経営体縮減 「惟神 =随神 かんながら」継承されずに240908

経営体縮減「惟神=随神かんながら」継承されずに240908『東北海道年鑑』。そうした出版物の1975年版を開いてみたい。そうした衝動にかられた。釧路市壽四丁目3番1号所在の「神習教心誠支教会」をたずね、そこに一点の茶道伝習の掲示をみたからである。掲示は「宗遍流茶道教室槻舘宗雅」とあった。壽・浪花地区の町内会を代表して「槻舘」姓の役員さんが、よく連合町内会事務局をお尋ねくださった。紳士風にして、雰囲気の高邁なお人柄を記憶にとどめていたふが、「ひょっとして、あの方の活動拠点」か。そこで、さきほどの『東北海道年鑑』を開いてみようと志した。「町内会長」さんのリストにその名があるかも。当該書の「寺院・神社」の項に「（神習教心誠支教会記載があるかも」。答えは釧路新聞社編集・発行の『わがマチの人物地図』（1970年5月...経営体縮減「惟神=随神かんながら」継承されずに240908

大木司稲荷大神 Dataとしてのパワースポット 「Tellogs Com 電話ログ」220519

大木司稲荷大神Dataとしてのパワースポット「TellogsCom電話ログ」220519釧路市住吉2丁目13番35号に位置する「大木司稲荷大神」奉祀地。この社殿は筆者の記憶で1973年8月に創祀準備過程を仄聞している。しかし、この社殿ならびに社号を記録したDataは少ない。地図関連URL「https://hokkaido.tellogs.com/i647981TellogsCom電話ログ」が確認できた一記載。データの消失前に記録を作っておくこと思案した。大木司稲荷大神について、『わがマチの人物地図』（釧路新聞社）は、すでに「住吉」の項目を掲載し終わっており、当該書にもちろん記載はない。最近、宗教法人の名簿検索のサイトを知った。国税庁のHPに検索可能なページが存在する。そこで「釧路市住吉」に所在するページを...大木司稲荷大神Dataとしてのパワースポット「TellogsCom電話ログ」220519

稀少性＋独自の加工 今や産地熟成のワザ主張出来るや羅臼天然昆布240904「朝イチ」nhkG

稀少性＋独自の加工今や産地熟成のワザ主張出来るや羅臼天然昆布240904「朝イチ」nhkG「あさイチ9／4（8時台）拝見！みんなの晩ごはん」の9時台で、「昆布の王様羅臼昆布北海道羅臼町」が放送された。羅臼昆布は「旨味専用」「出汁＆ソイの昆布締め」などの用途ともに、全国放送で放映された。放送では終始、「稀少性」＆「独自の加工」のテロップが、今や渡島半島の「マコンブ」を超えるかのように、その特質を示すキーワードが表示されていた。羅臼昆布の主産地。役場所在地からは20キロほど離れた知床半島の先端に向かい、設定されている。季節的に「作業番屋」に移り、放送で示された「独自の加工」には、実に23の作業工程が設営されている。そして、その一工程といえども＜手抜き＞しては、質の保証ができない。そう、別な放送で聴かされていた...稀少性＋独自の加工今や産地熟成のワザ主張出来るや羅臼天然昆布240904「朝イチ」nhkG

文化発展＝戦争終焉ヘ 「知」で己を換えられねば「かわらぬ」240906

フロイド「文化の発展を促せば、戦争の終焉ヘ向けて歩み出すことができる！」「知」で己を換えられねば「かわらぬ」かも240906文化発展＝戦争終焉ヘ「知」で己を換えられねば「かわらぬ」240906「政治は＜権力＞で他者を動かす」「経済は＜金＞で人を動かす」「文化は＜知＞で自身をかえる」ではないか。政治・経済で対立・分断・争いを招く。文化は＜人と人、人と地域、地域と地域を結ぶ＞のかも。ジークムント・フロイト「人間から攻撃性を取り除くことはできない」は、「＜知＞をもってしても己をかえられぬ＜サガ＞」を示しているや。昨6日。「意外と知らない、ひとはなぜ戦争をするのか『身も蓋もない答え』＝人間から攻撃性を取り除くことはできない」の配信があった。精神科医片田珠美氏の投稿で、「現代ビジネス」が配信したようだ。https:...文化発展＝戦争終焉ヘ「知」で己を換えられねば「かわらぬ」240906

「地獄は一定すみかぞかし」にあっても―2－ 証言の女性、矢面に立てずnhkG240905

「地獄は一定すみかぞかし」にあっても―2－証言の女性、矢面に立てずnhkG240905nhkG放送朝のドラマ。なかで展開される「セリフの重さ」。しばしば、そうした点に思いたるも吉田恵里香昨『寅に翼』では、ネットで注目の回数が多いのでは。240905nhk朝のドラマ「寅に翼初めは処女の如く、やがて脱兎のごとし？」から、一場面。昭和37（1962）年1月、原告のひとり、吉田ミキが法廷に立つことを承諾し、広島から上京してくる。（原爆被害者・吉田ミキ、「山田轟法律事務所」に泊まる翌日の裁判に出廷予定）ミキ「かわいそうな女がしゃべれば（世間の）同情を買えるってことでしょう」「ほかの誰かにこの役を押し付けるのも気が引けるしね。仕方ないわ」弁護士・よね「やめましょう」。「『無理することはない』。私の相棒は元々反対してい...「地獄は一定すみかぞかし」にあっても―2－証言の女性、矢面に立てずnhkG240905

「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」 富士見神社＝『わはマチの人物地図 第2集』1971年

「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」富士見神社＝『わはマチの人物地図第2集』1971年赤い鳥居の富士見神社湖陵高校の正門前から右に降りたところに赤い鳥居のある小さな社殿が建っている。名前は富士見神社、祭られているご神体は〝お稲荷さん″。もとより禰宜や神主をおくほどの独立した神社というわけではなく、地域の有志が信仰のよりどころとする〝講中のお社（やしろ）″といったものだろう。それにしても、四十年近くの間、毎月の九日の例祭、二日（引用者注二月か）の初午、七月九日の本祭は冨士見の大切な〝暦″。住民の、特にお年寄りたちの心の中に深く根ざしているのである。（釧路新聞社編・発行『わがマチの人物地図第2集』52ページ1971年）鶴居中雪裡から遷座もともとはこの神社、中雪裡のふ化場にあった。昭和七年、ふ化場が閉鎖するにあたり、...「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」富士見神社＝『わはマチの人物地図第2集』1971年

「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味 「こころの時代 ムスリムとして日本に生きる 私にとっての『ジハード』」250825nhkETV

「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味「こころの時代ムスリムとして日本に生きる私にとっての『ジハード』」250825nhkETVパキスタン出身。日本で活動するクレイシ・ハールーンさん（58）さん。イスラームのモスク「マスジド大塚」は「生活困窮者への支援を続けてきた」が、その活動を支える事務局長。自身の活動を「ジハード」だと語る。「ジハード＝聖戦」の意が独り歩き。9．11や、中東で繰り広げられる対立から、正しく理解されているとは言い難いイスラームの教え。クレイシ・ハールー氏は父の薫陶をえて、「ジハード＝聖戦」ではなく、「ジハードとは＜神のために努力せよ＞＝奮闘」。それがイスラームの聖典「クルアーン」に書かれる「ジハード」。故に、その信仰を具体化する営為に、「生活困窮者への支援を続け」とする。「比較し...「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味「こころの時代ムスリムとして日本に生きる私にとっての『ジハード』」250825nhkETV

スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？ 赤い鳥居の富士見神社240902

スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？赤い鳥居の富士見神社240902湖陵高校の正門前から右に降りたところに赤い鳥居のある小さな社殿が建っている。名前は富士見神社、祭られているご神体は〝お稲荷さん″。もとより禰宜や神主をおくほどの独立した神社というわけではなく、地域の有志が信仰のよりどころとする〝講中のお社（やしろ）″といったものだろう。それにしても、四十年近くの間、毎月の九日の例祭、二日（引用者注二月か）の初午、七月九日の本祭は冨士見の大切な〝暦″。住民の、特にお年寄りたちの心の中に深く根ざしているのである。（釧路新聞社編「赤い鳥居の富士見神社」『わが町の人物地図2』釧路新聞社1971年）スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？赤い鳥居の富士見神社240902

甲子園球児の貴重体験 「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホーム」960821

「あのバックホームがあったから、こういう仕事に携われています」し、「試合が決まるプレーを見ると、そのたびに初心に返れます」。甲子園球児の貴重体験「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホームがあったから、こういう仕事に携われて」。今は愛媛朝日テレビの社員だそうで。28年前の8月21日。やはり一本のバックホームで相手のチームを制し、自軍の勝利に導いた体験。2024年8月21日にも、同じケースで試合が終了。同じ9月21日であることがネットで話題に。「【甲子園】関東第一初V王手飛田が起こした甲子園の奇跡攻める守備生んだ『伝説のバックホーム』。https://www.sponichi.co.jp/baseball/news/2024/08/22/kiji/20240822s00001002024000c.h...甲子園球児の貴重体験「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホーム」960821

みこし行列など催し物 7月第一土曜日例大祭＝富士見神社240902

富士見神社。釧路市富士見二丁目6番に奉祀。今や住宅街にたたずむ社（やしろ）。そのたたずまいから稲荷社と目される。9月2日「住宅街の稲荷社富士見神社」「ふ化場閉鎖現在地遷座」10月7日「旧制中学守護神富士見社」「進学離釧者の回帰祈る」11月4日「職業安定の守り神富士見社」「生業の深化拡充Uターン支える」『釧路新聞』は電子版で「みこし行列や催し多彩6日、富士見神社例大祭」を掲載。「地域の祭りのトップを切って釧路市の富士見神社例大祭が6日、富士見公園などで開かれる」。「6月30日には富士見会館で最後の実行委員会が開かれ、催し物の詳細が決定」。「みこし行列やコーラやビールの早飲み競争など・・・・・・」（https://kushironews.jp/2024/07/04/520198/）。ほかにも釧路市連合町内会＆...みこし行列など催し物7月第一土曜日例大祭＝富士見神社240902

さけ・ます孵化場 鶴居村の内水面漁業2017年

さけ・ます孵化場鶴居村の内水面漁業2017年釧路外二郡水産組合が雪裡川上流の鶴居芦別川（下雪裡西側）にふ化場をつくったのは大正十一年（一九二二年）のことであった。施設は昭和八年（一九三三年）に道に移管され、同十六年「北海道水産孵化場十勝支場雪裡事業場」と呼ばれるようになった。昭和二十七年、水産資源保護法が制定されたのを機に農林省所管として「北海道さけ・ます孵化場」が設置され、同施設は「十勝支場雪裡事業所」となり、昭和二十八年には鶴居事業所と改称された。昭和六十二年に第二事業場が作られた。（鶴居村史編さん委員会偏『鶴居村史平成二十九年編』鶴居村2017年）※「鶴居芦別川流路図」は『釧路川水系地図 国土数値情報河川データセット』24082014時閲覧さけ・ます孵化場鶴居村の内水面漁業2017年

取水口＆送水口の標高低差 肥後石工の石積技術 石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ 2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923

取水口＆送水口の標高低差肥後石工の石積技術石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923惣庄屋・布田保之助の館得ついた「逆サイフォン」の仕組み。それは＜地域の知恵＞の代表作ではないか。肥後国矢部郷に蓄積された三つの知恵。2023年国宝指定「通潤橋」は、四方を河川に囲まれた白糸台地100haの水田を今に支える。1）取水口＆吹上口＝送水口の標高低差を生かした＜逆サイフォン現象＞。2）肥後・種山石工の石組技術3）吹き上がる水の力でもこわれない丈夫な通水管をつくるため、石造りの管と継ぎ目に「漆喰」を使う方法。惣庄屋は道路や用水路、石橋などをつくるも、その仕上げは「通潤橋＝導水路」の建設。「白糸台地（通潤橋史料館から見て右側の高台）は、川が削り取った深い谷に囲まれている...取水口＆送水口の標高低差肥後石工の石積技術石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923

なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる 盆踊りの由来240816

なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる盆踊りの由来2408168月19日開催。市民盆撮りに高齢者講座にも出演案内があった由。「盆踊りですかー」。「夜分の催事参加はご本人次第なから、男は出なくてわ」。「餓鬼道に苦しみ、食べ物喉を通らず、水を含むと火炎に舞い上がる、母や妻が救われたことを大喜びする男の汗の物語。かく記載した。はてさて、母は餓鬼道に苦しみ、父は抱腹円満。ニコヤカにすこぶるご機嫌。なぜか。そこには唯識の「末那識」＝第七感＆「阿頼耶識」＝第八感が関係するのであるが。8月9日、近所の稲荷社例大祭にあわせて開催、春日公園での盆踊り。一週間前から太鼓の練習音が聴かれたが、9日、10日と催事がすすみ。8月19日開催。市民盆撮りに高齢者講座にも出演案内があった由。「盆踊りですかー」。「夜分の催事...なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる盆踊りの由来240816

「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える 早田ひなさん帰国後会見で240814

「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える早田ひなさん帰国後会見で240814「あとは、鹿児島の特攻資料館に行って、生きていること、そして自分が卓球がこうやって当たり前にできておることというのが『当たり前じゃない』というのを感じたいなと思って。行ってみたいなと思っています」と語った。背景に「紛争地域出身の選手は道具がそろわずハンデ背負うことも」のタイトル早田選手は、「世界中を遠征し試合に出場」。「戦争や紛争地域出身の選手について道具がそろわずハンデを背負っていることが多い」と感じ、「戦争がなくならない現状に疑問」を覚えたという。ジャーナリストの池上彰さんに「なぜ戦争は終わらないのでしょうか？」と質問したことがあった。そう紹介されている。時の池上氏はまさかの質問。承けて「本当に...「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える早田ひなさん帰国後会見で240814

50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」 戦場 心のキズ 兵士 NHK240813

50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」戦場心のキズ兵士NHK240813先の大戦。戦場でのストレスらを原因に、精神疾患を発症した兵士たち。戦争はなかなか、負われない。市民の目に見えない領域にも戦中・戦時の傷跡その存在は「皇軍の恥」で、「ひた隠しにされてきた」、と。“戦争神経症”＝不眠やうつ、激しいけいれん。800ページにわたる資料には、壮絶な戦場での体験から戦後も病に苦しみ、誰にも理解されず孤独を抱えて生きた兵士たちの姿が記録されていた、と。8月12日夜から放送。NHKラジオ深夜便。朝、4時代の放送は「戦場心のキズ兵士」。「PTSDの日本兵家族会・寄り添う市民の会」代表黒井秋夫氏が登場。患者家族が語る、みえざる不都合の〔戦争平和インタビューシリーズ〕。調べてみると2008年放送のNHKスペシャルで取...50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」戦場心のキズ兵士NHK240813

同行二人

祖師の「同行二人」「往きぱなしに非ず、ただちに立ち返り百重千重囲繞してよろこびまもる」240813西国八十八ヶ所霊場。巡拝する人が被る菅笠（すげがさ）には「同行二人」の一語が書かれる。「四国巡礼」者は＜弘法大師と一緒という意味＞とされる。親鸞は『臨末の書』に、次の一節を記載したとされる。「一人居て喜ばは二人と思うべし、二人居て喜ばは三人と思うべし、その一人は親鸞なり」。弘法大師＝空海のと同様、浄土に往生を説く師にも「同行二人どうぎょうににん」の思想。「和尚仏のはなし―仏教を知りたいと思うひとに書きました」の第117話。「同行二人（どうぎょうににん）」の話。2017-04-1620:50:39では、以下のように示す。「（同行二人とは）弘法大師（こうぼうだいし）や日蓮聖人（にちれんしょうにん）や親鸞聖人（しん...同行二人

ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響 北海道東部＝海水温分布240801

ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響北海道東部＝海水温分布240801暑さはいつ収まるのか。「予想を超える速さで深刻化する温暖化の影響と対策」をまとめた、と。以下に、ポイントがありそそうで。24年8月1日、気象庁の発表をもとに、ウェザーマップ所属の気象予報士＝片山由紀子氏がまとめている。▼8月も猛暑収まらず全国的に暖かい空気に覆われ、秋の訪れが遅れる予想▼温暖化が世界、日本の気候を劇的に変えている。緩和と適応の2つの気候変動対策▼21世紀末、追加の緩和策がなければ、猛暑日など大幅に増えるおそれ▼一年で最も暑い頃の「大暑」でも、今は桁違いの暑さになっている「北九州一円に40度」。そう報じられたのは8月4日のことであったか。5日。北九州の主要都市で軒並み39．3度。長崎、佐賀、大分などの気温が報道さ...ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響北海道東部＝海水温分布240801

高等教育経験者50％、高度情報社会が言われつつ 女性の“生きづらさ”解決策＝「＜100年先＞への積み重ね」240615

高等教育経験者50％、高度情報社会が言われつつ女性の“生きづらさ”解決策＝「＜100年先＞への積み重ね」240615職業を離れて40か月。社会には「女性特有の身体の変化や”女性らしさ”の押し付けによる生きづらさ」が、と。24年6月15日掲載の「『虎に翼』で考える”生きづらさ”の解決策、鍵を握るのは＜100年先＞への積み重ね」は指摘する。”生きづらさ”の招待。「適齢期の女性が結婚をしないのは地獄行き」から始まり、「結婚・出産でキャリアを諦めなければならない理不尽」。「仕事に励めば視聴者に「子どものことは？」と突っ込まれる矛盾」。いずれも「ドラマに詰め込まれている」主人公が当面した課題。それが21世紀も四半世紀を過ぎようとしている今、現代を生きる女性たちにも当面。投稿者はそう、書いている。「自分が日頃友人と共...高等教育経験者50％、高度情報社会が言われつつ女性の“生きづらさ”解決策＝「＜100年先＞への積み重ね」240615

津波口承伝説7話、避難地名2所、被災モニュメント2所 アイヌ民族伝承と津波被災 in 釧路国

津波口承伝説7話、避難地名2所、被災モニュメント2所アイヌ民族伝承と津波被災in釧路国22年春のことだが「アイヌ民族社会で語り伝えられた津波伝説」という内容で、原稿を記載した。釧路国にはアイヌ民族社会でこれまで長期にわたり語り伝えられてきた津波来襲を語る口承伝説が7話、津波来襲に備えて二か所の＜避難地名＞が残されている。口承伝承は戦前に更級源蔵、佐藤直太郎、渡辺茂氏らの採話によって記録されたものである。それぞれ『北海道アイヌ伝説集』『北海道伝説集〈アイヌ篇〉』『釧路叢書第九巻』などに収録、もしくは採録されていた。2005年になって地質学者の高清水康博氏が「北海道における津波に関するアイヌの口碑伝説と記録」を発表し、「実際に津波が起きていた」とする内容が示された。そこらあたりを念頭に北海道東部釧路国の津波伝...津波口承伝説7話、避難地名2所、被災モニュメント2所アイヌ民族伝承と津波被災in釧路国

近代120年の地域開発理念＆鮪利益＝地域の開発質量に投資 武四郎像・嵯峨久像に寄せて240724

近代120年の地域開発理念＆鮪利益＝地域の開発質量に投資武四郎像・嵯峨久像に寄せて240724北海道東部の中核都市・釧路市の幣舞界わいに位置する二つの像。幣舞公園の「松浦武四郎蝦夷地探検像」と冨士見坂西沿いに位置する「嵯峨久寿像」。「松浦武四郎蝦夷地探検像」に「阿寒国立公園生みの親」、「嵯峨久寿像」には「釧路漁業の父」と高評価が寄せられる。その意味を考えて見ることにした。「松浦武四郎蝦夷地探検像」の主＝松浦武四郎の佐賀家家臣に贈った書簡。そこには「資源豊富＆水系輸送で海陸輸送最適地」と記載。明治初頭に佐賀藩が厚岸・川上二郡に農業移民と炭鉱技術者を送り込む積極的な要因となった。故に、武四郎の主唱を「1858～1975年＝官民釧根投資誘因論理」と意味づけた。「嵯峨久寿像」の体現する点を考察してみる。碑文記載は...近代120年の地域開発理念＆鮪利益＝地域の開発質量に投資武四郎像・嵯峨久像に寄せて240724

川面&河岸のオブジェクト、、高名アーティスト、パリモードまがいのファッションショー 芸術の都・パリのエコミュージアム240726

川面&河岸のオブジェクト、、高名アーティスト、パリモードまがいのファッションショー芸術の都・パリのエコミュージアム240726日本時間27日深暁の33th近代五輪`PARIS2024開会式を録画でチェック。川面&河岸のオブジェクト、高名アーティスト、パリモードまがいのファッションショーの表現芸術、エッフェル塔・ノートルダム寺院・凱旋門の歴史的建造物。セーヌ河の川面を200隻かの船で行進の各国選手団。夏の五輪で初。野外での＜マチ中開会式＞。聖火台は固定施設ではなく、浮揚性の気球で会期を輝かせる。芸術性の高さ。伝統的価値の蓄積。芸術の都・パリならではのエコミュージアム。理念、既存施設の再利用、そこに高いセンスの芸術性。他の体感を圧する迫力、表現力が問歳ではないか。フランス国民の＜底力＞が存分に発揮されて。3年...川面&河岸のオブジェクト、、高名アーティスト、パリモードまがいのファッションショー芸術の都・パリのエコミュージアム240726

「今は目に見えないサルウシナイ川」流域には高等教育機関がある文教風致の地 城山モシリヤ学の定義210315

「今は目に見えないサルウシナイ川」流域には高等教育機関がある文教風致の地城山モシリヤ学の定義2103152023年夏あたりから、「城山モシリヤ学コミッション」って＜なにに取り組んでいる＞のと、聞かれるようになった。「城山モシリヤ学の定義」城山モシリヤ学は旧サルウシナイ川水系の集水域に形成されている生活、生業、文化及び文化財を対象に、調査し、考察し、付加価値を創造し、その形と意味を体系化のうえに、記録し、情報発信を積み重ねる、総合的、市民参加型の生涯学習体系21年3月15日、地域コミュニティ放送＜FMくしろ＞の「くしろ歴史探訪」で紹介した。音源は現在も残されており、以下のURLでたどりつくことができる。https://fm946.com/broadcast/podcast05/2021/03/post-65...「今は目に見えないサルウシナイ川」流域には高等教育機関がある文教風致の地城山モシリヤ学の定義210315

なんとも考えさせられる「やるせない」気持ち 自身にも不明＝老後の一人暮らし240725

なんとも考えさせられる「やるせない」気持ち自身にも不明＝老後の一人暮らし2407254月初旬に届けられた一葉のハガキ。記載があった。ボランティアしてもう三年以上。近所の人たちは、認知症のヒトにはやさしさのカケラモもない。市も支援センターもです。長生きも考えものだと思う、今日、このごろ。返して一筆。少子高齢化と申しますがねー。高齢者介護福祉サービスを企画するお役人。中間で地域に定着を担当する地方役人。現場を預かる支援センターの職員。担当する人、従事するする人、それを見守る人。その多くは、「自身が高齢にはなっていない居ない人、自身が＜高齢だと＞とは思っていない人」が従事する。近々、暑中見舞いを兼ねて一葉を頂く。冒頭に記載があって。五月にとなりの要介護の奥さんの命を救うことはできたものの、そのまま、ビニールシー...なんとも考えさせられる「やるせない」気持ち自身にも不明＝老後の一人暮らし240725

「独自の技術で需要を掘り起こそう」 紙の本をつくる＝形ある文化 新旧技術が守る240721『北海道新聞』（日曜版）

「独自の技術で需要を掘り起こそう」紙の本をつくる＝形ある文化新旧技術が守る240721『北海道新聞』（日曜版）「独自の技術で需要を掘り起こそうとする動きがある」。かく伝えるのは、紙に＜箔押し＞や＜凸凹をつけるエンボス加工＞ら本の表紙＆箱の加工に取り組む印刷会社のプリプレス・センター。「プリプレス」とは「印刷前工程とよばれ、広告や出版の企画から、印刷用刷版（さっぱん）の作成までの工程」と、いうことだ。電子出版。その市場拡大に対して紙の本は不振にあえぐ。そう、言われている。本の表紙や箱の加工に加えて、目下、商品券などの偽造防止に箔押しや凹凸は不可欠な技術。積極的には、＜手にできるリアルな形で文化を伝える紙の本作り＞。＜紙の本＞には、「長期にわたり語り伝え、記憶されるべき重要なメッセージ＞が満載だ。24年7月2...「独自の技術で需要を掘り起こそう」紙の本をつくる＝形ある文化新旧技術が守る240721『北海道新聞』（日曜版）

ごみ拾い＆コーヒー 生まれる新たな地域コミュニティ＝東京・板橋240721

ごみ拾い＆コーヒー生まれる新たな地域コミュニティ＝東京・板橋240721朝7時のnhkGニュース。特集で「ごみ拾い＆コーヒー生まれる新たな地域コミュニティ東京・板橋」。途中から視聴。慶応義塾大学教員のコメントが二点。述べられていた。「子育てや緊急事態のときに助け合える」「参加者同士の新しいコミュニティが出来ることで住みやすいマチづくりにつながる」。そうした趣旨であったと思う。舞台は東京都板橋区。呼びかけは30歳前後の母親が＜子育て＞のさなかに、「必要性を感じた」こと。「東京板橋ごみ拾い＆コーヒー新しい地域コミュニティnhkG」のキーワードで調べても、直接の記載にはヒットしなかった。しかし、類似の記載は多く、ある！！。●https://www.city.toshima.lg.jp/suzuran/20221...ごみ拾い＆コーヒー生まれる新たな地域コミュニティ＝東京・板橋240721

「手先が器用、そこが見込まれて」 その道50年 女性職人85歳「ゆったり 土と歩んで ～栃木県 益子町～」nhkBS4K240714

「手先が器用、そこが見込まれて」その道50年女性職人85歳「ゆったり土と歩んで～栃木県益子町～」nhkBS4K240714タイトルからすぐに茨城・笠間焼と栃木・益子焼の関係を思い浮かべて、即、録画。冒頭は「素朴な風合いの益子焼で知られる焼き物の里」。「90年以上続く窯元には85歳の女性職人が。益子の粘土にこだわって静かに土と向き合い続けている」と。益子町の観光協会。冒頭には益子焼の記事。「江戸時代末期、笠間で修行した大塚啓三郎が窯を築いたことに始まる」と。老技芸師の思い入れは、なんといっても「土」。「優れた陶土を産出すること、大市場東京に近いことから、鉢、水がめ、土瓶など日用の道具の産地として発展をとげ」と、観光協会は紹介。伝統工芸。ニーズが蒸発。その懸念があるも、そこは本州。「育てる力」＆「支える力」の...「手先が器用、そこが見込まれて」その道50年女性職人85歳「ゆったり土と歩んで～栃木県益子町～」nhkBS4K240714

うつ病要因「過度・度重なる・持続するのストレス」 うつ病要因＝フリージャーナリストの13年間240704 12:00配信

うつ病要因「過度・度重なる・持続するのストレス」うつ病要因＝フリージャーナリストの13年間24070412:00配信医師うつ病は「過度なストレス」「度重なるストレス」「持続するストレス」が原因。「人は、ストレスが溜まると自律神経系と内分泌系、免疫系のバランスが崩れ」「全身倦怠感や頭痛、肩こり、動悸、腹痛・下痢などの消化器症状」「湿疹などの皮膚症状などが出てきます」これらを総称して「自律神経失調症」と呼び、この「自律神経失調症」が＜うつ病の前段階＞。罹患者女性「うつ病は心の病」と思っていましたが、全く違いましたね。「脳の病気」だと実感。医師男性辛いことがあって憂うつになった経験は誰にでもあると思いますが、うつ病は、そういった状態とは全く違います。（診断基準）「一日中、ひどく憂うつな気分を感じる」「一日中、何...うつ病要因「過度・度重なる・持続するのストレス」うつ病要因＝フリージャーナリストの13年間24070412:00配信

「良い贈り物を残してくれた」 津軽平野・弘前市「特集 小さな旅nhk 彩りの四季40th」240715

「良い贈り物を残してくれた」津軽平野・弘前市「特集小さな旅nhk彩りの四季40th」240715「リンゴが採れるまでは出稼ぎに出ていた」「（リンゴが）採れるようになり、一家で育てることに専念でした」「思えば良い贈り物を残してくれた」。リンゴ農家の家付き娘さんに入り沿った男性は、ポツリと。「秋は津軽平野を彩る真っ赤なりんご」。放送開始から40年を迎えた「小さな旅」。「海の日」の朝は、「特集小さな旅彩りの四季40th」の放送。1955年前後、「貧窮」が伝えられ、「金の卵」と称された新卒中学生を、「就職集団列車で送り出す」を余儀なくされた東北地方。番組で「春は福島県浪江町の人たちの心のよりどころになっている桜並木」。「夏は北陸の名峰・白山に咲き誇る小さな花々」「冬は長野市の山あいで続く伝統の炭焼き」。＜モノを創...「良い贈り物を残してくれた」津軽平野・弘前市「特集小さな旅nhk彩りの四季40th」240715

3月＝コブシ、4月＝チシマサクラ、5月＝モクレン＆エゾヤエサクラ、樹木の花暦240713

3月＝コブシ、4月＝チシマサクラ、5月＝モクレン＆エゾヤエサクラ、樹木の花暦2407136月＝スモモ＆フジ、7月＝ハシドイ、開花期7～8月＝シャラノキ（ナツツバキ）。「シャラノキ（ナツツバキ）」は釧路であまりみかけないが。「花の咲く木」で検索。花をつける樹木の花暦。「人気」というより需要低迷の軌道輸送の沿線。なかには「沿線に桜並木」の血の滲＝にじむような蓄積も。東海道線に接続する大垣駅から樽見駅までの19駅、34.5㌔を約1時間。「大正12年に観音堂建立記念植樹として植えられ」「三木市制50周年記念事業の一環として植樹されたのが最初で、今年、三木市は70周年を迎えることから、植樹して20年」。多様な記念の節目が起点となって、「沿線の桜」の形と意味が顕在化している。3月＝コブシ、4月＝チシマサクラ、5月＝モクレン＆エゾヤエサクラ、樹木の花暦240713

味噌・醤油・麹・酢 釧路駅北口「三共酒造」余聞録240624

味噌・醤油・麹・酢釧路駅北口「三共酒造」余聞録240624大正元年10月に来釧した坂本原永（さかもとげんえい）のもと、山サ共盛の佐々木松三郎、福井邦雄、名西惣吉らの共同出資で、三共株式会社が創られた。所在地は現在の共栄大通四丁目2番から、春日町4番に至る一帯。所在地の南を通過する釧路市道に「三共通さんきょうどおり」の路線名。共栄大通を通過する路線バス停に「三共」が残る。今回注目は、現在の共栄大通二丁目2番の地点に二点。一はその角地に醸造工場があったこと、二は隣接して市橋豆腐店が開設していた。豆腐店は今も現存する。「釧路の酒造と水で三題」240624の釧路駅北口編ということになる。昭和45年3月発行、『わが町の人物地図第二集』の記載から紹介する。新潟県西蒲原郡生まれ、根っからの〝醸造屋″と評の高かった創業者...味噌・醤油・麹・酢釧路駅北口「三共酒造」余聞録240624

壇ノ浦＝安徳天皇入水 檀ノ浦＝屋島合戦 探してみたい「壇」と「檀」の＜違い定着＞由来を240708

壇ノ浦＝安徳天皇入水檀ノ浦＝屋島合戦探してみたい「壇」と「檀」の＜違い定着＞由来を240708●「壇ノ浦合戦場」＝山口県下関市みもすそ川町11185年（寿永4年／元暦2年）3月「治承・永寿の乱」（「源平合戦」における最後の戦い」）●「檀ノ浦の戦い」＝香川県高松市屋島西町（香川県高松市屋島の東側にかつて存在した浦）元暦2（1185）年の源平合戦の主戦場＝屋島の戦いがあった屋島東麓の低所●掲載の国土地理院図で「赤●印＝壇ノ浦」＆「緑●印＝檀ノ浦」であって、源平合戦の意味は異なるのだが。『源平盛衰記』を読んだのは小学校5年生。学部2年の時にどっちが、どっち？。混乱した。「二つある!!」。確かに「土」と「木」の「偏ヘン＝漢字を構成する左側の部分」に違いがあるのだが。その命名期、発生時期があったはずながら、いつ、ど...壇ノ浦＝安徳天皇入水檀ノ浦＝屋島合戦探してみたい「壇」と「檀」の＜違い定着＞由来を240708

「はずせないキーワード、あとは＜語り部の思い＞」 質深く量で圧する知里幸恵の口述記録

「はずせないキーワード、あとは＜語り部の思い＞」質深く量で圧する知里幸恵の口述記録24年7月1日、市内を中心に釧路国、根室国に配布されている紙面の月曜文化欄には次の一文を載せた。「被災では碑文・記録を残すことも。他面、アイヌ民族は重要事項を口承こうしょうで伝えて来た。供え物を施し祈り重ね、伝承を途切れさせず。碑文内容は碑設置世代で忘れられるも、アイヌ民族の口承伝承は百年単位で継承済み。素直に注目せねば」。（「橋南春採湖プロムナード33ー40市道ある丘越え春採湖の津波ー再来の備え大木司稲荷大神」佐藤宥紹）。読んでくださった方から、次のメッセージをいただいた。「口承えで、伝え続けるのは、大変そうです」。そこに、実は「知恵」がある。根室国の出身で本市に在住された北道邦彦氏は、知里幸恵著『アイヌの叙事詩』の解説で...「はずせないキーワード、あとは＜語り部の思い＞」質深く量で圧する知里幸恵の口述記録

「文字では言葉が正確に伝わらぬ」891004 文字文化をもたぬ社会240701

「文字では言葉が正確に伝わらぬ」891004文字文化をもたぬ社会2407011989年の秋、根室市で開かれた「クナシリ・メナシの戦い100年」のレセプションで、隣り合わせのエカシが、つぶやいた。そこで、「なぜ」など聞き返すことはしなかったが、口で伝える口承伝説が、百年単位の時間的スパーんで持続する場面をみて、受け止めた。見えてきた点。そこを3点にまとめると。1）たいせつなコトは相手の目をみつめながら語りで伝える、2）「語り」には言葉の温度、感性、強弱、抑揚がある、3）つまり「伝えるべき思い入れ」が、文字ではそがれてしまう。市内を中心に釧路国、根室国で配信される『釧路新聞』に投稿した。「オンネ・パラ・コツ（onne-para-kot大きく・ひろい・凹み）は掲載左図の赤色○印の地点」。「富士見と鶴ヶ岱・春湖台...「文字では言葉が正確に伝わらぬ」891004文字文化をもたぬ社会240701

「事実上の公共事業」 時代と政権＝北海道経済、日本経済に占める位置240629

「事実上の公共事業」時代と政権＝北海道経済、日本経済に占める位置240629催事の事例報告で自治体関係者が明らかにした、と。「かつて北海道の一次産業は、本州に資源や食糧を供給するための事実上の公共事業であったという見解を示したうえで」（『釧路新聞』2024年6月30日13面）24年6月29日開催「北前船寄港地フォーラム」に先立ち開催。パネルデスカッション「北陸復興支援について」内の各種報告で「あらたなまちづくり」と題する報告のなかで。1980年代初頭（北海道経済）「本州経済を補完する役割」今はなき北海道総合調査室の報告1970年代初頭（北海道経済）「北海道は沖縄と共に本州の内国植民地」当時の北海道近代史研究者の見解。1960年代（北海道の教育）「北海道と沖縄では本州とは違う独自の教科書が採用された」明治・...「事実上の公共事業」時代と政権＝北海道経済、日本経済に占める位置240629

坂本ほか

坂本ほか三者出資＝「三共酒造」を語源通称地名「三共」に「三共八千代寿司」＆バス停「三共」240624釧路駅北口は昭和初期に商家・民家が集まり始めた。「三共さんきょう」「大曲おおまがり」「治水ちす」の通称地名と路線バス停留所が設けられている。いずれも「鳥取街道とっとりかいどう」の路線に沿っている。通称地名「三共」の語源。それは大正から昭和初期にかけ現在の共栄大通四丁目から春日町4番にかけての一帯に三共酒造の蔵と倉庫が設けられていたことによる。三共酒造の社屋写真は『鳥取町六十年誌』に掲載されている。古川忠一郎『釧路発達史』の「付録事業及人物」51ページによると、大正元年10月に来釧した坂本原永（さかもとげんえい）という人の来釧がコトの始まり（44頁）。山サ共盛の佐々木松三郎、福井邦雄、名西惣吉らの共同出資で、...坂本ほか

支払額今風も実入り極貧 江戸後期、辺境地の地酒事情240624

支払額今風も実入り極貧江戸後期、辺境地の地酒事情240624文化6＝1809年記載の幕府旗本筆による復命書『東行漫筆』で、酒造記録を読むことができる。「（会所江買入）酒値段並壱升百三十文上百五十文麹壱升九十文」は卸値段相当。「会所より買酒並百八十文上弐百文」は小売価格相当。米一石は一両として江戸後期の時点での米価換算で一両＝5万円。一両＝4，000文。一文＝12円50線ということでは。すると、酒一升の価格は？。「（シラヌカ＝白糠酒代）壱升百十文＝1375円」「（クスリ酒造所卸価）並壱升百三十文＝1625円」「同上百五十文＝1875円」「同麹壱升九十文＝1125円」麹価格が示されるのは味噌、醤油を地元製造するため不可欠。酒造と調味料の製造がセットというところが、実はポイントなのだ。そして「水」は「しゃも寅井...支払額今風も実入り極貧江戸後期、辺境地の地酒事情240624

自然再生

開発途上国の「資源、使い勝手に似て」「nhkG視点・論点自然再生エネルギーと地域との共生」240626太陽光、風力、経済動物の排泄物や製造加工の副産物。いずれも＜地域資源＞と考えるとき。地域の緻密度、構想力、提案力が問われる。往時、我が国経済は開発途上国の特殊遍在資源を、枯渇するまで搬出する経済を強要したが、それが今、国内の＜自然再生資源＞に向けられている。そう言うことではにのか、NHKG.視点・論点自然再生エネルギーと地域との共生」240626。一橋大学准教授山下秀俊氏が解説。1）住民とのトラブル急増2）＜土地利用の社会化＞＆＜利益分配の社会化＞1）について、2014年＝苦情有40自治体＆苦情無10217年＝154＆19520年＝169＆272と推移。2）の1「土地利用の社会化」＝景観や自然保護に始まり...自然再生

『見えるようになる』がたいせつ シリーズ「問われる宗教と“カルト”」第6回240623

「もし、宗教について基本的な何かが理系できていれば、そうならなかたんじゃないあか」。冒頭、宗教学者の島園進氏（東京大学名誉教授）は提言した（写真）。23年7月9日放送。シリーズ「問われる宗教と“カルト”」第6回は、「宗教を正しく理解する力＝宗教リテラシーをどう高めていけばよいのか。その徹底討論。宗教教育。それって、家庭教育で果たされるべきもの。そう考えてきたが、本邦の実態はそういうことではないらしく。前総理が奈良県で襲われ、その加害者が＜母を統一教会信者にもつ＞。そう聴いて、＜やはり＞と思ったことだ。1970年前後、＜自身が選んだ人＞でないものと、しかもそれが数百組以上の合同結婚式など、常軌を逸したことであった。「統一教会」と「国際勝共連合」を組み合わせた掲示物が、電柱に多数はられているのも＜異様なこと＞...『見えるようになる』がたいせつシリーズ「問われる宗教と“カルト”」第6回240623

「折り合い」がポイント？ 戦時一枚のチョコ＝飢餓で没した裁判官家族「瞬時、皆の笑顔」240614

「折り合い」がポイント？戦時一枚のチョコ＝飢餓で没した裁判官家族「瞬時、皆の笑顔」240614実話かどうかは定かならずとも。「新設することになった東京家庭裁判所の事務所には、チョコレートを分け合う親子の手を描いた花岡の妻・奈津子の描いた絵を飾ることに」。確かにドラマでは、主役の女性が、東京地裁で「食糧管理違反事件を担当する判事に、GHQから給されたチョコレートを半折し贈る」シーンが。掲げた絵について、最高裁家庭局長が一言する。「法律っちゅうもんはな、縛られて死ぬためにあるんじゃない」。「人が幸せになるためにあるんだよ」「幸せになることをあきらめた時点で矛盾が生じる」。「彼がどんなに立派だろうが、法を司る我々は彼の死を非難して怒り続けねばならん」。「その戒めにこの絵を飾るんだ」などと発言。その場に集った＜一...「折り合い」がポイント？戦時一枚のチョコ＝飢餓で没した裁判官家族「瞬時、皆の笑顔」240614

「釧路観光の枠組み」（FMくしろ76.1 POD CAST 181,203）

「釧路観光の枠組み」（FMくしろ76.1PODCAST181,203）現在も「地域コミュニティ放送FMくしろ76.1」さんの公式ホームページで、「釧路歴史探訪」を聴くことができる。「釧路歴史探訪onPODCAST」＝https://fm946.com/broadcast/category/podcast05/で2018年12月3日第596話から、21年3月29日の放送最終回まで音声が搭載されています。14年間続きました。最初の13回。放送「1クール」＝3か月も続けるとよいのか。そう考えながら始めたモノの、712話まで到達したハズです。「釧路観光の枠組み」。その概略は。「9月25日から釧路地方職業能力開発協会の訓練プログラムで、観光コース科の講座を担当させてもらいました」。当時、「くしろ検定」が実施されてお...「釧路観光の枠組み」（FMくしろ76.1PODCAST181,203）

事態を「我が事」で向き合わないと 熊本県水俣の教訓＝地域再興の市民自治199107

二つの文脈で構成されている。「下手でもいいから自分たちで調べ」の前段が、「自治する力」「持続的な取り組みは不可能」とする後段に受けつがれる。そこには地域に広まる根深い偏見・中傷・差別による対立。そこを修復する営為であった。一九九一年七月「寄ろ会みなまた」を立ち上げられた。熊本県＆水俣市に市民が一体になって動き出した自治的組織に、水俣病患者や被害支援団体も参加。自分たちで足元の環境を調べてみることにした。「地域資源マップ」をつくり、「あるモノをみつけて組み合わす」。新しい価値を創る組み立ての原点であった。事態を「我が事」で向き合わないと熊本県水俣の教訓＝地域再興の市民自治199107一九九七年七月県知事の「安全宣言」があるも、市中の対立、域外の偏見・中傷は消えなかった。（以下の年譜を逆順で記載するに）一九七...事態を「我が事」で向き合わないと熊本県水俣の教訓＝地域再興の市民自治199107

戦没者供養、戦災復興祈願を支え70年 ≪くしろ北海盆歌保存会≫に釧根郷土芸能振興基金が助成240320

釧根郷土芸能振興基金の第32回活動助成金贈呈式。釧路市域で贈呈されたのは「くしろ北海盆歌保存会」であった。戦没者供養、戦災復興祈願に起源をもつ「くしろ市民北海盆踊り」を令和6年で70年にわたり支え続けてきた。ところがこの盆踊り歌保存会。32回の贈呈記録のなかで初の贈呈対象に選ばれた。それが紹介する筆者の思いなのだ。贈呈式では恒例のこれまでの助成団体一覧が掲載されている。しかし、その記載内容には目をこらしてみたが、見当たらないのだ。同保存会の発足は昭和30年。戦後10年を期して、釧路市中心街に位置する歓楽街の有志は、企画した。ハード事業で戦災復興碑を建立するとあわせて、ソフト罷業で「くしろ市民北海盆踊り」を立ち上げたのっだ。どちらにも笛園社長の石田栄一翁の志が尊い。しかし、同氏が立ち上げた北海道くしろ蝦夷太...戦没者供養、戦災復興祈願を支え70年≪くしろ北海盆歌保存会≫に釧根郷土芸能振興基金が助成240320

「政治哲学」＝「国民目線で大局観のある、真の国益を追求する人物」 自身の票田培養に国税を使う政治家。

近隣の児童公園。5月18日、タンポポが満開であった。一面のタンポポの主は「セイヨウタンポポ」。「二ホンタンポポ」は勢いに押されて駆逐してしまった。株高円安。「東南アジア諸国など開発途上国並みの水準」。そう揶揄されている日本経済。その株高円安要因は「外国人投資家のドル買い円売りにある」とも。他方で国内企業には自社株がなんのメッリトも受けていない、空虚感が社員たちを覆っている。公園のグリーンを埋め尽くすセイヨウタンポポは、日本の株式市場を席巻する外国人投資家に象徴される。大相撲で大の里の活躍。「政治の世界にも筋の通った欧米型とは申さずとも、政治哲学を身に着けた若者が現れて欲しい」。斯く記載した。返答があって、曰く。「政治に新しい風がほしい」「国民目線で大局観のある、真の国益を追求する人物が出てほしい」と。見事...「政治哲学」＝「国民目線で大局観のある、真の国益を追求する人物」自身の票田培養に国税を使う政治家。

買い物は夫、こども不在の時間帯に 物価高＝自衛でささやかれているネット上の話題230127

買い物は夫、こども不在の時間帯に物価高＝自衛でささやかれているネット上の話題230127「物価上昇2％」。政権と中央銀行総裁が掲げた国家目標。1960年代に「所得倍増計画」のあったことを知る年代には、「なんて、バカな！！」。政権も中央銀行も、大手企業と株式取引者のための政治＆国際金融と気づいたモノは少なくなかったハズ、ながら。ロシアのウクライナ侵攻が始まり、物価は「2％」ではなく、「20％、30％」と上昇した。「おかしい」「たまらん」。主婦たちは自衛の策を考えはじめた。そして記載した。曰く。「スーパーでの『夫の買い物』にイラッ！妻たちに聞いた、許せないポイントまとめ」。●買う量が多すぎる●予算オーバーの買い物をする●安売りのものを考えずに買う最近、拙宅では「上手な買い物の仕方」を来だすように求められたらし...買い物は夫、こども不在の時間帯に物価高＝自衛でささやかれているネット上の話題230127

泥炭地は緑野、生乳生産量増 祭典終止符240523

泥炭地は緑野、生乳生産量増祭典終止符24052322年8月31日と記憶するが実家のある集落にもどり鎮守社を訪ねてみた。整備がすすみ、整然としたたたずまいに一枚の写真を撮影。その後は母校跡に向かったのであるが。春は4月26日開村記念日、夏は7月22、23日に例大祭が営まれていた。その太鼓の音が途絶えた。そう聴かされて10年超の星霜を数えている。1965年を境に＜地域のたたずまい＞は、大きく変貌をとげた。いたる処の地に広がっていた泥炭湿地は、緑野に転じた。120有余世帯あった生乳生産農家は20軒を切る数値で表現されている。屋並みを連ねた住家も付属の作業小屋も、牧場の一角に集約されて広々とした牧野の景観となった。集落をうねった河川は直線化され、洪水防止で掘削された分水は健在。しかし川幅は狭くなり、水量は激減し、...泥炭地は緑野、生乳生産量増祭典終止符240523

「やさしさカケラもなし」「地域家族」「保育めぐる北海道＆本州」 一つの書き込み「ちょいボラ3年」240503

「やさしさカケラもなし」「地域家族」「保育めぐる北海道＆本州」一つの書き込み「ちょいボラ3年」240503「ちょいボラ」＝ちょいとだけボランティアをはじめて三年以上。近所の人たちは、認知症の人にはやさしさのカケラもない、です。市も、支援センターも、です。長生きも考えものだと思う今日、この頃です。（70歳台女性）。憲法発布記念日、その日の書き始めで、封書にそえられた一葉箋に記載の内容。2009年12月6日に配達の道内配布紙の企画記事を思い出した。金子勇教授の談話で「地域家族」。その要旨を思い出すに、次の諸点ではなかったか。北海道では＜核家族の快適な生活に始まっており、地域家族の成熟に及んでいない＞。そうした趣旨ではなかったか。そこで遠い日の公共放送の番組を思い出した。ポイントは、本州の稲作地帯ならではの＜暮...「やさしさカケラもなし」「地域家族」「保育めぐる北海道＆本州」一つの書き込み「ちょいボラ3年」240503

越後国出身者の鮭漁場に起源と・・・・・ 御得稲荷神社由緒240519

越後国出身者の鮭漁場に起源と・・・・・御得稲荷神社由緒240519「繁栄」の対語は、「衰微」「衰退」ではあろうが、「中心街の繁栄」の対語となれば「中心街支持力の喪失」。農漁村集落に無人社が増えて、神職の兼任が増加している。そうした指摘の後には、祭祀奉納をしなくなった、出来なくなったの状況。ここへ来て、繁栄を支えたはずの神々に「神社仕舞い」の知らせを聴かされている。2022年4月20日水曜日には「日枝神社4月で閉鎖旭町、老朽化や高齢化などで」と報じられた。https://kushironews.jp/2022/04/20/334499/#google_vignette「大正時代から新潟県出身者の心のよりどころとして建立された日（ひ）枝（えい）神社（釧路市旭町9、田村某・・・」とされる。「手繰網漁業に用いられ...越後国出身者の鮭漁場に起源と・・・・・御得稲荷神社由緒240519

郷土伝統芸能と両輪の農山漁村＆都市間交流に重要な枠組みを蓄積 釧根郷土芸能基金（釧路市）240517

郷土伝統芸能と両輪の農山漁村＆都市間交流に重要な枠組みを蓄積釧根郷土芸能基金（釧路市）240517釧根郷土芸能振興基金では、第32回目にあたる令和5年度活動助成金を根室国で活動する3団体、釧路市に拠点を置く3団体に贈呈した。同基金では平成4年度から毎年3～6団体に助成金を贈っている。根室国の3団体は、漁村で活動する「しべつとどわら太鼓保存会」と「野付竜神太鼓保存会」で、もう一つの団体「美原子童太鼓保存会」は別海町中春別地区近郊の酪農村に誕生した。いずれも太鼓演奏に取り組む。漁村で活動する二団体はすでに半世紀以上のキャリアをもち、児童中心の「美原子童太鼓保存会」も30年を超える年輪を積み重ねている。近年、保存伝承がたいへん困難な経済環境にあるなか、いずれもいすれも健闘しているのだ。2020年2月のCOVID...郷土伝統芸能と両輪の農山漁村＆都市間交流に重要な枠組みを蓄積釧根郷土芸能基金（釧路市）240517

サクラ開花期早まり、漁況に資源異常、阿寒湖のマリモも危機 季節のズレに注目240505

サクラ開花期早まり、漁況に資源異常、阿寒湖のマリモも危機季節のズレに注目240505掲載写真は通称「春日ヴィレッジ」と呼ばれる北海道営の公営住宅街。色合いの鮮やかさから手前のエゾムラサキツツジが、大いに目立つ。間に通路の屋根を挟んではいるも、その背景にはエゾヤマザクラがすでに開花。●エゾムラサキツツジ（蝦夷紫躑躅）ツツジ科【学名】Rhododendrondauricum【花期】4～5月●オオヤマザクラ（大山桜）バラ科学名:Cerasussargentiivar.sargentii花期十勝＝連続休日、根釧＝2000年頃5月第4週、2020年＝5月第2週、2024年＝5月3－5日別名エゾヤマザクラ写真の撮影は5月5日のことで、ツツジとサクラが同時に開花は珍重でもある。報道を通じて伝えられる、「漁況に資源異常、...サクラ開花期早まり、漁況に資源異常、阿寒湖のマリモも危機季節のズレに注目240505

市中に芽生える「手づくり観光プログラム」 観光＝ヒトではないか240512

市中に芽生える「手づくり観光プログラム」観光＝ヒトではないか240512「蜻蛉の碑」「与謝野晶子歌碑」「宇治市源氏物語ミュージアム」「宇治市観光センター」「宇治市営茶室『対鳳庵』」。投資対象施設は、この五カ所。「宇治市内に点在する源氏物語「宇治十帖」の古跡を巡るコース散策」。所要時間約4時間(移動時間のみ)（宇治市の観光スポット巡り日帰り1日観光コース）距離：約6.9km。いかがでしょうか。観光客のみならず、居住する市民とて生涯学習資源で、一日、愉しむことができるではないですか。お待たせしました。そのコースを転記載させてもらいましょう。https://narasen.mi-ktt.ne.jp/kankou_couse/uji-city/genji-koseki_couse/24051510:45閲覧。①J...市中に芽生える「手づくり観光プログラム」観光＝ヒトではないか240512

若者対応は京・宇治の対応で 240512「復刻『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』を語る」の鼎談第二弾。

話はふられて、第二弾。それは修学旅行生を迎えるにはどうする、か。またまた発言順は「18年間阿寒湖支所で観光行政実務一筋から社会教育機関の長」についで、二番目に。「そうですねー、京都府宇治市の訪問客受け入れ基盤＝『ストーリー・源氏物語』ということを考えませんか」。「宇治市はですねー、駅を降りたらすぐに『茶壺型の郵便ポスト』があって、1）『宇治の銘茶』産地と、訴えています」。観光客は急いで「2）平等院鳳凰堂に向かっていそぎますよねー」。高校生も、迎える市民も、鳳凰堂が極楽浄土を今に再現、藤原頼通建立とは承知しています。「しかし、どうして鳳凰堂が宇治に、また宇治が茶の産地であるのか、訪問する人のなかにはまだ知っていない人が相当におるのですよ」。「答えは、『宇治が京の貴族たちの別邸』、つまり別荘地だったから」。「...若者対応は京・宇治の対応で240512「復刻『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』を語る」の鼎談第二弾。

阿寒摩周の自然が生み出す可能性、その共生のHow To 復刻『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』出版記念鼎談240512

●18年間阿寒湖支所で観光行政実務一筋から社会教育機関の長「観光とはなにかと言えば、通年・滞在・体験型と言われて久しい」。けれども「現在では国際性ということを加えた方が良いのではないか」。●「観光とはなにか」を承けて、城山モシリヤ学コミッション調査役。「それって、＜魂をゆさぶる＞ような出会い＆モノ・コト・オトではないか」専門の観光ガイドは申す。「どんな観光ガイドブックをみてもらっても、観光地の現在を書いてある本は一冊もない」「それゆえ、ヒトは大なり小なり孤独に向かう」「生きていて良かったと思える景観・物語・おもてなしを数多く記憶してもらいたい」●秀和人文科学研究所代表種市さんは常々、「北海道は略奪の経済でなりたってきた」。それゆえ「これからは価値を作っていくことが必要だ」と申していた。●凸凹出版舎代表「確...阿寒摩周の自然が生み出す可能性、その共生のHowTo復刻『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』出版記念鼎談240512

法曹界に女性、祝賀会のスピーチセリフが聴かせる 「＂法服”を彩る三紅点」381102

法曹界に女性、祝賀会のスピーチセリフが聴かせる「＂法服”を彩る三紅点」381102記者から「日本で一番優秀なご婦人方だ」「謙虚でいらっしゃる」と言われ、寅子は本音をぶちまけた。→240510「NHK朝のドラマ『虎に翼―女の一念、、岩をも通す？』」。「昔から私は自信過剰、負けず嫌い、一言多いと言われてきましたが…」。「この場に私が立っているのは、私が死ぬほど努力を重ねたから。でも、高等試験に合格しただけで、自分が女性の中で一番なんて、口が裂けても言えません」。「志半ばで諦めた友、そもそも学ぶことができなかった、その選択肢があることすら知らなかったご婦人方がいることを、私は知っているのですから」。「でも今、合格してからずっとモヤモヤとしていたものの答えが分かりました」「私たち凄く怒っているんです」。「ですよね...法曹界に女性、祝賀会のスピーチセリフが聴かせる「＂法服”を彩る三紅点」381102

釧路川＝全長は154キロ ヨーロッパ型河川ながら規模に240511

釧路川、その全長は154キロメートル。北海道東部の主要河川の一つにして、その付加価値は高い。「ヨーロッパ型河川」と目されるも、その高い流域の機能はさておいて、規模を比較するに圧倒的とも言える差異が。その差異は、カヌーで下る釧路川、同様にダム＆水門が少なく船で旅できるロワール川との対比。ヨーロッパの主要な地形①河川→釧路川＝全長は154キロヨーロッパ型河川ながら規模に2405111位ライン川スイス・ドイツ・フランス・オランダ1,233km2位ドナウ川ドイツ・オーストリア・東欧諸国2,857km3位エルベ川チェコ・ドイツ1,091km4位ヴォルガ川ロシア3,690km5位セーヌ川フランス780km6位オーデル川チェコ・ポーランド・ドイツ854km7位ドニエプル川ロシア・ベラルーシ・ウクライナ2,285km8位...釧路川＝全長は154キロヨーロッパ型河川ながら規模に240511

「季節感」＝これこそリピーター客を誘引するキーワードか 厚岸グルメ館・コンキリエの牡蠣料理240501

「季節感」＝これこそリピーター客を誘引するキーワードか厚岸グルメ館・コンキリエの牡蠣料理240501お近くの和菓子店。彼岸になる一週間、春は「牡丹餅」に、秋が「オハギ」。春秋、足をはこぶ習い。実物は同型、同種、同様の趣向ではあるも。4月になると「桜餅」「うぐいす餅」がお目見えすも、「蓬饅頭」＆「モカ大福」は通年通じ、店頭に用意される。24年5月1日の市内配布紙。その一面には、「春限定カキパスタ登場」の見出し。「厚岸味覚ターミナル・コンキリエ」の紹介記事だ。味覚ターミナルは、世に申す「道の駅」施設。通常、地元住民が訪ねることは少ないのかも知れないが、地域密着型であるのが、この施設の利点、か。ある時から「季節感」ということに注目している。京都の和菓子老舗店に目が注がれるようになってからの、事かも知れない。和菓...「季節感」＝これこそリピーター客を誘引するキーワードか厚岸グルメ館・コンキリエの牡蠣料理240501

「スシ＆サシミで食べる」＝種類も量も多い 魚の国・ニッポン 進化する「養殖」nhkBS1240225

「スシ＆サシミで食べる」＝種類も量も多い魚の国・ニッポン進化する「養殖」nhkBS1240225五つのテーマ。「種類豊富な養殖」「養殖専門店」「ウナギの完全養殖」「魚類防疫士」。伝統的な養殖理念をIU学長の中村伊知哉氏。「日本は世界一の海の漁獲量」、海外資源に依存するので資源管理の上からも「養殖」に取り組む。出席の海外からの日本滞在者。「とにかく種類が多い」「しかも養殖対象魚が増加中」「おいしく進化し、ブレがない」「魚脂がのっていてクオリティが高い」「天然と養殖に差を感じない質の高さ」。「中国ではナマで食べない、そのため常に鮮魚を確保しておく習慣がない」。放送の視点は、養殖を支えるシステムにも言及。「養殖＝稚魚から成魚」「完全養殖＝卵から成魚」。その過程で＜新しい養殖魚＞が増えると、病気も発生。「魚類防疫...「スシ＆サシミで食べる」＝種類も量も多い魚の国・ニッポン進化する「養殖」nhkBS1240225

うつ病治療で大切なこと。ここでは次の七ケ条240506

●うつ病治療で大切なこと。ここでは次の七ケ条2405061）自分のペースで受け止める2）決して焦らない3）自己判断で治療をしない4）まずは専門医のアドバイスを5）日光を浴び生活リズムを整える6）気が楽になることを生活に取り入れる7）バランスの良い食生活240503うつできることhttps://www.tawara-clinic.com/blog/002/うつ病治療で大切なこと。ここでは次の七ケ条240506

自身のペース・責めず・完璧めざす 「うつと向き合う10のこと」240505

自身のペース・責めず・完璧めざす「うつと向き合う10のこと」2405052014年刊行の文献をもとに、武田薬品工業株式会社が公開しているページのようで。「うつできること」で、検索「うつはたらく」の記載事項。「うつと向き合う10のこと」から。1自分のペースで受け止めるうつ病を受け止め、理解することが回復への第一歩。2あきらめることを覚えるあきらめは絶望ではなくリセット。負担になっている目標や目的をあきらめることも。3自分を責めない「自分が悪かった」と思いつめないように。4副作用をよく知ること投薬で副作用が出たときは医師に相談。5休養に専念する休養に専念することが、回復に向かうために重要。6お薬を勝手に中止しない薬の服用を中止したり減量することは、症状の悪化や再発を引き起こす。7自分なりの意義を持つ物事のとら...自身のペース・責めず・完璧めざす「うつと向き合う10のこと」240505

「あだにはかなき 身を知れと」秀歌 背景なす女性像「こじらせ恋”の都いけずな京都旅ー嵐山ー」240505

「あだにはかなき身を知れと」秀歌背景なす女性像「こじらせ恋”の都いけずな京都旅ー嵐山ー」240505「アモーレの国から来たイタリア人」＝女性が番組で明示。「誠心院＝京都・中京は、和泉式部が初代住職を務めた寺院」と。すかさず、「名歌のこした、女流歌人がなぜ？」の突っ込み。誠心院は真言宗泉涌寺派の寺院。古典研究家は「女児を亡くして、一念、発起」。「夢の世にあだにはかなき身を知れと教えて帰る子は知識なり」を残す。話題展開の番組は「こじらせ恋”の都いけずな京都旅ー嵐山ー再放送日：2024年5月5日」での展開。そこで、挿入図。式部は「大江雅致（生家）③」の息女。生年月日不詳ながら、長じて「橘道貞①」と婚姻。二人の間に、「小式部内侍（～1025年没）」を得た。しかし、その身分ながらも「恋多き女性」であった。初めに「為...「あだにはかなき身を知れと」秀歌背景なす女性像「こじらせ恋”の都いけずな京都旅ー嵐山ー」240505

『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』編著者3名で＜短講演とトーク＞ 5月12日午後

『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』編著者3名で＜短講演とトーク＞5月12日午後当時は無名であった阿寒がなぜ、日本最初の国立公園の一つに含まれたのか。その軌跡を記した名著『阿寒国立公園の三恩人』復刻に携わった編著者による講演とトーク。2024年5月12日午後1時30分～午後3時30分於釧路市立博物館講堂「今よみがえる『阿寒国立公園三恩人』の世界～国立公園誕生90年、阿寒摩周国立公園指定90周年～」第一部短講演三題（20分×3題）1）「永山在兼と種市佐改を結ぶ道」松橋秀和（秀和人文科学研究所）2）「本つくり、裏ばなし」塩博文（クスリ凸凹旅行舎）3）「種市観光学の意図と方法」佐藤宥紹（城山モシリヤ調査会）休憩10分第二部鼎談「復刻/阿寒国立公園の三恩人+プラス」を語る（50分）・編集執筆に関わった感想・「三恩人」...『阿寒国立公園の三恩人＋プラス』編著者3名で＜短講演とトーク＞5月12日午後

『物語』＝創るろうとすると、出来る 「路線に乗って安心 応援鉄」大井川鉄道240301

『物語』＝創るろうとすると、出来る「路線に乗って安心応援鉄」大井川鉄道240301●第一弾22年5月14日2022年9月の台風被災。被災して不通となった自社鉄道路線の被害状況を、公開。そこから始まった。思いついた点は「運転終了、路線危機などの類似路線に乗って応援大井川鉄道＜応援鉄＞ツアー」。●第二弾23年11月23日大井川鉄道の「名物広報・山本豊福さんの呼びかけ」に呼応して、13人が参加。「東北の四私鉄山形鉄道・由利高原内陸鉄道・秋田縦貫鉄道・三陸鉄道に乗車するツアー。●第三弾24年年3月1日～3日間＜1＞24年3月23日(土)で運転終了となるSL人吉に乗車。＜2＞井川線の通称「トロッコ列車」と同じく、門司港地区を走るトロッコ列車「潮風号」に乗車＜3＞九州鉄道記念館では明治～大正～昭和～平成～令和と脈々と...『物語』＝創るろうとすると、出来る「路線に乗って安心応援鉄」大井川鉄道240301

コロナ禍は合唱団の質を高めるも、先輩が経験の長期ツアーを体験できす ウィーン少年合唱団＝ジミー・チャン氏230615

コロナ禍は合唱団の質を高めるも、先輩が経験の長期ツアーを体験できすウィーン少年合唱団＝ジミー・チャン氏230615（合唱団にとって）海外遠征とはどのような意味が？。そう問われて。指揮＆ピアノ演奏を担当した；ジミー・チャン氏の談話。長期遠征は合唱団を向上させてくれる貴重な機会。コロナ禍で海外ツアーが禁止となったことは、合唱団の質を高めるうえで重要な時期となった。しかしコロナの期間に入団した団員にとっては先輩が経験した長期ツアー体験を得ぬものが先輩になってしまい、そこにギャップが生まれることになり、惜しまれる。2023年6月15日東京オペラシティコンサートホールで開かれた演奏会。天使の歌声で、「美しく青きドナウ」ほか名曲をたっぷりと聴かせてくれる。「荒城の月」を日本語で歌いあげ、万雷の拍手も会場から。途中、イ...コロナ禍は合唱団の質を高めるも、先輩が経験の長期ツアーを体験できすウィーン少年合唱団＝ジミー・チャン氏230615

「家でも仕事、疲れた人」の＜活力＞増殖の空間 「公園文化」とは240430

「家でも仕事、疲れた人」の＜活力＞増殖の空間「公園文化」とは240430写真をみて、「児童公園」と想い浮かべてくださるお方は、どれほどか。それでも4月29日「昭和の日」、家族連れのお方が4組ほど、公園に姿をみせていた。写真は、貴重なことにゲームを楽しむ、親子3人のお方、左に歩く後ろ姿は家人であるも。このところ、本を読んでくたびれた後に、近隣の公園を歩いている。写真は三連休の最後の日で、最初の土曜日にはそれでも二組の親子連れが遊具のところで遊んでおられた。外国の都市の影像を見ていて、思うこと。それは都市の広場、近隣の公園、公共施設の界わい。そのいずれにも「利用者の常連さん」らしき姿を見かけない。まして椅子に腰かけ、テーブルにコーヒーや、ワイン・ビールのタグイを並べて、「談笑に時間」をあてる、光景など乏しいの...「家でも仕事、疲れた人」の＜活力＞増殖の空間「公園文化」とは240430

WEBでなく本読む理由 「本 読まなくていい」検索ワードで240430

WEBでなく本読む理由「本読まなくていい」検索ワードで2404301）人類が築いてきた知の系譜をたどる「先行研究にあたるのはめんどくさい」かもしれぬが、それは＜知の営みが蓄積する条件＞。「先行研究」をやるがゆえに「巨人の肩に乗る」ことができる。2）教科書を読めば次になにを読んだほうがいいかがわかり3）辞書も教科書と同じく、くりかえし読むことを前提にしている書物4）ブログが出てきて、検索結果が「汚染」されるなど、工夫しないといけない。5）体系的なものを手に入れようとすると、ネットは基本的に面倒くさい。教科書って一流の人間がまとめてくれている。6）ひとつひとつの論文はネットで手に入るが、何百何千という文献をチェックできない。7）情報を編集することで、見えてくるモノもある8）悪循環に組みこまれながらも、悪循環を...WEBでなく本読む理由「本読まなくていい」検索ワードで240430

生かせるものは、活かそう＝前田正名＜平海岸に人工を施せる港＞の急務240427

薩摩出身で維新政府の若き官僚として知られる前田正名。その論述中に、本邦の港湾施設に言及した記載が『前田正名自叙伝』のなかにある。フランス留学の折り、フランス国マルセイユ港に入港した直後のことだ。一つの文脈を二つのセンテンスにわけて、添付画像で示すことから始めたい。記述は長男によって記録されたもので、『社会と国家』という雑誌に掲載された一文だ。本邦では地形にそった天然港湾に頼るのみで、「国家の利害に非常の影響」「帝国の設備なく国家の耻辱、国家の損失」と、慨嘆する。初めに黄地の画像に示した「乗客に対して、最も危険を感ぜしむるものは港」と喝破する。そのうえでわが国では、国内航路にのみ視点をすえて船舶の大型化＆動力化、すなわち汽船化に対応していない点を、強く嘆いている。近代国家として、国際社会に伍しては行けない。...生かせるものは、活かそう＝前田正名＜平海岸に人工を施せる港＞の急務240427

100周年にむけ第二世代 東日本大震災後に復興・釧路港霧笛保存に新体制240427

「暫くぶりに保存会役員会を開きます」。案内があって、夕刻の会議に出かけてゆきました、ですよ。「COVID-19で休眠、活動を再開」。中軸をになってきた方の、力強い宣言です！！。（霧笛保存会の目的）霧の街釧路の歴史を音で刻んできた霧笛役目を終えた今、産業遺産として私たち市民が大切に保存し音の記憶とともに霧笛が果たしてきた役割や、功績を後世に伝えていく事。2011年3月19日。前年のこの日、1925年以来86年の役目を終えた釧路港霧信号＝通称「霧笛むてき」の貸与を受けて、その公開・活用に踏み切った。1）「音で表現」＝“釧路らしさ”を象徴する産業遺産、文化財として動態展示で持続保存。2）濃霧で見通せぬ海況下で安全性重視、不可欠の存在。今、気候変動・異常気象で「日本の海に異変」の世に警鐘を吹鳴。3）吹鳴開始後10...100周年にむけ第二世代東日本大震災後に復興・釧路港霧笛保存に新体制240427

"創業者の思い"消えて 1千本のさくらの里、雑木林状態『福井新聞』240426

"創業者の思い"消えて1千本のさくらの里、雑木林状態『福井新聞』240426経営がシッカリしていなければ・・・・・・。「売家と唐様で書く三代目」。そした思いで読ませてもらった、『福井新聞』の配信。「桜が泣いている…市民オーナー植樹15年、雑木林状態に敦賀市総合運動公園内、高齢化や転居で管理困難」。まずは、報道部に寄せられた一報。（敦賀市沓見の市総合運動公園内にある「敦賀さくらの里」について）「手入れが行き届かず、雑木林のようになっている」との声。「敦賀さくらの里」とは、「市民らが約15年前に桜のオーナーとなって千本を植樹」。「市も（約1億4千万円の事業費をかけ）散策道を整備した」、と。市は設備をほどこした。そもそも管理は「植樹をした人にも草刈りなど管理を求めている」が、｛（その創業期の市民は）高齢化や市外..."創業者の思い"消えて1千本のさくらの里、雑木林状態『福井新聞』240426

これでは「利益のみ吸引、後始末負担は辺境地」 住友・伊庭貞豪に学ぶ「儲けたのちの後始末」240425

お時間があったら「別子銅山緑化住友」のキーワードを検索欄に記載して、ページを開いてくださいな。おススメします。「伊庭貞豪いばていごう、1847年2月19日（弘化4年1月5日）-1926年（大正15年）10月22日」の＜思い入れ＞を受け継ぐ、さまざまな情報がヒットする。●https://www.sumitomo.gr.jp/history/person/tracks21/07/住友グループ広報委員会●https://www.srigroup.co.jp/sustainability/genki/ecology/05_1.html住友ゴム●https://diamond.jp/articles/-/285284DIAMONDonline●https://www.besshi.net/hp/eco/01/005...これでは「利益のみ吸引、後始末負担は辺境地」住友・伊庭貞豪に学ぶ「儲けたのちの後始末」240425

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」 昭和13年9月 釧路魚卸売市場の開設

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設「なぜに、難度の高い魚卸売市場を開設できたか」で、その最終回としたい。掲載図の画像に残るは釧路港原港区の入舟岸壁で水揚げされた「鮪マグロの下見」。日露戦争後に釧路港沖で網に揚がるようになった鮪マグロは、暦年、その水揚げ量を拡大しつづけた。生産者の力量を高める。「生産者が価格を設定ができる」ために図式＝チャートを描く。釧路港のマグロ水揚げ量は昭和3～5年にピーク期をむかえていた。資本の蓄積。漁船の動力化を目指した、生産者の団体＝漁業組合を結成した、嵯峨漁港建設・埋立ての為、釧路漁港(株)も設立した。嵯峨は当時の根室商業学校を卒えた「計算のできるヒト」であった。漁船動力化＋漁業組合＋漁港（株）→言わば経済的基盤、足がかりでもある。漁業生産者...嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」 昭和13年9月 釧路魚卸売市場の開設

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設水産水揚げ量の漁港で、消費者市場に加えて生産者市場を開設することは困難を極めた。しかしさらに難儀であったのは、「生産者が価格を設定ができる」流通構造に変える点であった。なぜか。答え。それは。辺境の地で労働力移転型の従事者が、直面した「前貸商人」とされる問屋の支配下にあった点。漁業者ながら生産手段も、着業期から収穫期までの生活手段も、漁獲物の販路も、その「前貸商人」とされる問屋に握られていた。その枠組みを組み替えるには、問屋層の既得権を克服し、近代的な流通システムの元に組み替える取引関係が存在し、その移行こそ、実に＜難解＞であったのだ。そこのところを理解しやすく解説すると、今日、「日払い雇用」なるシステムがあるではないか。「わが身ひとつ」...嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」 昭和13年9月 釧路魚卸売市場の開設

嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設昭和13年9月、嵯峨久は鮪漁業の利益で魚卸売市場を開設した。生産者が売り渡し価格を設定するために、利益に加えて、生産コストと自身の人件費を加えることが認められる。それは実に、困難な事業であった。なぜか。漁業卸売問屋の既得利益を制することであったから。1）昭和3年9月3日嵯峨漁港建設・埋立ての為、釧路漁港(株)が設立される。2）昭和13年9月8日嵯峨漁港に(株)釧路魚卸売市場本場が新築・竣工し、入船町魚市場は廃止される。【頌徳碑嵯峨久壽像】「釧路漁業界の父」と呼ばれ、漁業基地：釧路の礎を築いた。1）は法人組織が不可欠であった。2）は「入船町魚市場」は消費者むけ市場であったが、そこに釧路魚卸売市場本場＝生産者市場を設置することができた。この...嵯峨久「生産者が価格を設定ができる」昭和13年9月釧路魚卸売市場の開設

「カレイ煮付」「熟成サバ味噌煮」 三陸釜石発「海のごちそう」リーフ240321

「カレイ煮付」「熟成サバ味噌煮」三陸釜石発「海のごちそう」リーフ2403211）「熟成サバ味噌煮」、2）「ブリ照焼」、3）「カレイ煮付」、4）「赤魚西京焼」5）「サケ塩麹焼」6）「サンマみぞれ煮」、7）「ホタテトマト煮」、8）「イワシ生姜焼き」8食セット毎月2990円16食セット毎月おトクな5980円リーフの表には。「味にうるさい主人が『今月は何が届いたの？』」と聴くようになりました」。先行してたまたま、「南部杜氏」のことを調べていた。全国で言われる「三大杜氏の一」。米どころ越後杜氏をうわまわる、300人超の全国一の杜氏集団。1957年頃、ニュース映画で紹介。「（岩手は）日本のチベット、です」の文句を知るだけに。地域ブランドの創出に成功した姿を、注目していたが。その矢先に、「三陸・釜石」から「海のごちそう...「カレイ煮付」「熟成サバ味噌煮」三陸釜石発「海のごちそう」リーフ240321

どんなときにも人生には意味 ヴィクトール・フランクル著『夜と霧』nhkETV240321

どんなときにも人生には意味ヴィクトール・フランクル著『夜と霧』nhkETV240321フランクルの「名言」に学ぶ心を強くする考え方2018.8.94:00「どんな時にも人生には意味がある。未来で待っている人や何かがあり、そのために今すべきことが必ずある」ーー。ヴィクトール・E・フランクルは、ナチスの強制収容所を生き延びた心理学者。著書『夜と霧』の冒頭に示された言葉。フランクルの教えは、辛い状況に陥り苦悩する人々を今なお救い続けています。多くの人に生きる意味や勇気を与え、「心を強くしてくれる力」がフランクルの教えにはあります。（松山淳著『君が生きる意味』ダイヤモンド社2018年）NHKこころの時代宗教・人生ヴィクトール・フランクルそれでも人生には意味がある(NHKシリーズ)どんなときにも人生には意味ヴィクトール・フランクル著『夜と霧』nhkETV240321

三島、刈羽、頚城の三流派 or三島・野積、刈羽、頚城の四流派 越後杜氏の地域別住み分け240624

三島、刈羽、頚城の三流派or三島・野積、刈羽、頚城の四流派越後杜氏の地域別住み分け240624「米どころ・越後」に根付いた伝統の杜氏職。味わい＆特徴、その一に。「米の品質に始まり素材一つ一つに自信をもてる」。「製造工程の細部にまでこだわった逸品」。「華やかな香りとすっきりと綺麗な味わいが特徴」（越後杜氏大吟醸Sakenomy）。味わい＆特徴、その二に。「本醸造酒越後流の王道を行くキリッと引きしまった味わい」で「すっきりした喉ごしと、飲み飽きしない淡麗で軽やかな旨味」「料理の味を邪魔せず引き立て、食中酒」として最適。「冷や酒～熱燗でスイスイと飲み進めてしまう最強地酒」。地域ごとに、三島（さんとう）杜氏、刈羽（かりわ）杜氏、頸城（くびき）杜氏の3流派に。または、三島杜氏を越路杜氏と野積（のづみ）杜氏の2つに分...三島、刈羽、頚城の三流派or三島・野積、刈羽、頚城の四流派越後杜氏の地域別住み分け240624

硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒 南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429

硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429掲載の地図は岩手県の一部。紫波郡紫波町＆花巻市。近江商人に伝えられ江戸時代初期の寛永期に根付いた南部杜氏の原郷土。その江戸時代、蝦夷地と呼ばれた北海道東部にも現れていた「南部杜氏」。日本三大杜氏とも称され、四大杜氏のくくりでも最初に登場の「南部杜氏」。ようやく知りえたのが、「ienomistyle＝イエノミスタイル」にあった、次の記載。「近江商人が酒造りの技術を伝え」「東北の硬い米を上手に扱い、柔らかな味わいの酒を造るのが持ち味」。自身で提供の作品を、明確に他者に伝えたい。ほかの表現はないか。「（岩手県の日本酒）伝統的には濃醇で旨みが強いのが特徴」。「米の旨みが凝縮された濃厚で力強い味わい」。そうとも、申しているぞー。南部の...硬い米を上手に扱い柔らかな味わいのある酒南部杜氏「酒質・特徴・味わい」240429

江戸時代の酒造 南部杜氏の受け入れ240429

江戸時代の酒造南部杜氏の受け入れ240429南部杜氏＝岩手県花巻市石鳥谷、紫波郡紫波町を拠点とする杜氏の集団日本三大杜氏＝南部、越後、丹波の一翼に加えられ、慶長11年＝1606年頃に起源、と。二つの系統1）伊丹で鴻池善右衛門によって開発された大量仕込樽の製法を領内に持ち込んで大名家の保護をうけた技術集団2）近江商人の委託を受け彰造に従事の農民杜氏。江戸時代の酒造南部杜氏の受け入れ240429

「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致 」 「傾聴 けいちょう Active Listening」240407

「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致」「傾聴けいちょうActiveListening」240407厚生労働省が開設しているのか、「こころの耳」のページで「積極的傾聴」を読んでみるに。USAの心理学者にしてカウンセリングの大家たるカール・ロジャーズ（CarlRogers）が提唱したもの、と。担当したカウンセリング事例（クライエント）を分析し、友好事例に共通する「聴く側の3要素」を示す。1）「共感的理解」＝話を相手の立場、相手の気持ちに共感しつつ理解2）「無条件の肯定的関心」＝（安心して話できるよう）善悪の評価、好き嫌いの評価を入れず聴く。話を否定せず、なぜそのように考えるか、その背景に肯定的な関心を持り聴く3）「自己一致」＝真摯な態度＆話が分かりにくければ分かりにくいと伝え。真意を確認。2011年...「共感的理解」「無条件の肯定的関心」「自己一致」「傾聴けいちょうActiveListening」240407

重油・硫黄碑出＝大気汚染、OVER観光客、上陸後の失踪 大型客船、海外での対応240402

重油・硫黄碑出＝大気汚染、OVER観光客、上陸後の失踪大型客船、海外での対応240402「大型客船環境負荷」のKeyWordで検索してみると。入港する大型クルーズ船、海外では環境問題のみならず、オーバー観光やら、そもそも。「乗客1人当たりのCO2排出量は、飛行機を利用した際の排出量よりも多い」などの課題が西欧諸国の外国航路寄港地で指摘されている。1）2023/3/19「クルーズ船の乗客1人当たりのCO2排出量は、飛行機を利用した際の排出量よりも多いと言われており」2）2019.12.7「クルーズ船による海洋汚染問題」「最近話題となってる『観光公害』を悪化させ、さらにはSDGsの達成を阻害する要因などと非難」「カンヌで2020年から燃料の硫黄物質含有量が0.1％を超えるクルーズ船について寄港を禁止する」「そ...重油・硫黄碑出＝大気汚染、OVER観光客、上陸後の失踪大型客船、海外での対応240402

「脱炭素＆カーボンニュートラル」「非製造物主義」「グリーンニューディール」 現代を考える環境用語三題240409

●脱炭素＆カーボンニュートラル脱炭素は二酸化炭素（CO2）など温室効果ガス排出量を実質ゼロに。カーボンニュートラルは光合成でCO2を吸収し生育に活かしてゼロにするなど、温室効果ガス排出量と吸収量を均衡させることhttps://ondankataisaku.env.go.jp/carbon_neutral/about/●非製造物主義＝モノ造りの投資や成果品の消費（製造物主義）に対し、知識、付加価値、環境、投資など無形資産形成に頭脳を働かせる考え方。●グリーンニューディールAGreenNewDeal=温暖化防止&経済格差是正めざす経済刺激策。（オバマ政権）再生可能エネに1500億ドル投資に500万人のグリーン雇用創出。「脱炭素＆カーボンニュートラル」「非製造物主義」「グリーンニューディール」現代を考える環境用語三題240409

思いいれたい京都人の気風＝「顔の見えないモノからは買わない」 長崎屋帯広店、全面閉館『道新」240401

道内配布紙の伝えるところ、帯広駅近接の長崎屋帯広店が3月31日をもって、全面閉館したそうで。釧路市では1979年の出店と記憶しているが、98年頃には撤退した。本市で同店が大型量販店の地方進出の端緒であった。後続のダイエー、イトーヨーカ堂がすでに撤退している。「大型量販店の出店、地方にとってはなんであったのか」。交通要衝に隣接の大型空閑地。建物は地元業者の建てさせ上屋をレンタル。豊富な駐車場を確保して集客、地元商店街は相次ぎ店仕舞い。高齢者にとっては「買い物難民」を表出し、その後釜にはコンビニエンスストアが埋め合わせる。「売れ筋商品、お手頃価格」が「モノ作れる市民」を「外部依存型経済」に誘導し、消費専用に位置を替えてしまった。撤退がきまるや、「（長期に及ぶ）割引セール」。大型量販店は「市民の富を吸引する存在...思いいれたい京都人の気風＝「顔の見えないモノからは買わない」長崎屋帯広店、全面閉館『道新」240401

犯人捜し＝周到に行われた、本質に触れず 沖縄密約と東京紙面スクープ7203衆議院

犯人捜し＝周到に行われた、本質に触れず沖縄密約と東京紙面スクープ7203衆議院当時は毎朝、駅の売店で『毎日新聞』を買い求めてから仕事場に向かった。「糸を売って、縄を手にした」。そうした評価のあった「沖縄返還協定」。表に現れない条約交渉の陰で、核の持ち込み、平等でない地位協定、沖縄の期限なき「全島基地化」の約束があった。2歳年上の道内選出議員が衆議院予算委員会で質問した。その内容で国会審議は中断。政権は否定する一方、「記者と女性事務員の関係」に問題は置き換えられた。USAでは30年間の期限をきって公文書の公開が行われる。2002年にアメリカ政府が公文書開示をしてから、その事実は否定されなくなったと記憶。この29日、一つの生前談話が公開された。昨年死去した議員に対し、衆議院事務局が行っていた内容が公になった。...犯人捜し＝周到に行われた、本質に触れず沖縄密約と東京紙面スクープ7203衆議院

儲かった人と儲からぬ人、雇用を二極化 しかしマクロ数字の大きさでアベノミクスは言いくるめた160403

儲かった人と儲からぬ人、雇用を二極化しかしマクロ数字の大きさでアベノミクスは言いくるめた160403二つのグラフをみてほしい。160403「雇用・労働法制労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？」https://editor.fem.jp/blog/?p=1950答えは→「労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの3年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大）」でもそこを、「成果」と強調した政権。不幸にして、選挙応援演説中に絶命するも。（以下、説明文の一部）雇用・労働法制労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？→労働力人口に占める正規雇用の割合もアベノミクスの3年間が過去最低です（非正規雇用は過去最大）労働力人口に占める正規雇用の割合はアベノミクスで増えている？...儲かった人と儲からぬ人、雇用を二極化しかしマクロ数字の大きさでアベノミクスは言いくるめた160403

会津出自に薩摩が肩入れ 京都 博覧会 山本覚馬240327nhkBS1

会津出自に薩摩が肩入れ京都博覧会山本覚馬240327nhkBS1京の5月開催＜都踊り＞は博覧会催事。外国人を京都に呼び寄せる!!。会津藩士の山本覚馬が薩摩におされて「京都府嘱託」を拝命。彼が示した京都・復興のカギは「博覧会」と「教育」。外国人を招き入れて、西陣織をはじめ京都の地場産業の振興につとめる。人材育成のため学校教育を奨励し、とりわけ女子への教育に力を注ぐ。同支社の前身で女子教育に力を傾注。妹を京都に呼び寄せ学ばせて、のち新島譲に嫁ぐ。戊辰戦争で幽閉されたのち、「東京」へ出るか、「京都」にのこるか。焼け野原路なった京都で復興に尽くし、そのカギは「博覧会」と「教育」。「恩人」。その名をほしいままに。（以下、番組案内）博覧会で京都を救え〜八重の兄・山本覚馬〜山本覚馬は、大河ドラマの主人公・新島八重の兄。...会津出自に薩摩が肩入れ京都博覧会山本覚馬240327nhkBS1

「奥座敷」、そう言われた温泉街の苦闘 「温泉街再生策 川湯で学んで」240324道新（5）

「奥座敷」、そう言われた温泉街の苦闘「温泉街再生策川湯で学んで」240324道新（5）22軒あった温泉宿が6軒になった。年間70万人の宿泊客が今や25万人台を下回る。「川湯温泉の再生策や先進的なエコツーリズムについて現地を回りながら学んでもらう」。提案は「一泊二日＜二つのプラン＞」。（A)「温泉街再生の取り組みをを学ぶ」＝5万5000円／人。川湯ビジターセンターや温泉街を巡りながら、協会関係者らが解説。（B)「エコツーリズムについて解説」＝7万7000円・人。計50キロに及ぶ摩周・屈斜路トレイルの体験や座学などを行う。宿泊減少の要員は「団体ツアーの客の減少」。奥座敷きと愛された地元民の利用は頓挫した。企業の宴会、大会・研修会の会場として利用される対象が都市型ホテルで吸収される。「廃ホテルの撤去」「大手リゾ...「奥座敷」、そう言われた温泉街の苦闘「温泉街再生策川湯で学んで」240324道新（5）

雑穀輸出仲介への温床 小説『海霧 UMIGIRI』読むキーワード240322 (4)

雑穀輸出仲介への温床小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322(4)●「佐賀県人脈と原田文学」の話。小説「海霧」で南大通を愉しむ方法。原田さんの『海霧』では、一番、最初に釧路駅に集合してもらいました。『海霧Umigiri』の最終章にある一節を確認しました。「（1930年6月）東京からの列車が厚内の短いトンネルをぬけ」、「二歳の曾孫は毛布にくるまれて、ふたり掛けの椅子をひとりで占領」。そういう形で自画像を示しつつ、「海は濃霧にとざされていた」の情景で作品をむすんでいます。まだ、幼かった康子さんが東京から釧路に初めて帰ってきた時の一節が記載されています。それで「お帰りなさい、康子さん」というわけで、私たちは旧釧路停車場跡に迎えに行きました、ですよ。その足で、川上町にあった原田留五郎宅に向かいました。...雑穀輸出仲介への温床小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322(4)

平出幸吉家に大正末期の難色 小説『海霧 UMIGIRI』読むキーワード240322 (2)

平出幸吉家に大正末期の難色小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322(2)平出幸吉家に大正末期の難色小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322(2)「ぶぶる釧路の街歩き」,その起点は釧路駅。現在は乗降改札口のところに3個のスタンプが用意されている。参加の章に今回は、一個のみ押印。さて、出発。と申しても、正面入り口の外に出てみることではあるが。紹介の一のポイントは原田康子著『海霧Umigiri』エピローグの一節。1930年6月、東京からの列車が「厚内の短いトンネルをぬけ」「海は濃霧にとざされていた」情景でむすぶ。「二歳の曾孫は毛布にくるまれて、ふたり掛けの椅子をひとりで占領」という形で、自画像を示す。原田邸大正二年七月長兄宗二郎没後は、遺嗣テツ子氏尚幼なるため原田家を後見し益々業務の拡張...平出幸吉家に大正末期の難色小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322(2)

輸出用の昆布＆硫黄が基盤 本邦最東端の地方銀行 小説『海霧 UMIGIRI』読むキーワード240322

輸出用の昆布＆硫黄が基盤本邦最東端の地方銀行小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322釧路銀行（くしろぎんこう）は、かつて北海道釧路市に本店を置いていた銀行。●概要政商である武富善吉、元官僚である前田正名等が設立した銀行である。釧路市に本店を置き、北海道の鉄道事業における政府の支払い銀行としての機能のほか、主に不動産開発を行った。●沿革1900年設立1907年津田沼商業銀行を買収し、銀行業を開始する1914年本店を東京に移し、光正銀行と商号を変更1923年駒沢銀行と商号を変更1928年銀行業務を第一銀行に譲渡。光正不動産株式会社と商号を変更https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%A7%E8%B7%AF%E9%8A%80%E8%A1%8C釧路銀行（フリー百科事典『...輸出用の昆布＆硫黄が基盤本邦最東端の地方銀行小説『海霧UMIGIRI』読むキーワード240322

権力は必ず差別を持ち込む 「平等思想」否定の中世・近世・近代220918

権力は必ず差別を持ち込む「平等思想」否定の中世・近世・近代220918nhkETV「シリーズ歎異抄にであう無宗教からの扉(6)「慈悲の実践」初回放送日:2022年9月18日」の再放送が3月17日朝にあった。末尾は、新宮市真宗大谷派第12代・高木顕明師が、明治期“大逆事件”に連座し絶命したこと。いわば「近代における権力の弾圧」。それを受けて教団が師を「擯斥（本人の追放だけでなく、家族皆浄泉寺より即刻出なさいという処罰（宗門にとって最も重い罰則）により、追放」した、点だ。中世における念仏弾圧は、興福寺の主張を入れて法然・親鸞、その門弟を死罪もしくは遠流おんるに処したこと。僧資格を剥奪して還俗げんぞく。法名を奪って、土佐や越後に流罪に処した。近世は薩摩・島津家による「真宗禁制」。講座を担当した阿満利麿（あまとし...権力は必ず差別を持ち込む「平等思想」否定の中世・近世・近代220918

世界の電力供給量＝石炭＞ガス＞石油＞水力＞風力＞太陽光＞原子力＞バイオマス発電240314

世界の電力供給量＝石炭＞ガス＞石油＞水力＞風力＞太陽光＞原子力＞バイオマス発電240314電力供給量。それが招来見通しとなるや、たちまち推進者が＜我田引水＞を主張する電力の世界。240314の発信で「日本が原発依存から脱却すべきこれだけの理由」を原子力資料情報室事務局長の松久保肇氏が記載。1）「地震大国の日本が原発を維持する理由は何も見当たらない」。2）「原発に拘泥し続ける日本のエネルギー政策がいかに経済合理性を欠いた時代遅れのもの」。3）「原発の発電コストが200ドル程度なのに対し、再エネは太陽光が100ドル前後、風力は50ドル前後まで下がっている」。4）「（原発建設費は）かつての10倍以上の5兆円まで膨れあがり」「原発は建造までに長い年月を要するうえ、一度稼働したらその後40年から60年は運転し続けな...世界の電力供給量＝石炭＞ガス＞石油＞水力＞風力＞太陽光＞原子力＞バイオマス発電240314

自身を孤独の中に置き去りにしない 長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

自身を孤独の中に置き去りにしない長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310佐賀市のマチナカで笑みを浮かべる恵比寿像840体。nhkG小さな旅「えびすさんほほ笑む街角で～佐賀市～」24年3月10日朝の放送。テレビに紹介、関わりを有する市民は。一に「頼る人も少ない、通るたびになんとなく話しかけるのサラリーマン。二に「なんでも話せる、かけがえのない存在」の老舗和菓子店主。三は「（子が成長し家を出た今）ここへ来て、亡き夫と毎日、向き合う」「老後の話相手」。番組でこれら談話を視聴しながら、思いめぐらした点。湿原シニア大学という高齢者講座で、「周囲の仲間を孤独のなかに置き去りにしない」。2年課程修了者が在籍する湿原シニア大学院で、「自身を孤独の中に置き去りにしない」。いずれも、「人生百年時代、高齢者講座でな...自身を孤独の中に置き去りにしない長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

「話し相手」 長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

「話し相手」長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310佐賀市には二度、訪問している。しかし、余りにも気がつかなかった。確かにマチの目抜き通りに「恵比寿像」を眺めた記憶はあるも。nhkG小さな旅「えびすさんほほ笑む街角で～佐賀市～」24年3月10日朝の放送。一部で3人の市民が照会された。一に街角を通過したサラリーマン。「頼る人も少ない、通るたびになんとなく話しかける」商店街の中心部。車も人も行き交う片隅に。恵比寿像は位置していた。市内には840体ほどの像がある、と。二に老舗和菓子店の傘寿を超えた店主の男性。「なんでも話せる、かけがえのない存在」。朝、5時に起床。和菓子の仕込みと加工を行う。「後継者も居ない」「ワシが造ることできなくなったら、店は閉める」「いつまで健康で、菓子を作ることができるか」。...「話し相手」長崎街道に商売繁盛＝佐賀の街角に恵比寿像240310

「平家再興＝小麦まつり＆陣ぞろい」「但馬牛再生」「百手の儀式」（「雪の岬で…－兵庫県香住町御崎－」240309）

戦後復興＆高度成長。自身が生き残るに懸命であった、か。国民は産業間の労働力移転を敢行した。僻村に過疎がすすみ、都市への集住がすすんだ。そこで、人びとが失った点。「次世代を育てる」を忘れてしまった。都市へ行くと、快適、便利、安楽にして所得増える。「同世代の中での競争、次世代をみると＜儲け＝利益の源泉＞」と考える、ではないか。「次世代を育てる」を顧みる余裕すら失った。自身が生き抜くために「他者との関係に投資」、「自身への投資」を等閑視した。内容空虚な保身専門のエリートが幅を利かせるようなった。保守系政治家の今は、まさに「保身」の一語。香住町御崎で、今朝を続く「当番の人、神社での祈り」。毎年1月28日に催行、「少年が101本の矢を射る『百手（ももて）の儀式』もそのひとつ」。「古くから平家ゆかりの伝説や風習が受け...「平家再興＝小麦まつり＆陣ぞろい」「但馬牛再生」「百手の儀式」（「雪の岬で…－兵庫県香住町御崎－」240309）

「“英国スコットランド”似の景観＆風土」 「釧路の街の魅力」はと問われ240217

●「釧路の街の魅力」、その第一は「“英国スコットランド”似の景観＆風土そうですね。まず「風」には「他の地点からやってくる人、他の地域からもたらされた情報」の意味を込めます。次に「人」には、「そこに住まいしている人、住まいしているヒトが作り上げた情報」の意味を、注ぎ込んでおきたいのです。道東のというか、釧路地方のというかその景観はスコットランドに似ている。くわえて地域が作りあげている人情、風情、文化、文学作品や美術作品。それらモロモロが、「たたずまい」として表現してみたいと思うのです。厚岸ウィスキーが誕生しました。スコットランドと厚岸。ウィスキーで結ばれる。良いではないですかー、いかがでしょうか。●一枚目のスライドに「＜日出る港マチ＞の文化・知恵・物語」とも記載しています。ここまで申しあげてきた「“英国スコ...「“英国スコットランド”似の景観＆風土」「釧路の街の魅力」はと問われ240217

東正横綱プーチン氏＆西張出横綱トランプ氏の制覇戦争 行事は立行司（共産圏部屋所属）習近平氏240301

東正横綱プーチン氏＆西張出横綱トランプ氏の制覇戦争行事は立行司（共産圏部屋所属）習近平氏240301本邦の相撲道で東西覇権争奪の人脈地図を試作してみました、ですよ。Springon2024.大相撲三月場所を前に、世界を俯瞰。東の正横綱バイデン氏は今度の場所、高齢者健康診断で「休場」と伝えられています・・・・・。など、仮定して。2月29日、わが国では「政治倫理審査会」が開かれました。夜は18時過ぎからモスクワでプーチン大統領の「年次教書演説“戦略核”を誇示」。掲載の諸氏はいかに、反応されるのでしょうか。東正横綱プーチン氏＆西張出横綱トランプ氏の制覇戦争行事は立行司（共産圏部屋所属）習近平氏240301

マスメディア離れ、社会問題に関心高し、低いブランド意識 Z世代に寄せる見解230925

マスメディア離れ、社会問題に関心高し、低いブランド意識Z世代に寄せる見解230925シキリに耳にすること多いZ世代。その特徴を3点。(1)マスメディア離れが顕著。インターネット環境での情報収集が当たり前のZ世代。(2)社会問題への関心が高い傾向(3)ブランドに対するこだわりがあまりない。1996年かに「パラサイトシングル」の語があって、若者に「非正規雇用」の携帯が広まった。響いたのが生活費の所得で、可処分所得の余裕がなくなった。他方で携帯電話、スマホ、マイカーなど所要経費は家庭から、個人の負担が不可避となった。「新聞を購読しない家庭」「新聞を読まずに職場に出ても支障がなくなった」「通勤電車から文字・活字文化が消えた」。「関心と興味のある記事を、ななめ読みしているうちに、興味と関心のある領域の記事が優先して...マスメディア離れ、社会問題に関心高し、低いブランド意識Z世代に寄せる見解230925

噛めぬ障害、急ぎすぎ、早食い競争？ うずら卵 給食 児童 死亡240227

噛めぬ障害、急ぎすぎ、早食い競争？うずら卵給食児童死亡240227こちらからのメッセージに、校長経験の長かった従妹の返答。教育者ならではの第一感。評論家にも指摘の様子は乏しかった、かも。「噛むことのできない障害を持っていたお子さんなのでしょうか」「それとも急いでいたのでしょうか」「早食い競争をしていたとか・・・・」。2006年頃だがマチの識者に水産の話をしてもらった。「魚を食べるには骨があって」。若者女性の質問に識者は答えた。「そうだねー、舌先で魚身と魚骨を選り分けると良い」。聞いた若者は不満げな表情。思うに「今ね、業者が骨を付けないようにして販売しているの」。そんな感じを表情から筆者は読み取った。当時、同僚に「幼児、児童の箸の持ち方」を調べている女性がおられた。思うに「本家のおバアさんが孫に教える伝統」...噛めぬ障害、急ぎすぎ、早食い競争？うずら卵給食児童死亡240227

給食

こちらからのメッセージに、校長経験の長かった従妹の返答。教育者ならではの第一感。評論家にも指摘の様子は乏しかった、かも。「噛むことのできない障害を持っていたお子さんなのでしょうか」「それとも急いでいたのでしょうか」「早食い競争をしていたとか・・・・」。2006年頃だがマチの識者に水産の話をしてもらった。「魚を食べるには骨があって」。若者女性の質問に識者は答えた。「そうだねー、舌先で魚身と魚骨を選り分けると良い」。聞いた若者は不満げな表情。思うに「今ね、業者が骨を付けないようにして販売しているの」。そんな感じを表情から筆者は読み取った。当時、同僚に「幼児、児童の箸の持ち方」を調べている女性がおられた。思うに「本家のおバアさんが孫に教える伝統」の消滅。そうしたことがあったのかと、これも推測。「よく咀嚼」「シッ...給食

本来の旨さ＆本当のおいしさ＋「旨味を引き出す智恵と開発力」240225

本来の旨さ＆本当のおいしさ＋「旨味を引き出す智恵と開発力」240225シイタケ刺身山のあわびnhkG鳥取県の生産者は「寒さの中でゆっくり成長することで、身の詰まったおいしい食感になるのだとか」。次に番組で紹介。「山のアワビ（椎茸の刺身）」のレシピ。実際は6時間ほどかけるそうだ。https://www.siitake.com/new-recipe/2033/山のアワビ（椎茸の刺身）所要時間：山のアワビっていったい何？そんな声が聞こえてきそうですが、乾しいたけをさしみみたいに食べてしまうこのレシピ。目からうろこですのでぜひお試しください。材料・乾しいたけ（115号）—4枚・刺身のつま—適量（大根・大葉など）・わさび—適量・しょうゆ—適量この料理におすすめの商品”アワビ”という名に負けない、大ぶりで厚いサイズで...本来の旨さ＆本当のおいしさ＋「旨味を引き出す智恵と開発力」240225

「肥料にまさる（一日の）寒暖差」 スペシャル 「京都の奥座敷」美の壺240224.

「肥料にまさる（一日の）寒暖差」スペシャル「京都の奥座敷」美の壺240224.「うるおいがあって、乾燥しすぎず野菜にとって過ごしやすい環境」。大原野菜の産地にあって、生産者がシミジミ語る「地の利」の利点。.「寒暖差があることで、肥料にまさる旨味さが育つ」。「土の良さ、歴代にわたり育ててきた＜土つくり＞の思い入れ」など、寸毫もみせずに。「本来の旨さ、本当のおいしさ」。そこのところを消費者は求め、生産者も心がける。しかし、自身で育てている生産品の特性を、どこまで生産者は伝え、消費者は「違いのわかる」点を示しているであろうか。生産者の発言を聴いて、考えさせられた一コマ。番組案内にある「日本料理の中東久雄さんも絶賛する味の秘密とは？」。そこに生産者が答えていた。そう受け止めた。2月24日の放送。スぺシャル「京都の...「肥料にまさる（一日の）寒暖差」スペシャル「京都の奥座敷」美の壺240224.

東証 最高値更新 米経済・円安基調追い風 4万円台の予測も 春闘焦点240,223

東証最高値更新米経済・円安基調追い風4万円台の予測も春闘焦点240223北海道内を中心に配布される新聞の経済紙面。どこか違っていないか、「問われる通貨の価値」。一つは「円安基調」が有する意味。寺島実郎氏「円安がいかにミジメか痛感する時がきた」の記載など、どこ吹く＜風＞か。物価があがらないと＜賃金もあがらぬ＞。企業の＜内部留保＞にはまったくの頬かむり。なかなか本邦では、貯金・預金の預託は続いても、株式投資には至らなかった。戦中・戦後のインフレ、政権・企業経営への不信感、敗者復活のシステム未成熟、「最高値をどう観る専門家に聞く」で二人の人物が登場。元日本証券業協会長稲野和利氏「1989年の最高値を超えるのに34年を要した」「（人口減の中でも成長していくために）外国人の優秀な働き手の参加を促す魅力的な機会を出来...東証最高値更新米経済・円安基調追い風4万円台の予測も春闘焦点240,223