聖書の中でも暗い話しです。ペトロとユダはイエスの弟子です。この二人は対照的な生き方をしました。最後の晩餐の時に、イエスは言います。この中に私を裏切った者がいます。小銭を貰って、私を売った者がいる。それが、ユダでした。彼はそこにいられなくなり、役人にあの人は無実の罪ですと小銭を返しに行くのですが、知ったことではない、それはお前の問題だと言われてユダはじさつしてしまいます。ペトロは私はイエスを裏切りませんと言いましたが、あなたは朝の鳥が鳴く前に三回私を知らないと言いますといわれた。役人が朝イエスを探しに来ました。役人にイエスなんか知らないと答ました。ある男がイエスと一緒にいたと指差しました。また私は知らないといいました。別の女が確かにイエスといつも歩いていたと発言しました。また、人違いだイエスなど知らないとい...最期の晩餐人は弱い者
「仏教は二利（自利、利他・じりりた）に尽きます」（空海）唐留学から帰国した際の空海の報告書の言葉です。自分が修行して、悟りを得ること（自利）と、他の人の救済のために尽くすこと（利他）の二つを完全に行うのが理想で、自利と利他は相反するものではなく、大きな輪のようにつながっているのです。自分の幸福も他人の幸福も一つの輪の中にあると述べています。宮沢賢治は「世界全体が幸福にならないうちは、個人の幸福はあり得ない」と述べています。ボランテイアや介護現場では、人を手助けすることで、実は自分が救われていたと気づくものです。幸せを考えたくなったら自分にできる「利他」の行いからやってみて下さい。お年寄りに席をゆずること、手をとって道を渡ることでも良いのです。ウクライナ市民を救うこともそうです。空海の言う自利利他は幸福の始...幸福の輪
「つひに行く道とはかねて聞きしかときのふけふとは思はざりしを」（伊勢物語・在原業平)死というものは誰でも最後に行かねばならない道であるとは前から聞いていたが、昨日今日にさしせまっていたこととは思いもしなかったなあ。私は駿河路にある高草山（1000m)の麓に住んでいた時に、雪が降る前にと登山道ではない道なき道を登ってしまった。昼なお暗く完全に道に迷ってしまった。その時、雅楽の笛の音が聞こえてきました。その人に道を聞こうと歩きましたがいっこうに縮まらない。美しい笛の音は急坂なのに乱れない？すると山道に出たのでした。そこにあった碑が在原業平の句でした。江戸に赴任となり残した妻に京都に行く知り合いの僧に出会った場所。僧に妻への手紙を託したのでした。あの笛の人は在原業平に違いないと手を合わせてお礼しました。在原業平辞世の句
5年前に鎌倉の画廊で見かけたこの絵に感銘して写真を撮りました。その時はなかった手元の明かりが灯っているのです。不思議な現象
私は「神の音」で何度も救われたことがありました。そこで、今日は音の不思議な力について話したいと思います。「訪れ」の語源は衣（きぬ）の音擦れから来ています。靴の音や衣の擦れる音を聞いて、あの人がやって来た！と昔の人は気付いたからといいます。また、音信不通の事を便りがないと使ったりしました。この音信を「おとずれ」とも読んでいるようです。私は山や道に迷った時、笛や鈴の音が聞こえて来て道先案内されて助かったことがありました。先日ラジオで雅楽の演奏を聴いていたのです。すると狂言や能楽師の方たちの座談会があり、音について話していました。雅楽の楽器の中に高い音が出る多種類の笛などは、音ずれ（音信・訪れ）といい神様がその音を聴いて降りてくると言ってました。舞台で演じている時に、神様が来てくださったと感じて緊張すると話して...神の音
「またや見む交野（かたの)のみ野の桜狩り花の雪散る春のあけぼの」（新古今集・藤原俊成82歳の作)また見ることがあろうか、交野（大阪府北東部)の桜狩り（桜の花見)、雪のように花が散る、春のあけぼの（夜明け)のこの美しいひとときを。昨日一人歩き、農協の野球グランドの廻りに咲く桜を見て来ました。雨の桜狩りを堪能して来ました。花の雪
山登りや険しい坂道をのぼる時に口に出る『六根清浄』（ろっこんしょうじょう）という言葉があります。これは、人生道で迷いを生じさせる目、鼻、舌、耳、身（触覚）の五感と、第六感と言われる意（意識）を浄めることを六根清浄といいます。険しい人生を山道にたとえ、登りながら、六根を浄める。頂上に到達すると何となく身体中が軽くスッキリとする気がします。季節がよくなったら山登りもいいかも知れませんね。六根を浄めれば次なる景色が見えて来るかもしれません。ある程度の苦しみストレスを乗り越えなければ喜びを感じないものだから。山登りができなくても、ビルの階段、坂道、神社仏閣の階段登る時に六根清浄と口にしましょう。皆様の身も心も清らかになりますように。六根清浄
古典の中に、「静中の静、楽処の楽は真実ではない」という言葉があります。静かな環境の中での、静かな心は本当の静かさではない。騒がしい環境の中で、心を静かにすることができて始めて本当の心境という。また、楽しい環境の中での楽しい心は本当の楽しさとは言えず、苦しい中で心を楽しくすることができて、本当の心境だと言えようという意味の言葉です。静かな所にいけば、心落ち着くが、人生そんな環境など寝ている時にしかない。楽しい時は誰しも楽しいに決まっている。悲しく、苦しい時に楽しみを感じてこそ真実の楽しみなんだ。これを「苦中の楽」という。古代の人は意味深いことをいいますね。今までの自粛生活の苦労を自分を成長させる試練だと思って楽しさを見つけましょう。ここでも心癒され勇気が湧いてくれますように。苦中の楽
◇亡くなった人との交信です。・あなたはお墓にいますか？いません。なぜならそこは懐かしさもないからです。私のふる里や生まれた地でもないからです。・ではどこにいるのですか？あなたの心にいます。お墓のない人、御仏壇のない人、無縁仏になった人も私を思い出した時にあなたの心にいます。・お墓参りは意味ないですか？お墓参りにはわたしも一緒に行きます。ここがお墓と知るのです。だから行けない人も思い出した時にいるのです。「お墓はあなたの心にあるからです。」「お墓参りはあなたの心を元気にする旅なのです。」ありがとうございました。参考になれば。お墓参り
今日は旧約聖書から人生を変える方法を取り上げてみました。「主はアブラムに言われた。あなたは生まれ故郷を、父の家を離れて私が示す地に行きなさい。アブラムは、主の言葉に従って旅立った。ロトも共に行った。アブラムは、ハランを出発した時、75歳であった。」（創世記12章1節～4節）このあと長い物語が続いています。アブラムは誰も知らない土地、言葉も文化も分からない土地に行くのです。言い訳をせずに。「チャンスは前髪しかつかまないから」と思ったから。この言葉を使ったと思われる映画の台詞が「スタンド・バイミー」の主人公リバー・フェニックスの『誰も自分のことを知らないところに行きたいんだ』と言う言葉に衝撃を受け、高校卒業後に一人東京にやって来たのが、福山雅治さんです。皆ある言葉に影響されるものですね。私はアブラムの75歳と...神の声
「春なれや（春だなあ）名もなき山の薄霞（うすがすみ）」（野ざらし紀行・芭蕉）朝や夕方に雲に日が当たって赤く見える現象を霞（かすみ）といいます。冷え冷えとした「霧」は秋であり、やさしくたなびく「霞」は春そのもの。「霧」は深く立ち込め「霞」は夕方遠くに淡く見える。夜になると「朧（おぼろ）」と表現が変わります。桜も咲き始めました。身も心も温かくなる春がやって来たなあ。WBCの野球に感激しました。日本に生まれて良かった瞬間です。勇気をたくさんもらいました。私達のチームも世界一です。春なれや
江戸時代「親子は一世、夫婦は二世、主従は三世」と信じられていました。親子は一世（この世かぎりのもの)。夫婦は二世（生まれ変わった時、もう一度同じ人と一緒になる)。主従は三世（前世、現世、来世と3回続く)。私は恋人、友人、同士は何度も巡り会う運命と思っています。これからもよろしくお願いします。契り
「傾命（けいめい)」とは年老いて残り少ない命のこと。「傾命をわづかに継（つな)げらく耳（のみ)」（万葉集・大伴旅人)年老いて残り少ない命をようやく生き永らえているばかりだ。不幸が重なり悪い知らせが重なってくる。心が崩れるような辛い思いを長くして、ここ太宰府で独り腸が切れるような苦しみの涙を流している。ただお二人の大なる助けによって傾いた寿命をわずかに継（つな)ぐばかりだ。このように永く生きるとたくさんの心が折れるような知らせを聞くことになる。そこで残りの命をつなげる力になることがいかに大事なことと知るのです。皆様の力で私もあなたも生きる勇気を与えられますように。傾命
人生の節目に立っている貴方に贈る言葉です。古代も現代も変わらないものだと感じた和歌を紹介します。平安時代前期の『古今和歌集』より、『世にふれば言のはしげき呉竹（くれたけ）の憂（う）き節ごとにうぐいすぞ鳴く』憂（う）き節とは辛いこと、悲しいこと。長く生きていると、いろいろと嫌な事が聞こえて来て、そうした、辛い折々を嘆くようにうぐいすが鳴いている。（詠み人知らず）今でも同感する歌です。古代の人も同じように感じて過ごしていたのだと分かると自分だけでないと元気が出ます。私は竹の節を人生の節と呼んでいます。この節が強い竹を作っているのです。人生もそうです。辛い節目があるから強くなっていくのです。異動で明日から職場を離れる人からの相談を受けました。新たなチャンスだと思って前向きにいけば次のステップアップになると励まし...人生の節目
「タンゴはダンスを間違えた所からでもタンゴになる。」（タンゴの精神より)人生も間違えた所からでも人生が始まるのだと思います。人生はタンゴだ。人生はタンゴ
「大和（やまと）は国のまほろば、畳（たた）なづく青垣（あおがき）、山籠（やまこも）れる大和し美（うるわ）し」（日本書紀）大和は国の中で一番良いところである。幾重にも重なりあった青い垣根のような山々に囲まれた大和は本当にうるわしいところであります。「まほろば」とはすぐれた良いところのこと。また、その人にとってかけがえのないこの世でただ一つの気持ちが安らぐ場所や心の中という意味があります。皆様といるこの場所も、まほろばという安らぎの家です。まほろば
死に際の言葉を聞いたことのある人は心響く言葉だと忘れないと思います。人間が極限状態に置かれたり、何かに真剣に取り組んでいる時に発した言葉は誰の胸をも打ちました。それは偽りがなく真理を含んでいるからです。言葉の大部分は右から左へと流れて忘れられていく。しかし、強い感動を覚えた言葉は希望と勇気、自信、信念となって人生の栄養素になっていきます。2000年前の人の思いも今に通じています。一昨日長年お世話した92歳のおばあさんが亡くなりました。私に頂いた言葉があなたの後ろに観音様がいる。息子さんにはありがとう！と言って永眠されました。昨年亡くなった人にはあなたとお地蔵さんが一緒に入って来たでした。私はクリスチャンですが、その人にあった神様が来てくださるのだと感謝しています。ここで皆様に心打つ言葉を伝えられたらありが...最期の言葉
織田信長が好んだ歌の一つに「死のうは一定しのび草には何をしよぞ一定語り起こすよの～」（必ず死ぬのだからしのび草には何をしようか。みんなきっと思い出して、話の種にしてくれるだろうよ）是非もなし（仕方ない）という言葉を残したといいます。偲び草とは香典返しのことのようです。信長の偲び草は400年以上たっても枯れないで生き続けています。私も生きる力になる導きの言葉を偲び草にしたいと思っています。「しのび草言霊のせた桜かな」舞い散る桜に、思いをのせた言の葉で香典返しとします。「咲く桜残る桜も散る桜」（良寛)しのび草
前のブログのタイトルです。花曇り
【花曇り】桜の花のころの、暖かい曇り空のことを「花曇り（はなぐもり）」といいます。天気が変わりやすい時期でもあります。春の嵐でも吹いたら、一夜にして散ってしまう。「花曇り」はそんな桜の花を美しく咲き続けさせてくれる優しい空模様です。「満たされているはずなのに、不安になるのは何故でしょうか。花曇りの日に浮かぶおぼろ月のように幸福がぼやけている」そんな心の内を心の花曇りと呼ぶのかもしれない。「盃かわす色香漂う桜顔」そんな光景が浮かぶ花見酒、月見酒がなつかしい。は
辛い時を経験してきた人には、共鳴できる和歌があります。『ながらへばまたこの頃やしのばれむ憂（う）しと見し世ぞ今は恋しき』（新古今集・藤原清輔）「ながらへば」とはこの世に生き永らえたらということ。「憂し」とは嫌なこと。嫌で、つらくて、どうしようもないこの頃だけれども、このまま生き永らえていたら、いつか懐かしく思う日が来るだろうな。辛かった昔のあの頃が、今は恋しく感じられるように。確かに、そう感じます。古代の人も同じなんだと親しみを感じます。さあ、今日も辛いことあるかもしれませんが、懐かしく、恋しくなる思いでだと気楽に行きましょう！『ながらへばまた懐かしく思い出すことだろう嫌なことを』。辛いときが来たら
私の言葉より「命は鉛筆さ思い出書き残して減っていくんだ」「体の重さはみんな違うけど命の重さはみんな一緒魂の重さだって一緒なんだ」「母さんがいない里帰りはつまらないふる里って母さんのことなんだ」「人に言えない苦労が本当の苦労さそれがあったから今の自分がいるんだな」「幸せって苦労した分しか来ないんだよ」「泣いた涙は人を思う優しさになるんだね」「誕生日は神様の贈り物」「生かされるのは誰かの思いがあるからさ」皆さんもいろんな悩み抱えてるでしょうね。みんな一緒ですよ。心配しないでお互い力あわせて生きましょう。私もそばにいるよ。そばにいるよ
鎌倉幕府の初代将軍、源頼朝（弟・義経）の妻に北条政子がいます。頼朝51歳で亡くなった時に髪をおろし、尼さんになりました。彼女が法然（ほうねん）に浄土宗の教えを分かりやすく説いていただいたものが「浄土宗略抄」です。北条政子は祈れば、病気や命が永らえるのか聞いたのかも知れません。その返事のようなものがあります。『加持祈祷（かじきとう）など、祈ることによって病気が治り、生きる人の生命が延びることがあるならば、この世で病気をしたり、死んだりする人は、誰一人としていないはずです。祈ることによって救われるのは、一人ひとりの心です。』（法然）仏教には「体の病気を治す」という教えはありません。ただし、「心を元気」にする教えは数多くあります。心を元気にすれば『生きる力』になるというのが仏教の教えと彼女に説いたのだと思います...心を元気にする
人間は次の五種類にわかれる。1.いなくてはいけない人。2.いたほうがいい人。3.いても、いなくてもいい人。4.いないほうがいい人。5.死んだほうがいい人。（お釈迦様)私はまだまだ3から下の方ですがそろそろ神様に喜ばれる人間にならなくては。皆様よろしくご指導お願い致します。今日から介護支援専門員（ケアマネ)に異動します。緊張しますが嬉しいです。神から与えられた仕事と感じています。皆様の期待に添うよう頑張ります。五種類の人間
「20歳のときハンサムでなく。30歳のとき強くなく。40歳のとき財がなく。50歳のとき賢くなけりゃ一生なんでもない。」（イギリスの諺)自分の事のようで耳が痛く感じました。この真意は分かりませんが私なりに解釈すると、「一生なんでもない」生き方をするのは一番大変な事だと思います。人様に迷惑ばかり掛けて生きて来た自分ですから。それもなんでもない人生と言うのなら素晴らしい言葉だと思います。父、母、兄弟、子ども達に合格点をあげられます。「なんでもない平凡な人生が一番」と思います人生一番
「イエスは、わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう」と言われた。（聖書マタイ福音書)自分のしたいことをするのは子ども。自分のすべきことをするのが大人。魚の欲しい人に魚をあげる事ではない。魚の欲しい人に「魚の釣り方」を教えることだ。自立を目指すそのことが大事だからと説いています。私達は心に刻もう！Thelordshepherdsme.人のために生きていこうと。人間をとる漁師
漢詩に『一樹春風有両般南枝向暖北枝寒』（いちじゅのしゅんぷうりょうはんありなんしはだんにむかいほくしはかん）一本の樹に春風が吹いた。南の枝には暖かく感じても、北の枝には届かなくて寒い。まったく違う二つの枝。要約すると、予想外の結果が起きるものという意味です。春風吹いて花が咲き誇るが、一方では地震や戦争があって心が寒い。そんな感じをいっているのでしょう。どこにも穏やかな春風が吹きますように。春風
言葉には魂があります。生きる力があります。今日の言葉が貴方に響けば嬉しく思います。「優しい言葉一つで冬中暖かい」（日本の諺）「幸福になりたければ、やれ恩を返せだのと言わないで、人に尽くす喜びだけを生き甲斐にしようではないか」。「人間嫌いを直す簡単な方法は一つしかない。相手の長所をみつけることだ。長所は必ずみつかるものだ」（カーネギー）「真心をもって人を助ければ、必ず自分も人から助けられる。これは人生のもっとも美しい補償の一つである」（エマーソン）「何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ」（聖書）「本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、ついにそれを見出だした者である。これが、私の確信である」（シュヴァイツァー）「愛はいつまでも絶えることがない。いつまでも存続するものは、...魂の言葉
『花明かり』満開の桜のまわりは、夜でもほのかに明るく感じられます。花びらの色が白っぽいから、という理由だけではなく、人をひきつけるオーラのようなものが漂っているからでしょうか。世阿弥が使いだした「あの人には、花がある」という言葉には不思議なオーラがあり、心の中に見事な花が咲いている人を指すのでしょうか。真っ暗な闇の中でも、そこだけが明るく感じられる。それを指す「花明かり」には人々を魅了するオーラを感じます。そんな人になりますように。花明かり
日本の諺に「熱火（あつび)を子に払う」があります。子供と二人で並んでたき火にあたっている。火の中の木がパチパチはねたはずみに火の粉が飛んで来て、親の体の胸のあたりにくっつきました。慌てた母親は火の粉を手で払う。その火の粉が隣にいた子供にあたり火傷をおってしまうという意味です。我が身にふりかかった災難を慌てて振り払い自分が守ってやらなければならない者に移してしまう事。熱火（あつび)は払うのではなく自らの手で消す事が大事です。災難や厄もそうです。「厄払い」するというよりも「厄を浄化」することが大事と私は考えています。自らの力で厄を消す。そんな力を持って頂きたいと思います。自然の力や神仏の力を借りたり、ここで生きる力が湧く言葉を身につけることが厄払いになるからです。厄払い
「負うた（背負った)子に教えられて浅瀬を渡る」（日本の諺)謙虚な気持ちになってどんな人からでもいつも学ぶ態度を持てば、あらゆる人から学ぶことができるという意味です。「三人で旅をすると必ず先生になる人がいる」といいます。旅先のさまざまな場面でなるほどと感心することがあります。本当に回りの人はすべてが先生です。今日も謙虚な気持ちで学びましょう。皆さんが先生
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論語は紀元前600年に孔子が説いた言葉で厳格な道徳心を述べています。日本人は孔子より前の老子の思想の方が合っているのではと思えてなりませんでした。すると、嬉しい言葉を見つけました。偉い学者さんが、孔子と老子の比較をしていました。孔子は二宮金次郎の生き方。生真面目な努力型。老子は天真爛漫に生きた良寛型。この批評を見て納得しました。そこで、老子の言葉を幾つか紹介します。「気にしない」悪口を気にするのは、自意識が強いからだよ。誰もそんなに注目しているもんか。要するに、うぬぼれやさんなんだ。だから人の悪口など、気にしない、気にしない。「愚か者」満杯のコップにいくら水を注いでも、こぼれるばかりだ。これは愚か者のやること。新しい水が欲しいなら、一度捨ててしまわないと。「大器晩成」本当に偉大な人は、大成するのが遅く、こ...老子と良寛
「苦難は年齢、時を選ばず突然やってくる。」（私)お祝いの席に悲しみの知らせがやってくる。それが、この世の定めなのです。ガラスの心臓の私だったのにたくさんの苦しみがやってきました。今はお陰で防弾ガラスのように厚く強くなってきました。皆様のガラスも厚く強くなっていることでしょう。これからもガラスの心臓の人を導いてください。ガラスの心臓
『肩落とし家路につく夜夕星（ゆうづつ)が天路（あまじ)を見よとかげろふ二星』(私)今日の事がうまく行かず、肩を落として帰る夜、夕星が天女が通るという、天路を見よとの声に見上げると、光輝く星が二つ出合うように近くにいる。元気を出しなさいと言ってるようだ。素敵な事がありますようにと星合（ほしあい）に祈りながら家路につきました…。通常一番輝いている星は西の空の金星（宵の明星）を指しますが、東の空を見て一番星を見つけたならそれは木星です。どちらかを最初に見つけた星を夕星（ゆうづつ)と古代の人は呼びました。仕事帰りに夜空を見上げて頑張った自分に星達がお疲れ様と迎えてくれました。この場所もお疲れ様と元気がでる夕星ですね。お疲れ様の星
今日は「手放す幸せ」について話したいと思います。般若心経に「度一切苦厄（どいっさいくやく）」という言葉があります。度は動詞で、「悟りの世界に渡す」という意味です。『すべての苦しみや行き詰まりを、悟りの（心やすらかな）岸に渡した』という意味です。何故か、一切の苦や厄を消し去って無くしたと言わないのでしょうか。苦（四苦八苦）や厄（行き詰まりの意味）は消し去ることはできないので、悟りの岸に渡してしまったというのです。悩みの心を消すのでなく、悟りのある仏様に渡してしまえば楽になるということでしょうか。一人で悩んでいないで、どんどん渡してしまえばいいのです。それが、「幸せ」になるということです。幸せの語源を調べると、不思議な事が分かりました。「幸」は手かせの象形文字から来ているのです。手錠をかけられて束縛されている...手放す
常世草とは理想郷の果実と言われています。常世の国とは、永遠に変わらない国。仙人たちが住んでいる理想郷のことです。その昔、垂仁（すいじん）天皇は、その常世の国に、田道間守（たじまもり）を遣わしました。そして、9年後、彼が持ち帰った果実を「常世草」と呼びました。いまの蜜柑（みかん）なのです。昔は、蜜柑のことを橘（たちばな）といいました。「田道間花（たじまばな）」が縮まって「橘」になったといいます。その後、蜜のように、甘かったことから蜜柑と呼ぶようになったそうです。当時の人々にとっては、まさに常世の国の果実と思えたのでしょう。今でも京都御所には、右近の橘と左近の桜が植えられています。また、田道間守が9年後に戻って来たときには、垂仁天皇は亡くなっていました。田道間守は、天皇の墓の前で泣き崩れ、橘の実を供えて、後を...理想郷の果実
わ江戸時代の元禄文学の三大文豪に、芭蕉・近松・井原がいます。井原西鶴の「好色一代男」に「死なれぬ命のつれなくて、さりとは悲しくあさましき」があります。毎日毎日が辛くて、死ねるものならいっそ死んでしまいたいが、死のうにも死ねないせつなさは、まことに悲しくも浅ましいという意味。人間はひとたび生まれてきたからにはどのような思いをしても、どんなに大きな障害が待ち受けていても、死ぬまで生きなければならない。なぜなら生命は貴重なものだから。どうぞ、愚痴ばかりでなく、心は生きる力の言葉を発してください。必ず導きがありますから。生きる勇気
古代に流行っていた袖があります。現代では別れの時は、さようなら！と手を振りますね。しかし、万葉集を読んでいると、万葉の頃は袖（そで）振りというようです。「白波の寄そる浜辺に別れなばいともすべなみ八度（やたび）袖振る」（大舎人部祢麻呂・おおとねりべのねまろ）白い波が寄せる浜辺で別れてしまったら、もうどうしようもない。だから、何度も、何度も、何度も、何度も袖を振るのです。栃木県足利市の大舎人というひとが、防人（さきもり）として九州に派遣されて旅に出る途中に詠んだ歌。きっと恋しい人と、いつ会えるか分からない別れの歌なのでしょう。万葉の頃の袖は、手よりも長い筒袖でした。「袖を振る」とは、人の魂を鎮（しず）めたり、親しい人に自分の気持ちを伝えることができると信じられていたようです。袖振り合う仲というのでしょうか。愛...袖振り
体の汚れと違って、心の汚れは気づきにくい。気づいた時には汚れを落とすのは難しい。日々心の汚れを洗い落としましょう。そのひとつに、日々悔い改めることです。私は湯船に使って出来の悪い自分を悔いて謝っています。洗心
年をとると失うものが多い。両親、兄弟、友人、同僚、視力、聴力、腕力、脚力、記憶力、歯、胃…。あらゆる財産を喪失していく。その不安や淋しさに負け、心とじる人もいます。人は木石にあらず。人は枯れ木や石ではない、喜びも悲しみも持つ感情ある生き物です。失うと言う考えでなく、生きる栄養となって『消化』したと思えばよい。失ったものをいつまでもくよくよする事なく、新たな喜びに感動する栄養をとりましょう。生きるて心の栄養一杯とることだから。心の栄養
枕草子（清少納言)の書き出しに「春はあけぼの…夏はよる…秋は夕暮れ…冬はつとめて…」がありますが、「つとめて」とは朝早くという意味です。夜明けの日の出たころを指すようです。皆様はつとめては何されていますか？私はつとめて犬と散歩しています。今日も元気にいきましょう！枕草子つとめて
【聖なる言葉】「人を救うのはあなた。あなたを救うのは私達。私達を救うのは神から与えられた聖なる言葉です。」本当に不思議と救われるものです。あなたも聖なる言葉の力を感じて下さい。聖なる言葉
【張り付いて生きる】東京の障害者施設にいる重度の脳性マヒで寝たきり、体は動かず、言葉も話せない20歳の女性の記事を見ました。彼女はわずかに動く手をボランティアの添える手を借りて詩を書いています。その数1200点。『せかいのなかで』このひろいせかいのなかでわたしはたったひとりたくさんの人のなかでわたしとおなじ人はひとりもいないわたしはわたしだけそれがどんなにふじゆうだとしてもわたしのかわりはだれもいないのだからわたしはわたしのじんせいをどうどうといきる。『いきていてこそ』いまのつらさもかんどうもすべてはいきていてこそどんなにつらいげんじつでもはりついていきる。『こえをだせないわたしたちにもことばやいしがあることをしってほしい。そんざいをみとめて』このような人々がたくさんいると思います。また、このような子を持...堂々と生きる
近くの小さな図書館に寄りました。25年以上前の新潟市立小学校、おばたただお校長先生の「心のリボン」のお話を読み感動しました。運動会の閉会式の挨拶です。子供たちの胸にはリボンがついていました。一等は青、二等は黄色、三等は赤のリボンです。一人三回競技に参加しましたので、多い子は三つのリボンをつけていました。また、一つもつけていない子もいました。それを見て急に覚えてきた挨拶をやめて言いました。「リボンを三つ胸につけている人、手をあげなさい。この人たちは大変がんばった人です。その場所にしゃがみなさい。」「次に、リボンを二つつけている人、手をあげなさい。この人たちは、次にがんばった人たちです。しゃがみなさい。」このあたりで、父母の方々は心配そうになってきたそうです。「次に、リボンを一つつけている人、手をあげなさい。...心のリボン
瞳の中の空澄みきった空晴れきった空曇り空雨が降りそうな空雨雲が浮かぶようにうるうるという涙雲が浮かぶ。うるうるは鎌倉時代に良く使われた古語。涙雲で目が曇り、涙の雨がうるうると降る。しかし、雨はいつかやみます。空がまぶしく輝き出すように、あなたの瞳もきっと輝きを取り戻すことでしょう。うるうる
400年以上前の室町時代に『伊曾保物語』があるのを知りどんな内容か調べてみました。驚きました。ギリシャの説話集イソップ物語でした。ギリシャを訪れている秋篠宮の佳子様も読んで行かれたそうです。ポルトガル語から、「かな」に翻訳されたものでした。あの時代の人びとがありときりぎりす、北風と太陽、うさぎと亀などの物語を読んでいたのです。久しぶりにあった狐に鶏がまことにゆかしう存じる。と言っています。「ゆかしい」とは懐かしい、慕わしい、欲しい、見たいなどに使われていたようです。『ゆかしい』好きな言葉を見つけた喜びがしました。僕はあなたがゆかしい！僕はあなたに会えてゆかしく思う。何か今のなつかしいより、優雅な響きがあって好きです。奥ゆかしいはここからきたようです。ギリシャ訪問の佳子様
『迷い道青葉時雨に胸晴れる』（私)青葉時雨（あおばしぐれ）とは葉っぱの雫が落ちること。心惑いながら、竹藪の下を歩いていたら昨晩の雨の雫がぱらぱらと頭にこぼれて来た。ぱっと気持ちが晴れました。小さなことに心迷わすな！一滴の雫で気持ちが晴れ、感謝の心で手を合わせました。皆様にも青葉時雨が降りますように。青葉時雨
ある古典の中から素敵な言葉を思い出しました。《恋の蛍》です。「あまひこよ雲のまがきにことづてん恋のほたるは燃えてはてぬべし」（平祐挙・たいらのすけたか）「恋にこがれて鳴く蝉よりも鳴かぬ蛍が身をこがす」鳴かない蛍は光ることで想いを表し、まるで身を焦がしているようだ。なんと素敵でロマンチックな言葉でしょう。私なら「燃え尽きて夜空をこがす遠（とお）花火鳴かぬ蛍も身をこがす」遠くに見える花火は音は聞こえないが夜空を焦がしている。暗闇を音もなく1匹の小さな蛍がほんのり照らす姿は秘めた思いで身を焦がし、みんなの願いを叶える光明蛍のようだ。私もそんな蛍になろう。光明蛍
【うぐいす】平安時代前期の『古今和歌集』より、『世にふれば言のはしげき呉竹（くれたけ）の憂き節ごとにうぐいすぞ鳴く』憂き節とは辛いこと、悲しいこと。長く生きていると、いろいろと嫌な事が聞こえて来て、そうした、辛い折々を嘆くようにうぐいすが鳴いている。（詠み人知らず）今でも同感する歌だと思います。古代の人も同じように感じて過ごしていたのだと分かると自分だけでないと元気が出ます。私は竹の節を人生の節と呼んでいます。この節が強い竹を作っているのです。人生もそうです。辛い節目があるから強くなっていくのです。今朝もうぐいすが鳴いているなあ。うぐいす
「刃物は物を切る言葉は心を斬る暖房は体を温める言葉は心を温める薬は病を治す言葉は全てを癒す言葉は生きる勇気の道標（みちしるべ）しかし、沈黙と傾聴を忘れてはならない言葉の力信じて共に歩もう前へ前へ」言葉の力
イエスが人生最後に言った言葉が「私は渇（かわ）く」です。十字架の上で苦しみながら肉体的に、ものすごく喉が渇いていたということもあるのでしょうが、愛の足りないこの世界に対して渇いていたのかもしれません。マザー・テレサがこの言葉に心を深く揺さぶられたといいます。インドの貧しく愛の足りないスラム街で人々の渇きを癒そうとしました。皆様も色々な悩み苦しみを癒されに来ていると思います、渇きを癒すことができますように。祈願私は渇く
長年勤めている老人施設のブログに私の事が掲載されていました。こんにちは！今日は真夏のような暑さの一日でしたね。お天気は良いものの、少し動くと汗が流れ出てきました。さて、ここ2～3か月ですっかり日常となった書道について。担当するケアマネジャーが皆様の作品を見ながら少し思ったことがある様子・・・爆笑お伝えさせていただきます♪「旅」90代の女性が30個以上あるお手本の中から選んで書いたのが「旅」でした。「旅」の言葉のイメージに何か深い意味を感じました。ドイツの詩人リルケやスペインの詩人アントニオ・マチャド、国内でも松尾芭蕉や若山牧水、島崎藤村と言った作家が、様々な「旅」「旅人」についての詩を残しています。「旅はね、自分の思い出作りと生きがいを探しに行くことさ。だからいつも歩いているんだね。」作品を見て、ふっと思...旅
ある人が私の5年前のブログを読んでくれていました。こんな事を書いていたのだなと懐かしく思い出しています。鎌倉建長寺の開山大覚禅師は「建長寺はすべて松関をとじず、無限の清風来たりて未だやまず」と述べています。修業者にも一般の人々にも、老若男女、あらゆる人に対して、いつでも門戸を開いているという意味です。建長寺がお地蔵さんを祀っているお寺だと知ってますか？私は自分の寺だと学生時代から通っていました。また、臨済宗建長寺派住職は「無限の清風」は偶然の出会いや出来事に姿を変えて訪れる。心の窓を閉じていると、風は入らず大事なご縁も気づかずに通りすぎてしまうと述べています。現在は、学業や仕事、介護に日々追われ、心の窓は閉ざされてしまいがちです。最近、聞く言葉に『ヤングケアラー』があります。病気や障害をもつ両親や祖父母な...幸せの風
高野山（空海）や比叡山（最澄）などの深山から、夜間ブッポーソーという鳴き声が聞こえてくるところからその鳥を「仏法僧」と名付けられた。「一声よく一夜に五千声発す」といわれ、その声をよく耳にするも、めったに姿を見せない鳥といわれていました。昭和になって、「木葉木菟（このはずく）」と分かりました。しかし、その名を改めることがなく仏法僧と呼ばれています。6月の季語になっています。深い山の中でしか聞こえない鳥に霊鳥を感じて思わず手を合わせたくなります。最近見た夢は飛び魚を追いかけ水平線まで泳いだり、水平線を飛び越え星空を泳いでいました。ポケットに星のかけらが入っていた。首飾りにしよう。夢の首飾りをつけた喜びの夢でした。そうだ！私が作った老人施設の体操ビデオは「長寿体操」です。次は「星空を泳ぐ体操」を作ろう！生きる喜...星空を泳ぐ
イエスは日々「み心が天に行われるとおり地にも行われますように」と祈りなさいと教えています。何が神のみ心なのでしょうか。それは毎日の自分の務めを果たすことです。これも一日中神に祈っていることと同じといいます。仏教の教えも紹介します。一休和尚は「小欲を越え、大欲に生きよ」そうすれば貧しくても心豊かに生きることができ、決してみじめになることはないと述べています。雨の日も風の日もひたすら励む。小さな欲を捨て、大欲（皆様の事を気遣う事)に生きる。そう考えて天に祈っています。豪雨や地震が多いです。世界の皆様、日本の皆様をお守りください。神に祈りを
僕はただの草名も知らないただの草。あの女の子毎日通るけど一度も気づかないだけど雨の日も、風の日もあの子が通るのを待っていた。あの子が泣きながら歩いてきた。そして、やっと僕を見てくれた。淋しくても強く生きている僕を見て元気が出たみたい。僕はただの草名も知らない草だけど人の心に「花」を咲かすことができるんだ。僕は名も知らない古い古いお地蔵さん誰かが悲しい思い出に立てたみたいとても悲しい悲しい思い出に違いないだって僕はいつも胸が痛いからだから、もうそんな悲しい事起きないように僕が守るから安心して僕を見たら手を合わせてくれたら嬉しいな胸の痛みが癒えるからさ。いつまでも忘れない。（毎日通る道に小さなお地蔵さんとたくさんの花束がいつまでもいつまでも耐えない。それを見て20年前に作りました。)草と地蔵
17年前の日記。介護士の研修で老人施設と訪問施設に行きました。全く違う職種で緊張して行きました。ショートステイの男性がやって来ました。彼はこんな所に来たくない。将棋できる人いないか！と大声上げていました。女性スタッフはいつもと同じ事をいう人と無視していました。私は手を上げて将棋のお相手しました。脳梗塞で下半身が不自由になって車椅子に座っていました。一勝一敗で終わり満足してくれました。私は言いました。ずっと心配そうに後ろに立っている女性が気になっていました。え！どんな風の人ですか？着物姿で小太りの女性です。あ！それは昨年亡くなった同居していたかみさんのお母さんだ。この車椅子は彼女の使っていた物です。彼は泣き出してありがとう。今日来てあなたに会えて良かった。私こそ役に立って良かったです。この仕事でもやれる自信...人生泣き笑い
「ChangeisChance.」チェンジ（変化)にこそチャンスがある。（gをcに変えるだけでこの言葉になります)異動辞令に不安を抱いている人に送った言葉です。新しい試みこそチャンスだと歩みましょう。変化はチャンス
昨晩のトピックスニュースに紹介していた、お蕎麦屋さんに嬉しくなりました。お蕎麦に揚げカレーパンを入れたら美味しかった！それから店の看板商品になった。娘に早速カレーパン買って来てもらって蕎麦カレーパン作りました。（インスタント蕎麦だから作るほどのものではない)旨かった！やみつきになりそう。うどん苦手だから、カレー蕎麦は良く食べていた。内の施設の食堂にも頼もうかなカレーパン蕎麦。カレーパン蕎麦
愛犬も亡くし、母も亡くし、続けて兄も亡くし友達も亡くしお世話したお年寄りも亡くした日々。心に淋しさが残り何か記憶に留めて置きたくて昔に書いた詩です。同じ体験持つ人に捧げます。【永訣の日】『さようなら』って言わせて木の葉は散っても木は生きている木が枯れても森は生きているひとつの命が死んでも必ず生まれ変わるんだ春になると木は新しい木の葉をつけ草やお花はパッと大地から芽を出すこのことがずっとずっとつづいていくんだもし死んでいる人に君の悲しい気持ちを話したら君はほっとするかもしれないよだってその人は君の気持ちをよくわかってくれるから大切な人は僕達の思い出の中でずっとずっと生きていくんだわすれないでねありがとうさようならと言わせて(ジム・ジョアン)『忘れないよ』と言わせて木は新しい木の葉をつくり森はあらたな生き物を...永訣の日
【心の涙】私は泣いています。心の中で。私は定年したのに臨時招集されケアマネとして働いています。あるユニットからsos。自尊心が強く暴言、拒否が強い人がいる。私は会いました。私と同じ70代後半の人でした。彼は映画のカメラマンで数々の作品を手掛けてきた。黒澤明、三船敏郎…。私は驚き尊敬した。私はテレビのドキュメントディレクター、戦地のカメラマン、子ども番組もしていたと話してから心打ち溶けた。現場の苦労話などに。書を教えたら喜んで書いてくれました。それが昨日急変して病院で亡くなりました。彼の部屋の壁に彼の書作品が張ってありました。思わず目が熱くなりました。安らかにお休みください。私はクリスチャンですので十字を切りました。続きはあちらでやりましょう。心の涙
「人間は毅然として現実の運命に耐えてゆくべきだ。そこに人生の一切の真理がひそんでいる。」（ゴッホ)奥深い言葉です。いまの与えられた現実を耐えること。それが自分の生きるすべての道の本質があるからです。病気になったこと、体が不自由になったこと、なぜ私だけがこうなったのと悩むことがあるかも知れません。それを乗り越えて生きることが大切とパラリンピックの選手達が教えてくれています。生きていけば必ずいいことある。そう信じて元気出しましょう！と毎日お年寄りに声掛けして手を握って回っています。生きる道
昨日3年ぶりにコロナで閉鎖していた市が運営している無料の銭湯に行って来た。お湯に浸かりながら思い出していた。ここで知り合った気の短いおじいさん。どうしたかな？私は異動で本館のユニットに行った。その時に出会ったおばあさん（昨年肺炎で亡くなった)。涙が出る程悲しい人生歩んで来た。旦那が博打ばかりして、家に一銭も入れないので赤ちゃん栄養失調で亡くしてしまった。睡眠薬ひと瓶飲んで苦しかったから救急車呼んだ。離婚して今の旦那と結婚してなんとか苦労から抜け出せた。その旦那の写真見たらあの銭湯で知り合ったおじいさんだった。おばあさんそれ聞いて3年ぶりに会いたいなと言って亡くなった。おばあさん、銭湯大好きな旦那を知っている人に会えて、誰にも話せない苦労話を聞いてくれる人に会えて私は幸せだよと言ってくれた。出会いは偶然でな...出会いは必然
愛とはその人の自由を見つめること。夫婦愛、親子愛、恋人愛、友人愛、すべてその人に寄り添うことができる人、それが愛だと思う。愛とは見つめる事なんだ。無茶苦茶な私をずっと見守ってくれている人がいるってことに気がつき感謝しています。愛とは
「ある人から悪口を言われたのですが、どうしたら良いですか」と相談されました。いつもこう答えます。お釈迦様だって説法を聞いてくれない人や、理解できない人は無視する。7日も過ぎれば悪口はなくなるものだ。悪口を毒蛇と思え。飛んで来た毒蛇は掴まないでよけるだろう。よけられた毒蛇は行き場所を失い元に戻るしかない。投げた人に戻るのだとお釈迦様は述べます。また、毎日病気を探しているお年寄りがいます。今日は胸が痛い、膵臓が悪い、寒気と吐き気がする、目まいがする、ガンになった・・・。毎日何かの病気を訴えて深刻な顔して起きません。バイタルとれば何ともありません。やっと安心して起きてくれます。「般若心経」の中に「心無けい礙（しんむけいげ）」という言葉があります。悲しいことがあれば、悲しみに心を奪われる。心配ごとがあれば、心配ご...心配事からの解放
竹の竿の先に五色の糸を飾って星に祈ると三年の間に必ず願いが叶うと言われた宮中行事が、江戸の頃庶民の行事として定着した。竹に五色の願いの糸を垂らすだけでしたが、元禄の頃には色紙や短冊に和歌を書いて吊るすようになり、さらに願い事を書くようになり現代へと続いている。あなたが好きは赤遠くにいる人へ青はしゃいでいる二人は黄二人の幸せを祈る白神様に願いを祈る紫「七夕をまつる心はひとつにて願いの糸はおのがすぢすぢ」源頼政（みなもとのよりまさ）あなたは何色の紙に願いを書きますか？私は紫の紙に願いを書くでしょう。皆様の健康を願います。七夕の準備
「安心とは一人じゃないことなんだ。」あるクリニックで何年ぶりか知り合いのナースに会った。私に何か憑いていませんか？突然聞かれた。アハハ、大丈夫だよ。と言うと安心して帰って行った。私とまだ繋がっている安心を感じたのでしょうか。皆様の安心にもなればありがたいです。安心
年をとると失うものが多い。両親、兄弟、友人、同僚、視力、聴力、腕力、記憶…。全ての財産を喪失していく。その不安や淋しさに負け、心とじる人もいます。人は木石にあらず。人は枯れ木や石ではない、喜びも悲しみも持つ感情ある生き物です。失うと言う考えでなく、生きる栄養となって『消化』したと思えばよい。失ったものをいつまでもくよくよする事なく、新たな喜びに感動する栄養をとりましょう。生きるて心の栄養一杯とることだから。江戸時代の女流俳人加賀千代女の「朝顔につるべ取られてもらい水」が有名ですが、私は違う句が心にしみています。「蜻蛉（とんぼ）釣り今日は何処まで行ったやら」幼い子どもを病で亡くし、その悲しみを抑え、あの子は今日も蜻蛉取りに行っていないんだと懸命に耐えている姿に心打たれています。この場も心の栄養補給となります...心の栄養
ある古典の中から素敵な言葉を思い出しました。《恋の蛍》です。「あまひこよ雲のまがきにことづてん恋のほたるは燃えてはてぬべし」（平祐挙・たいらのすけたか）「恋にこがれて鳴く蝉よりも鳴かぬ蛍が身をこがす」鳴かない蛍は光ることで想いを表し、まるで身を焦がしているようだ。なんと素敵でロマンチックな言葉でしょう。私なら「燃え尽きて夜空をこがす遠（とお）花火鳴かぬ蛍も身をこがす」遠くに見える花火は音は聞こえないが夜空を焦がしている。暗闇を音もなく1匹の小さな蛍がほんのり照らす姿は秘めた思いで身を焦がし、みんなの願いを叶える光明蛍のようだ。私もそんな蛍になろう。恋の蛍
昨日川崎の老人施設に書道教師として行きました。一人の女性ベテラン介護士が助けを求めて来ました。仕事場でも自宅でもゴミ箱の蓋が浮いてドラムのように叩いていたり、、不思議なことばがり怒って怖いと。私は成仏できない魂が私に近づくようにしていたと感じて成仏させました。その魂が残した言葉が「私が近づくと怖くて慌てて成仏したくなった」でした。私の守護霊がよほど怖いのでしょうか？よく言われます。私の呪文ですか？「もう充分修行したでしょう。お疲れ様でした。」です。魂の鎮魂
