刻な内抗争をもたらし社会主義体制そのものに崩壊の危機ところまでいっていた。
