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大正期日蓮宗に於ける「盂蘭盆会」について

日蓮宗も江戸時代の慧明院日燈（1642～1717）が著した『草山清規』を始め、法式の整備が進み、その到達点の1つが北尾日大（1877～1946）著の『日蓮宗法要式』（平楽寺書店・大正10年）であったらしい。なお、北尾は近代戦前期に至るまでを主たる活動期とし、戯曲の制作など多方面に功績を残した。今回は、その『日蓮宗法要式』に見える「盂蘭盆会」を採り上げてみたい。まず、式次（差定）は以下の通りである。一讃歎二奉請三願文四礼拝五懺悔六読経七祖訓八唱題九宝塔偈一〇回向一一三帰式後講演『日蓮宗法要式』142頁さて、拙僧の関心日蓮聖人は『盂蘭盆経』を「爾前経」に配した可能性が高く、『法華経』の教理によって乗り越えを図っている。そうなると、そもそも盂蘭盆会自体が日蓮宗でどう扱われるのかが気になる。そこで、上記内容に『法...大正期日蓮宗に於ける「盂蘭盆会」について

2024/08/26 10:25

『幻住庵清規』「開甘露門」に於ける「受戒」の意義について

これは、【『幻住庵清規』「開甘露門」に見る「五戒」について】で考えたことの焼き直しである。先の記事では、拙僧自身が「開甘露門」全体を理解していなかったので、ちょっとピントが外れた記事となっていた。そこで、改めて「開甘露門」を読み直したところ、この一節は、「普施法食文」と「盂蘭盆施食」という2パターンの法要について書いていることを理解した。前回の記事は、前者についての内容であった。しかし、後半の法要として行う場合に詠まれる文言を見ると、以下のような一節があった。若し過去現在の身口意業を懺悔し披陳せざれば、則ち倒懸を解くべからず。既に懺悔し已りても、若し帰依三宝せざれば、仏を称して師と為すも、則ち倒懸を解くべからず。既に帰依三宝しても、若し如来真浄戒法を具受せざれば、則ち倒懸を解くべからず。既に戒を具し已りて...『幻住庵清規』「開甘露門」に於ける「受戒」の意義について

2024/08/25 09:24

『甘露門』の「五如来」への雑感

そういえば、拙Wikiでも書いた通り、曹洞宗の盂蘭盆会は「盂蘭盆施食会」として行われる。その際、『甘露門』を読誦して施食供養を行うのだが、以前から不思議だったのが、例えば「五如来」である。・多宝如来・妙色身如来・甘露王如来・広博身如来・離怖畏如来以上である。ところが、『瑜伽集要救阿難陀羅尼焔口軌儀経』などでは、「七如来」となっており、しかも、その名称も禅宗系とは相違している。というか、禅宗系が相違しているという（詳細は【七如来―つらつら日暮らしWiki】参照）。・宝勝如来・多宝如来・妙色身如来・広博身如来・離怖畏如来・甘露王如来・阿弥陀如来それで、拙僧的に検討したいのは、「多宝如来」の是非である。密教系の『焔羅王供行法次第』では「宝勝如来」であり、「多宝如来」ではない。だが、曹洞宗では『瑩山清規』などを見...『甘露門』の「五如来」への雑感

2024/08/21 15:03

盂蘭盆会と釈尊の弟子について

7月は東京や神奈川の一部で「盂蘭盆会」の季節となっているが、以前に【施食会と盂蘭盆会の関係について】で示した通り、曹洞宗では「施食会」という儀式で盂蘭盆会を行う。施食会は古来から「施餓鬼会」「水陸会」「冥陽会」などと呼ばれた儀式で、餓鬼道にあって苦しむ一切の衆生に食べ物を施して供養するという内容である。そもそも餓鬼道とは「生前に嫉妬深かったり、物惜しみやむさぼる行為が甚だしかった者が赴く場所である」とされた。もしくは、ヒンドゥー教では死後1年経つと祖霊の仲間入りをするが、その1年間に供物がきちんと与えられないと亡霊となってしまい、これが餓鬼であるともされるようだ（人権問題的には、色々と注意しなくてはならないと思う）。そこで、中国ではこういった餓鬼道へ堕ちないように、餓鬼を供養することが流行した。その原典は...盂蘭盆会と釈尊の弟子について

2024/07/12 08:02

施食会と盂蘭盆会の関係について

施食会と盂蘭盆会、非常に良く似ていることもあって混同されていることがあるという想いを持っているのだが、この発想自体が実は「宗旨と行持」との関わりがあると知った。よって、その文面を紹介しながら、考察を加えていきたいと思う。まず、そもそものきっかけは、明治期に編まれた最初の『洞上行持軌範』の影響である。本書は、江戸時代末期に混乱した宗門行持を斉整ならしめるために編まれた文献で、その際に何故斯様に定めるに至ったかを説明したところに特徴がある。そこで、この施食会（当時は「施餓鬼会」と呼ばれているが、拙僧の文では「施食会」とし、引用は資料としてそのまま用いる。なお、「施餓鬼」は現在は用いられない呼称である）については、以下の記載がある。以上諸規の示す処に拠るに、解制自恣の日、即ち盂蘭盆会施餓鬼を修するは禅林の通規な...施食会と盂蘭盆会の関係について

2024/07/10 06:10

施食会と盂蘭盆会（再改訂版・令和5年度「裏盆」の学び1）

以前に二度ほどアップした記事だが、再改訂する必要が出て来たので、今日はそういう内容である。そこで、最大の問題は、拙僧自身、「施食会」と「盂蘭盆会」との違いが良く分かっていなかったということがいえる。また、「施食会」やその作法に関する参究も進めて、原典や歴史的経緯なども明らかになってきた。現在では、「盂蘭盆会」の季節になると、曹洞宗では「施食会」という儀式が一緒に行われる。「施食会」とは、古来から「施餓鬼会」「水陸会」「冥陽会」などと呼ばれた儀式で、餓鬼道にあって苦しむ一切の衆生に食べ物を施して供養し、そして現当二世の福徳を祈るという内容である。そもそも餓鬼道とは「生前に嫉妬深かったり、物惜しみやむさぼる行為が甚だしかった者が赴く場所である」とされるか、ヒンドゥー教では死後1年経つと祖霊の仲間入りをするが、...施食会と盂蘭盆会（再改訂版・令和5年度「裏盆」の学び1）

2023/08/16 08:18