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邪馬台国の研究をするための史料を集めています。特定の説に肩入れせず、フラットにいろいろな考えを取り入れるようにしています。
邪馬台国畿内説にて、卑弥呼の墓の候補として挙がる箸墓古墳とは、どんな遺跡なのだろうか？畿内説の批評を交えて解説する。
邪馬台国までの道中として登場する対海国。魏志倭人伝をはじめいくつかの史料に登場するが、国名の漢字が異なる。有力な対馬説を軸に、対海国についてまとめる。
卑弥呼は、言わずと知れた邪馬台国の女王。しかし、実在したかどうかを含め、どんな人物だったのかは詳しく分かっていない。卑弥呼について分かっていることや、いろいろな人物比定説を紹介する。
【畿内説】「卑弥呼 = 神功皇后／奈良県桜井市」説 ～舎人親王～
舎人親王は『日本書紀』の中で「卑弥呼と神功皇后が同一人物」とする記述を認めている。残念ながら邪馬台国の場所については明記されていないが、後年の付け足し解釈によって【畿内説】奈良県桜井市説となっている。
邪馬台国論争の1つである会稽東治か会稽東冶か問題。東治説と東冶説をそれぞれ紹介しています。主観はなるべく入れずに第三者視点で記事を執筆しました。皆さんも思い込みに捕らわれず、もう一度まっさらな視点で冷静に見てみましょう。何か発見があるかも！
卑弥呼が没した頃(247年と248年)に起こった日食について説明しています。当時の九州や奈良から日食はどのように見えていたのかをメインに、岩戸隠れ伝説との関連なども触れています。
紀元前から7世紀頃までの朝鮮半島の様子が記録されている『三国史記』。三国史記は現存する最古の朝鮮史書であるが、その中には倭や卑弥呼についての記述がある。
魏略(魏略逸文)の内容をまとめています。と言っても、魏略は原文が散佚しているため、どの書物でどう魏略が引用されているかを記載しているだけですが。
論衡の倭に関する記述を解説しています。倭人が周王朝に対して朝貢していたという記述がみられます。中国正史以外では、現状見つかっている最古の倭人の記述であり、古代の倭を知ることや邪馬台国論争において、論衡は重要な史料です。
翰苑の倭に関する記述を解説しています。魏志倭人伝や魏略など様々な文書を引用しており、客観的な立場で倭のことを記述しています。古代の倭を知ることや邪馬台国論争において、翰苑は重要な史料です。
梁書の倭に関する記述を解説しています。魏志倭人伝をベースにしつつ、魏志倭人伝にはない記述もあります。この記述が弥生時代のことかどうかが議論の的になっています。古代の倭を知ることや邪馬台国論争において、梁書は重要な史料です。
日本最大にして唯一の官撰百科事典である『古事類苑』。この中には、倭に関する日本の公式見解ともとれる内容が記述されています。内容を知れば、邪馬台国の謎を解く手がかりになるかもしれません。
後漢書について、倭に関する記述を解説しています。後漢書の倭に関する記述は、魏志倭人伝の内容と酷似しています。しかし、魏志倭人伝とは異なる字が使用されていたり追加情報があるなど、邪馬台国論争において後漢書は重要な史料です。
漢書(前漢書、漢書地理志)について、倭に関する記述を解説しています。漢書の倭の記述にある「如淳の注釈」の解釈によって、倭に関する内容が変わってしまいます。古代の倭を知ることや邪馬台国論争において、漢書は重要な史料です。
邪馬台国論争に欠かせない史料、魏志倭人伝の原文と現代語訳を、倭に関する部分を中心に抜粋して掲載しています。いろいろな説も併せて紹介しています。
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