雨で栄える景色って結構身近にあるのです。その代表はお寺の風景や日本庭園です、お寺や神社の建物や庭園は雨に似合うよう工夫されているのです。 これこそは日本古来の歴史の重みを象徴するものなのです。晴れている時より絵になる風景になるのです。
雨で栄える景色って結構身近にあるのです。その代表はお寺の風景や日本庭園です、お寺や神社の建物や庭園は雨に似合うよう工夫されているのです。 これこそは日本古来の歴史の重みを象徴するものなのです。晴れている時より絵になる風景になるのです。
雨の日をネガティブ思考になっていたらもったいないので、雨と上手に付き合っていきたいものです。雨をネガティブに捉えないで考え方を変えていく、雨を見直し、雨と上手に付き合う、雨は悪いものをしっかりと流してくれ、綺麗なものに変えてくれるのです。
オールドメディアの情報は消え、今や日本は1億総ジャーナリストの時代となったのです。 この際だから好奇心と学びの世界に踏み込もう、デジタルを駆使して好奇心旺盛になって自分なりの知見を生み出していく、自分から情報を捉えて行く時代となったのです。
体力はいくら頑張ろうが限界状態と成ってしまうので再生は不可能です。ところが、脳や知能はそのまま持続出来るのです。 しかし、脳も使っていなければどんどん退化は進んで行くのです。ということは、使わなかったら損をしてしまうだけというわけです。
都会でも、ど田舎でも見ることが出来ない廃墟の存在、都会の場合は、常に建物が循環されるので、廃墟になる前に取り壊されてしまい、新しい建物が作られるのです。ど田舎には廃墟の土台がない。 これはハーフビレッジ（半田舎）の観光地だけの現象です。
スローライフに遊び心を取り入れることで癒しの空間はどんどん広がって行きます。遊びを侮ってはならない。それは、遊びにはマニュアルがないので、仕事以上に思惑通りには行かないものだからです。 しかし、遊びは仕事と違って無我夢中になれるのです。
人間はたまには童心に帰らなければならないのです。それは、加齢の妄想の日々を送ると歳と共に諦めや冷めが蔓延して行き行動力が落ちてくるからです。 自らマンネリの閉塞感を作り上げ、虚しさしか残らない日々となる、これは日本人の悪しき典型なのです。
クルド人や一部の中国人、ベトナム人などの不良外国人は、完全に日本という国を舐め切っているので、即刻国外追放すべき存在です。 不良外国人の存在は、日本で真面目に過ごしている外国人の方々にとっても迷惑千万の存在なので徹底的排除すべきヤカラです。
斎藤くんの顔は、バームクーヘンのイメージではないよね。 どっちにせよ、バームクーヘンで商売を引っ張るのはムリが出て来るので、次の手もお考えのことなのでしょうね。 次はまんじゅう屋と提携して、毒まんじゅう斎藤で売り出すのが一番かも知れない。
生活にメリハリをつける習慣を整えておくと、一日の行動が効率化出来るのです。人は、集中する時と力を抜かなくてはならない時間があるのです。 そこにメリハリをつけることで頑張り過ぎない、ダラダラしない自分を作り上げていくととても便利になります。
多くの人は自分の身に起こる感動力の低下を見落としてしまっているわけです。感動する出来事なのに感動しないなんて人生にとって実にもったいないことです。 感動力を維持する為には、日頃から身の回りでおこる変化を意識して行くことが大切となるのです。
日本の観光業は、いい加減をやり尽くした連中が街からいなくなったことで、街が健全化され、それを見据えた新進起業家たちの奇抜なアイデアによって、奇跡とも言える回復を遂げたのです。 こうして、一般国民や外国人旅行者も足を運ぶことが出来たのです。
ソーシャルメディアの効果は凄い、昔の旅行案内のガイドブックやマスコミ情報もいい加減もいいところ、当時はインターネットも存在しない時代なので、海外旅行などのガイドブックなども取材の出張経費をケチって机上の空論のデスクプランばかりだったのです。
オーバーツーリズムとなるほど外国人観光客が日本に殺到する理由。それはSNSを通じて世界に広がった、先進的なサービス精神なのです。これこそは日本の「おもてなしの精神」この接客ホスピタリティを体験した外国人観光客は誰もが感動を覚えるのです。
バラエティータッチで放送される外国人観光客の大袈裟な番組報道。外国人観光客が日本に多く押しかけるのは、今は、安いから来ているだけのこと、そもそも、外国人観光客の殆どは、日本に対する予備知識は、ガイドブックで知る以外殆ど知る由もないのです。
金持ちからは金を多くふんだくる行為は、発展途上の後進国の定番なので、先進国がそれをやり出してしまったら、国民の民度は著しく劣化して行きます。 日本は曲がりなりにも世界第4位の経済大国、いくらなんでも、そんなみっともないことをするんじゃないよ。
夏の強烈な紫外線を浴びる「日焼け」は、最もNGとされるのです。それは強烈な紫外線を浴び続けることで皮膚ガンが発症してしまうことが判ったからです。 「日焼け」は健康の一つだと思っていたのが、とんだ勘違いだったというわけです。
イスラム教徒がスローライフの生活を送るなんて信じられません。でも、東南アジアには、西洋型のスローライフとは少し違うのんびりゆったりの生活を送るイスラム教信者たちが存在するのです。 これは従来のイスラム教徒のイメージとは段違いのものです。
東南アジアの人は、のんびりマイペース、慌てないし、急がないので常に予定は未定、これは南国特有の気質で怒ることも少ないのです。 彼らは、スローライフを意識した生活を送っているわけではない、昔からの伝統でこのような生活観が身についているのです。
スローライフは簡単とはいえ、黙っていても向こうからは来てはくれないものなのです。 そうなると、スローライフの実践には、「癒されたい」、「心がゆたかになりたい」という願望が必要となるので、それなりの行動力や計画的なビジョンも伴ってくるのです。
ハーフビレッジ（半田舎）ならスローライフもヴィーガンもクリア出来る
スローライフ程度ならまだましですが、ノマドやヴィーガンともなると田舎では理解されないことでしょう。 ところがハーフビレッジ（半田舎）の場合は、周りから干渉を受けることはないので、ノマドだろうがヴィーガンだろうが取り敢えず可能なのです。
マスコミのキャッチに単純に触発されてしまい、スローライフを実践しようと試みた方もいるのです。移住してみたら、田舎にはマスコミがいうスローライフ生活の風習などまるでなく、スローライフとは似ても似つかぬ生活が待ち受けていたというわけなのです。
田舎には年寄りの需要があるのです。都会の場合、いくら人手不足といっても年寄りに宛がわれる仕事は過酷な重労働の仕事しかないのです。しかし若者の働き手がいなくなった観光地はどこも人手不足状態となっていて年寄りにマッチした仕事が存在するのです。
スローライフするのだったら余計なことにお金をかけることはしないこと、必要とされるものだけに絞り、今ある無駄と思える部分もどんどん排除してシンプルになることです。 身の回りをシンプルにすることでスローライフの環境は整うのです。
スローライフはせっかちな人には向かないは嘘、スローライフこそはせっかちな日常から解放させるものなので、せっかちな気持ちを改善するものなのです。だから、スローライフはせっかちな自分をスローペースに変えるための方策の一つでもあるのです。
スローライフ生活を実践して行く為には極力、人との付き合いは少なくした方がいい、スローライフ生活というものは、人から提供を受けることはないし、あったとしても持続していくものではない、また、スローライフ生活は他人に提供することもないのです。
転出超過となるも、コロナ過が落ち着いたことや都会で巻き起こる都市の再開発によって再び元のオフイス形態に戻すという都心回帰へと逆流する動きも見え始めているのです。この問題によって都心に逆流する様相に焦点を当ててまいります。
ロングステイのリタイアの場合、海外からの脱出となるとそれ相当の労力とお金の負担か掛かるのです。コンドミニアムの処分や賃貸契約の解除、そしてもろもろの帰国の手続きが必要となるので年寄りではしどろもどろになってしまうので簡単にはいかないのです。
日本人が日本人を騙す、東南アジアには、ワル系の中でも知能犯的な日本人の詐欺師も住み着いてしまったことで、外国でのロングステイ移住や旅行の場合、詐欺などの犯罪に巻き込まれるリスクは非常に高まることも承知しておかねばなりません。
上海モーターショーで無料アイスを配っていた際に、2人の中国人女性がそのアイスをもらおうとしたら、配り終わったと断ったのです。ところが、そのすぐ後にきた外国人には配り終わった筈のアイスを手渡したという話。これで中国人の怒りは爆発したのです。
ガイドブックなどを読むと「日本人はお上品でおとなしいと見られている」という言葉が書かれているのです。でも「おとなしい」はただの褒め殺しで、「おとなしい」は海外では完全に見下し小馬鹿にされているということを表しているのです。
一年の半分が寒い冬という地に住む日本人の場合、常夏の島は憧れそのもの、常夏のフレーズに日本人は飛びつくのです。常夏といえば聞こえがいいが、実際の東南アジアの国々はどこも常夏どころか猛暑そのもの、これが一年中続いたら年寄りでは耐えられない。
表向きは移住してよかったというのですが、やることがなくなってしまって喪失感に陥っている感じの方も多かったのです。あの暑さではゴルフ三昧は無理、日中は冷房の効いた部屋に閉じこもるしかないのです。この状況見たら移住の気持ちは萎えてしまう。
なんで、ペナンに住まなかったのか？それは住む前に行き尽して飽きちゃったということなのです。ペナン島は狭い、観光施設はあるのですが、せいぜい2回行けば限度という代物で、結局行くところも無いので、移住者の多くは引きこもりとなって行くのです。
ロングステイが幻となったのは、年寄りや年金生活者を対象としたロングステイ自体に無理があったと思うのです。棲家を強調していましたが、ロングステイは完全な永住権ではないので、死ぬまで永住ということは無理なので、終の棲家にはならないのです。
ロングステイのスローガンだった「年金でゆったりと海外生活をエンジョイ」は、物価の高い日本にいたら年金生活者は困窮を極めるだけと煽っていたのです。今にして考えると、国のロングステイ財団や取り巻きの旅行業者や関係業者もみんな眉唾だったのです。
幸せを育む筈のロングステイによって夫婦が崩壊するというまさかの事態に陥ったA氏夫妻。日本に帰国したその後は、奥様は息子夫婦と同居することとなり、A氏は相模原のアパートに辿り着いたのでした。 こうして熟年離婚という最悪の展開と相成ったのです。
東南アジアは、ロングステイ生活で思い描いていた青い海とは違って海は汚く泥の川ばかり、すべてが汚らしく感じるようになってしまい食事も喉を通らなくなってしまったのです。こうしてとうとうベットにひれ伏す状態となり、鬱を発症してしまったのでした。
移住すれば天国が待っていると、業者に誑かされたが、実際は現地の情報を掴むためには、日本人会に入って日本人の知人を作らなくてはならないというのはだんだんとわかってきた。でも今更、現地で友人を作って親交を深めるのも面倒だと思ってしまったのでした。
ロングステイブームとは、常夏の東南アジアのリゾート地で悠々自適な暮らしを送るというキャッチで始まったライフスタイルなのです。その一番の売りが、年金生活者でもプール付きのリゾートマンションでハイソな生活が送れると謡ったところにあるのです。
僅か3か月でロングステイ生活に終止符を打つこととなってしまったというご夫婦の断末魔。快適を求めて住んでみたらやることが殆どない状態となってしまったこのご夫婦、どうやらこのご夫婦の場合、事前のすり合わせを殆ど行っていなかったようなのです。
某東南アジアでのロングステイ生活をたった3か月で断念して日本に戻られたご夫婦がいるという噂を聞きつけ、当時ロングステイ熱に浮かれていた私は是非とも参考にさせて頂きたいと、友人と一緒に東南アジアから帰国して1年になるA氏を訪ねた時の話です。
ロングステイとデュラルライフや田舎暮らしは、幸せを育む棲家を求めて移住するということで探訪観とロマンも含めて同一視出来るほどの似た者同士、違いと言えば海外と田舎の違いなのです。 またロングステイは年寄りを対象としたところが違うだけなのです。
人口の増加で土地は高騰するは、移住してきた人たちを対象としたあらゆるビジネスが生まれ、地場の人たちは、いち早くそのビジネスに従事することが出来たので、殆どの人たちはほぼ全員がハイソとなり、見違えるような裕福な生活を送れることになったのです。
街の活性化は人口の増加によって達成されてきたことは、一目瞭然の基本のことです。であれば田舎は移住にもっと寛容であるべきです。ここでは、ただの田舎だった街が人口流入によって活性化された街だらけだったという事実をお伝えして行きます。
今回のケースは、被害者は身内の人間だが、いつ一般人が犠牲となってもおかしくないほどのデタラメぶり、こういう危険人物を甘やかしてはならない。加えて反省というものがまるでない状況ではキツイお灸を据えることは望ましいとしか思えません。
こうして念願叶って都会の雑踏から田舎の多摩に引っ越しが出来た私でしたが、そんな田舎だった多摩には、やはり昔ながらの閉鎖的な風習が色濃く残っている地でもあったのでした。 それは虐げられた部落の集落が存在していたからです。
私の家の3軒先は畑や田んぼばかりなので、ヘビやトカゲがウジャウジャ状態でここはまさしく自然の宝庫だったのです。「東京にいながら田舎っぺになる」今から50年前60年前の東京都下の街はこのような田舎の素朴な街ばかりだったのです。
田舎っぺをバカにしながら本当は田舎っぺに憧れていたという子供心の淡い夢の話をさせて頂きます。それは子供の頃に感じた疎外感、都会で暮らす子供たちの5分の1は夏休みともなると一斉に人口流動が始まるので、田舎があるのが羨ましく思ったからです。
田舎っぺをバカにしていた私たち都会人、そんな私たちは、田舎っぺのパワーに圧倒されてしまい、遥かに差をつけられて都会育ちの田舎っぺと成り果てるのでした。何と言っても、彼らはフリーダムなので、怖いもの知らずで常識の壁を次々と破って行くのです。
深川の人間が地元で一番の拠り所とするのは、なんと言っても深川の祭りの総元締めである富岡八幡宮の存在なのです。実は昔の深川の子供たちの一番の遊びスポットも深川富岡八幡宮の境内だったのです。深川の拠り所である富岡八幡宮の神髄に迫ります。
都会の真ん中に生まれた虚しいサガ、60年前の田舎ブームのトレンド
実は今から60年前に東京に住む子供たちの間ですでに田舎ブームはトレンド化していたという知られざる事実があるのでした。何故、都会の子供たちが田舎に憧れを持つようになったのでしょうか、当時を振り返り、その謎を解き明かしてまいります……。
都会の真ん中に生まれた虚しいサガ：深川が取り持った不思議な縁
ドイツ語の授業で自分の経歴をドイツ語で書くというレクチャーで、偶然、隣に座った人間のノートを見てびっくり仰天、幼稚園と小学校の出身が同じだったからです。そこから意気投合して、その友達の妹と結婚したというわけです。
都会の真ん中に生まれた虚しいサガ、地方人に乗っ取られた深川の街
深川の江戸人情などは娯楽マスコミが作り上げた虚飾の世界、私が子供の頃の深川は貧民街プラス材木と倉庫の街だったので運河だらけ、その川は汚染が激しく魚がまったくいない不衛生極まりない環境だった。そんな街では誇れる筈もない……。
深川地区は、開発初期のオフイス街と目と鼻の先という利便性があったことで、戦後になって全国各地から集まってきら地方出身者が一気に住み出した地域ということで、住んでいる人間は連帯感も無く愛着を持って住んでいる人は殆どいないのでした。
東京の人間には、自分の出身地を素直に誇ることが出来ないという特有の心情というものがあるのです。郷里を誇りたい、だが残念なことにそこで楽しめたという特別感がまるで沸いてこない。何故か？それは深川の街は地方人に占領されてしまった街だからです……。
政府の構想は、デジタル化に取り組む自治体を1500以上に増やすことを目標としていて、移住者の数も年間1万人とすることを目指しているのです。田舎の数々の茶番を見るにつけ、今度は箱物をデジタルに変えただけの話で終わりそうな気配がしてくるのです。
岸田内閣が7兆円以上もの莫大な税金を投下して推し進める「デジタル田園都市国家構想」は、EUの構想である「欧州委員会デジタル戦略」をパクったものなのでした。しかし明確なビジョンが制定されていないと、計画に対する疑問の声が上がっているのです。
政府が主導する「デジタル田園都市国家構想」は岸田内閣主導の基、鳴り物入りで始まった地方活性化のための構想なのです。「誰もが全国の地域で快適な生活を送れることを実現する」構想ですが、そもそも田舎にはデジタルを操れる人材がとても少ないのです。
「将来は地方に移住してのんびり暮らしたい」という願望を持つ方が、別子山に移住して瞬く間にその自然の環境に魅了され夢の実現を果たしたのです。ところが一転、田舎の理不尽極まりない仕打ちにあい、今度は瞬く間に幻滅の境地に晒されてしまったのでした。
別子山の田舎暮らしトラブルで浮かび上がってきたのは10年経っても採算の見通しはまったく立っていないという絵物語の事業をやり続けるという地方創生事業のまやかしの実態です。人の金で動かしていることなので、結果が出せなくとも何でもないのです。
これこそが田舎暮らしの実態、総務省が莫大な血税を投資して鳴り物入りで事業化した「地域おこし協力隊」の現実なのです。国家の莫大な税金を消費する地方創生事業のあり様を問う話で、それだけ隔たりがあり、埋めようもないギャップがあると言うことです。
まだ記憶に新しい愛媛県の別子山で起きた協力隊員だった方の騒動を再考してまいります。このような問題は今に始まったことではなく、もうずいぶん前から取り沙汰されてきた話なのです。田舎は何故にこうもミスマッチだらけとなるのかを検証して行きます。
田舎の職業は農業、林業、畜産、漁業を中心とした一次産業が主なのです。これらは専門性が問われる職種なので、都会人が田舎に移住した場合、働く場所が限られてしまうのです。結局、田舎には都会人が望むような就職口などはまるでないと思っていいのです。
コロナによって生活様式も大幅な改善を余儀なくされてしまい、もはや従来通りの価値観も通用しなくなってしまった。そうした中で夢が破れた都会での生活を捨て田舎逃避の傾向が熱を帯びているのです。田舎に逃げるはアリかナシかに迫ってみます……。
一部の田舎には民主主義ではなく、封建政治がまかり通っている地域があるのです。それは、気に入らない人間は出て行けと言えてしまう世界だからです。都会にいて出て行けといわれることなどあり得ません、でも田舎だと先住の強さで言えてしまうのです。
移住者の多くは夢を求めて田舎の地に活路を見出そうとやってきた人ばかり、しかしそうした中で、田舎も昔と違って大きく様変わりしているのです。ところが今も昔も変わらないものがある、それこそは田舎人のきつい性根と閉鎖的な田舎根性なのです……。
ショーンK氏がコンサルタントして活動を再開することが判明し、その講演チケットはすべて完売しているようで、高い関心が寄せられているのでした。彼の実力とセンスは本物、彼ほどの逸材であれば講演会へ注目が集まるのは当然のことなのです。
地方存続のカギを握るのは、人口減少を食い止めることなのです。現実の地方創生の効果はあるのでしょうか、各県の人口形態を見てみると、一部の市町で転入超過があってもその他の多くの市町で転出超過となっていることで、どの県も人口が減り続けているのです。
少子化がここまで瞭然となってしまうと国家存亡の危機の事態に直面していると言っても過言ではありません。これを打開するには人の転入のみなのです。移住者に対して実効力のある魅力的な政策を打ちださないと本当に地方は枯れてしまうかも知れない。
国や地方自治体が主導する田舎への招致は、出て行ってしまった田舎の若者の代わりに都会の若者を招致するという、交換様式となってしまったのです。その実態はと言うと先住者は関取の身分に対し、移住者はどう頑張っても三段目と言えるほどの開きがあるのでした。
偽りの性善説で凝り固まった平和ボケの日本人の思考を変えて行くのは、強くきつい言葉で諭してくれないと理解に及ばないのです。しかし本当のことを言うのは勇気が要るのです。 そこにソーシャルメディアの雄として現れたのが、論破王ひろゆきなのです。
地方創生は、都会から集めたお金が過疎の村の住民たちを救済する為に投下されているのです。しかし、国が地方を救うのは当たり前、都会の人間が地方に金を恵むのは当然となっている打ち出の小槌状態となっている地方の現実にひろゆきは警鐘を鳴らすのです。
ひろゆきは日本の崩壊は地方から始まると警鐘を促し、都会に住むのが一番と念を押すのでした。 こうして、論破の神様である、ひろゆきは田舎に住んだら不幸になるよと、田舎に住んではダメと自己分析の検証で指南し、田舎の実相にも異を唱えてくれたのです。
この問題となった施設は、観光の交流施設として国の承認を得た上で、国からの補助金によって建てられた施設だそうです。そうなると、ここはあくまで観光の交流施設ということで商業施設ではないので、商売を大ぴらにやること事態が違法となる話なのです。
地方創生は各市町村独自のシナリオで動いているという国民が伺い知ることは出来ないベールに包まれた中で実施されているのです。そこで、私たちの血税が無尽蔵に丸投げされているのが地方創生の実態なので、私たち国民が監視役とならねばならないのです。
SNSでの告発の怖いところは、不特定多数の人間を巻き込んでしまうことで予知せぬところに煙が立ってしまうということに繋がってしまうからです。もうこうなるコントロールは不可能となるので、まったく意図しない方向へと向かい出してしまうのです。
ここから見えてきた藪の中の真相、この事業形態自体があやふやなもので、国の税金である地方にばら撒かれる交付金が、いかにいい加減な状態で消費されているかの現実、そして税金を食い物にしている地方の実態が見えてくるのです。
困っている素振りをして、国の税金で人を招致しておきながら、移住してきた移住者たちを高圧的に搾取するという田舎の実態。そして地方自体が税金を食い物にしている現実、そんな地域に国民の税金が投資されているという事実を注視しなければならないのです。
土佐市が所有する観光施設での不当な立退きをめぐる一件を再考してみます。行く人来る人を拒まずの精神が民主主義の日本の姿、しかしそんな日本にも「出て行け」と言えてしまう地域があるのです。そう、日本の田舎には悪代官が存在するのです。
トランプ大統領の出現によって世界は大きく変わろうとしているのです。しかしここに来ても日本のオールドメディアはトランプ政権の実情を正確に伝えないで、負の側面にだけ焦点を当てて情報を拾い上げ、誤ったシグナルだけを流し続けているのでした。
やることすべてが凄いに尽きる、ホワイトハウスのレビット報道官は、既存メディアが独占状態だった今迄の慣例を破って大統領執務室などでの取材対象を若者が中心の動画中心のソーシャルメディアのポッドキャストなどにも門戸を広げる意向を示したのです。
出来ることなら毎度、ポジティブな話題で包みたいもの、しかしブログでデュラルライフや田舎暮らしの話題を提供して行くのはとても大変なことなのです。というのは、そもそも田舎は変化が無いので興味を引くような斬新な出来事が起こらないからです。
地域おこし協力隊に関して残念な噂ばかりが広がる中で、元地域おこし協力隊員の方が赴任先の村で村長に就任するという自治体が存在するというのです。それこそは、長野県南部に位置する上伊那郡にある人口1万6千人規模の南箕輪村の存在なのです。
年収200万という低報酬でがんじがらめにされる地域おこし協力隊員たちの哀れな姿、現状では「地域おこし協力隊」のイメージ自体が軽い存在と見なされてしまったことで、地域おこし協力隊員だったことが誇れないというなさけない状態となっているのです。
地域おこし協力隊と青年海外協力隊の違い、この地域おこし協力隊などという重々しい名前は外務省のJICAが運営する青年海外協力隊を真似たものなのです。職務がまるで違うので比較にはなりませんが、似ているのはどちらも存在感が余りないことです。
「地域おこし協力隊」とは、名前だけが重々しいだけで、末端仕事を押し付けるただの体の良いバイト扱いとなっている場合もあるのです。そんなノービジョン組織の管理下に置かれることで、隊員の多くが任期終了を待たずに退任する事態となっているのです。
地域おこし協力隊の年収は400万円と勘違いしている人が非常に多いのです。地域おこし協力隊員一人に対して400万円の税金が投入されてはいるが、実際の隊員の給料は200万円なので手取りで16万円程度ということなので、貯蓄は夢物語となります。
最近、よく耳にする「地域おこし協力隊」という存在、地方の再生そして地域の活性化のために役立てる助っ人として登場した筈だったのです。しかし聞こえてくるのは、憫然たる噂ばかりなのでした。その「地域おこし協力隊」の実態をお伝えします。
田舎で起業は出来るのかパート4：田舎にマネ―ゲームを持ち込めるか
田舎でマネーゲームと言うと、田舎の利点である土地の安さに付加価値を加えるビジネスモデルを展開する傾向へと向き出したのでした。田舎でのビジネスの利点はキャンパスの広さからアイデア勝負となるので若者にとって魅力があることは確かなのです。
田舎で起業は出来るのかパート3：田舎の起業はあくまで共同作業
田舎で成功を収めるのは、仲間を募って地方創生事業に積極的な自治体とタイアップしてNPOなどの組織を立ち上げ計画を進めることが手っ取り早いのです。田舎は限りなく未開拓地なわけなのでアイデア一つで大化けする可能性もあるということです。
人口の少ない田舎で起業して成功なんて出来るの⁉という不可思議極まりないミステリー。田舎での成功とは、田舎に来る都会人やリバウンド効果の外国人を相手としたもので、都会人や外国観光客を田舎に引き寄せてビジネスを成り立たせたものなのです。
田舎で起業は出来るのかパート1：田舎の人をターゲットにした場合
人口の少ない田舎で起業して成功したという不可思議極まりないミステリーに迫ります。よくテレビなどに移される飲食店などの経営ですが、田舎の人をターゲットとした飲食店経営の場合、よそ者の場合は99％の確率で失敗に終わります。
トランプ政権は今迄の数々の支援の提供や今回の平和活動の見返りとして、ウクライナの鉱物資源の所有を認めるよう要求したところ拒否されてしまった。アメリカとウクライナの立場の違いを考えたらそれは余りに滑稽過ぎるストーリーとしか言えません。
ソーシャルメディアの登場によって、誰もがジャーナリズムの世界に入れる時代となったのです。こうして、オールドメディアの情報がアマチュア情報と比較されてしまう世の中となり、もはやオールドメディアの存在は国民の情報視点からズレまくっているのです。
日本のオールドメディアのトランプ報道の異常ぶりは一体何なんでしょうか、トランプ大統領の功績や利点は殆ど伝えないで、誹謗中傷ばかり、それほどトランプ大統領に対して恨みがあるというわけか、いい加減にしてほしいものですよね。
ここに来てのトランプ報道に対する外国人タレントのコメンテーターを使ったオールドメディアのあまりの報道の偏向ぶりに対して、漫画家の倉田真由美氏が呆れ返って、テレビメディアの中立性に対して私見を述べたところ、もっともと拍手喝さいを浴びたのです。
彼らの粗暴は何故放置され続けてきたのかは、過度な人権擁護、過度な難民擁護などの風習が蔓延してしまい、それが足枷となって黙認され続けて来たからです。 こうして、当たり前のことも言えなくなってしまい、悪しき偽善の風習となってしまったわけです。
暴走クルド人は強制送還すべし、クルド人が全員悪いわけではないが、3000人のクルド人の中にはトルコ国内でテロを繰り返す過激派関連の人物も紛れ込んでいるので、甘いことを言ってこのままにしておくと完全な過激派の拠点にされてしまうことでしょう。
「ブログリーダー」を活用して、久保誠さんをフォローしませんか？
雨で栄える景色って結構身近にあるのです。その代表はお寺の風景や日本庭園です、お寺や神社の建物や庭園は雨に似合うよう工夫されているのです。 これこそは日本古来の歴史の重みを象徴するものなのです。晴れている時より絵になる風景になるのです。
雨の日をネガティブ思考になっていたらもったいないので、雨と上手に付き合っていきたいものです。雨をネガティブに捉えないで考え方を変えていく、雨を見直し、雨と上手に付き合う、雨は悪いものをしっかりと流してくれ、綺麗なものに変えてくれるのです。
オールドメディアの情報は消え、今や日本は1億総ジャーナリストの時代となったのです。 この際だから好奇心と学びの世界に踏み込もう、デジタルを駆使して好奇心旺盛になって自分なりの知見を生み出していく、自分から情報を捉えて行く時代となったのです。
体力はいくら頑張ろうが限界状態と成ってしまうので再生は不可能です。ところが、脳や知能はそのまま持続出来るのです。 しかし、脳も使っていなければどんどん退化は進んで行くのです。ということは、使わなかったら損をしてしまうだけというわけです。
都会でも、ど田舎でも見ることが出来ない廃墟の存在、都会の場合は、常に建物が循環されるので、廃墟になる前に取り壊されてしまい、新しい建物が作られるのです。ど田舎には廃墟の土台がない。 これはハーフビレッジ（半田舎）の観光地だけの現象です。
スローライフに遊び心を取り入れることで癒しの空間はどんどん広がって行きます。遊びを侮ってはならない。それは、遊びにはマニュアルがないので、仕事以上に思惑通りには行かないものだからです。 しかし、遊びは仕事と違って無我夢中になれるのです。
人間はたまには童心に帰らなければならないのです。それは、加齢の妄想の日々を送ると歳と共に諦めや冷めが蔓延して行き行動力が落ちてくるからです。 自らマンネリの閉塞感を作り上げ、虚しさしか残らない日々となる、これは日本人の悪しき典型なのです。
クルド人や一部の中国人、ベトナム人などの不良外国人は、完全に日本という国を舐め切っているので、即刻国外追放すべき存在です。 不良外国人の存在は、日本で真面目に過ごしている外国人の方々にとっても迷惑千万の存在なので徹底的排除すべきヤカラです。
斎藤くんの顔は、バームクーヘンのイメージではないよね。 どっちにせよ、バームクーヘンで商売を引っ張るのはムリが出て来るので、次の手もお考えのことなのでしょうね。 次はまんじゅう屋と提携して、毒まんじゅう斎藤で売り出すのが一番かも知れない。
生活にメリハリをつける習慣を整えておくと、一日の行動が効率化出来るのです。人は、集中する時と力を抜かなくてはならない時間があるのです。 そこにメリハリをつけることで頑張り過ぎない、ダラダラしない自分を作り上げていくととても便利になります。
多くの人は自分の身に起こる感動力の低下を見落としてしまっているわけです。感動する出来事なのに感動しないなんて人生にとって実にもったいないことです。 感動力を維持する為には、日頃から身の回りでおこる変化を意識して行くことが大切となるのです。
日本の観光業は、いい加減をやり尽くした連中が街からいなくなったことで、街が健全化され、それを見据えた新進起業家たちの奇抜なアイデアによって、奇跡とも言える回復を遂げたのです。 こうして、一般国民や外国人旅行者も足を運ぶことが出来たのです。
ソーシャルメディアの効果は凄い、昔の旅行案内のガイドブックやマスコミ情報もいい加減もいいところ、当時はインターネットも存在しない時代なので、海外旅行などのガイドブックなども取材の出張経費をケチって机上の空論のデスクプランばかりだったのです。
オーバーツーリズムとなるほど外国人観光客が日本に殺到する理由。それはSNSを通じて世界に広がった、先進的なサービス精神なのです。これこそは日本の「おもてなしの精神」この接客ホスピタリティを体験した外国人観光客は誰もが感動を覚えるのです。
バラエティータッチで放送される外国人観光客の大袈裟な番組報道。外国人観光客が日本に多く押しかけるのは、今は、安いから来ているだけのこと、そもそも、外国人観光客の殆どは、日本に対する予備知識は、ガイドブックで知る以外殆ど知る由もないのです。
金持ちからは金を多くふんだくる行為は、発展途上の後進国の定番なので、先進国がそれをやり出してしまったら、国民の民度は著しく劣化して行きます。 日本は曲がりなりにも世界第4位の経済大国、いくらなんでも、そんなみっともないことをするんじゃないよ。
夏の強烈な紫外線を浴びる「日焼け」は、最もNGとされるのです。それは強烈な紫外線を浴び続けることで皮膚ガンが発症してしまうことが判ったからです。 「日焼け」は健康の一つだと思っていたのが、とんだ勘違いだったというわけです。
イスラム教徒がスローライフの生活を送るなんて信じられません。でも、東南アジアには、西洋型のスローライフとは少し違うのんびりゆったりの生活を送るイスラム教信者たちが存在するのです。 これは従来のイスラム教徒のイメージとは段違いのものです。
東南アジアの人は、のんびりマイペース、慌てないし、急がないので常に予定は未定、これは南国特有の気質で怒ることも少ないのです。 彼らは、スローライフを意識した生活を送っているわけではない、昔からの伝統でこのような生活観が身についているのです。
スローライフは簡単とはいえ、黙っていても向こうからは来てはくれないものなのです。 そうなると、スローライフの実践には、「癒されたい」、「心がゆたかになりたい」という願望が必要となるので、それなりの行動力や計画的なビジョンも伴ってくるのです。
