pacific0035'写真BBS

「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」 富士見神社＝『わはマチの人物地図 第2集』1971年

「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」富士見神社＝『わはマチの人物地図第2集』1971年赤い鳥居の富士見神社湖陵高校の正門前から右に降りたところに赤い鳥居のある小さな社殿が建っている。名前は富士見神社、祭られているご神体は〝お稲荷さん″。もとより禰宜や神主をおくほどの独立した神社というわけではなく、地域の有志が信仰のよりどころとする〝講中のお社（やしろ）″といったものだろう。それにしても、四十年近くの間、毎月の九日の例祭、二日（引用者注二月か）の初午、七月九日の本祭は冨士見の大切な〝暦″。住民の、特にお年寄りたちの心の中に深く根ざしているのである。（釧路新聞社編・発行『わがマチの人物地図第2集』52ページ1971年）鶴居中雪裡から遷座もともとはこの神社、中雪裡のふ化場にあった。昭和七年、ふ化場が閉鎖するにあたり、...「赤い鳥居」「中雪裡から遷座」富士見神社＝『わはマチの人物地図第2集』1971年

2024/08/27 08:56

「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味 「こころの時代 ムスリムとして日本に生きる 私にとっての『ジハード』」250825nhkETV

「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味「こころの時代ムスリムとして日本に生きる私にとっての『ジハード』」250825nhkETVパキスタン出身。日本で活動するクレイシ・ハールーンさん（58）さん。イスラームのモスク「マスジド大塚」は「生活困窮者への支援を続けてきた」が、その活動を支える事務局長。自身の活動を「ジハード」だと語る。「ジハード＝聖戦」の意が独り歩き。9．11や、中東で繰り広げられる対立から、正しく理解されているとは言い難いイスラームの教え。クレイシ・ハールー氏は父の薫陶をえて、「ジハード＝聖戦」ではなく、「ジハードとは＜神のために努力せよ＞＝奮闘」。それがイスラームの聖典「クルアーン」に書かれる「ジハード」。故に、その信仰を具体化する営為に、「生活困窮者への支援を続け」とする。「比較し...「神のために努力せよ」＝父が説明した本当の意味「こころの時代ムスリムとして日本に生きる私にとっての『ジハード』」250825nhkETV

2024/08/25 08:44

スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？ 赤い鳥居の富士見神社240902

スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？赤い鳥居の富士見神社240902湖陵高校の正門前から右に降りたところに赤い鳥居のある小さな社殿が建っている。名前は富士見神社、祭られているご神体は〝お稲荷さん″。もとより禰宜や神主をおくほどの独立した神社というわけではなく、地域の有志が信仰のよりどころとする〝講中のお社（やしろ）″といったものだろう。それにしても、四十年近くの間、毎月の九日の例祭、二日（引用者注二月か）の初午、七月九日の本祭は冨士見の大切な〝暦″。住民の、特にお年寄りたちの心の中に深く根ざしているのである。（釧路新聞社編「赤い鳥居の富士見神社」『わが町の人物地図2』釧路新聞社1971年）スクールカラーも相似たり＝旧制中学の守護神？赤い鳥居の富士見神社240902

2024/08/24 15:56

甲子園球児の貴重体験 「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホーム」960821

「あのバックホームがあったから、こういう仕事に携われています」し、「試合が決まるプレーを見ると、そのたびに初心に返れます」。甲子園球児の貴重体験「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホームがあったから、こういう仕事に携われて」。今は愛媛朝日テレビの社員だそうで。28年前の8月21日。やはり一本のバックホームで相手のチームを制し、自軍の勝利に導いた体験。2024年8月21日にも、同じケースで試合が終了。同じ9月21日であることがネットで話題に。「【甲子園】関東第一初V王手飛田が起こした甲子園の奇跡攻める守備生んだ『伝説のバックホーム』。https://www.sponichi.co.jp/baseball/news/2024/08/22/kiji/20240822s00001002024000c.h...甲子園球児の貴重体験「私の人生の土台」。「（高校野球で）あのバックホーム」960821

2024/08/22 21:12

みこし行列など催し物 7月第一土曜日例大祭＝富士見神社240902

富士見神社。釧路市富士見二丁目6番に奉祀。今や住宅街にたたずむ社（やしろ）。そのたたずまいから稲荷社と目される。9月2日「住宅街の稲荷社富士見神社」「ふ化場閉鎖現在地遷座」10月7日「旧制中学守護神富士見社」「進学離釧者の回帰祈る」11月4日「職業安定の守り神富士見社」「生業の深化拡充Uターン支える」『釧路新聞』は電子版で「みこし行列や催し多彩6日、富士見神社例大祭」を掲載。「地域の祭りのトップを切って釧路市の富士見神社例大祭が6日、富士見公園などで開かれる」。「6月30日には富士見会館で最後の実行委員会が開かれ、催し物の詳細が決定」。「みこし行列やコーラやビールの早飲み競争など・・・・・・」（https://kushironews.jp/2024/07/04/520198/）。ほかにも釧路市連合町内会＆...みこし行列など催し物7月第一土曜日例大祭＝富士見神社240902

2024/08/21 11:42

さけ・ます孵化場 鶴居村の内水面漁業2017年

さけ・ます孵化場鶴居村の内水面漁業2017年釧路外二郡水産組合が雪裡川上流の鶴居芦別川（下雪裡西側）にふ化場をつくったのは大正十一年（一九二二年）のことであった。施設は昭和八年（一九三三年）に道に移管され、同十六年「北海道水産孵化場十勝支場雪裡事業場」と呼ばれるようになった。昭和二十七年、水産資源保護法が制定されたのを機に農林省所管として「北海道さけ・ます孵化場」が設置され、同施設は「十勝支場雪裡事業所」となり、昭和二十八年には鶴居事業所と改称された。昭和六十二年に第二事業場が作られた。（鶴居村史編さん委員会偏『鶴居村史平成二十九年編』鶴居村2017年）※「鶴居芦別川流路図」は『釧路川水系地図 国土数値情報河川データセット』24082014時閲覧さけ・ます孵化場鶴居村の内水面漁業2017年

2024/08/20 14:24

取水口＆送水口の標高低差 肥後石工の石積技術 石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ 2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923

取水口＆送水口の標高低差肥後石工の石積技術石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923惣庄屋・布田保之助の館得ついた「逆サイフォン」の仕組み。それは＜地域の知恵＞の代表作ではないか。肥後国矢部郷に蓄積された三つの知恵。2023年国宝指定「通潤橋」は、四方を河川に囲まれた白糸台地100haの水田を今に支える。1）取水口＆吹上口＝送水口の標高低差を生かした＜逆サイフォン現象＞。2）肥後・種山石工の石組技術3）吹き上がる水の力でもこわれない丈夫な通水管をつくるため、石造りの管と継ぎ目に「漆喰」を使う方法。惣庄屋は道路や用水路、石橋などをつくるも、その仕上げは「通潤橋＝導水路」の建設。「白糸台地（通潤橋史料館から見て右側の高台）は、川が削り取った深い谷に囲まれている...取水口＆送水口の標高低差肥後石工の石積技術石製導水管つなぐ「漆喰」のワザ2023年国宝指定・通潤橋「よみがえる新日本紀行」230923

2024/08/19 10:56

なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる 盆踊りの由来240816

なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる盆踊りの由来2408168月19日開催。市民盆撮りに高齢者講座にも出演案内があった由。「盆踊りですかー」。「夜分の催事参加はご本人次第なから、男は出なくてわ」。「餓鬼道に苦しみ、食べ物喉を通らず、水を含むと火炎に舞い上がる、母や妻が救われたことを大喜びする男の汗の物語。かく記載した。はてさて、母は餓鬼道に苦しみ、父は抱腹円満。ニコヤカにすこぶるご機嫌。なぜか。そこには唯識の「末那識」＝第七感＆「阿頼耶識」＝第八感が関係するのであるが。8月9日、近所の稲荷社例大祭にあわせて開催、春日公園での盆踊り。一週間前から太鼓の練習音が聴かれたが、9日、10日と催事がすすみ。8月19日開催。市民盆撮りに高齢者講座にも出演案内があった由。「盆踊りですかー」。「夜分の催事...なぜ母は餓鬼道に苦しみ、父は満ち足りた生き方を見せる盆踊りの由来240816

2024/08/17 10:43

「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える 早田ひなさん帰国後会見で240814

「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える早田ひなさん帰国後会見で240814「あとは、鹿児島の特攻資料館に行って、生きていること、そして自分が卓球がこうやって当たり前にできておることというのが『当たり前じゃない』というのを感じたいなと思って。行ってみたいなと思っています」と語った。背景に「紛争地域出身の選手は道具がそろわずハンデ背負うことも」のタイトル早田選手は、「世界中を遠征し試合に出場」。「戦争や紛争地域出身の選手について道具がそろわずハンデを背負っていることが多い」と感じ、「戦争がなくならない現状に疑問」を覚えたという。ジャーナリストの池上彰さんに「なぜ戦争は終わらないのでしょうか？」と質問したことがあった。そう紹介されている。時の池上氏はまさかの質問。承けて「本当に...「生きていること」「卓球が当たり前にできて」=『当たり前じゃない』考える早田ひなさん帰国後会見で240814

2024/08/15 08:50

50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」 戦場 心のキズ 兵士 NHK240813

50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」戦場心のキズ兵士NHK240813先の大戦。戦場でのストレスらを原因に、精神疾患を発症した兵士たち。戦争はなかなか、負われない。市民の目に見えない領域にも戦中・戦時の傷跡その存在は「皇軍の恥」で、「ひた隠しにされてきた」、と。“戦争神経症”＝不眠やうつ、激しいけいれん。800ページにわたる資料には、壮絶な戦場での体験から戦後も病に苦しみ、誰にも理解されず孤独を抱えて生きた兵士たちの姿が記録されていた、と。8月12日夜から放送。NHKラジオ深夜便。朝、4時代の放送は「戦場心のキズ兵士」。「PTSDの日本兵家族会・寄り添う市民の会」代表黒井秋夫氏が登場。患者家族が語る、みえざる不都合の〔戦争平和インタビューシリーズ〕。調べてみると2008年放送のNHKスペシャルで取...50年、口外許されぬ「兵士たちの“心の傷”」戦場心のキズ兵士NHK240813

2024/08/14 13:40

同行二人

祖師の「同行二人」「往きぱなしに非ず、ただちに立ち返り百重千重囲繞してよろこびまもる」240813西国八十八ヶ所霊場。巡拝する人が被る菅笠（すげがさ）には「同行二人」の一語が書かれる。「四国巡礼」者は＜弘法大師と一緒という意味＞とされる。親鸞は『臨末の書』に、次の一節を記載したとされる。「一人居て喜ばは二人と思うべし、二人居て喜ばは三人と思うべし、その一人は親鸞なり」。弘法大師＝空海のと同様、浄土に往生を説く師にも「同行二人どうぎょうににん」の思想。「和尚仏のはなし―仏教を知りたいと思うひとに書きました」の第117話。「同行二人（どうぎょうににん）」の話。2017-04-1620:50:39では、以下のように示す。「（同行二人とは）弘法大師（こうぼうだいし）や日蓮聖人（にちれんしょうにん）や親鸞聖人（しん...同行二人

2024/08/13 14:59

ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響 北海道東部＝海水温分布240801

ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響北海道東部＝海水温分布240801暑さはいつ収まるのか。「予想を超える速さで深刻化する温暖化の影響と対策」をまとめた、と。以下に、ポイントがありそそうで。24年8月1日、気象庁の発表をもとに、ウェザーマップ所属の気象予報士＝片山由紀子氏がまとめている。▼8月も猛暑収まらず全国的に暖かい空気に覆われ、秋の訪れが遅れる予想▼温暖化が世界、日本の気候を劇的に変えている。緩和と適応の2つの気候変動対策▼21世紀末、追加の緩和策がなければ、猛暑日など大幅に増えるおそれ▼一年で最も暑い頃の「大暑」でも、今は桁違いの暑さになっている「北九州一円に40度」。そう報じられたのは8月4日のことであったか。5日。北九州の主要都市で軒並み39．3度。長崎、佐賀、大分などの気温が報道さ...ヒトの暑さ＆漁業資源・特別天然記念物生育に影響北海道東部＝海水温分布240801

2024/08/06 11:26