四つの体制

これら四つの体制上の区別が 明白になってくるのは、 一九世紀の中ごろ、 ちょうどペリーとのあいだで 日米和親条約が成立した時期です。 日本は、一八三九年からの 前哨戦をふくむアヘン戟争の情報を 刻々

当時の国際情勢

まず①列強とはなにか―― 列強（powers）とは、自国の船により 世界のどこへでも到達できる力をもって、 それを保護するだけの海軍力を有する 「海洋国」です。 世界では、「超大国」イギリス、 日本と長く親

阿部の大船製造

早急に武備の充実を計るには、 一時的にも外国との交易を行って、 近代的な艦船や大砲を 入手する必要があります。 しかし、 それが鎖国政策によって禁止されています。 自分で自分の手を縛りあげて 身動

徳川斉昭

正弘はその頃、鎖国政策の矛盾に 一番頭を悩ませていました。 鎖国政策は、日本の泰平無事と 幕府自身の安泰を願う政策です。 そのため、幕府は 努めて諸藩の勢力を弱くすることに 意を用いてきました。

大槻磐渓

論議を続けているうちに、 海防掛に注目すべき建白書が仙台藩の 儒者大槻磐渓(ばんけい)から寄せられました。 磐渓は蘭学者だった父 玄澤(げんたく)の影響を受け、 儒学者にもかかわらず、 世界の情勢に明る

ロシア国書の受領2

正弘は、 老中評議と海防掛会議終了後、 海防参与の徳川斉昭に対し、 ロシア国書受取りに関する 公文書翰を認(したた)めさせました。 それには、五老中の連署があり、 さすがの斉昭も反対はできません。

ロシアかアメリカか

ロシアのネッセルローデ首相兼外相の 親書は江戸城に未着だが、 八月上旬から海防掛は対ロシア交渉の 論議をはじめていました。 親書の内容は、 長崎奉行の書状で明らかです。 議論を重ねていくうちに、

ペリーの威嚇

老中評議の後、 正弘は海防掛会議を召集しました。 そこで正弘は、 在府長崎奉行の水野筑後守に命じ、 ロシア艦隊の長崎来訪の儀と ロシア艦隊司令長官プチャーチン提督の 丁重な交渉態度を紹介させました。

ロシア国書の受領

老中首座伊勢守阿部正弘は登城すると、 すぐに海防掛の川路聖謹(としあきら)を招き、 「さきほど、長崎奉行の水野殿が この書状を届けにこられた。 まずお読みいただきたい」 「オロシャの提督はペルリとは

阿部伊勢守

豊後守は、直ちに 在府長崎奉行の水野筑後守と 老中首座阿部伊勢守に書状を認めました。 ロシア艦隊司令長官プチャーチン提督の 丁重な申入れに免じ、 ロシア首相の親書を受理してほしいと懇願しました。

プチャーチンとペリー

翌八月十日（嘉永六年七月十八日）朝、 プチャーチンは、 全艦隊に警戒態勢に入るよう命令し、 伊王島沖を抜錨しました。 伊王島の西北端の真鼻岬沖を大きく右に迂回して、 昼過ぎに長崎湾口に浮かぶ高鉾島の

艦長との夕食会2

「それは相手の出方を見た上で決めるつもりだ。 しかし、レザーノフのように、 なんの成果もあげずに 長崎を去ることは絶対にしない。 アメリカ艦隊は かなり強硬姿勢で対日交渉を行うようだ。 ロシアは強硬姿

艦長との夕食会

八月九日の夜、 プチャーチン提督は、 パルラダ号艦長ウンコフスキー少佐と、 水いらずで夕食を共にし、 語り合いました。 「艦長、十カ月に及ぶ大航海、 ほんとうにご苦労だった。 無事に長崎に来られたの

ロシア艦隊は長崎へ

ロシア艦隊が 父島からそのまま直行して 浦賀に向かっていたら、 幕府が江戸城で諸大名に 意見を聴取していた六月末頃、 ロシアの黒船四隻が 江戸湾に出現したことになります。 しかし、プチャーチン提督の

プチャーチンの派遣4

結局、ロシア艦隊が後になって、 パルラダ号はインド洋の玄関口ケープタウンに 一八五三年の三月十日に入港しました。 先のカラス（黒船）ミシシッピ号の入港は 一月二十四日であり、すでに一ヶ月半の遅れです

プチャーチンの派遣3

メンシコフは、プチャーチンに対し、 いかなる交渉も平和的に行い、 諸外国との紛争は極力避けるよう命じました。 当時のロシアは、トルコ政策をめぐって、 英仏両国と外交関係が悪化しており、 アジアでロシ

プチャーチンの派遣2

ロシア政府は、 アメリカの後塵を拝することを恐れ、 四月に極東政策特別委員会を結成し、 五月にプチャーチン海軍中将を 通日全権大使に任命しました。 アメリカに対抗できる遠征艦隊を編成、 日本との三度

プチャーチンの派遣

プチャーチンの艦隊を派遣する案が 実行に移されていれば、 開国を促すロシア艦隊が ペリー艦隊より十年早く、 日本に来航していたことになります。 辛い、この案は日の目を見ません。 ウロンチエンコ蔵相

レザーノフ派遣

ロシア政府は、 レザーノフ派遣で なんらの成果も得られなかったため、 日本への関心が急速に冷えてしまい、 日本間題には不干渉、無関心の 基本姿勢をとっていました。 ロシア政府が 三度対日交渉意欲を高

ロシア領アメリカ会社

当時のロシア領アメリカ会社は、 カムチャッカ、アリューシャン列島、 アラスカを支配した半独立国家でした。 ロシア領アメリカ会社 独自の判断で行動していました。 この会社は、毛皮の採取、販売が主な事

ゴロウニン少佐

文化八年には、 ロシア軍艦ディアナ号艦長の ゴロウニン少佐以下七名が、 国後島で松前藩の役人に逮捕され、 ゴロウニンは箱館に連行され、 拘禁されました。 文化九年には、 ゴロウニンの部下の ディアナ

北方海域

当時択捉島には、 幕府が松前藩と話し合って 箱館奉行所の出張所を置き、 松前藩、津軽藩、南部藩の 警備兵百五十名を配していました。 しかし、 侵入してきたロシア海兵は人数も多く、 海からの艦砲射撃も

フヴォストフ大尉

レザーノフの話を 再三にわたって聞かされていた 若い海軍士官のフヴォストフ大尉は、 次第に日本人に対して 敵意をいだくようになりました。 彼は、一八〇六年（文化三年）秋、 フリゲート艦ユノナ号で 突

遣日使節レザーノフ4

長崎からカムチャッカへの 帰航時のレザーノフは、 将来に対し全く希望を失っていました。 「特使閣下、それでも少し希望があります。 それは、長崎の下級役人の中に、 なんとか両国の国交成立を望む声が か

遣日使節レザーノフ3

幕府は、 目付の遠山金四郎景晋(かげみち)を 長崎に派遣し、 長崎奉行所でレザーノフと会見させました。 レザーノフが長崎港外に到着してから、 実に六カ月後のことです。 幕府の姿勢は強硬で レザーノフ

遣日使節レザーノフ2

粘り強いのがロシア人の身上です。 レザーノフは、 ロシア皇帝アレクサンドル一世の 将軍宛親書の受領と 交易のための開港を 幕府に要求し続けました。 頑固な鎖国論者の成瀬も、 ついにレザーノフの熱心

遣日使節レザーノフ

ロシアの第二回遣日使節 レザーノフはナジュージダ号に乗って、 一八〇四年（文化元年）に 長崎港外に到着しました。 レザーノフは、日本人漂流民 津太夫一行を護送してきましたし、 ラクスマンが取得した長

大黒屋光太夫

大黒屋光太夫は、 ロシア滞在中にロシア語が堪能になり、 日本文化をロシアに紹介する 役割を演じました。 当時のロシアでは かなり有名な日本人で、 エカテリナ二世女帝に 謁見を許されたこともあったほど

日露交渉

ロシアの対日交易交渉の歴史は、 新興国アメリカよりかなり古いものです。 アメリカ建国から十六年ほど経った 一七九二年（寛政四年）に、 第一回の遣日使節ラクスマンを乗せた エカテリナ号は北海道根室港に

石田梅岩

勤勉と倹約の精神に、 理論的な根拠を与え、 分かりやすく町人たちに説いたのが 石田梅岩（1685～1744）です。 梅岩は、丹波（京都府と兵庫県の一部） の山村に生まれ、 人間の理想の生き方を求めて、 さま

勤勉と倹約

日本人は勤勉だとされていますが、 人々が勤勉をよいことだと考えるようになるのは、 江戸時代になってからです。 江戸時代は、戦国時代のように、 耕した田畑が戦乱によって踏み荒らされたり、 戦いに巻き込

蘭学

吉宗は、禁止していた洋書も一部解禁したので、 西洋を学ぶ『蘭学』が流行しました。 オランダの医者のシーボルトは、 『鳴滝塾』を開いて、 多くの蘭学者を育てました。 杉田玄白や前野良沢らは、 オラン

八代将軍吉宗

八代目将軍になった 吉宗(1684年～1751年)は、 新井白石を退けて、 自分で政治を行うようになりました。 その頃の幕府の財政は大赤字ですが なかなかの善政を行いました。 この赤字をなんとかしようと吉宗

見盤

見盤は、江戸時代 最も一般的な測量道具です。 紅毛流の測量で使われる平板（見盤）は、 定規、コンパスなどを用いて、 相似の図形を描き、 間接的に測量を行います。 見盤上に目標物との相似 三角形を作

製図道具

江戸時代の測量に使用する製図道具は、 流派や時代によって 多少の変化がありますが、 基本的には現地で記録する方位と 距離を縮図にするための道具が 用いられています。 方位は、「分度矩 （鎌形の分度器

量地図説

量地図説は 和算の関流長谷川門下である 常陸笠間藩士甲斐駒蔵広永が著した 測量術書です。 本書が出版された当時は、 ペリー来航直前で、 既に多くの西洋測量器具が 輸入されていました。 これらの西洋

量程車

量程車は、地上測量の器具です。 この道具を置いて曳いて歩くと、 下についている車が回り、 距離を表示する数字の ついている歯車が回り、 距離を表示できるようになっています。 動輪と連動する歯車機構

中型象限儀

伊能忠敬の全国測量は 緯度一度の距離測定が目的で、 そのためには日本各地での 正確な天体観測が必要でした。 象限儀はそのための観測器具の一つで、 師である間重富が 「霊台儀象志」などを参考に工夫して

天文と測量

西洋科学の影響を受けて天文学が発展し、 幕府天文方が天文台を設置して 天体観測を行い、改暦も行いました。 個人でも天体観測に取り組む人が現れ、 星図を元にした天球儀も制作されました。 また、 西洋

算盤及び拾璣算法

近世の庶民は計算道具として 「そろばん」を使っていましたが、 和算家はその他に 古代以来の計算道具である 「算木」を用いていました。 算木は木製または紙製の一種の計算棒で、 十進法に基づいて数を配置

庶民の和算書

江戸時代後期には、 簡単な和算の知識は庶民にも一般的となり、 いろいろな書物の中に 出てくるようになりました。 寺子屋の教科書であるとか、 日常の必要事項をまとめた百科事典などに、 そろばんの使い方

小判色揚げ技法

江戸時代を通じて10種類の 小判が発行されていますが、 いずれも純金ではなく、 金と銀が混ざった合金でした。 金品位の低い小判を 金らしく見せる技術として 「色揚げ」がおこなわれました。 江戸時代に

鉱業

鉱業（こうぎょう、英語：mining）とは、 鉱物などの地下資源 （場合によっては地表にあるものを含む）を 鉱脈や鉱石から資源として取り出す産業です。 江戸時代は、 金・銀・銅が貨幣として通用していたので

地球儀

西洋では、 地球儀と天球儀が対で利用され、 日本はこれらに中国伝来の渾天儀が加わって、 天文暦学関係者や 蘭癖大名らの所持品となっていました。 西洋から伝えられた地球儀や天球儀は、 和製としては、

万年時計

万年時計（万年自鳴鐘）は、 江戸時代の発明家、田中久重によって 製作された機械式の置時計で、 万年時計の名で広く知られています。 1000点を超える部品が田中による 手作りから作られています。 七宝、

江戸時代の技術

江戸時代には長く平和が続き、 庶民も寺子屋などで 「読み、書き、そろばん」を 学ぶことのできる社会が生まれました。 和算も学問や商業などの実用の技として、 学者や一部の武士だけでなく、 庶民にまで広

ジェームス・ワット

グラスゴー大学は ニューコメン式の蒸気機関の 模型を所有していましたが、 当時ロンドンに修理に出さていました。 ワットは大学にかけあい 蒸気機関をグラスゴーに取り寄せて、 その修理を任されました。

産業革命

植民地アメリカが 独立の戦いを起こしていたころ、 本国イギリスでは 産業革命とよばれる産業・経済・社会の 大変革が進んでいました。 その口火をきったのは、 木綿工業における機械の発明、利用です。

ナポレオンの登場

経済活動の自由や 土地などの財産を手にした人々は、 革命の行き過ぎを恐れ、 戦争の勝勝利と政治の安定を望みました。 このとき登場したのが軍人ナポレオンです。 イタリア・エジﾌﾟﾄ遠征の後 1799年、銀行

フランス革命

1789年、絶対王政は 行きづまった財政の打開のため、 僧侶・貴族・平民からなる 三部会を召集しました。 ここからフランス革命は始まります。 7月14日、 パリ民衆のバスチーユ攻撃義挙は 草命の潮を一気

アメリカの独立革命

清教徒の移住で始まった アメリカのイギリス領植民地は、 18世紀になると本国政府からの商工業統制や、 重い課税に強い不満が高まりました。 本国がこれを圧迫したことから 1775年独立戦争に発展し、 翌年人

市民革命

市民革命とは、一言でいえば、 絶対王政を打倒した革命のです。 国家の権力をにぎるものが、基本的には、 封建的な君主や貴族階級から 市民階級にうつった、政治的な変革です。 市民革命では、その名のとお

イギリスの市民革命

絶対君主として 議会を無視し専政を行なう 国教徒の王に対する議会と清教徒の反乱が まず専制政治をたおしました（1649年）。 ここに成立した共和国はなが続きせず、 王政復古となり専制政治が復活しました

絶対王政時代

世界の各地に西欧人が進出するようになった 15世紀末から16世紀以後の西欧は、 政治・経済・社会・軍事・文化などにも 新しい動きが現われました。 とくに、大西洋に面していた国々ほど、 商工業や海外貿易が

危機からの立ち直り

西欧世界が 外にむかって拡大しはじめたころ、 その内部の社会も大きな変化が生じました。 西欧の経済は中世末期に 飢饉・流行病（ペスト）・戟争のため 混乱し人口も減少しましたが、 15世紀後半から人口や

西欧の優越

西欧世界の進出が のちの世界史に与えた最大の影響は、 今日につながる世界の一体化が 西欧人によって進められたことです。 明は海洋国家として発展する力をもちながら、 それに積極的でなく，清もこれを継承

ムガル帝国の栄光

西欧連合軍にやぶれたとはいえ、 オスマン・トルコは、 まだ広大な領土をもつアジアの大帝国でした。 当時アジアにはまだいくつかの 大帝国がさかえていました。 イスラーム圏に関しましても、 一七世紀に

オスマン軍の敗退

ロシアとの戦争に 失敗したオスマン軍はしかたなく、 一六八一年にロシアと休戦協定をむすび、 パシャはかねてからの最大目標である、 神聖ローマ帝国（西欧）の侵攻にのりだしました。 オスマン軍は、 百年

オスマン・トルコの停滞

「アメリカ大陸発見以後は、 もう西欧の時代にはいっていたはずだ」 と疑問をもつことでしょう。 しかし、 一七世紀はまだアジアの栄光の時代であり、 当時の西欧はたいへん貧困な状態にあって、 西欧の時代

オスマン・トルコの興隆

一六世紀前半に、 西欧の中央へむかって 攻勢を展開していたオスマン・トルコの侵略に、 西欧人はあおざめました。 西進するオスマン軍は、 一五二六年に ウィーン城（オーストリアの首都）を包囲し、 陥落

平和な社会

江戸時代になって 人々は安心して生活の向上を目指して 働くことができるようになりました。 幕府や大名も米の増産を望みました。 こうして、全国で、 干潟や河川敷などを中心に 新田が開発されました。

デカルト主義批判

抽象化作業や観念操作をすれば 必然的に同じ人間すら機械や無機物だと とらえる場合がありえるのです。 恐ろしいことですね。 動物や自然を、さらには自分や 自集団以外の対象としてとらえられた人間すら

陽明学

日本の思想史に甚大な影響を与えた 陽明学の影響は大きかった。 王 陽明（おう ようめい、 1472年10月31日-1529年1月9日）は、 支那明代の儒学者で、 彼の唱えた陽明学は 「理は気の条理」といって気を重視

封建文化の形成

封建文化の形成には あらゆる生活部面を集約する基本精神があり、 その創造活動の成果が 歴史の各時代を形成する要素となる と考えるならば、 その精神といい、成果といい、 封建文化の特色が 最大限に発揮さ

島原の乱

禁教令の発令のきっかけになったのは 寛永14（1637）年の島原の乱です。 島原の乱は キリスト教を精神的バックにした農民一揆でした。 キリシタン大名だった 有馬晴信と小西行長（こにしゆきなが） の領地

禁教令

禁令のおもな内容は 次のようなものでした。 その1「日本人が海外へ渡航すれば死罪」 その2「すでに海外渡航している者が日本に帰ってきたら死罪」 その3「バテレン（伴天連）の取り締まり。 バテレンを

秀忠の時代

2代目・秀忠の時代になり 幕藩体制が整備されるのに伴い、 キリスト教の平等主義思想が 体制否定につながることを恐れ、 貿易は長崎、平戸の2港だけに制限しました。 慶長17（1612） 年、天領と直轄の 家

藩の成立

諸大名の領地支配組織もまた 幕府の統制のもとに整備されました。 その組織は元来大名の経歴・ 領地の大小などによって 相違する所もありますが、 幕府の指図と監督によって 一定の方針を与えられ、 また家

将軍独裁下の家宰政治

こうして独裁体制ができ上り、 幕藩体制を外国の圧力、 国際関係の影響から守る防壁となりました。 幕政は以上のような周到な治術と 巧緻な制度によって、 幕府の権力は安定しました。 その特色は職制にも

幕府の貿易統制

家康は一六三六（寛永一三）年には、 日本人の海外渡航と海外移住者の帰国を禁じ、 一六三七（寛永一四）年、 島原一揆の勃発を受けて、 翌年禁教の徹底を期するため、 在日ポルトガル人を追放し、 一六三九（

宣教師の掃滅

貿易と布教の盛況は長く続きませんでした。 幕府の権力を中心とする封建的支配体制が 成立してゆくにしたがい、 キリスト教の発展は、 再び幕府の危惧を呼び起したのです。 その上、蘭・英両国が商敵の ポ

貿易と布教の盛況

貿易の隆盛にしたがって、 南方諸国に移住するものも増加し、 主なる貿易地には 大てい日本町がつくられました。 山田長政はこの日本町の首領から、 シャムの王侯に立身しました。 このよぅに 通交貿易の

朱印船貿易

わが商人は輸入貿易だけでなく、 直接に輸出貿易の利を収めようとしました。 幕府は海外に渡航する商人に対して 渡海朱印状を下付して、 統制と保護との効果を収め、 一六〇四（慶長九）年から一六三六（寛永

江戸幕府の対外政策3

当時の日本の貿易市場では、 シナ南部及び南アジア方面産の 生糸・絹布・綿布・監T・薬種・香料数が 主な輸入品であり、 西洋の毛織物・銃砲・火薬・雑貨などこれに続き、 わが輸出品は銀・銅・硫黄・樟脳及び

江戸幕府の対外政策2

江戸幕府は イスバニア・ポルトガルに対しても、 貿易の振興のため、 豊臣政権末期のキリスト教取締を緩和して、 来朝の宣教師を利用して 斡旋させる旧来の方法をとりました。 その結果、 秀吉の強硬策のた

江戸幕府の対外政策1

江戸幕府の対外政策は、 国内の中央集権の進行の過程と歩調を合せ、 常に権力の保持を目的とします。 政権を担った当初は、 諸国との修好貿易の促進によって、 みずから経済上の利益を収めるとともに、 国の

家康の外交

家康は将軍任官の慶長8年（1603）に、 三河国や遠江国の諸寺社に対して、 数多くの寺領寄進状・社領寄進状を発給します。 一方で、畿内近国の諸寺社へも 寄進状を発給しています。 また、慶長20年（1615、

キリスト教禁制

戦国時代を統一した豊臣秀吉は、 西国大名が南蛮貿易の利益を 独占するのではないか、 という危惧を抱いていました。 天正15（1587）年に 薩摩の島津を倒して九州を平定した秀吉は、 同年長崎を直轄領として

キリスト教徒の弾圧

デ・オランディアの発言が秀吉の耳に届き、 スペインおよび宣教師たちの活動が 日本の植民地化を視野に入れたものである との疑いを強くした豊臣政権は、 以降キリスト教への態度をより硬化させました。 豊臣

国際情勢と豊臣政権2

サン＝フェリペ号事件当時、 秀吉による明と朝鮮の征服の試みが頓挫し、 朝鮮・明との講和交渉が暗礁に乗る 緊迫した国際情勢で、 それ以前の1591年に原田孫七郎は フィリピンの守りが手薄で征服が容易と上奏、

国際情勢と豊臣政権

増田長盛に面会した サンフェリペ号の水先案内人で航海長であった デ・オランディアは 憤って長盛に世界地図を示し、 スペインは広大な領土をもつ国であり、 日本がどれだけ小さい国であるかを語りました。

サンフェリペ号事件3

長宗我部元親の助言を一同で協議の上、 船の修繕許可と身柄の保全を求める使者に 贈り物を持たせて秀吉の元に差し向け、 船長のランデーチョは長浜に待機しました。 しかし使者は秀吉に会うことを許されず、

サンフェリペ号事件2

1596年8月28日（同年10月19日）、 サンフェリペ号は四国土佐沖に漂着し、 知らせを聞いた長宗我部元親の指示で 船は浦戸湾内へ強引に曳航され、 湾内の砂州に座礁してしまいました。 大量の船荷が流出し、

サンフェリペ号事件

1596年7月、 フィリピンのマニラを出航した スペインのガレオン船サン＝フェリペ号が メキシコを目指して 太平洋横断の途につきました。 ガレオン船には 100万ペソの財宝が積み込まれていたのです。 船長

家康の外交政策

家康の外交政策は、 平和的な関係を築くことを目指し、 外国との貿易を 積極的に推進するものでした。 彼の政策は、 江戸幕府の基盤を築く上で 重要な役割を果たしました。 彼は、江戸幕府を開いた後、

山田長政3

山田長政は政敵プラーサートトーンを 排除しようとします。 リゴールで山田長政を待ち受けていたのは、 隣国・パタニーとの戦です。 激戦の末、 彼はリゴール平定に成功しますが、 足に大けがを負ってしま

山田長政2

やがて、山田長政は アユタヤ王朝の津田又左右衛門を筆頭とする 日本人傭兵隊に加わり、 武芸の才能を発揮。 アユタヤ郊外にある 日本人町の頭領となりました。 彼はアユタヤに出入りする船を監視したり、

関ケ原の役

慶長三年（一五九八）、 豊臣秀吉が六十二歳で病死すると、 秀吉が臨終のときに成立した 五大老と五奉行を主体とする豊臣政権も 次第に動揺しました。 五大老の筆頭である徳川家康が、 秀吉の遺令に違背し、

山田長政

山田長政は天正18年（1590年） 駿河国富厚里（静岡市葵区）で生まれました。 家は染物屋の商人で、 彼は武芸を学んだり、 臨済寺で学問を習ったりしました。 武士になりたいという夢を抱いた彼は 沼津に移

アメリカの植民地支配

アメリカは一八九八年に 米西戦争でスペインを破り、 スペイン統治下のフィリピンを領有しました。 ロシアは。南下政策とともに北アジアに迫り、 清の弱体化につけこんで 満州のアムール川以北と沿海州を領有

キリスト教徒の独善と狂信2

大航海時代の西欧の侵略に対する 第三の疑問、異教徒の土地を武力占拠し、 原住民を奴隷化してもよいという 正当性の根拠ですが、 ポルトガルのジョアン三世が 一五三〇年より前の時点で、 異教徒に対して戟争

西欧の国家意識

第一の疑問ですが高瀬弘一郎は 『キリシタン時代の研究』という本で、 従来の教会版キリシタン史を排し、 ポルトガル人とスペイン人の国家意識を暴き、 アジアの状況の全貌を明らかにしました。 大航海時代の

日本の軍事力

大航海時代の西欧の侵略に対する 第二の疑問の 日本が植民地化されなかった理由 について言えば、 原住民の文化と歴史の厚みの差、 宗教発展段階の違い、 日本や支那における宗教に対する政治の優位、 西欧に

キリスト教徒の独善と狂信

日本人であるわれわれは 大航海時代の西欧の侵略に対して、 ごく自然に、 次のような三つの疑問に 思いが及ぶのを禁じえません。 第一に、ポルトガルとスペインの取り決めた デマルカシオン（境界画定）によ

サラゴサ条約

一五二九年に ポルトガル、スペイン両国は サラゴサに会し、条約を結びました。 第一に、スペイン国王は モルツカ諸島に関するすべての権利を 黄金三十五万ドゥカドで ポルトガル国王に売り渡す。 ただし

モルツカ諸島の帰属

ポルトガル人でありながら、 スペイン王朝のために働いた マゼランの世界一周航海は、 一五一九年に始まり、 グアムやサイパンといった、 日本人に身近なマリアナ諸島にまで足跡をとどめ、 一五二一年フィリピ

スペイン黄金時代

ポルトガルはインドのゴアを アジア進出の中心地に定めました。 そこにルネサンス様式の 壮大な寺院や宮殿を建設し、 さらに東進し、 マラッカ （マレーシアの首都クアラルンプールの少し南） を占領し、モ

ポルトガルとスペインの争奪戦

ポルトガル、スペイン両国が 一四九四年にトルデシリヤス条約を結んだ後の 東回りと西回りの地球争奪競争は有名です。 一四九七年にリスボンを出た ポルトガルのヴアスコ・ダ・ガマ遠征隊は、 アフリカ南端の

東南アジアへの侵略

一六八〇年代前後からイギリスで 近代民主主義の原型が確立され、 西欧人はアジアにたいする侵攻をすすめます。 それ以前の西欧人のアジア進出は、 どちらかといえは、 貿易と略奪がおもだったのですが、 一

アジアへの侵略

このようにすべての人間は平等であり、 生命・自由・財産の権利を主張した近代西欧人が、 その後、アジアにたいして 積極的な侵略にのりだしてきたことは 注目すべきです。 その最大の原因は、西欧の民主主義