南宮大社の北西方向、バイクで約10分の距離に伊富岐神社（いぶきじんじゃ）があり、入口には石造りの太鼓橋が架けられています。神社付近には石器時代の遺跡や古墳なども多く、古代から豪族が住んでいたことが明かで、伊富岐神社は古代、伊富岐山麓に勢力を張っていた伊福氏

養老の滝入口駐車場から北へ、バイクで約20分の距離に南宮大社があります。第10代・崇神天皇(在位：BC97～BC30)の御代に創建され、古くは「仲山金山彦神社」と称されていましたが、美濃国府が現在の岐阜県不破郡垂井町府中に置かれたことにより、その国府の南に位置する宮と

関ケ原古戦場の「徳川家康最初陣跡」から南東方向の養老の滝へ向かうと、養老の滝への入口の手前の大菩薩寺の境内に「日本武尊史跡 当芸野（たぎの）」の碑が建っています。日本武尊（やまとたけるのみこと：82～111）が東国を平定して尾張国へ戻ると、伊吹山に悪い神がいる

名古屋城から西へ、バイクで30分余りの距離に名鉄「勝幡（しょばた）」駅があります。駅前には織田信秀(1511～1552)と土田御前（どたごぜん：？～1594）に抱かれた幼少期の織田信長(1534～1582)の像が造立されています。また、勝幡城の推定復元模型が展示されています。（画

小牧市役所の駐車場から南へ、バイクで約30分の距離に名古屋城の「正門前駐車場」があります。二輪車も利用でき、料金は30分100円です。正門前に入場券の販売所があり、料金は500円です。名古屋城は、慶長15年(1609)に徳川家康(1543～1616)により天下普請で築城が開始されま

小牧山城跡は麓の小牧市役所の向かい側にあり、市役所の駐車場にバイクを置いて通りを挟んだ北側の大手口から城跡へ登ります。徳川源明（徳川宗睦）公の墓があります。徳川宗睦（とくがわ むねちか/むねよし：1733～1800）は、尾張藩の第9代藩主で、藩政改革を行い、新田開発

熱田神宮の北西方向、バイクで約40分の距離に清洲城があります。本来は清洲城より近い名古屋城へ向かう予定でしたが、名古屋城の閉門時間16:30には間に合わないと判断して、清洲城へ向かいましたが、清洲城の閉門時間17:00にぎりぎりで間に合いました。しかし、城内の拝観は

高徳院から北西方向へ、バイクで約30分の距離に熱田神宮の駐車場があり、駐車場の北側に正門（南門）があります。正門の右側(東側)に日割御子神社（ひさきみこじんじゃ）が鎮座しています。この地は往古、海に臨み、「干崎（ひさき）」と呼ばれたと伝わります。天忍穂耳尊（

井伊直盛陣跡の北東方向、バイクで5分余りの距離に高徳院がありますが、桶狭間古戦場の名古屋市緑区から境を超え、豊明市になります。山号を「香華山」と号する高野山真言宗の寺院で、9世紀に高野山で創建され、明治26年(1893)に桶狭間の戦いでの戦没者供養とこの地での布教

津島神社から南東方向へ、バイクで1時間余りの距離に有松神社があります。昭和30年(1955)に標高54.5mの高根山の山頂に創建され、日清戦争以降の英霊が祀られていますが、以前から忠魂碑など戦没者のための石碑が集められ、「記念碑山」とも呼ばれていました。当時の進軍図で

津島湊跡から北へ進み、「天王通1」の信号を左折した先に津島神社の東門大鳥居と駐車場があります。津島神社は、社伝では第29代・欽明天皇元年(540)に須佐之男命（すさのおのみこと）が対馬から来臨されたのが始まりとされ、当初は「津島社」と呼ばれていました。その後仏教

大垣城から東へバイクで約50分の距離に木曽三川公園センターがあります。所在地は岐阜県ですが、カテゴリーは愛知県に含めます。園内には高さ65mの展望タワーが併設された「水と緑の館」があります。入館料は630円で、開館時間や休館日は公式H.P.をご覧ください。木曽川・長

大垣市郷土館から南下すると市役所の南東側に柳口門跡があります。大垣城の南西にあって、美濃路に通じていた門で、この内側にあった内柳門は、大垣城の東門として移築されました。大垣城は南と東を大手（城の正面）、北と西とを搦手（からめて＝城の裏）とする要害堅固な城

濃飛護国神社から東へ進むと「麋城（びじょう）の滝」があります。「麋城」とは大垣城の別名で、昔からここに滝があったのかは不明で、現在では滝を流れる水は、時間を限って流されているそうです。麋城の滝の西に金森吉次郎(1864～1930)の像が造立されています。美濃国安八

JR「大垣」駅の南口には高さ17mの水都タワーが建ち、手前には自噴水の「水都の泉」があります。大垣市は濃尾平野の北西部に位置し、濃尾平野を流れる木曽川流域は日本有数の多雨地域です。濃尾平野では、現在でも西部の地盤が沈降し、東部では隆起する地殻運動が続き、この断

佐太天神宮の南門を出た左側に「勅願所 石清水八幡宮御本地天筆如来」の碑が建っています。「天筆如来」は、石清水八幡宮を創建した大安寺の僧・行教和尚(生没年不詳)が貞観元年(859年)に宇佐八幡宮で、国家安全を祈願された折り、満願の日に行教和尚の袈裟の上に阿弥陀・観

仁和寺氏神社の南西方向、徒歩約10分の距離に佐太天神宮があります。国道1号線の東に面して社号標が建ち、国道の西側は淀川が流れています。佐太は東海道57次の間宿（あいのしゅく）で、宿泊は禁じられていましたが、休憩所として賑わっていました。佐太天神宮は、『菅原伝授

「茨田堤（まんだのつつみ）」の碑から淀川沿いに、下流へ徒歩で40分余りの先で、堤防から下った先に仁和寺氏神社（にわじうじじんじゃ）があります。仁和寺は、「にわじ」または「にわいじ」と呼ばれ、地名は京都の仁和寺の所領であったことに由来しています。かって、当地

蹉跎神社から南西方向へ、徒歩約20分の距離に鞆呂岐神社（ともろぎじんじゃ）があり、手前に一の鳥居が建っています。天長8年(831)に第53代・淳和天皇(じゅんなてんのう/在位：823～833)の近侍・藤原保則(825～895)が、従者を伴って河内平野を視察された際、当地の開墾が遅れ

光善寺から南東方向へ、徒歩20分余りの距離に「郷社 蹉跎神社（さだじんじゃ）」の社号標が建ち、蹉跎参道が続きます。菅原道真(845～903)は、第59代・宇多天皇(在位：887～897)に重用され、第60代・醍醐天皇(在位：897～930)の御代には右大臣まで昇進しましたが、昌泰4年(9