平安時代の熊本の3回目。平安中期の「三十六歌仙」の一人であり、肥後国司を務めた清原元輔（清少納言の父）と、世阿弥の能「檜垣」のモデルでもある檜垣媼。交流があったとも伝えられるこの二人は歌人としての足跡を残している。清原元輔の歌として肥後に関係があるものは、藤崎の軒の巌に生ふる松いま幾千代の子の日過ぐさむ藤崎八旛宮（熊本市中央区井川淵町）境内の清原元輔歌碑音にきく鼓の瀧を打ち見ればたゞ山川の鳴るにぞありける鼓ヶ瀧（熊本市西区河内町野出）前者は藤崎八旛宮――今の藤崎台上――で、新春の子ノ日の遊びに、小松曳きを催して詠んだ歌である。後者は金峯山中、巌殿山――俗称「岩戸の観音」――のうしろの谷なる鼓ヶ瀧――を詠んだもので、まことに巧妙な歌であるが、これは元輔の作ではなく檜垣の作であるということにもなっており、その...平安時代の熊本（3）
明日で今年の上半期が終わる。あっという間の半年だった。振り返ると様々な場面が思い出されるが、そんな中でも特に印象深いベストシーンを二つ選んでみた。平安絵巻「曲水の宴」5月4日、平安時代の宮中行事を再現した「曲水の宴」が代継宮（熊本市北区龍田）で開催された。代継宮の「曲水の宴」は今年で11回目。色鮮やかな十二単など平安時代の衣装を纏った歌人たちが庭園内の小川沿いに座り、酒杯が目の前を通るまでに与えられた歌題の和歌を詠んだ。今回の歌題は「山吹」と「鶯」。会場を取り巻く観客は雅な平安絵巻を楽しんでいた。女性歌人に扮した後生川凜アナ（RKK）が短冊に和歌をしたためる最後の島唄コンサート3月21日、熊本城二の丸広場で最後の「古謝美佐子・熊本城島唄コンサート」が行われた。2001年に始まったこのコンサートは、熊本地震...上半期のベストシーン
夏目漱石内坪井旧居を訪れるといつも邸内を見た後に見ておきたくなるのが寺田寅彦ゆかりの馬丁小屋。漱石を俳句の師と仰いだ寺田寅彦（1878～1935）は物理学者であり、随筆家、俳人でもあった。彼の随筆の中には漱石について書かれたものもいくつかあり、漱石の実像を知る上でもとても貴重な作品ばかりだ。その寺田は、当時まだ草創期にあった映画についても数多くの随筆を残している。彼の死後88年経ち、映画は著しい発展を遂げたが、彼の指摘は極めて正確に的を射ており、今日読んでも興味深い。下の文章は昭和7年8月に「日本文学」誌に寄稿した「映画芸術」と題する随筆の一部である。■映画と国民性すべての芸術にはそれぞれの国民の国民的潜在意識がにじみ出している。映画でもこれは顕著に滲透（しんとう）している。アメリカ映画はヤンキー教の経典...寺田寅彦と映画
今日は藤崎八旛宮段山御旅所での「夏越大祓」の日。近年はここで「茅の輪くぐり」をし、半年の穢れを祓い清め、後半年の息災を祈願することにしている。この「茅の輪くぐり」は新型コロナが猛威を振るい始めた頃に話題になった日本神話のスサノオノミコトと蘇民将来のエピソードに由来する。スサノオノミコトの「疫病を逃れるために、茅の輪を腰につけなさい」との教えを守った蘇民将来は難を逃れられ、以来、無病息災を祈願するため腰につけていた茅の輪が、江戸時代になると、現在のように「茅の輪くぐり」に変化したといわれている。くぐり方の作法は神社によって多少違いがあるそうだが、「祓い給へ清め給へ守り給へ幸え給へ」と唱えながらくぐると、より災厄から逃れられるといわれている。神職を先頭にくぐり始め、参拝者があとに続く。藤崎八旛宮例大祭で奉納能...祓い給へ清め給へ守り給へ幸え給へ
陸上競技日本グランプリシリーズは今日、鳥取で「布勢スプリント」が行われ、熊本期待の山形愛羽選手（熊本中央高校）が女子100mに出場した。彼女には今月初めに行われた日本選手権に出場してほしかったのだが熊本県高校総体と日程が重なり、日本選手権は出場できず残念だった。今日は予選3組を11.60で1位通過。強豪ぞろいの決勝では11.55という自己ベストをマーク、3位と同タイムの4位に入賞した。グランプリシリーズの転戦などで徐々に実力が安定してきたようだ。いよいよ8月のインターハイが楽しみになってきた。レース後の山形選手（730番）4:50あたりからトップ8による決勝レース▼RESULT山形愛羽選手布勢スプリントで快走！
熊本県山都町の通潤橋が文化審議会より国宝答申したことにより、今秋、熊本県では二番目の国宝が指定されることになった。小学校の頃、通潤橋や布田保之助の話を先生から聞いた覚えがあるが、今も県内の小学校などでは教えているのだろうか。参考のため、戦前の小学校の修身教科書に載っている「通潤橋」の話を下記してみた。放水時の通潤橋（キロクマさんより）2008年に訪れた時、撮影した雷雲と通潤橋の写真▼通潤橋（昭和18年出版初等科修身より）熊本の町から東南十数里、緑川の流れに沿うて、白糸村というところがあります。あたり一面高地になっていて、緑川の水はこの村よりもずっと低いところを流れています。また、緑川に注ぐ二つの支流が、この村のまわりの深い崖下を流れています。白糸村はこのように川にとり囲まれながら、しかも川から水が引けない...通潤橋国宝指定へ
時々送られてくるブリヂストン社友会ニュース（OB会報）に掲載されている訃報欄に、存じ上げている方の名前を拝見することが多くなりました。今月のニュースには在職時代に大変お世話になった方が3名載っていました。お一人目は栃木工場時代の直属上司のI様。信頼していただいて幅広い仕事を任せていただきました。名家のご出身で見識が高く、また多趣味で、プライベートでも大変お世話になりました。弟様は著名なクラシック音楽の指揮者でした。お二人目は同じく栃木工場時代の大先輩S様。この方を初めて知ったのは1964年の東京オリンピックの時。水泳の自由形の選手で、この大会の日本水泳唯一のメダルを獲得した800㍍リレーメンバーの一人です。大会のプールサイドで見ていた僕は、後に同じ職場で働くことになるとは思いもしませんでした。同じ水泳畑と...感謝と鎮魂
沼山津の知人宅を訪問した帰り、近くの「四時軒」を訪ねた。熊本地震で被災し、今年の2月復旧したばかりだが、実に13年ぶりの訪問だ。「四時軒」というのは幕末維新の開明思想家として知られる横井小楠旧居のことである。幕末ここには多くの志士たちが訪れているが、中でも最も興味深いエピソードを残しているのが坂本龍馬である。龍馬はここを三度訪れている。一度目は1864年2月、幕命で勝海舟とともに長崎に向かう途中、熊本城下に入った龍馬は、勝海舟の命を受け、宿舎の新町本陣（御客屋）から踵を返すように沼山津の四時軒へ向かい蟄居謹慎中の小楠に金子を届けている。二度目はその2ヶ月後、長崎からの帰りに再び四時軒を訪れ、小楠から依頼されていた小楠の甥二人と門弟一人を神戸海軍操練所へ連れて行っている。三度目はその翌年、1865年5月のこ...龍馬と四時軒
今日は霧のような細かい雨が時折降っていたが、寺原町のかかりつけ医に定期的な診察を受けに行った。受診後、すぐ裏を流れる坪井川を眺めてしばらく過ごした。ボンヤリしているとどこからか三味の音が聞こえるような気がした。寺原町は、明治から昭和初期にかけて熊本のお座敷文化を支えた町芸者「土手券」発祥の地。昭和初期に坪井川の河川改修が行われ、流路が変わったので正確な位置関係はわからないが、下の地図（大正7年頃）の一番下の「流長院」の上にある「庚申橋」のたもと坪井川土手沿いに町芸者たちが住んでいたらしい。「土手券」の名の由来である。「券」とは「券番（検番）」のこと。当時は舟運が盛んだったので町芸者も普通に舟を操っていたらしい。地区の祭では坪井川に舟を浮かべ、舟上では土手券たちが音曲を奏でて賑わったという。当時の風景を思い...町芸者の生まれた街
気になるエンタメ情報を見つけた。WOWOWで古典落語の名作「品川心中」がドラマ化されるという。主役の遊女お染を演じるのは人気女優・吉岡里帆さんだそうだ。「品川心中」はNHKの「超入門!落語THEMOVIE」でいずれやってくれるのではないかと期待していたのだが…WOWOWは契約していないので(;ㅿ;)それはさておき、落語「品川心中」はテレビで何度か見たが、最後に見たのは2015年10月に橘家圓蔵師匠の追悼番組（NHK）だったからもう8年前になる。《あらすじ》品川の女郎お染は人気も陰り、物日に必要な金を用立ててくれる客もいない。女郎たちから馬鹿にされるので死のうと思うが、一人で死ぬのも癪なので誰かを道連れにすることを思いつく。なじみの客の中から、少々とんまな貸本屋の金蔵を道連れにすることにする。さて顛末はいか...品川心中
またまた前日の記事からの連想で恐縮だが、漱石「草枕」の「鈴鹿馬子唄」のくだりより少し前に巻き戻すと、「おい」と声を掛けたが返事がない。の有名な書き出しで二章が始まる。ここで登場するのが茶屋の婆さん。画工はその婆さんの顔を見て、宝生流の能舞台で見た「高砂」の姥にそっくりだと思う場面だ。――返事がないのに床几に腰をかけて、いつまでも待ってるのも少し二十世紀とは受け取れない。ここらが非人情で面白い。その上出て来た婆さんの顔が気に入った。二三年前宝生の舞台で高砂を見た事がある。その時これはうつくしい活人画だと思った。箒を担いだ爺さんが橋懸を五六歩来て、そろりと後向きになって、婆さんと向い合う。その向い合うた姿勢が今でも眼につく。余の席からは婆さんの顔がほとんど真むきに見えたから、ああうつくしいと思った時に、その表...高砂と阿蘇神社
昨日、YouTubeに投稿した「俚奏楽伊勢土産」には「坂は照る照る鈴鹿は曇る」という「鈴鹿馬子唄」のフレーズが織り込まれている。この一節を聞きながら、ふと漱石の「草枕」を思い出した。峠の茶屋の婆さんとの会話の合間に、馬の鈴の音が聞こえ、画工を「夢現」の世界に誘う。――会話はちょっと途切れる。帳面をあけて先刻の鶏を静かに写生していると、落ちついた耳の底へじゃらんじゃらんと云う馬の鈴が聴こえ出した。この声がおのずと、拍子をとって頭の中に一種の調子が出来る。眠りながら、夢に隣りの臼の音に誘われるような心持ちである。余は鶏の写生をやめて、同じページの端に、春風や惟然が耳に馬の鈴と書いてみた。山を登ってから、馬には五六匹逢った。逢った五六匹は皆腹掛をかけて、鈴を鳴らしている。今の世の馬とは思われない。やがて長閑な馬...空山一路（くうざんいちろ）
YouTubeへ投稿した動画が、今日投稿した「俚奏楽伊勢音頭」で、公開・非公開合わせて800本に到達した。2009年の終わりごろから試作を始め、翌2010年から本格的に投稿を始めて13年。まさに「塵も積もれば山となる」である。始めた当初はこんな本数を投稿するなど考えもしなかった。これからは新作はそれほど増えないと思うので、投稿済みの動画のうち記録的価値がありそうなものをリマスターしたり、字幕を付けたりすることに重点を置きたいと思っている。今日投稿した800本目の「俚奏楽伊勢音頭（歌詞付）」投稿を始めた当初、手掛けた何本かの作品の中から下の「どちりなきりしたん」を再見してみた。YouTube動画800本目
4年ほど前、熊日新聞で毎月第4金曜日の夕刊に連載されていた「肥後にわか～笑いの来た道～」では、肥後にわかと民謡「おてもやん」の深い関係について取り上げていました。そして「おてもやん」の音楽的系譜について「東海風流プロジェクト（水野詩都子・﨑秀五郎）」さんが寄稿されました。紙面では要約が掲載されていましたが、今回あらためて全文を紹介いたします。（一部編集させていただきました。）私どもは「東海風流（とうかいふりゅう）プロジェクト」と申しまして、民謡歌手水野詩都子と三味線演奏家﨑秀五郎が2015年に立ち上げたプロジェクトです。近年歌われなくなってしまった中部の唄を歌い継ぐため、現地調査・取材・検証を行い、発表する活動をしております。私どもの発表の場の一つである「中部のうたを聞く会」を通じ、中部の民謡（うた）を中...おてもやんの音楽的系譜
熊本夏の風物詩「火の国まつり」が4年ぶりに帰ってくる。第46回火の国まつりは8月4日（金）から6日（日）まで熊本市マチナカで開催される。メインイベントの「おてもやん総おどり」は8月5日に行われるが、約4000人が参加予定だそうだ。ところでYouTubeマイチャンネルに「おてもやん」を10本ほどアップしているが、その中で最も人気があるのが下の映像。もう12年前にアップしたものだが、その8年後には字幕版もアップ。二つ合わせて38万回の再生回数を数える。踊っているみわちゃんとゆうあちゃんは当時たしか7歳と4歳。既に二人とも舞踊団花童を卒業しているが、いまだに視聴者からコメントをいただく。二人にとって少女舞踊団時代の思い出として一生の記念になることを願っている。2011.4.15熊本城・本丸御殿春の宴踊り：こわら...「おてもやん」ふたたび
津々堂さんのブログ「津々堂のたわごと日録」に江戸前期の熊本藩士・山崎半彌が著した「歳序雑話」に書かれた祇園社（現在の北岡神社）の「祇園会（ぎおんえ）」のことが紹介されていた。かつてこの祭は旧暦6月14日に行われていた。今年の暦に変換すると7月31日に当たるらしい。この「歳序雑話」については以前僕もブログに取り上げたことがあるが、祇園社の下を流れる坪井川には遊舟が浮かべられ、舟上では酒食とともに音曲を楽しむ風景が描かれている。その中で気になったのが「倡瞽ハ淫楽ノ器ヲ鳴シ、淫風ノ歌ヲ謳ウ」という一節。これは「盲人の音楽家がみだらな楽器を演奏し、みだらな歌を唄う」という意味に解釈できるが、「みだらな音楽：淫楽」という表現が気になった。山崎半彌という藩士は陽明学にも明るかった識者と伝えられるので、江戸前期の儒者熊...淫楽のはなし。
ニューオリンズ・ジャズ・ハウンズのライブ演奏「Summertime」で田村麻紀子の饒舌なクラリネットを聞きながら、二つの「Summertime」を思い浮かべていた。一つはこの曲の作曲者ジョージ・ガーシュウィンのオペラをもとにした映画「ポギーとベス」の中で歌われる「Summertime」。僕が中学か高1の頃に見たのだが、その少し前に見た映画「カルメン」と混同してよく間違える。こちらはビゼー作曲のオペラ「カルメン」をもとにしているのだが、実はこの2本の映画、いずれもオットー・プレミンジャー監督作品で、オール黒人キャスト、しかもヒロインを務めたのはどちらもドロシー・ダンドリッジという紛らわしさなのだ。そしてもう一つの「Summertime」は映画のタイトルで邦題を「旅情」という。デヴィッド・リーン監督の名作で個...サマータイム随想
今朝の日テレ「シューイチ」では「日本のおみやげ文化」について取り上げていた。そして「おみやげ文化」が始まったのは江戸時代中期から後期にかけて起きた「お伊勢参り」ブームによるものだと解説していた。「お伊勢講」によってやって来た参詣者にとって、村に残った人たちへ手ぶらで帰るわけにもいかなかったのだろう。しかし、鉄道が敷かれた明治以降はともかく、江戸時代の移動手段は専ら徒歩。たとえば熊本から「お伊勢参り」へ行くには片道だけでひと月を要する。保存がきかない食べ物は持って帰れないし、乏しい予算では買えるものも限られていただろう。そこで「伊勢暦」などとともに「荷物にならない伊勢土産」としてが喜ばれたのが「伊勢音頭」。伊勢に滞在している間に宿や花街で聞き覚えた「伊勢音頭」を故郷へ持ち帰るのである。こうして「伊勢音頭」は...荷物にならない伊勢土産
昨年熊本市で行われた「第4回アジア・太平洋水サミット」では、オンラインで参加された天皇陛下が、後撰和歌集における檜垣媼の歌「年ふれば我が黒髪も白河のみづはくむまで老いにけるかな」を引用して熊本の人と水の関係を象徴的に説明される記念講演がありました。第2回は、平安時代の閨秀歌人としてその名が伝わる檜垣の話です。檜垣は才色兼備の婦人であったようである。若い頃から、当時西国の首都であった筑前大宰府あたりに行っており、後さらに京都へ上って紳搢の間にも立ち交っていたらしく、「檜垣の御」などとも呼ばれて相当の敬意を払われ、近親などには当代知名の紳士淑女もあったようである。その清原元輔と相知ったのはいつ頃のことか不明であるけれども、おそらく檜垣が大宰府あたりにいた頃からのことであろうと思われる。こうして晩年、肥後に帰っ...平安時代の熊本（2）
マイナンバーカードについては以前から不信感を持っていたのでずっと交付申請手続きをしていなかったが、健康保険証と一体化されるという話やマイナポイントをみすみす放棄するのもどうかと思い、先月オンラインで申請手続きをした。その後、交付通知書が郵送されてきたが、ちょうどその頃からマイナカードに関する様々な問題が発覚したため、いまだ受取りには行っていない。今日、熊日新聞に「想像力が欠けている」と題するコラムが掲載された。まさに僕が感じていたことが述べられている。オンライン申請をした時、今年101歳になった母親の分も一緒に申請した。しかし、添付した顔写真が二度にわたってハネられた。後ろに余計なものが写っているという理由だった。幸い僕の母は家の中だったら歩けるので何とか撮影場所を探して撮り直した。その時思った。寝たきり...想像力が欠けている
熊本の歴史について加藤氏時代以前となると、なかなかわれわれの耳目に触れることが少ない。そこで平安時代の熊本について、昭和7年に出版された「熊本市史」の中から数回に分けて転載してみたい。出版から既に90年以上が経ち、歴史的評価も微妙に変化していることも含め興味深い。▼第1回大化の改新（645年-650年）以来、国郡の制度が布かれて、国には国司の任命があり、奈良朝時代には既に道君首名（みちのきみのおびとな）などの名長官があって、千載の遺芳をこの国土に伝えているが、平安朝時代における数多の国司の中でも特に有名で、あまねく後人に仰がれているものが少なくない。中にも紀夏井（きのなつい）と藤原保昌（ふじわらのやすまさ）と清原元輔（きよはらのもとすけ）などは最も人口に膾炙し、特に後の二国司はいろいろ熊本市においても遺蹟...平安時代の熊本（1）
昭和28年（1953）の「6.26水害」からやがて70年となる。熊本県内だけでも563名の死者・行方不明者を出す大災害は、当時小学2年生だった僕にとって未だに強烈な思い出となっている。わが家は高台なので浸水の恐れはなかったが、裏庭の崖崩れの危険にさらされた。6月26日朝の熊本市内のまるで海のような光景は今でも鮮明に覚えている。新坂の上から眺める坪井から子飼方面は、あちこちに屋根の部分だけが水面から顔をのぞかせ、その上に救助を待つ人々の姿が見え、川舟が何艘か行き交っていた。そして水が引いた後は夏の暑い太陽が照りつけ、残された汚泥が強烈な悪臭を発した。わが家には家を失った知人一家が避難してきて、ただでさえ狭い家で窮屈な生活が1ヶ月ほど続いた。10年前、「6.26水害から60年」のブログ記事を書いた時、熊本にも...「6.26水害」から70年！
先月29日に熊本も梅雨入り宣言があり、まとまった雨が降った日もあったものの、この数日晴れた日が続き、梅雨はどこへ行ったのという感じだが、どうやら明日から本格的な梅雨になるらしい。いよいよ鬱陶しい季節に入るが、こんな時は好きな音楽を聴くのが一番。今日選んだのはザ・ビーチボーイズの「サーファー・ガール」とダン・フォーゲルバーグの「RhythmOfTheRain」。ザ・ビーチボーイズのサーフ・ロックもいいが僕は「サーファー・ガール」のメロウなサウンドがたまらない。「RhythmOfTheRain」はザ・カスケーズの「悲しき雨音」のカバーだが、ダン・フォーゲルバーグのR＆Bサウンドがここちよい。この時季聴きたい曲
今月1日に恒例の「朔日詣り」に行けなかったので、今日、朝から歩いて藤崎八旛宮へ向かった。新坂から観音坂下へ出て東へ直進、八雲通りを進むといういつものコースを進んだ。途中、路傍にオシロイバナが咲いているのが目についた。オシロイバナは秋の花で毎年たしか7月中旬頃から咲き始めていたはずなんだが。今年はやはり開花が早まったのかな。藤崎宮北の交差点で、信号待ちしていると、小さなリュックを背負って信号待ちしていた年配のご婦人が「暑いですね～」と声を掛けてきた。当たり障りのない気候の話をした後、「お散歩ですか？」とたずねてみた。「ハイ！毎朝熊本城まで歩いています」と自慢げにおっしゃる。多分僕より10歳くらい下だと思うが、この年代の女性は元気だなぁと思うことがよくある。世間話をしながら交差点を渡ったところで別れた。藤崎宮...参詣の道すがら
ラフカディオ・ハーンが五高教師時代に書いた「知られぬ日本の面影」を読み進めている。5月24日に投稿した「古泉の宿とハーンの夢」に書いたように和訳版ではよくわからない箇所がいくつかあるので、今日、英語版を図書館から借りて来て、必要に応じ対照しながら読むことにした。ハーンが初めて松江へ向かう途中、伯耆上市の宿に泊まる場面がある。そこで初めて遭遇した盆踊りの風景が描かれているのだが、その中に盆踊りで唄われる歌詞が紹介されている。（英語版）Sorotaswoimashitaodorikogasorota,Soroikite,Kitahareyukata.（和訳版）揃ふた、揃ひました、踊り子が揃ふた、揃ひ着て来た、晴れ浴衣。この唄が何という曲名なのかわからないが、歌詞は明らかに「潮来音頭」や「潮来甚句」などで唄われ...揃うた揃うたよ踊り子が揃うた
YouTubeチャンネルを見ていただいている「メ・ロメロ」さんから面白いコメントをいただきました。「桧垣水汲をどり」での城北高校ダンス部の皆さんの踊りと、日頃の花童の踊りについてお感じになったことで、内容は――女子高校生たちが皆笑顔で踊っているのが好感持てます。花童のときと演出のコンセプトが異なるのでしょうか。花童でも楽しい曲のときは笑顔で踊ればと、おせっかいな思いが少し沸きました。花誠先生スミマセン。――というものです。僕がこれまで中村花誠先生からお聞きしたことも含め、知り得る限りのことをお答えすると、基本的に日本舞踊は無表情であること。所作や動きなど一つ一つに意味があり、体全体で表現するものであり、「顔で踊ってはいけない」ともいわれているそうです。日本舞踊とは狭義には歌舞伎舞踊のことで、元をたどれば四...日本舞踊の表情
熊本市の初夏の風物詩、熊本県高校総文祭パレードが今日、街中を練り歩いた。マーチングバンド、バトントワリング、郷土芸能各部門合わせて21校10団体が参加した。今年はやっとコロナから解放されたように若さ溢れるパフォーマンスを披露した。熊本県高校総文祭パレード2023
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先日放送されたNHK新番組「タモリ・山中伸弥の！？」では、対話型AIの実力を試すというコーナーがあった。タモリの質問に対して、ソクラテス、マリー・アントワネット、織田信長、タモリ自身の4人に擬したAIが「趣味で集めたものを整理したほうがいい？」というタモリの質問にそれぞれ次のような回答をした。AIソクラテス：それは「物」への執着か、「思い出」への敬意か、見極める好機ではないかね？」AIマリー・アントワネット：今のあなたは、それを愛していますか？そうご自身に問いかけてくださいませ。AI織田信長：迷うとはすでに情が薄れた証しよ。心が動かぬ宝など、そなたには不要！AIタモリ：じゃあさ、捨てる前に一回並べて、酒でも飲みながら眺めてみたら？マリー・アントワネットの回答が読まれたところで吉岡里帆がすかさず、「こんまり...写真・動画の整理
昨日は墓掃除と墓参り、そして今日は朝から父の月命日とお盆の法要を兼ねて行なった。菩提寺の浄照寺さんも今日は一番忙しい日だそうで、ご住職の代りに御子息が来られた。この方はちゃんと僧籍もお持ちだが、実はNHK熊本局のデスクでもある。お経をあげていただいた後、30分刻みでの檀家回りの合間を縫って会話させていただいた。制作を担当された番組のことや熊本に初任配置された女性アナのこと等々。現在「午後LIVEニュースーン」でキャスターを務める池田伸子さん、退局されたけれども未だに根強いファンがいる近江友里恵さん、現在「ブラタモリ」でパートナーを務める佐藤茉那さんなど。特に佐藤さんとはドキュメンタリー「わたしの“水俣日記”〜アナウンサー佐藤茉那対話の旅〜」で一緒に仕事されたこともあり、印象深いようだ。なお、佐藤さんは現在...お盆の法要余談
今日から新しい知的エンターテインメント番組「タモリ・山中伸弥の！？」が始まった。先日まで放送されていたシリーズ「人体」に続き、タモリ・山中伸弥コンビに俳優・吉岡里帆がMCに加わる。今夜のテーマは「AIは人間を超えるか」。とても身近な存在になりつつあるChatGPTなどの対話型AIの現状と今後の方向が紹介された。今夜の僕の理解度は約50％といったところだが、とても印象深かったのは「知能とは予測能力のことである」という話や「ChatGPTなどの対話型AIはただ次の言葉を予測するだけ」という話である。会社務めの頃、日常的に使っていた表計算ソフトExcelはもともと、将来予測をするための統計処理用プログラムとして開発されたということを思い出した。確かにExcelで移動平均値を算出し、それをグラフ化してトレンドを予...タモリ・山中伸弥の！？
今日はお盆の親類挨拶回りをした。玉名の母の実家では叔母としばらく世間話をしたが、御殿場で一人暮らしをしている叔父のことが話題になった。帰りの車の中で、ふと、叔父が若い頃よく口ずさんでいた「真室川音頭」のメロディが頭に浮かんだ。あれはたしか叔父が二十歳前後の頃だから、70年も前のこと。当時、林伊佐緒の「真室川音頭ブギ」が大ヒットしていて、ラジオでもよく流されていた。僕も1番だけだったら今でもソラで唄える。「♪私しゃ真室川の梅の花コーオリャ・・・」それはさておき、YouTubeで「真室川音頭」を探していたら、熊本出身の民謡歌手・梅元遥香さんが東京浅草の民謡酒場「和ノ家追分」のメンバーとして太鼓で参加している動画が見つかった。聴きながら、まだ僕が小学3・4年生の頃がいろいろ思い出された。田植えが終わったばかりの...叔父が好きだった「真室川音頭」
加藤清正公を祀る加藤神社はかつてわが京町の新堀にあった。今でも「京町は清正公さんのお膝もと」というわけで、月に3,4回はお詣りする。加藤神社へ行くと必ず西出丸側の木陰に佇んで鳥居前をしばらく眺めるのが習慣になっている。参拝の人々が出入りする様を眺めていると、幼稚園の通園にここを通った頃の風景が甦って来る。鳥居の辺りには老朽化した櫨方門（はぜかたもん）が残っていた。中には入れなかったが、おそらく戦時中は軍の施設だったのだろう。その頃の風景は川瀬巴水の「熊本城宇土櫓」に描かれているとおりである。しかし、小学校に入る頃になると、観光バスが行幸坂を登ってやって来るようになり西出丸や櫨方門前に駐車した。中学校の頃になると熊本国体に備えて奉行丸がテニスやバレーのコートとして整備され、櫨方には図書館が設置されたと記憶し...加藤神社鳥居前
熊本夏の風物詩「出水神社薪能」。今年は下記のとおり行われる。◇日時8月2日（土）18：00～◇場所水前寺成趣園能楽殿◇番組仕舞「高砂」「清経」「田村」番外仕舞「春日竜神」「半蔀」狂言「仏師」金春流能「羽衣」（シテ：田中秀美）「羽衣」は能の中でも最も人気が高い演目の一つ。僕はこれまで能舞台では4度見ている。「羽衣」はおなじみの「羽衣伝説」に題材をとったもの。三保の松原を舞台にした物語だが、「羽衣伝説」は日本中いたるところにあり、熊本では阿蘇の田鶴原神社に伝わる話が「肥後國志」などにも書かれている。ただ、土地によっては結末が違うところが面白い。これまで観た「羽衣」は流派も違えば、演じる役者の持ち味も異なり、また「小書」が付く場合もあるので印象はそれぞれかなり違う。はたして今年はいかが？2019.8.3出水神社...今年の「羽衣」は！
民謡歌手の水野詩都子さんが他界されて早くも1年が経とうとしています。今でも時々、YouTubeで﨑秀五郎さんとのコンビによる「東海風流プロジェクト」や「しずごろう民謡わがままチャンネル」などの映像を楽しませてもらっています。その中で、僕がベスト動画と思っているのが、明治時代に流行った「そうじゃおまへんか節（きんらい節）」を源流とする各地の民謡を紹介した「唄は伝わり思いは繋がる。日本列島唄比べ。」です。「そうじゃおまへんか節」が日本全国に伝播し、名古屋では「名古屋名物」になり、熊本県「おてもやん」、山形県「酒田甚句」、和歌山県「日高川甚句」等々それぞれが独自の進化を遂げて行きました。2018年5月から2020年6月まで26回にわたって熊日新聞夕刊に連載された「肥後にわか～笑いの来た道～」に、東海風流プロジェ...水野詩都子さんのベスト動画
今日、江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえ師匠のFacebookに、落語家の柳家小三治師匠、浪曲師の玉川福太郎さん、それに端唄の神田福丸さん、それぞれの名入り手拭いの写真が紹介されていた。お三方とも鬼籍に入られているのだが、美きえ師匠とのご関係も書き添えてあった。神田福丸さんといえば、2012年10月に熊本城本丸御殿でザ・わらべが「さのさ」を踊った時、その音源が神田福丸さんだったことを後になって知った。神田福丸さんの端唄を聴いたのはそれが初めてだったが、とても印象深かったので、どんな歌手なのか調べてみたら何とその年の初めに亡くなっていた。美きえ師匠のFacebookには、神田福丸さんについて「福丸姉さん（神田明神下の芸者さん）」と書かれていたので、あらためてご関係をおたずねしてみた。いただいたお返事によると、大...神田福丸さんと笹木美きえ師匠
菅原道真公を祭る山口県の防府天満宮では今、「七夕まつり」が行われているとネットニュースで見た。僕が防府にいた頃、そんな祭りはなかったので調べてみたら、御神忌1111年目、つまり菅原道真公がお亡くなりになって1111年目にあたる2013年から始まったらしい。機会があったら一度祭り見物に参詣したいものだ。ところで、旧暦の月の呼び名（和風月名）では7月のことを「文月（ふみづき／ふづき）」と呼ぶ。「文月」の名の由来は、7月7日の七夕に書物を夜風にさらしたりする風習があったからといわれている（諸説あり）。つまり月名そのものが七夕と関係があるわけだ。そして、その菅原道真公が大宰府で7月7日に詠まれた歌がひこ星の行き会いをまつかささぎの渡せる橋をわれにかさなむ意味は、彦星と織姫との出逢いに備え天の川に架けるというカササ...七夕のはなし。
2020年7月の記録的豪雨では、球磨川が氾濫するなど、熊本県内では災害関連死も含めて67人が犠牲となり、今も2人の行方がわかっていない。その熊本豪雨から明日で5年。人吉市の松岡市長は「災害からの復興は、元の状態へ復旧するだけではなく、住民が住み続けたいと思える町づくりでなければ」という。しかし、甚大な被害を被った同じ球磨川流域の球磨村では3200人いた住民の半分が既に村を出て行ったという。村の存続という重い課題が突き付けられている。今後、経験したことのない自然災害が増えるという専門家の話もある。鹿児島県のトカラ列島近海では先月21日から地震が続いており、十島村の悪石島では今日、震度6弱の激しい揺れを観測したという。住民の島外避難も検討されているようだが、地震が治まった後、村の復興はどうなるのだろう。今日は...熊本豪雨から5年
今年上半期のYouTubeマイチャンネル視聴分析結果が判明しました。チャンネル総視聴回数は617,357回。ベストテンは下記のとおりです。相変わらず「お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）」がダントツで183,598回を数えました。以下、上位はほとんど入れ替わりがありません。上位の曲には根強いファンが定着しておられるようで、とって変わるような新作をと思っていますが容易ではないようです。1．お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）（183,598回）2．こわらべ～江津湖音頭～（32,845回）3．花童～肥後のタンタン節～（25,071回）4．南部俵積み唄（21,238回）5．こわらべ～お座敷小唄／芸者ワルツ～（21,103回）6．ひえつき節（19,027回）7．伊勢音頭（歌詞付）（17,251回）8．花童～絵...2025年上半期動画視聴ベスト10
今日は文月朔日のお詣りに藤崎八旛宮へ行った。拝殿でお詣りを済ませ、境内の摂社・末社を巡ったのだが、その間、まさに“キケンな暑さ”。お詣り途中のジジイが熱中症で倒れた！なんてシャレにもならない。早々にお詣りを済ませ車へ退避した。ふと、高校に上がるか上がらないかの頃見た映画「ポギーとベス」でダイアン・キャロルが歌った「サマータイム（Summertime）」のメロディが浮かんだ。ジョージ・ガーシュウィンの名曲である。今日は、NewOrleansJazzHoundsの演奏で聴いてみた。田村麻紀子のクラリネットが絶品である。サマータイム（Summertime）
栗田さんあなたは今どこにいますか？大好きだった久住高原あたりをドライブされているのでしょうか。もっとも車は運転できませんので、きっと空中浮遊して自由に飛び回っておられるのでしょうね。奥様とはお会いになりましたか？お二人水入らずで楽しい日々を過ごしておられることでしょう。あなたが遺した映像の数々をあらためて拝見しております。今日はあなたがお好きだった「久住高原」の唄に歌詞を付けてみました。ぜひ見てください(^^♪※栗田弘一さんは2025.5.27に旅立たれました。栗田さんの久住高原
今秋スタートの朝ドラ「ばけばけ」関連イベントは既にいくつか行われ、僕はそのうち二つに参加した。あと3ヶ月ほどに迫った放送開始前後には、さらにイベントが行われるだろう。一方では、来年2026年が夏目漱石来熊130年と没後110年、翌27年の生誕160年という記念年に向けた準備が進んでいることがニュースで報じられた。10年前の2016年には熊本地震が発生したため、来熊120年は何となく盛り上がらなかった。今度はその挽回という意味もあり、最後まで大いに盛り上げてもらいたいものだ。となると、来年3月まで放送される「ばけばけ」関連イベントと重なることも考えられる。10年前の漱石来熊120年の時は、前年から関連イベントが始まった記憶がある。イベントを推進する方々は大変なのではないだろうか。杞憂ならいいのだが。朝ドラ「...朝ドラ「ばけばけ」と漱石記念年
今日は藤崎宮の新町御旅所大祓式の日。恒例となっている27日のこの日は例年雨の日が多いのだが、開始の午後4時、今日は強烈な西日が当たる中で行われた。神職と新町地区の関係者の他、一般参加者は10数名と毎年こじんまりとした式典で参加しやすい。神職の大祓祝詞が奏上された後、配られた人形と塩に見立てた紙吹雪で半年の穢れを祓った。その後、神職に続いて全員が茅の輪をくぐり、最後にお神酒をいただいた。大祓祝詞を聴き取ろうと懸命に耳をそばだてていたが、聴き取れたのは「天つ神は天の岩戸を押し開きて天の八重雲をいづのちわきに・・・」という箇所だけだった。神職の大祓祝詞奏上こじんまりとした式典決められた作法に従い全員が茅の輪をくぐる夏越の大祓
今日は昭和28年（1953）6月26日の「熊本大水害」、通称「6.26」からちょうど72年となる。熊本県内だけでも537名の死者・行方不明者を出したこの大水害は、僕が経験した自然災害の中でも平成28年の「熊本地震」と並ぶ大災害で、未だに強烈な思い出となっている。わが家は高台にあり浸水の恐れはなかったが、裏庭の崖崩れの危険にさらされた（幸いその時は崩れなかったが、数年後の大雨で崩落した）。6月26日朝の熊本市内の光景は今でも鮮明に覚えている。新坂の上から眺める寺原や坪井から子飼方面はまるで海で、あちこちに水面からのぞかせた屋根の上に救助を待つ人々の姿が見えた。そして救助の川舟が何艘か行き交っていた。水が引いた後は夏の暑い太陽が照りつけ、残された汚泥が強烈な悪臭を発した。わが家には家を失った知人一家が避難して...昭和28年6月26日熊本大水害
最近、無性に60年代のポップスが聴きたくなる。今日もYouTubeで検索して数曲を楽しんだが、その中から下の2曲を選んで貼り付けてみた。1曲目は当時アイドル的なポップス歌手だったレスリー・ゴーアの「It'sMyParty」。日本では「涙のバースデイ・パーティ」というタイトルで、園まりさんや中尾ミエさんなどがカバーしていた。2曲目は当時ガールズ・ポップスを代表する存在だったザ・ロネッツの「ビー・マイ・ベイビー（BeMyBaby）」。名ドラマーのハル・ブレインが刻んだ最初の4秒のリズム「thump-thump-thump-crack!」が音楽史に残る伝説的なビートとなった。ミュージックシーン60's
﨑秀五郎さんのFacebookに、松本幸四郎さん出演の「音楽朗読劇～鬼平犯科帳～」に端唄師として出演されたことが書いてあった。幸四郎さんが叔父・中村吉右衛門さんの当たり役「鬼平犯科帳」を継いでからもうだいぶ経つが、僕は時代劇専門チャンネルの受信契約をしていないのでいまだに幸四郎鬼平を見ておらず、BSフジの吉右衛門鬼平を相変わらず見続けている。「鬼平犯科帳」の吉右衛門版といえばすぐにジプシーキングスのエンディング曲「インスピレーション」を思い出す。しかし、池波正太郎を読みながら、「江戸の粋」を描く池波正太郎の小説世界は江戸端唄が一番似合っているような気がする。幸四郎鬼平は映画版も作られているらしいので機会があれば見てみたい。市川染五郎時代の「蝉しぐれ」や「天地明察」などもなかなかの好演だった。▼﨑秀五郎さん...池波正太郎の世界と端唄
雨が降り続く中、所用で新町に出かけた。やみそうもない雨空を見上げていると、雨音と車の通り過ぎる音に混じって、若い頃よく聞いたジリオラ・チンクェッティの「雨」のイントロが聞こえたような気がした。僕が中・高から大学の頃、つまり60年代には映画や音楽などイタリアの文化がどんどん入って来た。今も入っているのかもしれないが、世界中の多様な文化が入って来る時代なので目立たなくなっているのかもしれない。当時はイタリアの歌はみんなカンツォーネと呼んでいたような気がする。ジリオラ・チンクェッティを始め、ミーナ、ボビー・ソロ、ウィルマ・ゴイクらの歌はよく聞いたものだ。▼ジリオラ・チンクェッティの「雨（Lapioggia）」雨（Lapioggia）
あっという間に今年の上半期も残すところ8日となりました。gooブログからの引っ越しも進めなくてはならないのでちょっと早めの振り返りをしてみました。この半年、印象深い出来事がいつもより多かったように感じます。その中から特に忘れられないものをあげてみました。▼中村花誠六十周年記念公演4月6日、熊本市民会館で、日頃お世話になっている舞踊団花童の主宰である中村花誠先生の還暦を祝う「中村花誠六十周年記念公演」が行われました。第一部の古典では蓑田司郎（杵屋五司郎）さんを始めとする東音の皆様、第二部では本條秀太郎さんを始め本條流の皆様など、普段熊本ではなかなか観ることができない豪華な地方が揃い、立方の花童＆はつ喜の面々も積み重ねた稽古の成果を存分に発揮していました。俄獅子藤娘三人の新名取「はつ喜月桂華・はつ喜月姫・はつ...2025年上半期を振り返って
NHK-BS「英雄たちの選択」は「島々の歴史を探る旅シリーズ」第一回の今夜は八丈島。関ヶ原の戦いに敗れた宇喜多秀家が徳川家康により島流しにされてから流刑地になった八丈島。江戸時代におよそ1,900人が八丈島へ流刑になったという。流人たちは島でどんな人生を歩んだのか。最初の流人・宇喜多秀家と最後の流人・近藤富蔵の生き様を通して、流刑の実像と八丈島の歴史を検証していた。僕が八丈島に行ったのは36年ほど前の東京勤務の頃に一度きり。会社の水泳仲間とダイビングをするのが目的、往復飛行機で一泊二日の旅だった。日中はほとんど海の中でろくに観光もしていない。したがってそんな八丈島の歴史を知る由もなかった。八丈島はその昔、「女護ヶ島」ともいわれ、美しい女性ばかりが住み、男性が足を踏み入れると二度と島を出られないという伝説も...八丈島の歴史と民俗
大河ドラマ「光る君へ」を見ながら、ふと梅林天満宮（玉名市津留）のことを思い出した。梅林天満宮は承平6年（936）太宰府天満宮より、没後33年目の菅原道真公の御分霊社をいただいたことがその起源とされている。紫式部や清少納言が登場する「光る君へ」は今、11世紀に入る前後、つまり梅林天満宮の創建から60～70年が経過した頃の物語だと思われる。毎年秋、11月25日に行われる梅林天満宮例大祭はほぼ毎年見に行っているが、参拝した後に必ず見るのが拝殿の長押に貼られた百人一首の絵札である。そしていつも一番注目するのが紫式部と清少納言の歌（下図）。百人一首に選ばれるという事は二人の代表作なのだろう。これらの歌が選ばれた理由などを調べてみたい。梅林天満宮例大祭において太宰府天満宮より派遣の巫女舞。向こうの拝殿の長押に百人一首...百人一首の絵札
社会人時代にお世話になった方は数多いが、中でも僕たち夫婦が結婚式を挙げる時、実質的な仲立ちの労をとっていただいたNさんは特に忘れられない。Nさんはもともと労働省系のお役人だったのだがワケあって退職し、創業したばかりのブリヂストン熊本工場に人事労務担当として転職して来られた方だった。社員は入社仕立ての僕ら若手ばかりで、総務部門のリーダー的存在だった。特に僕は人事労務担当に配置されたので公私にわたってお世話になった。仕事の面でもちろんいろいろ教えていただいたが、アフター5も仕事以上にみっちり仕込んでいただいた。週末の夜はNさんが僕ら若手を数人ひきつれて熊本の街へ繰り出すのがお決まりになっていた。下通あたりを歩いているといつも何人もの人がNさんに頭を下げた。わけを聞くとNさんは「戦後間もない頃、職安で仕事を世話...忘れ得ぬ大先輩
暑中お見舞い申しあげます。各地で続く猛暑の一方、豪雨災害のニュースもありますが皆さまいかがお過ごしでしょうか。激しい気候の変化に既に夏バテ気味の方もいらっしゃるかと思いますがどうぞご自愛くださいますよう願いあげます。筆者敬白今日はお盆の墓参りを済ませてきました。わが家の墓地は三方を放置された無縁墓に囲まれ、笹や葛が侵食してきて除去に大変な手間がかかってしまいました。無縁墓の増加は社会問題になりつつあると聞きますが今のところ手の出しようがありません。それはさておき、「暑中お見舞い申しあげます」と聞きますと、われわれの世代はすぐにキャンディーズのヒット曲を思い出します。今から16年前、妻とともに薄命の少女詩人・海達公子のルーツを探して徳島県美波町を訪ねた時、温かく迎えていただいた郷土史家の真南先生のお話で、公...暑中お見舞い申し上げます！
先日、近場の親戚にお盆の挨拶回りをした。とにかく暑い日で車内はがんがんクーラーを効かせて走った。松尾町の坪井川河口辺りで車窓から百貫港が見えた。ふとラフカディオ・ハーンが明治26年7月20日、ここから長崎を目指したことを思い出した。クーラーもない人力車や船を乗り継いで、さぞや暑かったことだろう。長崎のベルビューホテルの暑さに耐えかね早々に熊本へ戻る途中、三角の浦島屋で甘美なひと時を過ごした後、美しい女将が手配した人力車で宇土半島の海岸沿いを一路熊本へ向かうのだが、その途上の村々で行われていた「雨乞い太鼓」を目撃したことが「夏の日の夢」に書かれている。—―車輪が回転する鋭い音も、ドーン、ドーンと腹に響くような音にかき消されるようになった。ある村のはずれにさしかかったとき、私は開けっ放しの納屋の中で裸の男たち...宇土の雨乞い大太鼓
8月の第一土曜日（8／3）は毎年恒例、水前寺成趣園の夏の風物詩「出水神社薪能」が開かれる。そして今年のメイン演目は「能田村」だそうだ。この「田村」は先々月、二十五回忌を行なった亡父が幼い頃、立田山麓の長岡邸（現細川家立田別邸）の謡のお稽古で聴き覚えた思い出の謡曲でもある。二十五回忌の供養にはちょうどよかった。今から100年も前、謡のお稽古の末席に侍し、門前の小僧よろしく「ひとたび放せば千の矢先・・・」という一節を聞いていた幼い父の追体験をするつもりである。「出水神社薪能」ではこれまで何度も「田村」が演じられてきたそうだが、僕は8年ぶりに見ることになる。2016.8.6水前寺成趣園能楽殿第57回出水神社薪能における金春流能「田村」久々の「能田村」
今日は玉名市大浜町の母の生家へ行った帰り、河内川沿いの道（県道101号）を通って山越えした。途中の天ヶ庄には鮎帰の滝があり、鮎帰橋のそばに「だいら水車」と呼ばれる水車がポツンと1基。昔は河内川沿いに80基ほどの水車があり、米や雑穀をつく動力としていたらしい。このあたりの地区を平（だいら）地区と呼ぶ。南北朝時代にはこの辺りを菊池氏の家来、天乃氏が治めていたので「天ヶ庄」と呼んでいたという。この地区には古くから子守歌が歌い継がれていて「天ヶ庄の子守歌」と呼んでいた。天乃氏が菊池家の幼君を預かっていた頃の名残りだという。今日では歌う人もなく、歌詞の一部が残るのみでメロディは失われている。歌詞の内容を読むと、昔はこの辺りまで船がのぼって来ていたようだ。「天ヶ庄の子守歌」と同じく、天ヶ庄で歌われていたという古謡が、...古歌・古謡の道
「仰松軒（こうしょうけん）」は細川家菩提寺の泰勝寺跡である立田自然公園内にある茶室。もと京都の天龍寺塔頭真乗院に建てられていた細川三斎（忠興）設計の茶室を大正12年（1923）に復元したもの。内部を見られる機会は滅多にないが、茶事などが行われている日にあたると内部をじっくり見ることが出来る。わが家の本籍地となっている父の生家が泰勝寺境内に隣接していたこともあって、泰勝寺跡には度々訪れるが、仰松軒の内部を見ることができたのはまだ4、5回ほどしかない。ちょうど5年前にこんなことがあった。お盆前の墓参りを済ませて泰勝寺跡に立ち寄り、いつものように仰松軒をしばらく眺めていると、一匹のハクビシンが姿を現わした。こちらに気付いても驚く様子もなくじっと見ている。しばらく見合っていたがやがて竹林の方へと歩き去った。四つ御...茶室仰松軒
天の川紅葉を橋にわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ（古今和歌集・詠み人しらず）▼訳天の川に紅葉の葉が散ったのを水に浮かべて、橋のように渡すからなのだろうか、おり姫は恋人の訪れるという秋をひとしお待っていることよ。（古語辞典より）明日は「七夕」。これから猛暑のピークが来るというのに「七夕」は秋の季語。これはもともと旧暦7月7日の節句だった名残り。今年に読み替えると8月10日だそうである。つまり立秋を過ぎているので秋の季語というわけ。下の端唄「もみじの橋」は上述の和歌をモチーフに織姫と彦星の天の川での七夕の逢瀬を唄ったもの。歌詞には深まりゆく秋の情景が唄われており、今日的には違和感も・・・七夕に
5月30日に熊本市の中心街で行われた高校総文祭パレードに常連の鹿本農高郷土芸能伝承部の姿がなかった。毎年、郷土芸能部門の一校として「山鹿灯籠踊り」を披露していた。部員が揃わなかったのだろうかと気になったので、以前、メールでやり取りしたことのある顧問の中川先生におたずねのメールを送ってみた。するとすぐに返事をいただいた。それによると、全校生徒がかつての4分の1ほどになるなど部員確保には苦労しておられるようだが、現在なんとか10名の部員がいるとのこと。だが、今年総文祭に参加しなかったのは別の事情があったようだ。コロナ明けした一昨年から以前と同じように県内外で活動しているそうで安心した。活動状況がわかる映像の紹介もあったので下に添付した。彼らの郷土芸能伝承活動が次世代、次々世代へと繋がって行くことを願ってやまな...つなぐ伝統～山鹿灯籠おどり～
令和2年7月に発生した熊本豪雨は、球磨川流域を中心に熊本県内で1万2千人超が被災し、67人（災害関連死2人含む）が死亡した。7千棟超の家屋が被害を受け、今年6月末時点で217戸412人が仮設住宅に入居しているという。あれから4年となった今日、住民らが追悼の祈りをささげた。人吉市をはじめとする被災6市町村はまだ復興半ば。新しい建物が次々と建つ一方、夏草が伸び放題の空き地も目立ってきているという。まだまだ多くの課題を抱えているが一つ一つクリアしながら、一人も取り残されることのない復興を願いたい。犠牲者の鎮魂を祈りつつ、一日も早い相良の地の復興を願って民謡「球磨川新調」を聞いてみた。九州相良の一日も早い復興を！
花童サポーター友のNさんから今年も獲れたての茄子をたくさんいただいた。ありがたい。今夜の夕食には茄子の味噌よごしとかぼちゃの煮物が並んだ。夏野菜の代表格「茄子とかぼちゃ」が揃うと必ず思い出すのが俗曲「茄子とかぼちゃ」。夏の畑で、茄子とかぼちゃが喧嘩をするというコミカルな曲。幕末より唄い出され、お座敷や寄席でも踊られた。その後、天才女流音曲師の立花家橘之助(1866～1935年)がこの歌詞の最後に「奥州街道・・・」という甚句形式の文句を付け加えて寄席で賑やかに唄い人気を博し、「浮世節」と呼ばれる三味線音楽の一派をなした。国文学者であり作詞家でもあった高野辰之の著書「日本民謡の研究」（大正13年）によれば、日本人は古来より「好笑」という性情があり、風刺とか皮肉を込めた滑稽味を歌にすることを好んだという。この「...茄子とかぼちゃ
YouTubeマイチャンネルの2024年上半期視聴ベスト10は次のとおりでした。この期間の総視聴回数は457,143回。前年同期の約1.5倍という伸びでした。これは、昨年暮アップしました「お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）」がバズり、それによって12年前にアップした初期版にも再びアクセスが急増し、さらにその他のほぼ同時期にアップした動画にも飛び火したような状況になりました。これは一過性の現象だと思われますので、新作のアップとともにリマスターで再評価される動画が他にもありはしないか検索してみたいと思っています。サムネイル画像をクリックしていただきますと動画を視聴いただけます。1．お座敷小唄／芸者ワルツ（リマスター版）（65,931回）2．こわらべ～お座敷小唄／芸者ワルツ～（45,630回）3．こわらべ～...2024年上半期動画視聴ベスト10
今日は朝から断続的に降り続く強い雨の中、文月朔日詣りに行った。「文月（ふみづき・ふづき）」の名の由来は、7月7日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝したりする風習があったからといわれている。また今日は「童謡の日」でもある。今から106年前の大正7年（1918）7月1日、児童文芸誌「赤い鳥」が、鈴木三重吉によって創刊されたことにちなんで制定されたもの。夏目漱石門下の小説家だった三重吉は、当時活躍していた作家や画家らに協力を依頼、創刊号には芥川龍之介、有島武郎、泉鏡花、北原白秋、高浜虚子、徳田秋声ら時の文化人がこぞって賛同の意を表明し、表紙絵を清水良雄が描いた。この創刊号には芥川龍之介が初めての童話「蜘蛛の糸」を発表した。三重吉らによる「赤い鳥」を通じた文化活動は「赤い鳥運動」と呼ばれ、日本の近代児童文学と...文月朔日詣りは大雨の中・・・
破傷風の治療法を開発した細菌学者の北里柴三郎をデザインした新千円札の発行が4日後に迫った。そこであらためて4年前のブログ記事「JIN-仁-の時代の蘭方医（その2）」を読み直してみた。これは大阪大学名誉教授の芝哲夫氏が著した文章「北里柴三郎の生涯と適塾門下生」の中から抜粋したものである。—―オランダ人医学者マンスフェルトが明治4年（1871）に熊本に来て、古城医学校が出発します。柴三郎は親の奨めで、語学を勉強するつもりでこの学校に入りました。実はマンスフェルトは日本語が全然喋れなかったのです。ここにマンスフェルトのオランダ語を通訳し、翻訳して生徒に伝える助教が二人いました。一人は阿蘇の西の日向町出身の高橋正直で、もう一人は山鹿出身の奥山静叔でした。奥山静叔の墓は熊本市内の池田町の往生院にあります。実はこの奥...「JIN-仁-」の時代の蘭方医（特別編）
来年秋から放送のNHK朝ドラがラフカディオ・ハーンと妻セツをモデルにした「ばけばけ」に決まったということで、今日のNHK熊本のローカル情報番組「クマロク！」では、熊本市中央区安政町の「小泉八雲熊本旧居」からの中継が放送された。旧居内の調度品やハーン夫妻の暮らしぶりなどがリポートされたが、朝ドラ「ばけばけ」のプロデューサーもロケハン（？）で来熊して番組内で紹介されていたので、熊本ロケが行われるのは間違いないようだ。この家に僕は4、5回訪問していると思うが、今日の放送内容は、最後に訪問した昨年3月に館長からご説明いただいた内容とほぼ同じだった。その中から主なものを下記してみた。この旧居はもともと現在の鶴屋百貨店敷地にあり、昭和35年に解体の予定だったが、有志による保存運動のおかげで、一部を現在位置の安政町に移...小泉八雲熊本旧居
水無月の夏越の祓する人は千年の命延ぶといふなり（拾遺和歌集詠人知らず）今日は一日降りやまぬ雨の中、藤崎八旛宮段山御旅所での「新町大祓」に行った。新町はかつて藤崎宮の門前町だった町。毎年ここの大祓は参拝者が少ないのだが、今日は段々雨が強くなるという予報が出ていたこともあってか、神事が始まった時は僕のほかには男性が一人だけだった。いつものように能舞台（仮拝殿）での神事の間は舞台前に立ったまま、神職や新町の関係者に合わせて低頭をする。神事の後、神職から小さな紙包みをもらう。中には紙を切って作った人形（ひとがた）と紙吹雪のような切麻（きりぬさ）それに茅の輪に使ったチガヤの切れ端のようなものが入っている。おそらく清めの塩の替わりなのだろう。まず神職から作法を教えてもらう。人形で体のいろんな部分を擦った後、その人形に...水無月の夏越の祓する人は・・・
熊本市役所庁舎の建て替え場所が、桜町のNTT西日本熊本跡地に決まりそうだという。そもそも建て替えの話は熊本地震を経験して耐震性能不足の恐れがあるとの専門家の指摘から始まったようだが、耐震性能不足については反論する専門家もいてイマイチ釈然としないものがある。何の判断材料ももたないわれわれ一般市民はただ成り行きを見守るしかないのだろう。建て替え問題が浮上した時、最初に感じたのは「エ！もう建て替え？」ということ。というのは建て替えられた1980年前後、旧庁舎にも所用でよく行ったし、新庁舎に替わった時の印象が強く残っていたからである。本当に耐震性能不足ならば致し方ないと思うが、新庁舎を立てる時にも耐震性能は設計に組み込まれていたはずであり、熊本地震が想定を超える強さだったと言われると、東日本大震災の時の福島第一原...熊本市役所移転
今夜のNHK‐BS新日本風土記は「四国花遍路」。お大師様（弘法大師空海）ゆかりの四国八十八ケ所の霊場を巡る遍路。春はお遍路さんにとって、各札所の境内や遍路道も花であふれる。そんな花々に彩られた遍路道を歩くお遍路さんたちや迎えるお接待の人々。それぞれの人生が交錯する春の遍路を描く。番組中に童謡・唱歌の「花の街」が流れた時、胸にぐっと来るものがあった。歌：倍賞千恵子作詞：江間章子作曲：團伊玖磨四国花遍路
フェイスブックやブログをフォローさせていただいている江戸端唄・俗曲師範の笹木美きえ師匠。三味線指導をされた女優さんが話題のドラマ「SHOGUN将軍」に出演していることはフェイスブックを拝見して知っていたのだが、師匠ご自身もこのドラマに少し関わっておられたと知りビックリした。このドラマ自体は40数年前、リチャード・チェンバレン主演版を見ていたのであらすじは大体わかっているが、今回は家康をモデルとした主役を真田広之さんが演じているので観てみたいなと思っていた。熊本ゆかりの細川藤孝、忠興それにガラシャ夫人をモデルとした人物も登場するのも興味深い。SHOGUN将軍
