最近(ここ一年)唄うようになって、どうも頭の具合が変化したように思えます、だからこんな不可思議な夢を見たのだろうと思う、ぼちぼちやっていきます。
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アンパンマンは【悪】を殴っても裁かれない、彼は絶対善だから。絶対善は【みんなと仲良し】で【元気な】子供たちを守る、結局私は終始それを外側で見ているだけだったが…全く無自覚に所属している国家というものに私も揺さぶられている。どうして【みんな】と仲良くなれないの？どうして言う事を聞けないのと、きっと死ぬまで揺さぶられ続けるのだろう…。
敵を愛せってたぶんこういうことだよなあ…と、痰吐き野郎が落としていった煙草をゴミ拾いがてら拾い上げる春の日である。
戦争というのも、こちらからは仕掛けることが禁止されているので戦争をしないと便宜上言えてしまうわけで…戦争反対暴力反対と口で言うのは簡単だが、実際には、我々の側からの侵略を禁止されているだけであって、蛇がどこにでも蛇自身の赴くままに出るの同様、他国に攻め入られない保証など元来何処にもないのだ
全く唐突に、昨日…ついにソフト上で素朴な所作をするだけで音圧や音量が上げられることを学んだ。ちなみにこの件についてここまで的確に指導している動画は今のところたった一つしかない。しかもその動画は二年前にアップされていた…ああ、なんで巡り合えなかったんだ。
すなわちこの世をこの世たらしめているのは「私」なのだ、ではこの世に於いて私というものをいかに捨てる／あるいは広げるにはどうすればよいか？…おそらくその為にこそ、人は描いたり歌ったり踊ったりするのだ、詩歌はすべて根源的には天国を模している。
とはいっても清廉潔白というものこそが一番の主観主義、しかも周囲の人間が誰かに一方的に求める狂信的な幻想に過ぎず、にもかかわらず私自身、他人に対して漠然とそのような「ありもしないもの」を気軽に求めてしまっているよなあ…と、やや反省する気持ちにすらなる。
しかしながら読んでいると…不思議と罪を犯す側の人間に愛着を持つ。盗人にも三分の理とは言ったもので、罪、と呼ばれるものを犯す人間にとってはそれは十分に「理由がある」のだ。そして「許されてしかるべき」なのだ。無論私自身にもそのような心情は内在している。勿論全く同時に、被害を受けたときに生じる復讐心のようなものも内在している。
読めない漢字が多すぎて悲しくなりました…。
神に選ばれるためにはどう生きればいいのか？…ユダヤの古き良き(？)選民思想を否定しつつもやはり選ばれる人を暗示する福音書、よくよく読んでみると矛盾しまくりで面白いです。
外からくるものに穢れたものは無い、内側から穢れが生じるという新約聖書の喩は、とても納得のいく話です。
イエスキリストが目の前に居たらこんな感じに喋るかな、と思いながら読みました。
聖書の持つ不思議なパワーのようなものは感じておりますので、心を込めて読みました。
アダムとイブに石を投げるよりほかはないのだ(穢れ思想について)
しかし誰が穢れをうつしたか、という思想には一切加担したくない。穢れは外から来るものではなく内から来るものだ。
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最近(ここ一年)唄うようになって、どうも頭の具合が変化したように思えます、だからこんな不可思議な夢を見たのだろうと思う、ぼちぼちやっていきます。
『玉藻の前』のすべての録音編集を終えたとき、登場人物たちが…まるで映画のロケが終わった時のように、内輪で歓声をあげて、それから一人ひとりが素の顔に戻って、そしてどこかへ帰ってしまう…そんな感じがして、今となっては少し寂しいような気もします。
全く個人的に、男の人って挫折した経験のある人特有の色気みたいなものがあるなあと感じたりもする…
色で例えるなら千枝松(主人公)の声は枯草色、みくずの声は珊瑚の明度をさらに上げたような色、陶物のおばあはスグリの実の色みたいな感じ、全員一応、和の色でまとまって一枚の絵になるようなイメージ。
ただ、私は思うのですよ、日本の古来からの『おはなし』というのは、元来かなり音域幅の広いものなのではないか？
この『玉藻の前』を制作するにあたって一番感じたのは…プロの声優の方とかも確かに凄いが、沢山の声をひとつの作品に仕上げているプロの編集の方って、本当に凄腕！という事です。
以上、春先の怪談？でした。
まりもちゃん(キラキラネーム庶民)→みくずさん(中産階級へ)→玉藻さん(クズと付くので改名、上流階級)→玉藻女史(玉藻の前、特権階級)
恋と暴力だけは無くならないような気がしますね。
それにしても人間って色んな声が出るもんだな～と、我ながら面白く思って編集してます。
妲己についても、これ見よがしな悪女なところが却って、ビミョーな良妻賢母キャラよりも好感を抱いてしまう。
この朗読音源はデジタル呪物に該当するのではないか？と危ぶまれる気持ちもあるが…
唄を歌うという行為自体が40年生きてて人生初。
手術中は七転八倒した
有り余るほどの時間を悩んで過ごして、よくよく考えると自分の保身(善悪、善人でありたい、被害者気質)の為如きにしか時間を使ってこなかった
となるとひと針ひと針の重要性は否応にも増す…ので、そのひと針の間に、職人の胸中に種々の想いが逡巡する場合も多々あろう…。
次の一着は、私を何処へ連れて行ってくれるのだろうか…。
この歳で言うのもなんだけど、時間が長い！
地図でいうと若洲、駅名で言えば新木場近辺である。
無論、袖や裾は小さめになるけど横幅は同じであるので、いわゆるSサイズ…ではない。
「宇宙は試してくるなあ」とぼやいたら、『誰でもいつでも試されているよ』と知人に言われてなんとなくハッとする。
ホントは世界の全部の聖典読みたいんですけどね、言語的にもさすがにそれは無理というものなので、和訳されている聖典に着手しているわけです。
ミシンをかけている時なんかも独特の疾走感があって心地よい、国道でも突っ走っているみたいだ。(まだ高速には乗れない感覚が洋裁にはある)
これほど美しいものが漫然と存在していることにただ感動する。
たまに、首都高が見たくてその近辺に連れて行ってもらう
1984年生まれの(しかも足の弱い)39歳でこの作品を朗読出来て、とても嬉しく思う。
『青少年反セックス連盟』の緋色の帯は、みんな身に着けているのです。
帰りの小型飛行機で本土、もとい我が関東平野が見えたとき、江の島が見えたとき、横浜が見えたとき、首都高やら都内のビル群が見えたとき、遠く千葉までもが手の上に収まるように見えたとき、私は思いましたよ。
『1984年』の第二部を処理していたらPCがぶっ壊れた。
つまり私は、ある程度、この作品を本当の事として読んだわけです。
1984年生まれの日本人に宛てた皮肉とも応援ともつかないメッセージを感じずにはいられないのですよ。
つまり、個人が幸福になるには、全体が各々幸福で居た方がいいのだ。
だから声劇の雰囲気もちょっと付け加えて、これは一人芝居なのだという感覚で聴いていただければ幸いです。
やりたいことの優先順位を…難易度が高くても…『自分が感動する要素の大きい順』(他人ではなく自分が感動するかどうか)でやっていかないとならないわけです。
当時の柳田國男と同年代のうちに朗読出来て、良い経験になった。
『パッケージや表題＝真実』と仮定(妄信)することへの疑問を強く感じる。
