「プロバカンダ映画・皇民化・南方特別留学生」 「大東亜共栄圏の3年8カ月 映像の世紀バタフライ」nhkG 230424

「プロバカンダ映画・皇民化・南方特別留学生」「大東亜共栄圏の3年8カ月映像の世紀バタフライ」nhkG230424インドネシアではある伝説が残されている。12世紀、東ジャワを支配していた王様＝ジョヨョボの助言。「北の方から黄色い人々が責めてきて」「白い人を追い出してくれる」「黄色い人々は我が王国を支配するが」「それは短い間でトウモロコシの花が咲く前に去って行く」。欧米の植民地からの解放、独立。日本は救世主として大東亜共栄圏構想を掲げ同化政策をすすめる。1）プロバカンダ映画2）皇民化－宮城遙拝・最敬礼3）南方特別留学生－日本に派遣し指導者として大東亜共栄圏欧米の植民地支配からアジアを解放するというスローガン。太平洋戦争において日本がインドネシア、ビルマ、フィリピンなど東南アジアの人々に、1）日本精神を強要、2...「プロバカンダ映画・皇民化・南方特別留学生」「大東亜共栄圏の3年8カ月映像の世紀バタフライ」nhkG230424

「50年ぐらいは2人で生きんのも悪くないかも」 決断求める一言 nhk「朝ドラマ 舞いあがれ」230328

1分前2023/04/25火曜日10:08「50年ぐらいは2人で生きんのも悪くないかも」決断求める一言nhk「朝ドラマ舞いあがれ」230328東大阪市のモノつくりのメッカ。町工場のど真ん中に育った二人が、「いつ見ても、だれも歩いていない公園」で交わす、言葉。工場経営者の長男に生まれ、東大を卒業して株式ディーラーになった悠人役が、とうとう発する。「いいことやん。どうせ人間なんか一人で生まれて一人で死んでいくねん」。だが、「そやけど…長い人生、50年ぐらいは2人で生きんのも悪くないかもな」と言って指輪の箱をパカッと開けた。その言葉を聴いた娘役・久留美が応える。「ズルいねん。こんな時だけ直球って。『はい』って言うしかないやんか」久留美と悠人は幼なじみ。そうではあるが、久留美と悠人の妹は、同級生でで友人同士。「や...「50年ぐらいは2人で生きんのも悪くないかも」決断求める一言nhk「朝ドラマ舞いあがれ」230328

資産依存、利益吸引型の＜観光＞から脱却したい 知床観光船遭難から一年230423

資産依存、利益吸引型の＜観光＞から脱却したい知床観光船遭難から一年230423知床観光船遭難から一年230423.1）出航判断のムリ、2）遭難船の整備不備、3）遭難時に運航管理者支持旅行中。まだ、あるようだ。きわめつけは「一億の保険をかけているから、心配ない」ではなかった、か。ホテル経営の落ち込みを、運航利益で補てん。そうしたニュアンスも伝わっている。界わいの温泉ホテル。部屋は「和室10畳の規格品」には訳がある。大型貸し切りバスで経済団体募集の男性たちや女性たちが、団体旅行でにぎわい、承けつくした時代があった。家族単位、夫婦二人の旅の時代に、部屋は似つかわしくない。大型貸し切りバスで団体旅行。かわって隣邦からの国際人をうけいれるも、観光地のどこでも似たような＜他産地製造の土産品＞販売。来訪者はカネのあなる...資産依存、利益吸引型の＜観光＞から脱却したい知床観光船遭難から一年230423

「今後のさまざまな不安要素」を楽しもうではない、か。 釧路シニア大学院第9期230425「なぜ学ぶ、生涯学習3」

受講者44名の代表が＜あいさつ＞したと。「今後のさまざまな不安要素にも賢明な対応ができる能力を身につけたいと思う」「生涯学び続けていきたい」。先立ち学長（北海道大学医学部教授癌医学専攻）の加藤紘之氏。「学びを止めたら年を取ってします」「友との語らいを楽しんでください」。さっそく記念講演という形で、第一回目の講座。北海道医療大学名誉教授の加藤石垣靖子氏。講演題名は「物語られるいのちによりそう」。『北海道新聞』23年4月21日朝刊の13面。「人生100年時代」の企画紙面。「UHB大学第36期62～85歳」「『生涯学』学ぶ44人入学」と見出し。UHB大学。設置の趣旨は「学びだけでなく、健康や生きがいづくりの場」とする生涯学習講座。「みんなが＜年寄りになる＞姿をこれまでに見てきたが、自身が＜年寄りになる＞のは実に...「今後のさまざまな不安要素」を楽しもうではない、か。釧路シニア大学院第9期230425「なぜ学ぶ、生涯学習3」

歩いている人嬉しそう、お接待のヒトうれしそう 「nhk4K よみがえる新日本紀行 お接待船団〜和歌山・徳島〜」

歩いている人嬉しそう、お接待のヒトうれしそう「nhk4Kよみがえる新日本紀行お接待船団〜和歌山・徳島〜」番組案内に「葉県から手伝いに来た」女性の記載があった。「霊山寺には、お接待を受けて救われたという女性も千葉県から手伝いに来た。お接待を受ける人もする人も共に心が豊かになる日本の文化」番組で42歳、看護師という女性が、語っている。「業務量が多くなって、忙しくなって、患者さんにやさしくなれない自分が居まして」。「これでは、いけない」。一大決心をして、お遍路さんの旅に出た42歳、🚺。「（遍路旅を）歩いている嬉しそうに」「お接待で＜もてなす＞人も嬉しそうにしている」。「私も嬉しくなって」と、お遍路さんの接待講の＜お手伝いさん＞に。接待講員を継承している家系の女性。「自分が健康で、家族もそろって健康」「（子どもた...歩いている人嬉しそう、お接待のヒトうれしそう「nhk4Kよみがえる新日本紀行お接待船団〜和歌山・徳島〜」

シニア講座、仲間・地域とのかかわり深めるとき 釧路湿原シニア大学第10回入学式・大学院第9回入学式230412

シニア講座、仲間・地域とのかかわり深めるとき釧路湿原シニア大学第10回入学式・大学院第9回入学式230412第10期の本科生に四八名をお迎えし、大学院研究科に二六名の登録をしていただきました。ほかに大学院研究科聴講生が約六〇名ほど所属されています。「本学に学んで頂く方は総勢一三〇名内外」に及びます。新型コロナウィルス感染症も、その規制が緩和されつつあります。一〇期生は前期を上回る一・六倍弱のお方が参加されました。二年間で地域理解に努め、蓄積した知識をもとに「他者を孤独の中に置き去りにしない」を共に学びましょう。シニア大学九期生から実に九〇％弱のお方が大学院に進んでくださいました。「近年にないこと」と、関係者はその高い意識を歓迎しております。大学院ではこれまでに培った知恵をもとに、地域に貢献し、「自身を孤独...シニア講座、仲間・地域とのかかわり深めるとき釧路湿原シニア大学第10回入学式・大学院第9回入学式230412

＜自治する力を、持続的な取り組みに＞ 世界に類例をみない産業公害の水俣再生081120

＜自治する力を、持続的な取り組みに＞世界に類例をみない産業公害の水俣再生081120地域に遍在する資源が期待され、高い評価の元に外部投資で経済規模を拡大した地域。円高、生産拠点の海外移転、モノつくり産業に厳しい＜非製造物主義＞。それら構造的要因で、地域経済は規模縮小、人口減少、18歳人口の域外流出に当面している。吉本哲郎著『地元学をはじめよう』は、その序章とももうすべき「地元学のはじまり」で、以下に述べる。「水俣という地域社会は混乱のきわみにありました」(2p)。「世界に類例をみない産業公害の発生に多くの人の健康と生命が奪われただけでなく、中傷、偏見、差別にさらされていました」(同)。「水俣病のことを外の人たちは調べてくれた」。「でも住んでいる私たちはよくわからなかった」(3p)。「だから下手でもいいから...＜自治する力を、持続的な取り組みに＞世界に類例をみない産業公害の水俣再生081120

街を「女性目線」で作る ジェンダー平等都市・ウィーンを歩く230418

街を「女性目線」で作るジェンダー平等都市・ウィーンを歩く230418「町内会から脱退したい」「なぜ、街路灯の電気代まで、払わねばならぬか」。声が聞こえ、町内会幹部の＜うめき声＞すら届く。そうした趨勢に鶴声、か。「G)誰もが夜も安全に歩ける街灯整備」。230418「もし、街が「女性目線」で作られたら？ジェンダー平等都市・ウィーンを歩く」そうした案内がメールで届けられた。https://mail.yahoo.co.jp/u/pc/f/message/ANQWRmQAAJRIZDyZUQKvgKeKvnQ読むというか、そのストーリーを展開してみるに、4章9節の構成であることが、わかる。（抄出例示）1）都市を女性目線でつくるということ2）「ジェンダー平等」とウィーンのまちづくり政策A)90年代の都市計画プロジェク...街を「女性目線」で作るジェンダー平等都市・ウィーンを歩く230418

価値の含み資産＝知識と知恵で事・人・音・跡をつなぎ、地域を再生230417

価値の含み資産＝知識と知恵で事・人・音・跡をつなぎ、地域を再生230417「ランチ7,590円～」「ディナー20,240円～」。「創作性に富み、伝統と技を愉しめる京料理」を標榜するお店。京料理店木乃婦。その三代目当主・高橋拓児は老舗帯問屋に仕出し弁当の試作品を持参し、意見を求める。「おーっ、キレイ」。出来上がりを一目見て合格。味噌椀を一口。帯問屋亭主は注文をつける。「もう一つピリッと」。当主はくりかえす。「少しピリッとですね、わかりました」。ここで取材班に「木乃婦きのふ」当主はひと言。「私たちは育てていただいています」。番組案内＝「老舗帯問屋では得意先を迎えるために髙橋さんの料理が欠かせない」、と。展示会出席者に振る舞う仕出し弁当。亭主を囲み、女性客が10名、亭主は汁椀を一服。「うん，よく仕上がってる」。...価値の含み資産＝知識と知恵で事・人・音・跡をつなぎ、地域を再生230417

＜あるモノ＝アワ・アマゴ・スギ＞の潜在能力引き出す、＜風の人＞材 「新日本風土記 オクシズ 奥静岡」211126nhkBS

＜あるモノ＝アワ・アマゴ・スギ＞の潜在能力引き出す、＜風の人＞材「新日本風土記オクシズ奥静岡」211126nhkBS冒頭は「南北に伸びる静岡市」。「80パーセントを占める中山間地は『オクシズ』と呼ばれ、江戸時代は金山で栄えた」。「歴史上、重要な役割を果たしてきた面影をたどる」、と。番組の＜むすび＞は「手間をかけると、作物は応えてくれること」。そういことであった。番組の貴重は、「アマゴ（アメマス）で豊漁、サカアワで豊作を祈る祭祀」にあるようで。6代目神職が奉幣＆祝詞。「新日本風土記オクシズ奥静岡」で、最初のストーリー。大井川と安倍川を擁する静岡市の北部は、金山開発で戦後武将の＜食指＞集まる地点であった。豊かであった。人心の集積する地点であった。昭和29年に＜小河内ダム＞の建設がはじまり、三分の一の戸数にあた...＜あるモノ＝アワ・アマゴ・スギ＞の潜在能力引き出す、＜風の人＞材「新日本風土記オクシズ奥静岡」211126nhkBS

ニュージーランド肉価格 牛＜豚＜鶏230416

ニュージーランド肉価格牛＜豚＜鶏230416朝、起きがけの「ラジオ深夜便nhkFM」。飛び込んできたのは「ニュージーランドで肉の価格は、別府肉が一番安く、次に豚肉が高くて、もっとも高価なのが鶏肉です」。「そうなんですか」と、聞き手が聴いた。続けて「理由は簡単、費用対効果です」。どういうことか。こういうこと、らしい。「牛は牧草地に放牧しておくと成長し、人手でも、飼料コストもかからない」。「豚はその習性から、牛の飼育に近い」「鶏は終始、エサを与えねばならない」。ちなみに「肉用豚の飼育方法」。https://www.hopeforanimals.org/pig/207/には、次の記載。「豚は探索システムが極端に活発な動物です」。「自然に近い環境で過ごす豚は、日中の52％を餌を探したり草をはむことに使い、23％を...ニュージーランド肉価格牛＜豚＜鶏230416

「電力は＜地産地鞘原則＞で」 宮坂力談「次世代太陽電池でエネルギーの自給を」230413nhkラジオ深夜便

「電力は＜地産地鞘原則＞で」宮坂力談「次世代太陽電池でエネルギーの自給を」230413nhkラジオ深夜便しばしば買い物に出かける＜コープ札幌新橋大通店＞。西側の壁面には＜太陽光発電のパネル＞が張り巡らされている。店内に発電量の表示パネルがあり、刻々、発電量の推移とその日の発電量が表示される。音更町に在所の「（柳月）スイートピア・ガーデン」。その後には、名称がいささか長いが「道の駅厚岸グルメパーク厚岸味覚ターミナルコンキリエ」にも設備が。そして「発電量／即時＆発電量／Day」が示されているのは、同様。そこで気がついた。「自然再生エネルギーに『自足自給＋売電』型と『売電＋利益吸引』型」の両様」。前者は「地産地鞘」型にして、後者は「電源開発地植民地」型、エネルギー生成ではないか。「090311東北地方太平洋沖地...「電力は＜地産地鞘原則＞で」宮坂力談「次世代太陽電池でエネルギーの自給を」230413nhkラジオ深夜便

地球の生命と美、平和の前進 69年10月ジョン・マコーネル「アースデー」を提案69042。

​地球の生命と美、平和の前進69年10月ジョン・マコーネル「アースデー」を提案69042。22年4月15日午前10時。筆者はラインビデオ通話「アースディーって何に？WhatisEarthDay」のお誘いをうけている。環境クラブという団体さん。「ライン通話を使って座談会をしませんか？」「アースディーを全然知らない方も是非」。そうしたお誘いであるも。時は1969年10月。所は、サンフランシスコ。そこで開催された国際連合教育科学文化機関(UNESCO)の大会で＜地球の生命と美を祝い、平和を前進させるために、全地球規模での祝日＞が提案された。提案者はジョン・マコーネル。1）に「地球上のすべての生命が依存している生態系のバランスが危機に瀕しており、それを保全し、更新することが必要」2）に「地球人たちに警鐘を鳴らす」...地球の生命と美、平和の前進69年10月ジョン・マコーネル「アースデー」を提案69042。

「仕事を自分事として捉えるための当事者意識」 言われる「自分こと化」＆「自分ゴト化」

「仕事を自分事として捉えるための当事者意識」言われる「自分こと化」＆「自分ゴト化」。https://www.humantrust.co.jp/bizskills/employee67/ヒューマントラスト23041210：302019年04月.05日の記事に、「自分ごと」という表現。ビジネス書などでよく見かける。そう問うて、「（電通インナーブランディングチーム・桑畑英紀著、2011年）には」に、次の記載。「会社のブランドを実現する主体であることを自覚し、当事者意識を持って行動できる状態になることを『自分ゴト化』と定義した」。https://salon.mainichi-kotoba.jp/archives/27435そうか、＜言葉あそびの電通＞か。それは失礼なのかも。なにせ、社員の超過勤務時間がモノ凄い。そ...「仕事を自分事として捉えるための当事者意識」言われる「自分こと化」＆「自分ゴト化」

「愛着・造り・住み継ぐ」が切り口 nhkBS「美の壺 日本の原風景 古民家」210806

「愛着・造り・住み継ぐ」が切り口nhkBS「美の壺日本の原風景古民家」210806「愛着」、その切り口で「神奈川県葉山の古民家でスローライフを実践する家族」と「京都町家の美意識」のアプローチ。壺の一は「住めば住むほど奥深い」。なるほど。「造り」の観点では、「鼻栓はなせん」の概念。「長押なげし」と呼ばれる材に、直角に「矢」を打ち込む。「静岡の古民家を400年支え続ける柱や梁（はり）には、戦国時代の城造りの技」「福島県南会津に残る古民家群の、美観を守る工夫」。放送では「鼻栓はなせん」は地震の耐震性に効果がある。そのように伝えられた。「鼻栓」の解説を一くだり。『建築用語集』に記載。以下に提示。「桁などの横架材で、柱に取り付くとき、桁の長枘が、柱の枘穴に入り、栓（込栓など）を打つ」「が、このときに、枘が、柱を、貫...「愛着・造り・住み継ぐ」が切り口nhkBS「美の壺日本の原風景古民家」210806

列島のなか、ひときわ輝く札幌の光源 「コズミック☆フロント 宇宙と音楽の共演―地球外生命を探せ―」230311

列島のなか、ひときわ輝く札幌の光源「コズミック☆フロント宇宙と音楽の共演―地球外生命を探せ―」230311暗闇に点在する光の粒。なかでも圧倒的に輝いていた＜道都・札幌の夜空＞・人口衛星の撮影で紹介された日本列島。カメラが北海道にも振られて、見つけた＜光の帯＞。230311の午前3時15分。曲は「ドヴォルザーク『新世界』第二楽章」にかわっていた。その背景画で映し出されたワンカット。「コズミック☆フロント宇宙と音楽の共演―地球外生命を探せ―」。そうしたNHK番組があったそうで、暁の時刻にめざめ、テレビのリモコンを押してみた映像。道都・札幌の一極集中。そのことは良く申される事柄ながら＜不夜城＞の光景と電気料高、そしてCO2削減の＜声高＞環境のなかで、「火力発電への高い依存度」。この9日、北海道知事選＆道議選があ...列島のなか、ひときわ輝く札幌の光源「コズミック☆フロント宇宙と音楽の共演―地球外生命を探せ―」230311

視聴者に考えさせる＆非娯楽性 「nhk朝ドラマ：舞いあがれ」の視聴率あがらずも230408

視聴者に考えさせる＆非娯楽性「nhk朝ドラマ：舞いあがれ」の視聴率あがらずも2304084月8日「新潮ディリー」のネット版は「「舞いあがれ！」の視聴率はなぜ低かったのか」をアップしている。東大阪のものつくり。そこで繰り広げられた中小、マチ中工場群での取材を反映した朝ドラマ。それは、当面している我が国の「生産拠点海外移転」の問題や「円高差益」「国際景気」に浮沈するモノつくり産業に勇気と示唆を与えたはずながら・・・・・・・・。しかし視聴率は15％から16％台で、20％を超えることは少な化たのだと。そこで、ドラマには「視聴率のあがる番組」と「視聴率のあがらぬ作品」がある。そういうことなのだ。記事は記載。「もっとも、低かったことには理由がある。「らんまん」はアップするだろう。こちらにも理由がある。」と。「ドラマの...視聴者に考えさせる＆非娯楽性「nhk朝ドラマ：舞いあがれ」の視聴率あがらずも230408

健康と社会の弱者に深刻な負担 COVID-19国民生活に与えた影響230408

健康と社会の弱者に深刻な負担COVID-19国民生活に与えた影響230408新型コロナ感染症は国民生活にも経済社会にも深刻な影響。その落着点は見えてきているのか、どうか。ネットに掲載nhkの「国内の死者数（一日ごと）」や「国内の重症者数（一日ごと）」を見ながら、考えた。Ⅰ波からⅷ波まで、そのボリュームは増え続けているようにみえるが。そこで考えてみた。「健康と社会の弱者に深刻な負担」は確かなように思える。さらには、A)気候変動とパンデミックスB)エッセンシャルワーク領域の表層化（非代替領域の可視化）C)ビジネス形態＆生活様式にも変化。2021年5月末日時点で、総務省は次の記載を示していた。https://www.jages.net/mu6aywc6s-2248/?action=common_download...健康と社会の弱者に深刻な負担COVID-19国民生活に与えた影響230408

先人の経験や知識＋名著で読書の楽しさ＆メリット 生方正の＜読書理由や読書術＞230315

先人の経験や知識＋名著で読書の楽しさ＆メリット生方正の＜読書理由や読書術＞230315「読書はいいことづくし。読めば読むだけメリットがあります」と語る生活コスト削減コンサルタント。本を読む理由や読書術を語る中で、次の三点を示している。1）本を読むことが先人の経験や知識を効率よく学ぶことができる手段2）成功者から学ぶことのが一番の近道。3）名著から読み、読書の楽しさ＆メリットを実感して、本を読むハードルを下げるそこのところを詳述してみる。「先人の経験や知識を効率よく学ぶ」では、4）直接的に利のある情報を得ることができる5）本を読むことで正しい言葉の使い方や表現方法を吸収6）、知らない言葉に出会った時は、その言葉を理解することで、語彙力を高める、7）豊富な語彙力や知識は、人間関係の構築にも役立つ。いかがであろ...先人の経験や知識＋名著で読書の楽しさ＆メリット生方正の＜読書理由や読書術＞230315

IT化への戦略、そればかりではなろう GDPで独、韓の後塵も230404

IT化への戦略、そればかりではなろうGDPで独、韓の後塵も230404「日本経済がドイツ・韓国に完敗した理由、分岐点となる『90年代』に何を間違えた？」。そんな投稿にであった。原稿と掲載図にはなんの関係もないが。記載は周到。経過は本文によって閲覧されたい。国際的には国別GDPで世界第三位の地位があやうくなっている。「日本のGDP（国内総生産）がドイツに抜かされようとしている」。しかのみならず、「すでに1人あたりのGDPでは台湾に抜かされ、韓国が日本を抜くのも時間の問題」。実はその点、すでに国内では広く認知されているが、「しかし」と論を展開する。1「2023年時点でも日本がかろうじてドイツを上回っているが、為替が予想以上に円安に振れた場合、逆転もあり得る」。2）「圧倒的にドイツのほうが人口が少なく、少ない人...IT化への戦略、そればかりではなろうGDPで独、韓の後塵も230404

「横請け・領域カバーの工場数・伝統のワザ群」 ＜朝ドラ；舞いあがれ＞の舞台230406

「横請け・領域カバーの工場数・伝統のワザ群」＜朝ドラ；舞いあがれ＞の舞台230406「福原遥がヒロインのnh連続テレビ小説『舞いあがれ！』」。そう紹介されてきた朝ドラが終わった。ドラマを通じて「東大阪モノづくり」のキーワードを知った。そこでドラマの推移をあながちフィクションとは思わずに受け止めてきた。東大阪。そこが＜モノづくりのマチ＞たることはドラマを通じて承知した。nhkETVで東京都大田区を紹介した番組テキストで、「「横請け・領域カバーの工場数・伝統のワザ群」のことを読んでいた。今、東大阪市のホームページは掲載の写真を添えて、以下のように記載する。「東大阪市は、日本を代表する“モノづくりのまち”」。「日常の暮らしに欠かせない技術から世界的な最先端技術まで、幅広い技術がこの東大阪には集積しています」ht...「横請け・領域カバーの工場数・伝統のワザ群」＜朝ドラ；舞いあがれ＞の舞台230406

「比較」で捉える、「関係」で」理解する 『比較文化論』の取り組み230407

「比較」で捉える、「関係」で」理解する『比較文化論』の取り組み230407「ソクラテスの妻画像」の検索ワードを入力。カットあり、絵画あり、書影あり。その一枚に、掲載図のキャッチコピー。「ぜひ結婚しなさい。良い妻を持てば幸せになれる」に「悪い妻を持てば私のように哲学者になれる」。もう一つあったではないか。（妻）「私の美貌とあなたの頭脳が結ばれたら、立派な美男子が生まれると思わない？」（夫）「その逆もある、頭が悪くて、顔の醜い娘が生まれるかも」。事の真相は不明ながら「4月27日は悪妻の日天才・偉人の陰に悪妻あり」とGW前半の＜天候不順＞を嘆くことは、あるようで。https://dot.asahi.com/tenkijp/suppl/2019042700011.htmlソクラテスの妻＝クサンティッペは「人前で夫...「比較」で捉える、「関係」で」理解する『比較文化論』の取り組み230407

「ここには何もない」超え「（地域の）あるもの探し」 生活学芸員 in 熊本県水俣市

「ここには何もない」超え「（地域の）あるもの探し」生活学芸員in熊本県水俣市「生活職人生活学芸員」は熊本県水俣市に創設された＜市認定村まるごと博物館＞を担う地域リーダー集団。2008年出版書に「生活職人15名」「生活学芸員8名」と。「制度の概要」を説明した、「村丸ごと生活博物館～みなまたの元気な村づくり」に示す。【生活職人】生活の中で生かされている生活技術を持っている人です。漬物・団子・野菜づくり、木工、石工など様々な職人がいます。【生活学芸員】村の住民であり、村の自然や生活文化、産業などを調査したり研究する人です。1）認定を受けて地域の案内・説明役をつとめます。2）「ここには何もない」と言わないことが大きな条件です。3）そのために、地域の「あるもの探し」（※2）を実施します。※「あるもの探し」については...「ここには何もない」超え「（地域の）あるもの探し」生活学芸員in熊本県水俣市

植樹の哲学、育樹の思想 北上展勝地＆澤藤幸治「桜 ときをこえて～岩手県 北上展勝地～」小さな旅230403 nhkG

植樹の哲学、育樹の思想北上展勝地＆澤藤幸治「桜ときをこえて～岩手県北上展勝地～」小さな旅230403nhkG北上川に沿って続く桜並木。「岩手県北上展勝地」。そうした景勝地があるのだそうで。番組は「澤藤幸治」なる人物の銅像を紹介。北上観光コンベンション協会https://kitakami-kanko.jp>tourism>sawafujikojiは紹介する。「1920＝大正9年に和賀展勝会を起こし、『和賀展勝地計画』を立案、展勝地『旨趣』」を発表して展勝地造園を提唱し、市民に広く呼びかけて実現」と。内容は「珊瑚橋から北上川沿い畳山(陣ヶ丘)、男山、国見山へと連続した遊覧道路に桜を植栽し、風光明媚な景色を天下に紹介いしょうおいう構想」、「当時の原敬総理をも巻き込んだ壮大なプロジェクト」https://www....植樹の哲学、育樹の思想北上展勝地＆澤藤幸治「桜ときをこえて～岩手県北上展勝地～」小さな旅230403nhkG

重ねられた投資に高邁な哲学 「よみがえる新日本紀行 横浜・山手」nhkBS

重ねられた投資に高邁な哲学「よみがえる新日本紀行横浜・山手」nhkBS添えられた副題に「やすらぎの丘・早春」と、付される。1）乙女の駅毎朝7000人の女子高校生が降り立つ。五つのミッションスクールが集まる。2）横浜・山手転じて少女時代の憧れの丘3）教会や洋館、ミッションスクール異国情緒あふれる丘。横浜はミッション・スクール発祥の地。明治初頭の日本に赴任した女性宣教師や修道女たちは、近代化への道を急ぐ日本にとって、女性の教育と地位向上が必要英語や音楽・体育といった幅広い課目と家庭的な環境を通じて、視野を広げ、新たな一歩を踏み出す多くのアンビシャス・ガールを生み出した。https://www.museum.or.jp/event/84035重ねられた投資に＜自ずと哲学＞の生まれた横浜・山手。投資はあったがフロ...重ねられた投資に高邁な哲学「よみがえる新日本紀行横浜・山手」nhkBS

価値創造の＜材料＞と＜実際の力＞ 「知識」と「知恵」の差異230401

価値創造の＜材料＞と＜実際の力＞「知識」と「知恵」の差異230401知識と知恵。よく並列して用いられる言辞ながら、明確に使いわけるは難解そうで。「知識知恵画像」、その検索ワードで開いた場所から、気にいった図版が2点。掲示の図版は「DIKWピラミッド」と呼ぶそうで。「DIKW」は「1Data＝データ」「2Information＝情報」「3Knowledge＝知識」「4.Wisdom=ちなみに「DIKWモデルを階層構造で作図したもの」にして、「単に階層というだけでなく、順序や知恵に高める困難さも表現した優れた」モノ。「（情報を）利用して、示唆を得たり判断したりするため」ということになる。https://ngunji.com/idea/datakatsuyoukanjin/2304019：33閲覧店舗のICT活...価値創造の＜材料＞と＜実際の力＞「知識」と「知恵」の差異230401

12の諸島で高等教育を受ける機会 南太平洋大学

12の諸島で高等教育を受ける機会南太平洋大学12の諸島で高等教育を受ける機会南太平洋大学23030「地域発展の課題は教育にある」。開発途上国。そのように思いがちながら、しかしその運営形態と実績は、むしろ世界最新。そういうことではないか。今、高齢者講座の運営で＜データ管理の共有＞。その点で＜壁＞を感じてた時、＜隘路＞を開いた気持ちになった。トンガ共和国。2023年2月の統計で面積.720平方キロメートル（対馬とほぼ同じ）、2人口.105,697人（2020年、世界銀行）の国に初の＜国立大学＞。1950年代初頭に南太平洋地域の職業訓練のための機関の創設が検討されて、70年余。「太平洋島嶼国12カ国にそれぞれキャンバスを置き、広く高等教育を受ける機会を提供」。トンガの国では、南太平洋大学の卒業生でもある首相が国...12の諸島で高等教育を受ける機会南太平洋大学

故郷、草津節、花影、荒城の月 作曲の生い立ち、思想、背景「名曲アルバム 選」

故郷、草津節、花影、荒城の月作曲の生い立ち、思想、背景「名曲アルバム選」nhk「名曲アルバム選」に＜日本歌謡＞も登場する。ほかにも「山中節」「桜に寄す」「早春賦」「日本狂詩曲」などなど。番組案内では「作品ゆかりの地の美しい映像と共にお送りする番組」とするが、どうしてどうして。「交響曲第9番“新世界から”第2楽章」ドボルザーク作曲なら、次のように紹介。「19世紀末、ニューヨークにやってきたドボルザーク。遠く離れた街で郷里ボヘミアを思いながら書き上げた名作」と、承ける。（【指揮】円光寺雅彦【管弦楽】NHK交響楽団初回放送日:2020年1月26日）作曲家の生い立ち、作曲の思想、作曲された背景。背景は時代・地域・作曲家の関わり。そこは丁寧に「字幕による解説」が出色なのだ。但し、「ナレーションは無く、現地で収録した...故郷、草津節、花影、荒城の月作曲の生い立ち、思想、背景「名曲アルバム選」

17世紀の＜ヴィヴァルディ 四季＞ 20世紀で高い評価220330

17世紀の＜ヴィヴァルディ四季＞20世紀で高い評価2203301分前2023/03/29水曜日09:5417世紀の＜ヴィヴァルディ四季＞20世紀で高い評価220330「“四季”から“春”」ヴィヴァルディ作曲初回放送日:2020年3月30日「“四季”から“春”」（バイオリン）漆原朝子，（管弦楽）東京フィルハーモニー交響楽団，（指揮）飯森範親～イタリア・ベネチア～nhkBS3の「名曲アルバム選」の冒頭、「1678年イタリア・ヴェネツィアのカステッロ区に生まれる」と聴いて、意外であった。調べてみると、「現在はイタリアに属するヴェネツィア出身のバロック音楽後期の著名な作曲家」とあるではないか。なんと言っても旋律の新しさで、ばっろく音楽ならではの重厚感を感じさせない楽曲。その秘密も番組で示された。「“四季”から“春...17世紀の＜ヴィヴァルディ四季＞20世紀で高い評価220330

「カマボコ切り身で・・・」「◆で誕生日ケーキ」 しんどい家に生まれました!!～今なら笑えるトンデモ人生～TVH

「カマボコ切り身で・・・」「◆で誕生日ケーキ」しんどい家に生まれました!!～今なら笑えるトンデモ人生～TVH初めは「父が居なくて・・・・・・」の二話。「家は屋上にあった掃除用具を入れておく小屋」「（母）今日はネ～、チラシ寿司を作るね」。「皿に広げられた寿司飯の上には、一面に＜かまぼこの切り身＞が広がっていて」。「友達のといころでご馳走になったチラシ寿司は、いろいろなネタがあった」。「（母）いいの!!,」「そこに並んで居たネタをネ、皆、すりつぶして練り上げたのがカマボコ」「お腹に入ると一緒なのよ」。「父が居なくて・・・・・・」の二話目「なぜか、父が幼いころに蒸発していなかった」「どうして見つけたのか、空いていた畳三枚ほどの小屋に勝手に住まいして」。「（母）今日は誕生日だねー、誕生祝のケーキを作ったワ」。「な...「カマボコ切り身で・・・」「◆で誕生日ケーキ」しんどい家に生まれました!!～今なら笑えるトンデモ人生～TVH

攻勢布陣＝銃後の投資先＆防戦体制＝非戦闘員に犠牲 代用食配給でしのぐ市民生活230325

攻勢布陣＝銃後の投資先＆防戦体制＝非戦闘員に犠牲代用食配給でしのぐ市民生活230325開戦の波及中国大陸向け輸出貨物←釧路港貿易炭田の小ヤマ→太平洋炭礦（株）傘下地域に愛郷精神史跡・天然記念物の国指定＆偉人顕彰昭和天皇行幸北海道大演習視察の途中総動員体制南千島→資源確認調査臨時兵員確保→召集令状満蒙開拓＆愛国飛行場ほか（計根別・西春別？＆旧制中学生空港建設）釧路炭田産出量、戦前ピーク記録供出・援農・労力奉仕・配給制度＆千人針敗戦への後退攻勢布陣が防戦体制へ英霊帰郷拡大の戦線、玉砕地の本土近接＝アツツ島の闘い（1943年5月）志願兵（予科練、特攻隊志願者いたか調査中）・高齢者召集生存権危機＆北海道綴り方連盟事件は釧根が舞台釧路炭田補鉱→九州へ鉱員移転隣組制度・物資配給・防空壕道東都市の空襲釧路市立高女被災＆...攻勢布陣＝銃後の投資先＆防戦体制＝非戦闘員に犠牲代用食配給でしのぐ市民生活230325

個性よりも好んで買わせる大衆性 「江戸のアート 浮世絵」＜File576＞

個性よりも好んで買わせる大衆性「江戸のアート浮世絵」＜File576＞三つの着眼点でまとめるnhk番組「美の壺」。その576集は「江戸のアート浮世絵」。三点の＜ツボ＞を記載するに、1）「時代を伝える」。その2は「線と色に魂を込めて」。そして3）は「新境地を開く」。千葉市美術館副館長の田辺昌子氏は「個性よりも好んで買わせる大衆性」の趣旨で、浮世絵が時代の反映である、と。浮世絵保存の専門館で知られる太田記念美術館主席学芸員は「おいらんや歌舞伎役者の人気や名声を発掘する浮世絵にと浮世絵師には、＜武士身分に依拠する江戸時代の身分制度の根幹を揺るがす＞ものとして、政権は厳しく禁止策を打ち出す」旨の解説。現代の彫り師は、自身の名を冠ぶせて申す。「安積の線ではダメです」「晴信や広重、北斎の線で再現しなくては」。かくして...個性よりも好んで買わせる大衆性「江戸のアート浮世絵」＜File576＞

＜入植時教育機関を今に持続＞の地域力量 村落史の形を＜太鼓＞で意味化 31th釧根郷土芸能振興基金助成金贈呈式

＜入植時教育機関を今に持続＞の地域力量村落史の形を＜太鼓＞で意味化31th釧根郷土芸能振興基金助成金贈呈式中西別草原太鼓保存会贈呈団体が示した助成選定理由は長文とはなっていない。「中西別地区開基50年を記念し地域青年によって昭和53年4月設立する」。「設立以来週2回の練習に取り組み地域の各種演奏会に参加している」。「小学生・中学生・高校生への演奏指導を行うとともに幼稚園・中学校への太鼓授業を実施し後継者育成に努めている」。メディアに伝えられる＜酪農の危機＞。懸命に、かつ賢明に営農と経営に汗する酪農家像がにじみ出ている。他方で「北海道野付郡別海町中西別中学校のブログサイト」を読むことができた。「（役場所在地以外の酪農郷に）中学校が存置され、『第46回学校祭に向けて、いよいよ太鼓の練習が始まりました』」とある...＜入植時教育機関を今に持続＞の地域力量村落史の形を＜太鼓＞で意味化31th釧根郷土芸能振興基金助成金贈呈式

贈呈式

「釧路町遠矢地区の＜いやさかえ＞と遠矢開拓当時の先人の辛苦を忍んで」。国道391号に面した釧路神社。そこの「落成御遷宮」にあたり、母郷の福島県相馬郡太田村益田の八坂神社に伝承する神楽を定着させた。明治44年に福島から遠矢に移住して牧場を開設した村田久悦という人が貢献する。自身移住後30年を経て、太田村から10名の指導者を招き入植者子孫に伝承した。そのように語り伝えられている。保存継承地は釧路湿原の東縁部に位置する。町外来住者が団地を形成し往時の農村地帯から隣接する釧路市のベッドタウンとして、地域は新しい表情に転じた。助成金申請書に今回から、新たな一項目が加わった。「地域に小学校の社会科、中学校の2年生の音楽授業において神楽舞の実演と体験ができる機会を作っている」。義務教育授業が＜地域性＞を重視するのは、昨...贈呈式

『挽歌』＆『凍原』で、ともに主題となる「標茶町二股」 作品の舞台巡遊5th 230321

『挽歌』＆『凍原』で、ともに主題となる「標茶町二股」作品の舞台巡遊5th230321日本東方の一隅で育った女性作家の作品を読む、サークル活動。作品の舞台、作家の原点をツアーする3度のフィールドワークに続いては、中央図書館会議室にあつまり作品を検討する第二弾。『凍原』の舞台の一つは、青い眼をした男性の遺体が発見された現場。男性はなぜ、この場所で死ななければならなかったのか。舞台は整えられている。北海道警釧路方面本部女性刑事。ここで「女性刑事」というのも、不思議な気がするも。そこを「不思議な気」などと申していては、時代遅れなのかも。むしろ「トレンディ」さに注目しておいた方が良いのであろう。作品は、殺害された男性の足跡を追い始めるうち、遺体となった男性は自身のルーツを探し求めて樺太に及ぶ。作品の舞台となった「二...『挽歌』＆『凍原』で、ともに主題となる「標茶町二股」作品の舞台巡遊5th230321

「ぼたもち」と「おはぎ」 最有力説は＜作る季節に違い＞230320

今年も恒例。近くの菓子舗・甘秀堂さんで逸品を求めた。「今晩、」どうしよう？。その問いに「春分の日が近いから＜ぼたもち＞を」。かく申すと、「それでは＜仏花＞も買ってきて」。言われて家を後に。菓子舗では予定どおりに購入できて。いつもの花屋の店先には「Closed」の掲示。「あらあら、お休みだったわ」。帰ると家では「彼岸の最中に休むとは」。ひとこと、付け加えておいた。「（花店では申す）多くの皆さんは17日、18日に用意されていましたもので」。店の掲示の「I’msorry」。そこがことのほか、『申しわけなさそう』であった。「おはぎぼたもち」と入力したところ、「おはぎぼたもち違い」の項目があった。その一つ。https://www.kanro.co.jp/sweeten/detail/id=789「おはぎとぼたもちで...「ぼたもち」と「おはぎ」最有力説は＜作る季節に違い＞230320

「生物が 生きられない 環境 人間も」の検索、二サイトに注目 環境クラブラインビデオ通話3rd

「生物が生きられない環境人間も」の検索、二サイトに注目環境クラブラインビデオ通話3rd。●私たちの暮らしをも揺るがす？生物多様性の危機全ての生命は、直接・間接的にかかわり合い、バランスを保ちながら存在。生物を取り囲む水・土・大気・光といった自然環境。生態系を構成するもののうち、どれか一つでも欠けてしまうと、保たれていたバランスは崩れてしまう。●第70回気候変動と生物多様性の関係 羽村市公式サイトその輪の中＝生物多様性の関係で抜け落ちてしまう種があると、生態系が狂って、輪を維持できなくなって。生きていけなくなる生き物が現れて、やがて人間も生きていけなくなってしまう。23年3月18日午前10時。海ねこ環境クラブでは、「釧路湿原ソーラーパネル」のタイトルで＜環境クラブラインビデオ通話＞を開いた。1）釧路市指定天...「生物が生きられない環境人間も」の検索、二サイトに注目環境クラブラインビデオ通話3rd

＜面＞で狭隘＜地域のモノつくり＞ 「観光客」にも結構ながら「まずは地元で開発力を試したい」230313.

23年3月13日配布の『釧路新聞』。一面に「観光客に釧路の牛乳PR」と見出しが。枝見出しというか第二段で、「酪農経営厳しい状況紹介」と振って「釧路空港パネル展」と事業内容の記載があった。釧路空港に降り立った搭乗客のなかには、気象・風土・景観に＜英国のスコットランド＞を読み取る方が、多い。事実、一様に「日本のスコットランド」と称するお方からの談話を聞かされている。酪農定着200年。そこまでは申しがたいが、今や乳牛飼育は地域の原風景となっている。たんちょう釧路空港でのパネル展は、4月10日迄。会期中、3月30日からは＜牛乳パックで作ったジャンボ牛＞の展示。4月1日＆2日には＜牛乳の無料配布＞があるという。釧路国では今日、白糠・鶴居・厚岸・浜中で＜特製チーズ＞、標茶で＜吞むヨーグルト＞が製造されている。弟子屈町...＜面＞で狭隘＜地域のモノつくり＞「観光客」にも結構ながら「まずは地元で開発力を試したい」230313.

「知識で作った社会、知恵で創る社会に」 ＜含み資産＞ in 高齢者講座230316

「知識で作った社会、知恵で創る社会に」＜含み資産＞in高齢者講座230316「含み資産画像」。ネットの検索覧に記載して、登場の絵柄を楽しみにしていた。「含み資産」の概念を描画するとどのような絵柄となるか。「【冒険管理のドクターR・18】含み資産経営から負債管理型経営へ・・・」のページ。文中に「数字が見えてこない不確実な経営というものは避けた方が良いじゃろう」とすら、書いてある。もちろん「含み資産」は「証券用語」。そこを斎藤孝氏は「読書は国民の含み資産」と、岩波新書『読書論』に書いた。でわでわ、証券用語たる「含み資産」。それを文化資源として、生涯学習に活かしてみようではないか。熊本県水俣市には、いろいろなキーワードを示す。「他人はかえられないから、自分が変わる」。「課題解決では間に合わない、付加価値の創造を...「知識で作った社会、知恵で創る社会に」＜含み資産＞in高齢者講座230316

「知識で作った社会、知恵で創る社会に」 ＜含み資産＞ in 高齢者講座230316

「知識で作った社会、知恵で創る社会に」＜含み資産＞in高齢者講座230316「含み資産画像」。ネットの検索覧に記載して、登場の絵柄を楽しみにしていた。「含み資産」の概念を描画するとどのような絵柄となるか。「【冒険管理のドクターR・18】含み資産経営から負債管理型経営へ・・・」のページ。文中に「数字が見えてこない不確実な経営というものは避けた方が良いじゃろう」とすら、書いてある。もちろん「含み資産」は「証券用語」。そこを斎藤孝氏は「読書は国民の含み資産」と、岩波新書『読書論』に書いた。でわでわ、証券用語たる「含み資産」。それを文化資源として、生涯学習に活かしてみようではないか。熊本県水俣市には、いろいろなキーワードを示す。「他人はかえられないから、自分が変わる」。「課題解決では間に合わない、付加価値の創造を...「知識で作った社会、知恵で創る社会に」＜含み資産＞in高齢者講座230316

事を実にして是を求む 考証学＆校勘学的手法の実践「実時求是」230316

実事求是「考証学」。往時、そうした学問領域があったらしい。「事実の実証に基づいて、物事の真理を追求する」と訓辞られている。「事（＝こと）を実（＝じつ）にして是（＝ぜ）を求もとむ」と訓読するようで。昨秋から自費出版のお手伝いをさせていただいた。その著作のなかで言及されている、主人公の依拠する理念、学問の姿勢を象徴する用言とされていた。だんだん、教えてくださるお方が居て、そもそも隣国の中国古典『漢書（＝かんじょ）』「河間献王徳伝（＝かかんけんおうとくでん）」が出典と判明。本邦では江戸時代後期の人狩谷棭斎（かりやえきさい―1775～1835）が紹介したものと、知った。出版は2月1日に終えたのだが、後日談を紹介された。昨冬11月15日から、令和4年度企画展示「棭斎EKISAI―実事求是を追究した江戸の学者:梅谷文...事を実にして是を求む考証学＆校勘学的手法の実践「実時求是」230316

国土世界一、本邦面積の45倍、広大な国土 ロシアが領土拡大のワケ230308

国土世界一、本邦面積の45倍、広大な国土ロシアが領土拡大のワケ230308国立シンガポール大学リークワンユー公共政策大学院兼任教授の田村耕太郎氏は書く。1）「ロシアは世界一の国土の広さ」2）「面積は約1710万㎢、日本の約45倍」で「東西に大きくまたがるため11ものタイムゾーン」。3）それゆえに「陸続きの国境線が伸びれば伸びるほど侵入される恐怖は増す」。https://toyokeizai.net/articles/-/656399?page=2そこでと。プーチンが焦る理由はの、まさに次がポイント。4）「『攻められる前に、こちらから攻める』というマインド」5）「生きていくために『不凍港』を求める動きが合わさる」。日本東方史の軌跡で明確A)海獣毛皮交易と不凍港通商をもとめてロシア南下の歴史B)日ロ間には「脅...国土世界一、本邦面積の45倍、広大な国土ロシアが領土拡大のワケ230308

BLOG記載のMEMO 放送・新聞・蔵書と紙片230313

BLOG記載のMEMO放送・新聞・蔵書と紙片230313身辺整理の途次に、現れるは現れるわ。紙片に記載の意味不明文字群。放送・新聞・蔵書と紙片。読みたび、聴く都度、かたわらの紙片に記載する。急いで記載。ために＜行＞がかさなったり、＜字＞のくずしがいい加減であって。自身ながら、判読に苦心する事あるも。230313かたわらの紙片に記載の一覧。陽の目をみるは、いつぞや。●221217TV観戦MEMO身延山総本山に務める僧が提案。「修行走36キロメートルマラソン」nhkBS3番組エキスパートを探して身延山線ぶらっとニッポン鉄道旅221217前日は「菩提梯」なる階段昇り。拝殿で参拝して一泊。翌日の本番に備える。本山参詣客減の現実に「現役世代の参加促進をめざす」と。●230110シニア大学「上手に歳をとる」。（学部）...BLOG記載のMEMO放送・新聞・蔵書と紙片230313

＜モノ＞の記憶、短時間で忘却 ＜伝承＞は＜祈りと供物＞で数百年 自然災害口承伝承230312

＜モノ＞の記憶、短時間で忘却＜伝承＞は＜祈りと供物＞で数百年自然災害口承伝承230312代々にわたり繋ぎ、かつ語り伝えられてきた時間の長さのみが貴重なのではない。根室国の出身で本市に在住された北道邦彦氏は、知里幸恵著『アイヌの叙事詩』の解説で、神謡は「特殊で優れた口承文芸」、「叙事詩は文字を使わないからこそできる芸術」(152p）と書かれている。そのうえで神謡の伝承者を、「そっくり暗誦しているということではないのです」とし、いくつかの継承するべきキーワードとストーリーの概要を受け継ぎ、時代と場面によって「自在に語ることのできる能力」「文字に頼る民族には考えられない特殊で優れた口承文芸」とする29)。然れば、である。釧路国に語り伝えられてきた内容(A)採録されている口承伝説は単なる偶然かも知れぬが、アイヌ民...＜モノ＞の記憶、短時間で忘却＜伝承＞は＜祈りと供物＞で数百年自然災害口承伝承230312

防災・減災のメモリアム 国土地理院図「自然災害伝承碑データ」ベース230312

防災・減災のメモリアム国土地理院図「自然災害伝承碑データ」ベース230312今日、国土地理院は「自然災害伝承碑」を次のように規定する。「国土地理院では、災害教訓の伝承に関する地図・測量分野からの貢献として、これら自然災害伝承碑の情報を地形図等に掲載することにより、過去の自然災害の教訓を地域の方々に適切にお伝えするとともに、教訓を踏まえた的確な防災行動による被害の軽減を目指します」とする8）＝国土交通省国土地理院「自然災害伝承碑（津波）」https://maps.gsi.go.jp/#7/39.440435/140.822754/&base=pale&ls=pale%7Cdisaster_lore_4&disp=11&lcd=disaster_lore_4&vs=c1j0h0k0l0u0t0z0r0s0m0...防災・減災のメモリアム国土地理院図「自然災害伝承碑データ」ベース230312

地震50分前の写真残る大船渡駅 今は廃駅、軌道交通はバス路線に転換230311

地震50分前の写真残る大船渡駅今は廃駅、軌道交通はバス路線に転換230311（1993年9月大船渡駅前商店街）駅前商店街の店先の柱に刻された「津波跡高度表示の切り込み」。その表示をみながら、筆者は考えた。軒先表示の刻印は「明治29年三陸沖地震」、「昭和8年三陸沖地震」。いずれかの地震でうけた津波被災による津波到達点の標示と考えられる。東日本鉄道会社・大船渡線大船渡駅。旅先のこの地で、避難するなら「この場所＝大船渡駅」。（東日本鉄道会社・大船渡線大船渡駅は、2011年3月11日被災で全てが失われた）のちに東日本鉄道会社・大船渡線大船渡駅の標高を確認しようと調べてみていて、判明した。「初の訪問地で津波被災したら、大船渡駅舎に避難」というは、間違った判断なのだ。そうしたことを思い知らされた。2011年3月の被災...地震50分前の写真残る大船渡駅今は廃駅、軌道交通はバス路線に転換230311

山林から搾乳牧場 別保原野から緑ケ岡の進化230310

山林から搾乳牧場別保原野から緑ケ岡の進化230310『釧勝根北せんしょこんぽく写真帳』に掲載の一枚の写真。「釧路國白糠郡庶路村牧畜酪農佐々木牧場」と「場主佐々木輿兵衛」が左右の行に書かれている。図の下には「釧路町字茂尻矢もしりや牛乳搾取佐々木牧場釧路分場ノ景」の記載。今日、釧路市緑ケ岡一丁目＆三丁目の地は、「別保原野南28線」「別保原野南27線」に相当する。丘陵の凹地をぬって「サルウシナイ川」が流れ、下流部には「茂尻矢モシリヤ」の地が広がる。その流域の丘陵一帯には原始林がおおっていた。そこを明治16年に佐々木輿兵衛家が払い下げをうけ、山林経営の後、搾乳牧場を開設した。『釧勝根北せんしょこんぽく写真帳』は大正4（1915）年の発行である。当時の釧路町は人口が3万人に迫っており、欧米からの酪農、生乳に象徴され...山林から搾乳牧場別保原野から緑ケ岡の進化230310

消費地電力会社＝本国 対 再生エネ電源開発地＝植民地230217

消費地電力会社＝本国対再生エネ電源開発地＝植民地230217旅の途中、往来の石山に樹木の姿、跡形もなく。太陽光発電のパネル林立のパノラマが展開している。230226のMEMOに以下の、記載。1）電力消費地の電力会社は、発電委託地を「植民地」と呼んでいる（上から目線）。2）自然再生エネルギーは、電力消費地と発電地域を近接させる機能が期待される。（環境負荷回避、自給自足で光、水、土、植物があれば暮らしもモノつくり可能）（酪農産業廃棄物、木工場おがくず、地熱発電には域内で循環し、域内で完結する可能性）3）電源開発地＝植民地に危険負担、環境負荷を強要し、人口・利益・情報・資金の一極集中で権力・経済・文化の寡占化、支配力を高めている。（応分負担と応能分散＝不可欠ではないか）消費地電力会社＝本国対再生エネ電源開発地＝植民地230217

「忘れしゃんすな 山中道を 東ゃ松山 西ゃ薬師」 山中温泉に伝わる古い名曲「山中節」230204

石川県民謡/編曲・日高哲英「山中節」の初回放送日は2023年2月4日ということで。＜湯上がり手ぬぐい＞を模した、舞妓さんの表情が、いかにも＜湯の香り＞をただやわせていた。山中節は、「石川県加賀市の山中温泉に伝わる古い民謡。『江差追分』や『磯節（いそぶし）』などと並ぶ「日本三大民謡」の一つ」と、紹介されている。1950年前後。実家の駅の待合室に「遊ばせ上手の山代温泉」。そんなポスターを見た。山代温泉、山中温泉、片山津温泉は加賀温泉郷を代表する三温泉。「遊ばせ上手」は＜半年にわたる危険な航海＞を乗りきった、＜北前船＞船主をもてなしつつ＜鍛えられた＞。「歌詞の一例」。その記載があった。https://www.worldfolksong.com/songbook/japan/minyo/yamanakabushi...「忘れしゃんすな山中道を東ゃ松山西ゃ薬師」山中温泉に伝わる古い名曲「山中節」230204

岩本橋（眼鏡石橋）－万田坑－荒尾駅 父親との辛い別れが沁み込んだ「荒尾駅」230307

1）形の産業遺産群2）重文指定基準1で「(二）技術的に優秀なもの」3）重文指定基準2で「(三）歴史的価値の高いもの」https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/102/000041332303079:00国指定重要文化財三井石炭鉱業株式会社三池炭鉱旧万田坑施設.「石炭を産出することは近世より知られていた」。「近代に入って一度国有化され、その後三井に払い下げられた」。「万田坑第二は明治41年（1908）の竣工」「いずれも石炭を送り出すための第一竪坑とは別に、人員の昇降などを主目的として作られた」「櫓や巻き上げ機室、附帯設備などが残っている」。岩本橋からJR九州の荒尾駅に向かう7キロメートルの途次にある重要文化財。煉瓦32万枚使用とか申す事務所等の諸施設。第一...岩本橋（眼鏡石橋）－万田坑－荒尾駅父親との辛い別れが沁み込んだ「荒尾駅」230307

生涯学習・釧路学・比較文化・地域創造演習 釧路湿原シニア大学・大学院2023・2024年次開設科目230306

◎釧路湿原シニア大学・大学院（初年次）（春）「生涯学習Ⅰ」生涯学習のWhy（夏）「釧路学Ⅰ」乗算から乗数に転じた基幹産業、実は減算の始まり（秋）「比較文化Ⅰ」変わる家族の形（冬）「地域創造演習Ⅰ」「（広島市東区）歴史の散歩道」◎釧路湿原シニア・大学院（初年次）（春）「生涯学習Ⅲ」生涯学習のWhy（夏）「釧路学Ⅲ」乗算から乗数に転じた基幹産業、実は減算の始まり（秋）「比較文化Ⅲ」変わる家族の意味（冬）「地域創造演習Ⅲ」「エコミュージアム『北海文学』女性作家の原郷土」◎釧路湿原シニア大学・大学（二年次）（春）「生涯学習Ⅱ」生涯学習のHow（夏）「釧路学Ⅱ」加算から乗数に転じた基幹産業（秋）「比較文化Ⅱ」変わる家族の意味（冬）「地域創造演習Ⅱ」「（厚岸町湖南地区）あっけし史跡の杜公園」◎釧路湿原シニア・大学院（...生涯学習・釧路学・比較文化・地域創造演習釧路湿原シニア大学・大学院2023・2024年次開設科目230306

「＜自然の魅力を発信＞＆＜自然保護に取り組む＞ストリーで付加価値高める」230227 地域は成熟するや230304

「＜自然の魅力を発信＞＆＜自然保護に取り組む＞ストリーで付加価値高める」230227地域は成熟するや230304.2023年03月01日。市内を中心に配布される紙面のトップは、次の見出しで飾られた。「付加価値高め事業継続」「蝦名市長予算編成、政策など講話」。地方公共団体の首長から「付加価値高め」の発言が出た。「釧新懇話会」2月例会での講演ということ、だ。文脈は次のように記載されている。市長が話したのは次のワンフレーズ。「釧路の自然の魅力を発信するときにはストーリーをつくることが大切だ」「自然保護に取り組んでいるストリーを紹介することで地域の価値があがる」と語ったようで。記者はそれを承けて「付加価値を高める継続した事業の重要性を強調した」と結んでいる。2023年9月、北海道内で「アドベンチャートラベル・ワー...「＜自然の魅力を発信＞＆＜自然保護に取り組む＞ストリーで付加価値高める」230227地域は成熟するや230304

「多様性や共生体感」230227 地域は成熟できるや230303.

「多様性や共生体感」230227地域は成熟できるや230303.2023年03月01日。市内を中心に配布される紙面のトップは、次の見出しで飾られた。「多様性や共生体感」「都市部企業モニターツアー」「阿寒湖温泉」「アイヌ文化を学ぶ」。催事では阿寒アイヌコンサルン理事長と、モニターツアーの開発者の談話が掲載されている。ここでは、その二者の発言に注目しておく。最初は阿寒アイヌコンサルン理事長の講話要旨。「アイヌ民族文化の価値観、信仰などについて具体例を挙げながらアイヌの世界観を紹介」。当人の発言で「『世界には多種多様に異なる民族が存在している』。『伝統や文化を正しく理解して尊重し、互いに違いを認めあうことが大切』と共生の重要性を訴えた」。注目する二人の発言の紹介。次はモニターツアーの開発者の談話。「アイヌ民族文...「多様性や共生体感」230227地域は成熟できるや230303.

由緒・出自・作品に秀逸 「110年前のひな人形 令和の節句彩る」230302

「110年前のひな人形令和の節句彩る」市内を中心に配布の紙面一面に掲載された。110年前。さかのぼること1913年のことであり、「父が京都へ反物の仕入れに行くたび」に「今年は三人官女だよ、ひな壇が増えていった」。今に継承するお方は、そう語っておられる。注を付しておくと、談話にある「母」は、語り部の「母」のこと。つまり「父」は祖母にあたる。紹介に、次の点がある。「（人形の）衣装は正絹、お道具も全て蒔絵、正装、本塗りと現代では考えられない由緒正しい品」。公開の＜ひな壇＞は由緒があって、往時の職人が精魂こめた作品。当時は「名家、富裕家庭に備わる水準」の逸品。そういうことに、なるはず。というのも、この記事に紹介された経緯。それを山形県は酒田港。特産の＜紅花で造る紅玉＞を京都の染物問屋に卸す商家の習慣を見聞したこと...由緒・出自・作品に秀逸「110年前のひな人形令和の節句彩る」230302

タンピン、たんぴん、単品開発能力、技術力、チェックの力量 「＜含み資産＞が衰退」230302

男性が問うた。「ニチロマルハ釧路は、遠洋はどこまで船、出してるんだろうか」「さんま、イワシ、サバはそれぞれ漁場が違うのに」。戦後、このマチには「五大水産会社」という日本、日魯、極洋、極東、マルハ大洋が出そろった。うち、日魯は缶詰工場の操業を続けている。答えて応じた方がいる。「マルハの船もあるけど、船はいろんなところから来ているみたい」「釧路の船はだいぶ、やめているのかもです」「えっ、そんなところから来ているんですか？って、言った覚えがあります」。筆者は書いた。「ニチロの缶詰の話ですが、北海道というか、釧路は何をするにも単品なのですよ」。「魚なら魚のみ」「山形の村山に、突然、サバ缶詰ブームが起きます」。「なぜか」。「サクランボの缶詰加工を始めたところに、原料がなく操業を休むことになる」。「その端境期にサバ缶...タンピン、たんぴん、単品開発能力、技術力、チェックの力量「＜含み資産＞が衰退」230302

ハード・ソフト・ガイド 三位一体の計画都市化230301

ハード・ソフト・ガイド三位一体の計画都市化230301北海道東部の一港湾都市。このマチの「原港区げんこうく自然港湾時代に貨客の輸送拠点として成立した港湾基部の区域」背後圏で、区画整理事業が企画された。施政者は「地域で最初に開発された地域を、最新の景観に作り替える」。意欲をもって、取り組んだ。釧路市米町区画整理事業。昭和の末に始まり、平成の初頭に完工した。街路整備・避難施設・下水道整備。入り組んだ住居区域に小路を設け、街路を拡幅して、緑地も確保された。マチの風通しは良くなったが、土地所有者はそれぞれに幾分かの所有地に減歩を求められ、これを機に離郷する人もあらわれた。ハード事業でマチの景観は整備されるが、住民の距離、離郷の民、木の壁からコンクリートの建造物も増えて、表情が＜硬く＞なった。ハード事業の担当者は、...ハード・ソフト・ガイド三位一体の計画都市化230301

政権の論理すり替え 沖縄返還＆日米密約 スクープ記者の死230225

政権の論理すり替え沖縄返還＆日米密約スクープ記者の死230225政権の論理すり替え沖縄返還＆日米密約スクープ記者の死2302252月25日発信の「沖縄密約スクープ元毎日新聞記者の西山太吉氏死去」（『産経新聞』）。記載がある。「昭和47年の沖縄返還を巡る密約をスクープし、国家公務員法違反で有罪となった元毎日新聞記者、西山太吉氏が24日、心不全のため北九州市内で死去した。91歳」往時を思い出した。毎朝、出勤途上に駅の売店で『毎日新聞』を買い求め、「沖縄密約」の内容に目を奪われた。事は「1971年に沖縄返還を巡る日米間の密約文書の内容」を公にしたもの。公共放送は江川紹子氏の談話を紹介。「政権の秘匿と報道の＜主権者が知る権利＞のせめぎ合いは、これからも続く」。TBS系列はサンデーモーニングで、青木理氏がコメントし...政権の論理すり替え沖縄返還＆日米密約スクープ記者の死230225

「救われるのは、キレイに洗浄してある」 資源収集と資源分別230227.

「救われるのは、キレイに洗浄してある」資源収集と資源分別230227.資源回収の指定日。プラスチックトレイ、雑紙、回収資源、古新聞の集積場に足を運んだ連れ合いが発している。「ヒドイもんだ、トレイ回収袋にポリ袋や商品のパッケージ等の大量のプラごみ」「無色・色仕上げなしの資源限定の回収袋に、色付き、模様付のトレイが混入」。「救われるのは洗ったトレイや袋ばかりになっていた」「以前は、洗浄・洗滌もせず汚れた資源がそのまま、突っ込まれていたが」。いささか、憤懣やるかたない印象であった。60戸ほどの集合住宅住まい。月曜朝は週に一度の資源回収日。「管理人さんにお願いして、現場に立ち会ってもらい、指導をお願いしてはどうか」「市から配布のペーパーをマスプリして戸別配布しようか」。地域によっては、資源ゴミ。その無分別な回収は...「救われるのは、キレイに洗浄してある」資源収集と資源分別230227.

頓化＆富岸 トンケシ

「トンケシto-um-kesi沼・尻・の末」は、釧路市中央部に位置する旧地名である。昭和7年8月、現在の行政字名で細分されることになった。その現在を記載しておく。「宝町」「寿町」「浪花」「仲浜町」「南浜町」。釧路川と新釧路川の間に広がる、海岸線の一帯。明治40年前後のニシン盛漁。そして、昭和24，25年の「サバ・サンマブーム」で来釧した八戸漁業者が依拠した漁場と漁業権。その末裔は「釧路港西港区」建設で前浜の漁業権は失われ、漁業種目の転換を求められた。近代港湾の区域拡大で失われた漁業権に対する補償金額は、さまざまに転用された。国道38号線から「西港記念」掲示したアパートが、1970年を前後して＜お目見え＞した。漁業権を失った見返りに得た資金で建立。そうしたアパート群が出現したのである、が。アイヌ語に語源をも...頓化＆富岸トンケシ

鰊漁場 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」の地に230224

鰊漁場「トンケシto-um-kesi沼・尻・の末」の地に230224「夏小鰊九百石位」「昆布五千石位」「秋味鮭四百石位」。「東蝦夷地クスリ場所之図」（元冶元年函館中央図書館蔵）に記載されている事柄だ。図は「場所（＝漁業経営対象海域）全体の漁業出産高ばかりでなく」。「漁場（＝漁業操業対象海域）ごとに漁業種目と漁業出産高を記録するなど、画期的」（佐藤宥紹著『釧路の近世絵図集成』148p）。図に注を加えてみた。昆布産地を「黄」、鰊＝「赤」で鮭は「黒」。釧路川東部の岩石海岸地帯には、さすがに昆布の漁場が広がっている。うなづける点だ。他方、釧路川の記載位置は知人しりと岬から、幾分、西にかたよりすぎている。このため釧路川の東、つまり知人岬よりにニシン漁場があることになっている。ニシンやサケの漁場でのちに伝えられてきた...鰊漁場「トンケシto-um-kesi沼・尻・の末」の地に230224

漁場 「トンケシ to-um-kesi 沼・尻・の末」の地に230224

漁場「トンケシto-um-kesi沼・尻・の末」の地に230224「夏小鰊九百石位」「昆布五千石位」「秋味鮭四百石位」。「東蝦夷地クスリ場所之図」（元冶元年函館中央図書館蔵）に記載されている事柄だ。図は「場所（＝漁業経営対象海域）全体の漁業出産高ばかりでなく」。「漁場（＝漁業操業対象海域）ごとに漁業種目と漁業出産高を記録するなど、画期的」（佐藤宥紹著『釧路の近世絵図集成』148p）。図に注を加えてみた。昆布産地を「黄」、鰊＝「赤」で鮭は「黒」。釧路川東部の岩石海岸地帯には、さすがに昆布の漁場が広がっている。うなづける点だ。他方、釧路川の記載位置は知人しりと岬から、幾分、西にかたよりすぎている。このため釧路川の東、つまり知人岬よりにニシン漁場があることになっている。ニシンやサケの漁場でのちに伝えられてきた地...漁場「トンケシto-um-kesi沼・尻・の末」の地に230224

消費者の責任は、酷か、格差・分断の観点で 生乳需要低迷＆減少する道内酪農家230215

乳業飼料高騰＆牛乳需要低迷やめる理由の変化、廃業酪農家が道内で増加230215北海道内配布の紙面。230215配布の朝刊5面には、「やめる酪農家道内増加」の見出し。脇には「この1年200戸超の見通し」「理由『高齢化』から『経営難』」とも。別な日には「小牛1頭が1000円以下」の報道もあった。北海道内の酪農家、今も、昔も＜苦悶くもん＞している。「毎年2月1日現在で生乳を出荷する酪農家の戸数をまとめる道の統計」。「2022年の離脱は152戸だったが、23年は200戸を超える見通しという」。記事は、淡々と筆を起こす。「円安やロシアのウクライナ侵攻などで輸入飼料や電気代、その他の資材も高騰」「乳価は昨年11月から飲用向けで1キロ当たり10円と上がり、4月からは加工向けも同額の上昇が決定済みだが」と続ける。「生乳の...消費者の責任は、酷か、格差・分断の観点で生乳需要低迷＆減少する道内酪農家230215

＜資源豊富・未解明・物語創造力＞ 「釧路の街の魅力」を＜ガイドの魅力等を紹介の観光講座＞

＜資源豊富・未解明・物語創造力＞「釧路の街の魅力」を＜ガイドの魅力等を紹介の観光講座＞で230218「どこへ行くと良いの？」「なにがオススメ？」。来訪者からのお尋ねに、「サー？」。「なんにも、ないとこですよー」。そう応える方が少なくなかったそうで。加えてもう一言。「こんなところに来るなんて」「あんた、変人ではないの」と、＜語るに落ちた」こともあったそうで。「観光客をあたたかく、もてなす運動」。幟がつくられて、街なかや駅頭にはためいた時代があった。1970年代の初頭のことであった。克服したい。今は、釧路観光ガイドの会（木村浩章会長）が委託をうけて、講座が開かれる。「日本で最も広い釧路湿原の魅力、街並と施設の歴史、観光ガイドらの魅力等を紹介する観光講座」。2月17日から19日まで開催される。2月18日午前10...＜資源豊富・未解明・物語創造力＞「釧路の街の魅力」を＜ガイドの魅力等を紹介の観光講座＞

エコミュージアム「米屋佐野家と北陸の人脈」構成要素23021

ふるさと歴史の散歩道釧路市ふるさとふれあいの街並み整備プロジェクトエコミュージアムふるさとの散歩道1米町ふるさと館2米町公園3釧路壱の宮厳島神社4法華寺5大成寺6釧路埼灯台7慧日山定光寺8西端寺9たんぽぽ公園10弁天ヶ浜踏切跡11明王山高野山12旧釧路臨港鉄道米町駅跡（米町交流ぷらざ）13やよい公園14聞名寺15真如山本行寺16釧路英和女学校跡（日本聖公会釧路教会）17茅野満明邸跡18中西六太郎邸跡（六園荘）19しゃも寅井戸20啄木来釧第一夜（佐藤國司邸跡）21張江豊作邸跡22佐野碑園23石川啄木離釧の地24米屋佐野家倉庫群跡25共楽座跡エコミュージアム「米屋佐野家と北陸の人脈」構成要素230215エコミュージアム「米屋佐野家と北陸の人脈」構成要素23021

地域にエコミュージアム 「ふるさとの散歩道」域内の「形」に「意味」可視化を23021

エコミュージアム「米屋佐野家と北陸の人脈」創出事業（What）1．エコミュージアム「米屋佐野家と北陸の人脈」と空間支援システム創出※エコミュージアムEcomuseum「地域および地域の有形無形の固有資源（自然・文化・歴史・生活など）を博物館に見立てていう語。フランスの博物館学者ジョルジュ=アンリ=リビエール（GeorgesHenriRiviere）が提唱」の概念」（Where）2．「ふるさとの散歩道」街路網、及びその関係地域（水平面）3．米町ふるさと館綜合案内（立体面））4．「ふるさとの散歩道」街路網内の施設、記念碑、道路標柱5．米町交流プラザロビー「釧路市指定文化財佐野家文書」パネル展示6．真如山本行寺本堂（弥生二丁目11番）「国登録文化財（候補）越後・名匠田島與一郎作品」7．佐野碑園ほか（When）8...地域にエコミュージアム「ふるさとの散歩道」域内の「形」に「意味」可視化を23021

米屋佐野家と北陸の人脈 風化のなかでにト・モノ・情報の交流再構築の新時代230212.

1）両地域相互のビジネス再生＝風化する＜母なる国＆母郷＞とのヒト・モノ・情報ネットワーク。2）地域愛、地域創造のエネルギーを引き出す＝新潟・富山・石川（北陸の人脈）が示した知恵・経験・技術への思い入れを資源に地域創造に結節。3）地域資源資源の可視化＝国内外から来釧する訪問客に応える＜受け皿＞を再構築。新潟県長岡市寺泊町に拠点を置いた、商家の出先が投資を重ねて築いた生業・文教・街路・精神文化を軸にした＜地域で付加価値を創出＞した事業対象領域。釧路川左岸に発展した釧路港東港区の一角に「釧路港原港区」とする領域がある。「釧路港原港区」は「啄木離釧の地」から東方へ「釧路シーサイドホテル跡」までの領域をあてる。「米町通」「波止場通」「南大通」の街路。「釧路壱の宮厳島神社」を核に寺院と祠、キリスト教会に象徴される精神...米屋佐野家と北陸の人脈風化のなかでにト・モノ・情報の交流再構築の新時代230212.

「貴重な動植物の宝庫を永遠に」 湿地・自然河川・地域発展の核＝「岩保木水門」1933年

今日、釧路川は「道東発展の“みなもと”として重要な役割」と性格づけられている。その流域を五ブロックに区画し、それぞれにテーマを設けている。(A)屈斜路ブロック：「森と湖に囲まれたやすらぎ水平空間」。(B)上流ブロック：「原始河川の息吹を伝える水平空間」。(C)中流ブロック：「水と緑にふれあうさわやかな水辺空間」。(D)湿原ブロック：「貴重な動植物の宝庫を永遠に」。(E)釧路ブロック：「市民がいこう、活力あふれる水辺空間」。そこには1）「湖沼・湿原の自然を次世代に」、2）「地域発展の核となる水辺空間」,3）「清流のおりなす自然にふれる水辺空間」の理念が、3点にまとめられて具体化されている.平成2年、1990年2月のことながら、釧路開発建設部は釧路川の環境管理基本計画が策定された。正式には「釧路川水系河川の環...「貴重な動植物の宝庫を永遠に」湿地・自然河川・地域発展の核＝「岩保木水門」1933年

「キレイに撮って 声が聞こえてくるんだ」 ニッポンぶらり鉄道旅「“山梨にときめく”を探して 富士急行線」．

．「キレイに撮って声が聞こえてくるんだ」ニッポンぶらり鉄道旅「“山梨にときめく”を探して富士急行線」．色づく秋色深い富士の峯。高位置を彩る、山頂にかけてはひときわ映えて、「お化粧すみの日本一」を思わせる。＜【大月】富士の美しさを低い山から撮る低山フォトグラファー＞は、語りかける。「富士山はネー、私、お化粧したの」「キレイに撮って」「そんな声が、聞こえてくるんだよねー」。自然が呼びかけてくる、造営物が語りかける、絶対者の呼び声が聞こえる。その道の達人から、耳にする一語ではないだろうか。本市在住、羽生輝氏が講演で話されたことがある。「漁村のなにげない風景を描いた」「（漁業者が絵を眺めて）さっぱり、浜の匂いがしないなー、あんたの作品には」「聴いて、ハッとした」。2003年秋のことではなかっただろうか。氏が新聞小...「キレイに撮って声が聞こえてくるんだ」ニッポンぶらり鉄道旅「“山梨にときめく”を探して富士急行線」．

「自然の、街の、野生生物の魅力」 釧路の魅力発見観光講座230217

「自然の、街の、野生生物の魅力」釧路の魅力発見観光講座23021723年2月3日の『釧路新聞』。「観光ガイド気軽に17日から講座、受講者募集釧路の団体」。そんな見出しが15面に躍っていた。「あなたも気軽にガイドを－」とリードの書き出し。2月17日から3日間、市観光国際交流センターなどを会場に、開催される。次の三氏が参加する。くしろ専門学校環境・教育センター長の大西英一氏城山モシリヤ学コミッション調査役佐藤宥紹氏環境省釧路湿原野生生物保護センター内猛禽類医学研究所渡辺由希子氏大西氏は「釧路の自然の魅力」、佐藤氏は「釧路の街の魅力」、渡辺氏は・・・・・・・。大西さんは「（釧路は）日本の自然史博物館」、承けて佐藤氏は「（釧路は）本邦近代化の縮図」が持論。「街の魅力」を、「八方に美人」「美の意味語らぬ潜在能力」「...「自然の、街の、野生生物の魅力」釧路の魅力発見観光講座230217

多様性尊重、否定しない、孤独に置き去りにせず 高齢対象生涯学習講座230208

多様性尊重、否定しない、孤独に置き去りにせず高齢対象生涯学習講座2302081）「多様性に生きる」。看護師養成の専門学校で講じた「比較文化」授業。学校が用意したテキストに「モシ民族西アフリカ質的思考」の章があった。医療現場で、「患者数」とひとまとめに理解しても意味がなく、同一病名でも多様な症例類型と多彩な治療方法、ケアとキュアがある。そこのところを、医療スタッフに暗示したい。そうした意図と意味がある。そう確信した。※モシ民族→ブルキナファソ全域、ガーナ北部、コートジボワール北部＝西アフリカのサバンナ地帯に居住する。約750万人。2）「否定しない生き方」。高齢者講座には、それこそ多様なキャリアと知的水準が結集する。バックボーンに「（ユネスコの）学習権宣言」「成人教育原理」の理念と思想を据えて展開するが、担当...多様性尊重、否定しない、孤独に置き去りにせず高齢対象生涯学習講座230208

作品に読む「人」「風」「土」 桜木紫乃著『無垢の領域』230128

「かつて暗唱した恋歌を半紙に書くように、淀みない筆致でさらりと書き上げる」「この小説のキーワードは『画竜点晴』である」「ストリーテリングと優れた心理描写はここでも才能あふれんばかり」。「読後感」を残した、ふみひろさん。「さらに、もう一言」で、川本三郎氏の著作三点を紹介してくださった。「小説や映画の舞台をあるくなら」と『我もまた渚を枕』（2004年？）、『東京暮らし』（2008年）、『旅先でビール』（2005年）の紹介があった。氏から、桜木氏に対する支援の鶴声があったそうで、作品理解のキーワードということであった。そう受け止めさせてもらったのだが。思うに、「風土」。そうは申すも「風」と「土」を、分割して考えておきたい。風＝外からもちこまれる情報、視点、土＝地付きの情報、視角。かく申したのは水本哲郎著『地元学...作品に読む「人」「風」「土」桜木紫乃著『無垢の領域』230128

書道師範。マチなかで著名な芸術家 桜木紫乃著『無垢の領域』230128

書道師範。マチなかで著名な芸術家に添うた女性は高等学校の養護教諭。二人とも芸や仕事を通じた人脈を背景にもつ二人。館長には寝たきりの母が同居し、妻の医療知見が介護のうえで役割を果たす。男には束縛されない＜自由時間＞があり、職場に身をおいて、監視のなかにある褄。そうした二人の間柄。ここには、1）秋津書道塾の生徒もう一つの家庭が配置されている。図書館長を務める一人で、この家の家族はなかなか複合的。2）図書館長の祖母が居る。」3）館長の妹で純香、4）（血のつながりを読み解くとして）書道教師の聖香、5）純香の母＝館長の母でもあるはずながら。6）公恵＝「館長の義理の妹」は養護教諭の妹か。さらに異色、6）里奈は館長の札幌在住時代の恋人7）館長のもとで働く塚本（図書館スタッフ）妻が勤める高校の生徒も登場。8）君島奈沙＆澤...書道師範。マチなかで著名な芸術家桜木紫乃著『無垢の領域』230128

一樹に八輪 新春のハイビスカス230206

一樹に八輪新春のハイビスカス230206樹齢はと？、と聞かれて答えに窮する拙宅のハイビスカス。1988年3月に転居したのち、もらい受けたものにつき、すでに30年近くにはなるはず。新春元朝は8輪が開花。＜末広がりで＞と、楽しませてもらった。昨暮れも12月の上旬に開花した。5月の大型連休後には枝を切り落として、ベランダに出し、自然光にあてた。降霜の時期に室内に取り込み、資源ごみで培養した堆肥を施した。幸いに開花。南国、沖縄の花が東国の地で冬至の前後に開花、満開。それも奇特であるようには、思うけれど。幸い、立春を迎えた今も開花。一樹に八輪新春のハイビスカス230206

「渡り党」「日ノ本」「唐子」 広域空間の意味区分230205.

「渡り党」「日ノ本」「唐子」広域空間の意味区分230205.北海道島、樺太、千島列島。三者を＜混沌＞としながらも本邦北方広域空間に、「渡り党」「日ノ本」「唐子」の三区分をもたらした。そこは諏訪大明神の＜神威＞の到達点の北限。そうした意味があったのだとされる。1356年、『諏訪大明神画詞』に記載の一文に、いま、目配りをしている。「蝦夷ケ千島」は、「日の本唐子渡党此三類各三百三十三の島に群居せり」。化外の民は三類にわかれ、三百三十三を千島と計算して、そこに「群居」というわけだ。三類の民は、二つのグループにわかれる。そう述べる。1）は「渡党」と呼ばれる集団。渡党は「宇曾里鶴洲」と「満堂宇満衣丈」なる二地域に分かれて居住。ここに記載の「宇曾里鶴洲うそりけし」は「箱館」に相当、「満堂宇満衣丈まっとうまい」は「松前」...「渡り党」「日ノ本」「唐子」広域空間の意味区分230205.

「チームで取り組むと」二題 桜木紫乃作品舞台マップ230128

チームで取り組むと、さまざまな想定外の可能性が生まれてくるもので。「第149回直木賞受賞桜木紫乃マップ彼女が見た釧路～桜木紫乃作品からみる景色～」。記載すると随分、多数文字のタイトルとなるも、さらに尾ヒレがついて、「釧路」には「このまち」とフリガナが。長いタイトルには、深い、ふか～い＜思いれ＞があるということかも。「手に入りました！！。28日にお届けします」。きょうこさんが知らせてくださった時。一同は大いに悦んだ。マチ歩きのなかで話題となっていた桜木作品の舞台を一望できるのだ。地図には32のポイントが紹介されている。解説にはマチの施設の「今」と、作品に登場した「当時」の＜フンイキ＞が、豊富に記載されている。「楽しい発想」「一人の人が取り組んのだろうか」「力作」。そう評価が高い。思いさまざまながら、「作品の...「チームで取り組むと」二題桜木紫乃作品舞台マップ230128

「劇のプロットの表面に出ない事柄」「新しい視点で」 「吉良平治郎の生涯と時代背景」 アンケート220903

・佐藤先生の語りがとても上手で、感動で胸が痛くなりました。貴重なお話に感動です。・吉良平治郞の生涯についても知ることができて良かったと思います。・この作品が釧路で継承・発展させていくことを願います。・説明が何度も繰り返されくどい感じがした。内容はとても良かった。・往時の様子が大変よくわかり、興味深いお話でした。・貴重なお話でした。・新しい視点で話をきけた。・吉良平治郎の時代背景や昆布森の土地柄などを知ることが出来てよかった。・分かりやすかった。・内容はとても良かったが、途中話が聞き取りづいらかった。・佐藤講師の奥深い講演内容が素晴らしかった。「説明が何度も繰り返されくどい感じが」。1980年代、「平板で理解しにくい」。若い頃は、教員養成大学の学部で、そのような指摘があった。「重要な点は、繰り返し強調する」...「劇のプロットの表面に出ない事柄」「新しい視点で」「吉良平治郎の生涯と時代背景」アンケート220903

真骨頂は北方に生きる人物像 「霧繭」（桜木紫乃著『氷平線』所収作品）230128

真骨頂は北方に生きる人物像「霧繭」（桜木紫乃著『氷平線』所収作品）230128桜木作品の真骨頂は、北国に生きる人物像。それも男と女の出会い、情愛、それぞれの背景。ここまで、湿原＝二股だ、結露だと申すも、それは舞台であり、冷酷な自然という環境であって、物語の主体ではない。本州の伝統文化を示すか、一字で「繭」。北方性の気象を象徴するようにも見える「霧」。両者がむすびつく、『霧繭」は桜木氏のデビュー作『氷平線』に収録されている。腕の良い和裁師、島田真紀が登場する。呉服店が依頼してくる和服を仕立て、依頼者の＜夢＞を実現する、地味ながらも自立した女性像。すこぶる腕が良い。振袖を一夜で仕立て、師匠の検分をうけて、呉服店に届ける。聞けば18歳からこの道を選び、今や20年。38歳の妙齢にして、師匠が即座に「OK」を出すほ...真骨頂は北方に生きる人物像「霧繭」（桜木紫乃著『氷平線』所収作品）230128

＜北方性＞＝「自然の厳しさ」 窓の結露に一例 桜木 紫乃著『俺と師匠とブルーボーイとストリッパー』 角川書店 2021年

＜北方性＞＝「自然の厳しさ」窓の結露に一例桜木紫乃著『俺と師匠とブルーボーイとストリッパー』角川書店2021年28日、この日、二人目のお方が選んだのは、『俺と師匠とブルーボーイとストリッパー』であった。都合、1）『ブルーRed』、2）『凍原』に続く3冊目の選書にあたる。発表者はみちこさん。堂々と「末広のキャバレー『パラダイス』が舞台です」。そう切り出されて、「キャバレー・パラダイスは『銀の目』か、『香港』ではないでしょうか」。そう、開設があった。発表を聴かせていただきながら、紹介のワンセンテンス。「章介は窓にびっしりと張った結露の、薄い氷に息を吹きかけ爪で削って外を見た」。そこのところに注目してみた。記憶は、小学生の時代に遡る。道央から来た講演者が、自宅に九州からの客人が訪問してきたときの様子を語り始めた...＜北方性＞＝「自然の厳しさ」窓の結露に一例桜木紫乃著『俺と師匠とブルーボーイとストリッパー』角川書店2021年

男が書いてきた釧路川、女流作家の作品舞台に 標茶町塘路の「二股」230128

男が書いてきた釧路川、女流作家の作品舞台に標茶町塘路の「二股」23012828日午後に開いた「ぶぶる街歩き4th」読書会。智恵子さんが取り上げた。標茶町塘路の東に位置する「二股ふたまた」が舞台になっている点が話題になって。「二股」は釧路川と阿歴内川の合流点。釧路川中流域の左岸に位置する。桜木紫乃(著)『北海道警釧路方面本部刑事第一課・松崎比呂凍原』。2012年6月6日に小学館文庫で発行された作品だ。「現場は阿歴内川と釧路輪の合流地点だ」「今、鑑識が向かっている」。集まった愛読者は、すぐに「阿歴内川と釧路輪の合流地点」と聴いて、「二股」を連想した。実はこの二股、ちょっとした名所、見どころなのだ。1887年を前後して、釧路川を舟で＜さかのぼる＞輸送路となり、釧路川を上る8ポイントの一つなのだ。最近では2020...男が書いてきた釧路川、女流作家の作品舞台に標茶町塘路の「二股」230128

時間のモノ指し＋積算気温の体感度 年ごとに差異ある暦230126

茶畑の緑、整然とした畝。見聞したのは1886年5月の鹿児島でのこと。国分あたりを歩いていた時のことでしょうか。確かに太陽暦と太陰暦ではご指摘の意とおりで、30－46日ほどのズレがありますね。明治5年かの12月5日か6日に、太陽暦を施行し、その日を「明治6年元日」と定めたことに起因しているわけです。思うに「植物の生育に必要な積算温度」と「暦の二十四節気」にズレが生ずるようになったと、考えられます。詳しく調べたことはないのですが、一度、冬の小寒、大寒、立春の一日最低気温＆日最高気温の推移を調べたことがあります。「天候出現率＝過去30年間の大気現象や日降水量、日平均雲量から割り出した天気の出現率」それによると、冬季の節分にむけさがり続けている最低気温は、立春を境に上昇に転ずる。その結果を読みながら、古歌に申す紀...時間のモノ指し＋積算気温の体感度年ごとに差異ある暦230126

ほんの一筋の光彩を目の前に 『われ弱ければ 矢嶋楫子伝』230128

ほんの一筋の光彩を目の前に『われ弱ければ矢嶋楫子伝』230128キリスト教教会筋からのお誘いであってか、市内で開催したタイトルの上映に。「運命とは、命を運にあずけることです。大切な命を運に任すのではなく、これからの女性は、使命をもって生きてください」「使命とは、命を使うことです。自分の命は、自分で使うのです。」自身の米寿を記念する会で、山室軍平の祝辞につづき、自身が謝辞をのべる形で、紹介の一節が残された。女子教育、婦人矯正運動、禁酒会。男尊女卑の社会の中、酒乱の夫に三行半を女性の側からつきつけて、離縁。教員伝習所にかよって尋常小学校の教員に、その後、アメリカ人に認められて高等女学校、職業女学校の校長に。一夫一婦制、婦人参政権、禁酒、廃娼運動など手広く活動する。象徴的な一シーン。それは母から預けれた＜お守り...ほんの一筋の光彩を目の前に『われ弱ければ矢嶋楫子伝』230128

世界を俯瞰しつつ、足元から行動 地球温暖化と社会イノベーション15 230127

世界を俯瞰しつつ、足元から行動地球温暖化と社会イノベーション15230127ThinkGyarally,ActLocality.1月20日から放送の「地球温暖化と社会イノベーション」第15講を録画で収録した。その末尾。担当講師が伝えたいメッセージで紹介は「ThinkGyarally,ActLocality.世界を俯瞰しつつ、足元から行動」と結ばれた。ネットの英訳で検索すると・「ギャルリーに考えて、ローカルに行動する」となる。「世界を俯瞰しつつ、足元から行動」訳は、スマートすぎる、か。しかし、そんなこと問題ではない。「（環境問題は）ヒトから家庭へ、家庭から地域に」。講義内にはそうしたキャッチコピーもあった。「海ねこみなと会」。そうした団体が2022年2月に発足した、と。そう教えられた。わずか3人で発足。いろ...世界を俯瞰しつつ、足元から行動地球温暖化と社会イノベーション15230127

「自分への＜ご褒美＞と考え」 閉店するデパートに見た＜百貨店文化＞230124

「自分への＜ご褒美＞と考え、週に一度、車で（百貨店に）出かけました」。「デパートならではの品ぞろいを愉しみ、充実感を実感することができました」。24日18時台の北海道内に配信するNHKニュース。釧路在住「くまのみ」（40歳）の投稿がパネルで紹介された。藤丸は明治33年の創業。今月末で閉店を迎える帯広市のデパート。「道内最後の地元資本のデパート」とも紹介される。道内諸都市で百貨店の撤退が進んできた。小樽・室蘭・釧路・函館・旭川。道央都市・札幌でも五番館やその後に進出した西武が撤退した。撤退年を調べあげてゆくと、＜時代の反映＞という側面が浮き彫りにされるであろう。このたび新会社を継承する社長就任者は「特定の階層に支えられすぎ」と、申している。冒頭の「週に一度、車で（百貨店に）出かけました」とする消費者が居る一...「自分への＜ご褒美＞と考え」閉店するデパートに見た＜百貨店文化＞230124

知れば納得!暦と暮らしの深〜い関係 江戸時代の暦230125

暦それは時の権力者が「時を掌握」の象徴として、測り、決め、発行するもの。そうした時代があった。朝廷や貴族。身内のうちに配布し、それで良かった。戦国の世が終わり、小農民が設定され年貢を納める時代になり、暦の需要は高まる。営農の目安が、暦によって計られることに。庶民の需要が増えると、暦は地方で印刷される時代になった。南部暦、京暦、伊勢暦などなど。庶民の需要に応じた配布がすすむ。そこで生じた。依拠する日記によって期間日数の算定が。そこで生じた問題。太陽暦なら「大の月」。つまり月に31日は1、3，5，7，8，10，12月。月に30日や28日は2，4，6，9，11月に4年に一度の「閏年」と決まっている。ところが太陰暦では毎年異なる。加えて「閏月」。そういう不規則が伴う。こぞって暦が不可欠とされる所以。そんなことを教...知れば納得!暦と暮らしの深〜い関係江戸時代の暦230125

大正期の織機復元 隣国・越後の技術者 「未来への挑戦 受け継ぎ 切り開く〜福島 会津の工芸品〜」230123

大正期の織機復元隣国・越後の技術者「未来への挑戦受け継ぎ切り開く〜福島会津の工芸品〜」230123イッピン・選、初回放送日:2020年11月17日の再放送を視聴して一筆。配偶者の出身地に戻った男性が、そこで取り組むことにした「会津木綿」の復活。往時の工場の片隅で見つけた木綿織機をためらわずに譲りうける。自身で復元に取り組むが。サビを落とし、クリーニングを施し、注油してまずは動くまで復活させるのだ、が。織り初めてみると、糸が始終切れてしまって製品の質を維持することが難しい。番組案内に申す。「昔から織られてきた「会津木綿」は、織元が激減し将来が危ぶまれていたが」。そちこちの工房に連絡するも、なにしろ。「100年前の織機を蘇らせ」るには、至らない。そこで手をあげてくれたのが、越後職人。放送は「織機の動く音を聞く...大正期の織機復元隣国・越後の技術者「未来への挑戦受け継ぎ切り開く〜福島会津の工芸品〜」230123

こどもの心になった絵本 今までは大人が子どもに言いたいことを 「こころの時代~宗教・人生~ アーカイブ 言葉の力 生きる力」230122

「目で見えている世界、しかし目に見えない世界がある」「ことばの力で見えるようにしたい」。こどもの心になった絵本今までは大人が子どもに言いたいことを「こころの時代~宗教・人生~アーカイブ言葉の力生きる力」230122「戦争が終わり、やっかないことには、生きることを考えねばならなくなった」。「それまで死ねと、死ぬことを教えられた」。「生きる」「（戦前、戦中は）生きるということを教えられていなかった」。「『平和』なんていう言葉、戦前は使うことを許されなかった」。「戦後『戦争と平和』という本があることを知って、毎日、毎日読み続けた」。大学を卒業して出版社に入社した。「ヨーロッパの絵本を手にして、ハッとした」「（自身の）知っている絵本は、大人が言いたいことを伝えていたにすぎない」。最後に「世が世であれば世界の出版の...こどもの心になった絵本今までは大人が子どもに言いたいことを「こころの時代~宗教・人生~アーカイブ言葉の力生きる力」230122

国指定史跡・東釧路貝塚 生涯学習資源で活かすために230121.

東釧路貝塚（所在地）釧路市貝塚1丁目11-1～4、12-1・2・8・10・11、23-36（時期）縄文(早期),縄文(前期),縄文(中期)、縄文(晩期),続縄文,擦文,アイヌ,（標高）15～20m（立地）旧釧路川・別保川左岸台地上地表で確認できる七ポイントⅠ縄文貝層Ⅱ史跡案内Ⅲ縄文海進Ⅳ古釧路湾Ⅴ竪穴住居□Ⅵ縄文食Ⅶ20世紀の森国指定史跡・東釧路貝塚生涯学習資源で活かすために230121.地球温暖化、気候変動、COVID19の時代に活かすためには。「見に行く」では生涯に一度、「（自身を）見せに行く」「見てもらいにゆく」で、始終、確認してもらいに行く。遺跡の概要釧路湿原に面する標高15m前後の平らな台地にある縄文時代前期を中心とする貝塚。貝層は厚いところで1mもある。貝類の70％がアサリで占められ、カキ、ホ...国指定史跡・東釧路貝塚生涯学習資源で活かすために230121.

読み直し教育＆史跡・物語創設 ＝知立市 三河八橋の伊勢物語旧跡230118

読み直し教育＆史跡・物語創設＝知立市三河八橋の伊勢物語旧跡2301181）マンホール「唐衣きつつなれにし」詠だ歌。2）池鯉鮒宿の跡を示す石碑。3）知立神社花しょうぶ祭り4）重要文化財の多宝塔5）かきつ姫公園6）無量寿寺のかきつばた園7）史跡八橋かきつばたまつり起きがけで視聴した放送大学。15コマの講義が一巡したこの時期に「知の扉和歌文学の世界('14)第4回・5回」。電気通信大学の島内景二教授が『伊勢物語』と『源氏物語』を講じていた。知立ちりゅう市が紹介され、自身で撮影に赴いたとする写真が紹介された。ネットで調べてみると、知立市は「旧跡」という形で＜物語の可視化＞をすすめる。それだけではなく「しょうぶ祭り」「きつばたまつり」で、＜物語の再演＞をすすめている。『伊勢物語』は高校時代に授業で取り上げられた。そ...読み直し教育＆史跡・物語創設＝知立市三河八橋の伊勢物語旧跡230118

妥当か、不相応か 「（娘）それは母の遺伝です！！」 山村美沙サスペンス「狩矢父娘シリーズ(2)」230116

妥当か、不相応か「（娘）それは母の遺伝です！！」山村美沙サスペンス「狩矢父娘シリーズ(2)」230116妥当か、不相応か「（娘）それは母の遺伝です！！」山村美沙サスペンス「狩矢父娘シリーズ(2)」230116京都の雑誌社カメラマン、狩矢和美（藤谷美紀）が警部である父と言い争う場面。どうもホシとにらみつけたらいしい父が、娘と食事を共にする場面に出くわした父が、娘につきまとうらしい、話の展開であった。生物分子学のうえでは、生物の遺伝子は♀から♀に相続される、と。で、雌どうしでは子孫が誕生しないので、ムリくり♂の性をこしらえた。そう説明されているようで。そのせいか、雄牛が誕生するとがっかりして、生後7日もすると小さな箱に押し込め、ひたすら食べさせて、肉牛と出荷している場面。出会ったときはともかく、次第に失望する...妥当か、不相応か「（娘）それは母の遺伝です！！」山村美沙サスペンス「狩矢父娘シリーズ(2)」230116

集団就職 その五 集団就職の幕引き 230115

集団就職その五230115集団就職を象徴する「集団就職列車」。その第一便は「昭和29＝1954年4月5日青森発上野行き」に始まり、「1975年3月24日、盛岡発の集団就職列車が上野駅に到着」して終わるとされている。その22年間において日本経済は、1）「もはや戦後ではない」＝昭和30年、2）炭鉱閉山と農業構造改善事業＝昭和36年前後、3）転型期論争が展開した昭和41―48年、4）本邦高度成長経済が終焉し地方が構造不況期に当面する昭和55年。それぞれの時期を経過する中で、集団就職も変化の局面を経過したものと整理できる。5．集団就職の幕引き本項をむすぶにあたり、1960年代初頭から開始の農業構造改善政策で3割強しか残らなかった北海道東部の余剰労働力はいかに、吸引されたか。最後はそこのところに目配りをしてみること...集団就職その五集団就職の幕引き230115

石牟礼さんの見方に触発 水俣病患者支援 「こころの時代 小さきものの声を聞く〜思想史家・渡辺京二の遺言〜 nhkETV230108」

石牟礼さんの見方に触発水俣病患者支援「こころの時代小さきものの声を聞く〜思想史家・渡辺京二の遺言〜nhkETV230108」「（石牟礼さんは）患者の味方。市民の生活秩序が破壊されていた」「石牟礼さんの描いた世界に（自分は）触発された」。旧制熊本五高、法政大学を経て『日本読書新聞』に勤めた渡辺京二氏（1930年生まれ）は、同社を2年で退社して故郷の熊本に帰った。『熊本風土記』を刊行、日本近代素描。そのシリーズで生涯31冊の著作を残す。石牟礼道子氏には『苦海浄土』が著名ながら、初稿は渡辺京二氏が主宰した『熊本風土記』に原稿「海と空のあいだに」を毎号に掲載する。『熊本風土記』について調べてみた。ネットには「『苦海浄土』の原型は、渡辺さんが編集していた雑誌「熊本風土記」に一九六五年から翌年にかけて連載され、日本近...石牟礼さんの見方に触発水俣病患者支援「こころの時代小さきものの声を聞く〜思想史家・渡辺京二の遺言〜nhkETV230108」

「造りたいモノ」より「ヒトの悦ぶタイル貼り」 うわさのスペシャリストを探して ニッポンぶらり鉄道旅・京王線

「造りたいモノ」より「ヒトの悦ぶタイル貼り」うわさのスペシャリストを探してニッポンぶらり鉄道旅・京王線京王帝都京王線で府中～新宿間21キロ余。1）府中でタイル職人、2西調布でなぎなたの女性達人、3）柴咲で常識はずれのラーメン職員。4）仙川＝あんこ職人、5）桜上水で二胡の演奏者。府中＝製造業がさかんな街に珍しいタイル職人。「私は芸術家ではない」「自分の造りたいものを造るより、人の悦ぶ空間を残す」。周囲の森にマッチした家の壁をタイルで装飾。梢に止まる三羽の小鳥は、3人の子たちの飛翔を願う。柴崎＝注文の後で麺を切る、常識はずれのラーメン店。18歳で弟子入り、24歳で独立。極太の＜さぬきうどん＞の作り方で製する極太麺に、硬くて黒いシナチク。連れ添う女性は申す。「私には夢などなかった」「夢をもちひたすらめざす男性に...「造りたいモノ」より「ヒトの悦ぶタイル貼り」うわさのスペシャリストを探してニッポンぶらり鉄道旅・京王線

集団就職 その四 230113 集団就職を象徴する「集団就職列車」

集団就職その四230113集団就職を象徴する「集団就職列車」Category:日記集団就職その四230113集団就職を象徴する「集団就職列車」。その第一便は「昭和29＝1954年4月5日青森発上野行き」に始まり、「1975年3月24日、盛岡発の集団就職列車が上野駅に到着」して終わると、されている。その22年間に日本経済は、1）「もはや戦後ではない」＝昭和30年、2）炭鉱閉山と農業構造改善事業＝昭和36年前後、3）転型期論争が展開した昭和41―48年、4）本邦高度成長経済が終焉し地方が構造不況期に当面する昭和55年。5）そして高校進学者が9割超の時代を迎えた。それぞれの時期には集団就職も、＜金の卵＞たる義務教育卒業者にも、それぞれ変化の局面があったはずだ。4．集団就職の送出地－移住県の差異さきに集団就職その...集団就職その四230113集団就職を象徴する「集団就職列車」

10期生 釧路湿原シニア大学2023年4月期入学者を募集します230108

10期生釧路湿原シニア大学2023年4月期入学者を募集します230108釧路湿原シニア大学（遠藤潔運営理事長2006年4月開学）では、第10期入学者の意募集をおこなっています。釧路市生涯学習センターや米町交流プラザに開く講座に通学可能な、おおむね60歳以上の方を対象に、月2回毎回80分×2時限の講座を開いています。「地域学習」「（市内の）施設見学」「（市域外の）見学旅行」を三本の柱に据え、地域の有識者、出前講座講師、訪問先施設の専門職員が講義を担当しています。第10期生募集を前に、釧路湿原シニア大学長は次のメッセージを発しています。自身も、そして次世代のためにも釧路湿原シニア大学長他者を孤独の中に置き去りにせず。この点を釧路湿原シニア大学の学びで身につけたいもの。「釧路学」、「生涯学習」授業を軸に、各種出...10期生釧路湿原シニア大学2023年4月期入学者を募集します230108

集団就職 その四 集団就職の送出地－移住エリアの差異230111

集団就職その四集団就職の送出地－移住エリアの差異230111筆者は1956年に小学校、1959年が義務教育卒業です。釧路国内の、しかも小中併置の教育機関で修学しました。56年、59年のいずれもが集団就職の対象期に位置し、その前期部分に該当する。「金の卵」世代の対象者です。4．集団就職の送出地－移住エリアの差異さきに集団就職その二で、「TEXTに『岩手は日本のチベット』と記載のあった記憶があります」と、書いた。そこで、この記憶ってなんだった、その思いで調べてみた。「ニュース映画の題材【「脚光あびる日本のチベット」岩手県】に使われたのが最初です」。そう、記載するネット情報があった。（https://oshiete.goo.ne.jp/qa/12652965.html質問者：katsuobox.質問日時：202...集団就職その四集団就職の送出地－移住エリアの差異230111

「見えぬ不都合、見逃して良い、か 価値の揺らぎに－6－」230107 『北海道新聞』。

「見えぬ不都合、見逃して良い、か価値の揺らぎに－6－」230107『北海道新聞』。「『便利』という名の地上の都合ばかり考え、地中で起こることには無関心」（53p）。後に法政大学総長を務める田中優子氏は記載する。岩波ジュニア新書『グローバリゼーションの中の江戸』（岩波書店2012年）にある、一節。「着物は使い尽くされて土に戻り」（52p）。「（同）世界を巡りながら地上と地中を循環」（53p）.「陶磁器もまた世界を巡りながら、人から人へ受け渡し、最後はふるさとである土に戻る」（同）。「漆もまた、すべて木の成分でできていますから、土に戻ります」。「プラスチックや原子力では、こうはいきません」北海道内配布の紙面、年始ならではの「社説」。シリーズもその最終回。「最終判断はAIに頼れぬ」の主題。むすびは、「（AIが存...「見えぬ不都合、見逃して良い、か価値の揺らぎに－6－」230107『北海道新聞』。

生き物相手に不可欠＝女性のパワー 「3年ぶり再開 酪農女性サミット」nhkG221222

生き物相手に不可欠＝女性のパワー「3年ぶり再開酪農女性サミット」nhkG221222日本放送協会の番組「いいいじゅー」に、珍重すべきや北海道の酪農村が登場。どれどれと録画で収録、後日、再生してみて一筆記載。27歳、大阪から「地域おこし協力隊」で別海町に移住の女性が中心。女性獣医、女性人工授精師、酪農女性経営者と地域おこし協力隊＝27歳大阪出身女性。その4人が発起人となって、「酪農女性サミット」の企画会議。女性獣医師が発言する。もちろん町外からの入居者らしく。「酪農って、さ。分娩から始まるのよ」「それって、さ。出産経験のある女性でなければ理解できない機微があるって、おもわないかい？」酪農はといわず農業自体が、「午前4時から牛舎で働き、乳搾り、エサやり、掃除…生き物相手のハードな仕事だが」と、番組案内のトリセ...生き物相手に不可欠＝女性のパワー「3年ぶり再開酪農女性サミット」nhkG221222

道産品重視、地域ブランド化育てる コンビニ道内大手セコマと文化性230105

道産品重視、地域ブランド化育てるコンビニ道内大手セコマと文化性230105新年5日の道内配布紙。その7面社説「価値の揺らぎに－4－」のなかに、掲載写真の一文を見た。「そうだ、＜セコマ文化＞を愉しんでみるか」。知人が在籍すると聞いた、お店を訪ねてみた。コンビニ。出かけるのは主に二点ある。一に正月元旦の東京三紙を買う。2）朝のラジオ体操会に出席した後、店先で100円コーヒーを手に、帰路路上で話題の続き。しかし、店に入るからには買い物をせねばならない。念頭に置いたのは土産品にちょうど良いか、「ハーゲンダッツのアイスクリーム」。しかし、そうした品揃いは見当たらない。かわって芽室町で製造の「明治北海道十勝カマンベール（ちーず）」や「（浦河産いちご）アイス」。お店のポリシー、その一。それは実に「北海道産品」への特化、...道産品重視、地域ブランド化育てるコンビニ道内大手セコマと文化性230105

都合良い統計を並べたその影で 「安さ変調を脱却する時だ 価値の揺らぎにー4－」230105 『北海道新聞』。

都合良い統計を並べたその影で「安さ変調を脱却する時だ価値の揺らぎにー4－」230105『北海道新聞』。安倍政権は終始、政権に都合の良い統計を出し続けた。安倍政権は常に、政権に都合の悪い統計を隠し続けた。安倍政権は時に、統計の内容にも介入し、実勢を伝えるものではないとの批判を受けることするあった。北海道内配布の紙面、その「社説」は記載する。「日本が安くなった。先月の日銀の実質利上げで円安進行は収まったが、昨年は年始めから一時1ドル151円と3割も急落した」。それだけではなない。「安いのは通貨だけではない.。平均賃金は経済協力開発機構（OECD)35カ国中24位で米国の半額だ」。「海外頼みで賃金抑制」の小見出し。そこには「道内で働く外国人は約2万5千人と10年前の2．5倍に増えた。うち半数は技能実習生が占める...都合良い統計を並べたその影で「安さ変調を脱却する時だ価値の揺らぎにー4－」230105『北海道新聞』。

「強権が分断を広げた」 「声なき声くみとる政治を 価値の揺らぎにー3ー」230104.

「強権が分断を広げた」「声なき声くみとる政治を価値の揺らぎにー3ー」230104.新春、1月4日の道内配布紙は「価値の揺らぎにー3－」で、「声なき声くみとる政治を」と＜民主主義の危機＞についての第3報を掲載した。「新たな民意探る試み」「強権が分断を広げた」「制度見直しも必要だ」と、＜小見出し＞を付す。冒頭には「首相が昨年7月、参院選の応援演説中に銃撃された事件は国内外に衝撃を与えた」に始まる。「価値観が多様化し、既存の民主主義の仕組みでは捉え切れない民意が膨らんでいる」と指摘する。そのうえで、「声にならない市井の意思をくみ取る丁寧な政治が求められる」と、受けているのだが。安倍政権の時期に、国会中継の番組。チャンネルを切り替えたり、テレビのスイッチを切断ことを繰り返した。与党の提灯担ぎの質問には、ここぞとば...「強権が分断を広げた」「声なき声くみとる政治を価値の揺らぎにー3ー」230104.