「登浦」登戸浦は、現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸（登渡）神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景徳能登浦
「相州箱根湖水]箱根の芦ノ湖から見た富士。元箱根あたりから見ると、現在でもほぼ同じように見える。ただし、富士はもっと大きく見えるはずだ。右手の建物は箱根神社だろう。芦ノ湖の水面は静かに澄み渡り、周囲一面に霞がたなびいている。その霞の描き方や森の描き方はやや類型的で、そのためかこの絵は全体的におとなしい印象を与える。このシリーズの絵の中では、動きも乏しく、どちらかというと駄作の部類に属すると評価されている。富嶽三十六景徳相州箱根湖水
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
富嶽三十六景能登浦「登戸浦」現在のあたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/B...富嶽三十六景能登浦
「上総ノ海路」この絵は、上総の海から富士山を望んだところを描いたもの。手前の二艘の船は弁財船といって、大量の荷を迅速に運ぶために作られた船。上総の木更津と江戸前を結んでいたものだ。その船を北斎は実に念入りに描いているが、実際の姿とは違うという指摘もある。帆はもっと大きかったはずだと言い。また、操舵をする船の後部にこんなに多くの荷を積むことはなかったと言うような指摘だ。船に焦点をあてた故か、このシリーズの絵にしてはめずらしく、人の姿が見られない。嶽三十六景上総ノ海路
「穏田水車」隠田は、現在の渋谷区原宿あたり。徳川時代には渋谷川の流れを利用して水車小屋が設置されていた。その水車小屋を描いたものだ。この水車は、恐らく川から引き込んだ水の流れを利用して回しているのだと思われる。水車には穀物と思われるものを担いだ二人の人夫が近づいているが、彼らは坂道を上ってきているようだ。富嶽三十六景穏田水車
「下目黒」目黒一帯は起伏に富んだ丘陵地だ。その地形を生かして、将軍の鷹狩の場となった。この絵は、二人の鷹匠を描き入れることで、鷹狩の本場としての目黒と富士の組み合わせを強調したものと思われる。二人の鷹匠はそれぞれ左手で鷹を持ち、鷹はあまり大きくないところから、大鷹ではなく、ハイタカなどの小型の鷹と思われる。その鷹に向ってか、農夫が膝を屈して膝まづいて居るが、何故か顎は上げたままだ。この三人のほかに、手前には子連れの女が、左手には荷を担いだ農夫が描かれているが、どちらも鷹匠に背を向けて無視している。富嶽三十六景下目黒
「礫川雪ノ且」礫川とは小石川のこと、今の文京区の西部一帯をさす。かつてこの地域をという小河川が流れていた事から、そう呼ばれるようになった。絵の中の中景に見える川が小石川なのだろう。富嶽三十六景の中で唯一雪景色を描いている。当時の江戸は、現在に比べて降雪量が多く、江戸の冬は雪景色が珍しくなかった。その雪景色を眺めようという人々が、料亭に集まって、富士の方向に顔を向けている。富嶽三十六景礫川雪ノ且
「隅田川関谷里」関屋の里は、現在の足立区千住関屋町のあたり、隅田川が大きく湾曲する部分の北岸にあたる土地だ。そこから富士を見ると、間に隅田川がはさまることになるが、この絵の中には、隅田川は描かれていない。絵の中では、三人の武士と思われる男たちが馬を走らせている。右手前の建築物は高札場のようだ。遠くに見える富士は赤く染まっているところから、朝日を浴びているのだと想像される。富嶽三十六景隅田川関谷里
「五百らかん寺さゞゑどう」五百羅漢寺は、現在の江東区大島にあった黄檗宗の寺院。そこに三匝堂という三層の六角堂の建物があった。この建物は螺旋階段を上って行くように作られており、そのさまがサザエに似ていたので、栄螺堂と呼ばれた。ここの三階は見晴らし台になっていて、そこからは富士がよく見えたという。当時の大島は、溜池の点在する土地だった。この絵の中景の眺めは、色こそ土色をしているが、その静かな様子からして水面と思えないでもない。富嶽三十六景五百らかん寺
「御厩川岸」御厩川岸は、隅田川の浅草側、現在の厩橋西詰あたりをさした。ここと対岸の本所側を結んで渡し船が通っていた。それを御厩の渡しと云った。その渡し船を前景にして、中景に両国橋を配し、その先に小さな富士を描いている。題名は、御厩川岸から両国橋の夕陽を見る、と言う意味だろう。渡し船が河岸を離れて漕ぎ出す瞬間を描いている。小さな船にかかわらず、うねるように大きな波がたっているのは北斎の御愛嬌か。この船の船頭は艪で漕いでいるが、御厩の渡し船は竿で漕いでいたという。江戸の富士を描いた中でも、この絵の中の富士は小さく描かれている。しかも青く塗りつぶされているのは、夕陽の反照を表現しているつもりなのだろうか。富嶽三十六景御厩川岸
富嶽三十六景江都駿河町「江都駿河町」三井とは三井呉服店、又の名を越後屋といった。現在の三越百貨店の前身である。徳川時代には、駿河町の通りを挟んで両側に店を構えていた。その狭間から日本橋方向を見ると、その先に富士が見える。この絵は実景に近い。構図は、東都浅草本願寺とよく似ている。職人が屋根に上って仕事をしているところや、凧が上っているところも同じだ。この場所から見た富士は、こんなに大きくはない。富士の描く線が、屋根の線と調和して、構図に一定のリズム感をもたらしている。富嶽三十六景江都駿河町
「江戸日本橋」日本橋は、江戸の中心として、また諸街道の始まるところとして、特別の重みを持っていたので、様々な絵師によって描かれた。北斎は、これを富士と組み合わせることで、富嶽三十六景のひとつに仕立てたわけだ。だが、これが実景と異なることは、土地の人なら誰も気づくだろう。絵は日本橋の上から江戸城方面を眺める形になっているが、富士はその方向には見えない。したがってこの絵は、北斎の拵えものだとわかる。日本橋そのものは、画面の手前の方に一部だけ姿を見せている。橋の欄干に擬宝珠があることから日本橋だと判るのである。富嶽三十六景江戸日本橋
六十余州名所図会紀伊「紀伊」和歌の浦和歌浦は大阪に接する和歌山市南部にある。本図では、和歌浦の入江から、遠景の小島までが中心に描かれている。小島は妹背山と呼ばれ、三断橋で内陸と結ばれており......>続きを読む一年前のブログ
「遠州山中」遠江山中とは、文字通り遠州の山の中という意味であろう。山の中で木挽き職人たちが材木を切り、其の,おが屑を焼いて上った煙がたなびく彼方に、富士がのんびりとした姿を見せる。画面左には、男がのこぎりの目立てをしている。子どもを背負った女がなにやら話しかけている。女が伸ばした右手の先には、男の子がぼんやりと膝を抱えて座っている。向う側から立ち上る煙を眺めているのだろう。富士の周りには、面白い形をした雲の帯が巻きついている。これは煙とバランスをとるために、わざわざ描き入れたのだろう。富嶽三十六景遠州山中
六十余州名所図会長門「長門」下の関山陽道の西端にある下関は、関門海峡を挟んで九州に繋がる。古くから海上交通の要として機能し、輸送船の寄港地として「西の浪華」と呼ばれるほど繁栄していた。本図......>続きを読む一年前のブログ
「駿州江尻」駿州江尻は、今の静岡市にあった東海道の宿場町。大勢の人や二本の木立が風のために難儀している一方、富士だけが悠然と不動の姿勢を保っている、画面左手前の頭巾をかぶった人物から懐紙が飛び出し、風に舞い上がっている。その右手の男は、被っている傘を風に飛ばされまいと必死になって抑えている。背景に聳える富士は、一筆書きの線描だ。このように線だけで富士を描いたのは、北斎の外にはないのではないか。富嶽三十六景駿州江尻
六十余州名所図会周防「周防」岩国錦帯橋周防（すおう）は山口県の東南部にあって防州（ぼうしゅう）とも呼ばれていた。岩国市を流れる錦川にかかる錦帯橋は1673年岩国藩主吉川広嘉によって創建さ......>続きを読む一年前のブログ
「相州梅澤左」相州梅澤は、東海道の宿場町で大磯と小田原の間にあった。名にあるとおり、梅が名物だった。富士をバックにして、地上には5羽の鶴が身を休め、2羽の鶴が飛んでいる。鶴と富士とを組み合わせた図柄は、縁起物として重宝されたので、北斎もこの絵を、正月用として描いたものだろう。名前の梅澤左の梅が名物の処で左は、「庄」又は「荘」の誤彫ではないかと言われている。富嶽三十六景相州梅澤左
六十余州名所図会安藝「安藝」厳島祭礼之図日本三景の一つである厳島神社の鳥居は、神社と共に足元が海に晒されていることで有名である。度重なる災害に耐え抜き、現在では世界遺産として観光の名所と......>続きを読む一年前のブログ
「信州諏訪湖」信州諏訪湖は、雄大な湖面を中心にして、湖上を行きかう船、岸部に見える高島城などを前景に、画面奥手に富士の優雅な姿を配するというのが、好まれた構図だ。北斎は、真ん中手前に、出島のようなものを描き、その上に二本の松と粗末な掘っ立て小屋を配置したのだ。これによってこの絵は、諏訪湖を描いているのか、手前の松が中心なのか、よくわからなくなる。この二本松のある風景は実景ではなく、北斎の空想によるものだと思われる。松によって場面が左右に分割されているが、何故かそれが不自然に感じられないのは、北斎の腕の冴えによるのだろう。富嶽三十六景信州諏訪湖
六十余州名所図会備後「備後」阿武門観音堂本図は、福山市の南方、沼隈町にあって、阿伏兎の瀬戸と呼ばれる田島との間にある幅500mの海峡である。潮流が速く、航行の安全を祈願する為に阿伏兎岬の突......>続きを読む一年前のブログ
「甲州三嶌越」甲州三島越とは、甲州から籠坂峠を越えて駿河の御殿場を経由し、伊豆の三島に至る街道筋を言う。地名ではなく、街道の旅路を指して言ったわけである。この絵は、籠坂峠を描いたものと言われる。画面中央やや右手に巨大な杉を配し、その背後に富士を描いている。画面中央にこのようなものを描き入れては、画面を二つに分断することになり、構図としては失敗することが多いのだが、北斎はそれを逆手にとって、絵に独特の風格を与えている。三人の人物が杉の幹にへばりついて、手をつなぎ合っているのは、杉の大きさを確認しているのだろう。富嶽三十六景甲州三嶌越
六十余州名所図会備中豪渓「備中」豪渓岡山県総社市の近くで槇谷川の高梁川に合流する地点より上流5kmほどにある豪渓である。激しい川の流れが両岸を侵食し、荒々しく抉られた奇岩を作り出した。行き交う......>続きを読む一年前のブログ
「常州牛堀」常州牛堀は、茨城県潮来の水郷地帯にある水路で、その水路に浮かんだ苫船を前景にして富士山の優雅な姿が描かれている。苫船は画面の対角線に沿って大きく配置されている。苫船というのは屋根のついた船で、人がそこで生活するように作られている。この絵の中でも男が釜を洗う様子など、人の生活の息吹を感じさせるような工夫がなされている。遠景に浮かび上がった富士は、水路の上に直接浮かんでいるように見え麓には家屋が描きこまれている。富嶽三十六景常州牛堀
「浅草本願寺」浅草東本願寺の巨大な屋根を前景として富士を遠景に描き、その両者が相似形をなしている。左手に材木を組んだ巨大な構築物と本願寺の屋根の間に空中を飛びまわる凧を配することで、画面全体を更に一層引き締める。屋根の上には五人の鳶が働いているが、人物を小人のように描くことで、建物の巨大さを強調している。左手の構造物は火の見櫓のようだが、よく見ると半鐘を載せる足場がなく火の見櫓ではない様だ。構図をとるための北斎の企みなのかもしれない。富嶽三十六景浅草本願寺
六十余州名所図会美作「美作」山伏谷強い風を伴った横なぐりの雨を描き、笠は飛び、天地鳴動の瞬間をとらえている。きつい雨脚を太い条帛のような描写で行い、このシリーズで最も激しい風雨の景を描き、......>続きを読む一年前のブログ
「武陽佃嶌」佃島は、隅田川の河口付近に浮かぶ島。いまでは月島と一体化して、高層ビルの林立するシュールな空間になっているが、徳川時代には、孤立した島で、本土とは渡し船で結ばれていた。この絵の中の佃島は、周囲の船と比較して余りにも小さく描かれており、昔から北斎愛好家の中では、そのバランスの悪さが指摘されてきた。また、本土から非常に遠く離れて描かれているが、現在では佃大橋で本土とつながっているように、そんなに離れているわけではない。富嶽三十六景武陽佃嶌
六十余州名所図会播磨「播磨」舞子の濵舞子の浜は、神戸市の南西部、垂水区にある浜で、海岸を覆う松樹の美しさが有名な場所である。現在では、明石海峡大橋が架橋され昔とは様子が変わっている。本図で......>続きを読む一年前のブログ
「相州七里ヶ浜」七里ヶ浜は、鎌倉市街の西はずれにある砂浜で、その更に西には江の島がある。この絵は、七里ヶ浜から江の島越しに見た富士ということになっているが、見た印象は、実景とはだいぶ異なる。画面右手に突き出た半島のような島が江の島の様だ。江の島の先に、二つの小さな島が浮かんでいるが、これも実景では見えない。富嶽三十六景相州七里ヶ浜
六十余州名所図会隠岐「隠岐」焚火の社焚火の社とは、（現在の島根県の隠岐諸島）焚火神社のことで焼火山の頂上近くにあり、古くから舟人の目標となっていた。本図では、焚火神社への献灯の儀式の様子が描......>続きを読む一年前のブログ
「石班沢」甲州石班沢（かじかざわ）は、甲府盆地を流れる笛吹川と釜無川が合流して富士川となる地点にある。富士川は日本三大急流と言われるほど流れが速いことで知られるが、鰍沢のあたりではまだそんなに急な流れではない。流れに突き出した岩の上に一人の猟師が背をかがめながら立ち、流れに向かって四本の糸を投げているが、猟師はこんな糸を使って釣り漁をすることはない。釣りではなく多分投げ網（とあみ）漁している様だ。猟師の左隣に、小さな子供が比丘（びく）を守って座っている姿が愛らしい。富嶽三十六景甲州石班沢
六十余州名所図会石見「石見」高津山2007年の世界遺産登録で「石見銀山」は一躍注目をあつめた。石見国は現在の島根県西半部にあたり、万葉集・柿本人麻呂の生地、終焉の地として古くから知られてい......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会出雲「出雲」大社‶ほとほと″とは、小正月に神が人々を祝福するために来訪するという信仰から生まれた行事で、正月14日の夜に顔を隠した若い人が各戸を訪ねて、お供え物を受け取ると......>続きを読む一年前のブログ
「不二見原」尾州不二見原は、現在の名古屋市の中心部近くで、辺りは建物が林立し、富士は見えないが、徳川時代にはこのように、遠くに見えたと思われる。大きな円の中に小さな三角形を描き込んでいる。大きな円は桶で、小さな三角形が富士だ。桶が描く大きな円は、北斎愛用の「ぶんまわし（コンパス）」で線を引いたのだろう。部材を円柱状に組んで箍で締めた後、桶の内側に職人が入り込んで、槍鉋で内部の仕上げをしている。槍鉋はどんな用途にも使える万能の鉋だ。仕上げが終れば底板を嵌めて製品としての桶になる。富嶽三十六景尾州不二見原
六十余州名所図会伯耆「伯耆」大野伯耆（ほうき）の国は現在の鳥取県の西部にあたり、その中央に座す大山（だいせん）は、標高1,711mの中国地方最高峰の山で、古くから信仰の霊場としてとして崇め......>続きを読む一年前のブログ
「甲州犬目峠」甲州犬目峠は、今の山梨県上野原市の西部、権現山の麓にある。そこからだと今でも、富士がくっきりと見える。徳川時代の昔なら、この絵のように細部までくっきりと見えたに違いない。富士の麓を霞でぼんやりとさせるのは、北斎の常套手段だ。その霞を挟んで、向う側に富士が、手前に犬目峠の稜線が描かれている。稜線の尾根道を、旅人らしい人々が歩いていく。画面全体に静寂感が漂っているような印象を与える。富嶽三十六景甲州犬目峠
六十余州名所図会因幡「因幡」加路小山小山とは、鳥取県鳥取市湖山町にある千代川河口西岸の湖山砂丘（鳥取砂丘の一部）周辺の地名である。図にも見えるように湖山池には青島、猫島などと呼ばれる無数の......>続きを読む一年前のブログ
「武州玉川」多摩川は大きな川だから、下流では対岸が霞んで見えただろう。川幅からして中流域を描いたのだとわかる。川の中ほどには、客と荷を積んだ渡し船が浮かび、手前の河原では、荷を積んだ馬を引っ張る男が渡し船の様子を眺めている。船頭は、流されまいと必死に漕いでいるように見える。富士山は、霞の上に頭を出しているように描かれている、霞と川の境界は一部ぼやけている。そうすることで、富士が遥か彼方にあるということを強調しているのだろう。その割には、富士は大きい。富嶽三十六景武州玉川
「武州玉川」多摩川は大きな川だから、下流では対岸が霞んで見えただろう。川幅からして中流域を描いたのだとわかる。川の中ほどには、客と荷を積んだ渡し船が浮かび、手前の河原では、荷を積んだ馬を引っ張る男が渡し船の様子を眺めている。船頭は、流されまいと必死に漕いでいるように見える。富士山は、霞の上に頭を出しているように描かれている、霞と川の境界は一部ぼやけている。そうすることで、富士が遥か彼方にあるということを強調しているのだろう。その割には、富士は大きい。富嶽三十六景武州玉川
六十余州名所図会但馬岩井谷「但馬」岩井谷本図は、『山水奇観』を参考に描かれており、実際に描かれた岩井谷の場所は2つの説がある。一つは、但馬の国と県境の牛ヶ峰山の峡谷付近とする説。もう一つは兵庫県......>続きを読む一年前のブログ
「武州千住」武州千住は、いまの足立区千住。そこから眺めた富士を描いている。二人の人物が釣り糸を投げているが、これは隅田川の支流で釣りをしているのだと思われる。恐らく綾瀬川あたりではないか。右手に四本の柱からなる構築物があるが、これは水門だろうか。その手前には荷を積んだ馬と、馬を引っ張る男が描かれている。男は釣りをしている二人の様子に眺め入り、馬の方は何やら興奮している様子だ。手綱に結わえられた藁草履が気になるのかもしれない。富嶽三十六景武州千住
六十余州名所図会丹後「丹後」天橋立日本三景の一つである天の橋立。日本三景は元々、江戸時代の儒学者林春斎が全国を歩いて記した『日本国事跡考』に登場する絶景三カ所をあげたもの。天の橋立は、野田川......>続きを読む一年前のブログ
「青山円座松」青山円座松とは、青山の龍岩寺（現在の渋谷区神宮前）にあった笠松のことをさすらしい。一方、富士のほうも、青山から見たにしては不相応に大きく描かれている。富士と言い、笠松と言い、実物よりはるかに大きく描いたのには、構図上の都合が絡んでいるようだ。富士と松とは一体になって、富士の頂を頂点とした三角形を描いているし、また、富士と松に挟まれた空間は逆三角形を描いている。この逆三角形は、逆さ富士（水面に映った富士）をもじったつ様だ。富嶽三十六景青山円座松
六十余州名所図会丹波鐘坂「丹波」鐘坂鐘が坂は、谷深くの交通の難所として有名であったが、明治以降は整備されて、現在は国道が通る場所である。この場所には、「鬼の架け橋」と呼ばれる奇岩があり、大江山......>続きを読む一年前のブログ
「東都駿台」駿台とは駿河台の略称。今の御茶ノ水駅付近の、神田川の南側の台地のことを指す。このあたりには幕臣が多く住んでいたことから駿河台と名づけられた。。神田川は江戸城の外堀を兼ねていたという機能上のこともあって、両岸を切り立った壁に囲まれている。神田川に通じる斜面を、大勢の人々が行きかっている。棒振りや行商人など町人の姿が多いが、中には家来を従えた武士の姿もある。駿台を含めた神田界隈は、徳川時代から多様な人々がともにくらす賑やかな場所だった様だ。富嶽三十六景東都駿台
六十余州名所図会佐渡「佐渡」金やま日本海に浮かぶ佐渡島の金山は金銀を産出し、幕府のあった江戸まで航路で運んで発展した。特に、金の産出は幕府の財政を助け、慶長6年が産出量の最盛期であったがそ......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会越後「越後」親知らず親不知は、新潟県糸魚川市青海から市振までの10kmに及ぶ海岸線にあり、断崖が海に落ちると形容されるほど高く険しい。旅人にとっては難所の一つであった。本図......>続きを読む一年前のブログ
「深川万年橋下」深川万年橋は深川を東西に貫く掘割小名木川が隅田川に合流する河口にある。江戸川河口の浦安で取れた塩や、その周辺の畑でとれた野菜を江戸に運ぶ役目を果たしていた。太鼓橋の下からのぞいた富士と、橋の下を行きかう船、そしてのんびりと釣り糸を垂らす男、こうした組み合わせが、なんともいえないのんびりとした雰囲気を出している。眼に見えたとおりに描くのではなく、描きたいように対象を組み合わせる。これが北斎の基本的な姿勢だった様だ。富嶽三十六景深川万年橋下
「山下白雨」「山下白雨」は「神奈川沖浪裏」及び「凱風快晴」とともに富嶽の「三役」と呼ばれ、北斎版画の中でもっとも人気の高い作品である。題名の「山下白雨」とは、富士山の裾のほうで白雨が降っている様子を表している、白雨とは明るい空から降るにわか雨のことだが、北斎はその雨の様子を稲妻で表現している。富嶽三十六景山下白雨
六十余州名所図会越中「越中」富山船橋富山湾に続く神通川は、川幅が広く流れが急である。対岸に橋を渡すのが困難であったが、北陸街道の発展により橋の需要が高まり、船橋が架けられた。船橋は、数十隻......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会能登「能登」瀧ノ浦能登半島は富山湾と日本海に挟まれた突端の半島で、富山湾側を内浦、日本海側を外浦と呼び、対称的な風景が見られる。本図は、日本海側の景色で、荒々しく浸食された奇......>続きを読む一年前のブログ
「凱風快晴」凱風快晴は「赤富士」とも呼ばれるが、それは赤く染まった富士を描いていることから来る。富士が赤く染まるのは、実際に起る現象で、夏の早朝に起りやすいという。それも甲州側（山梨県）から見られるそうだ。甲州側からだと、朝日を逆光に浴びた富士が赤く染まって見えるのだという。北斎はそんな言い伝えを意識しながら、赤富士の美しさを表現したと思われる。富嶽三十六景凱風快晴
六十余州名所図会加賀「加賀」金沢八勝之内蓮湖之漁火蓮湖は、金沢市と河北郡にまたがる河北潟のことで、広域で生息していた鬼蓮から蓮湖と呼ばれた。海水が浸入する気水湖であり、魚の種類が豊富で漁業......>続きを読む一年前のブログ
「神奈川沖浪裏」欧米では、北斎と言えばまずこの絵が言及されるほど有名な絵だ。北斎の絵が初めてヨーロッパに渡った時から、北斎の代表作として受け取られた。クロード・モネはこれをアトリエの壁に架けて常に楽しんでいたと言うし、音楽家のドビュッシーは、交響曲「海」の楽譜の表紙に採用した。北斎の、この絵は大胆な構図と力強い線だと思う。逆巻く波を前景いっぱいに配置し、それとの対比で静かな富士の姿を遠景に配している。動と静、自然と人間のダイナミックな対比が大胆な画面構成のなかで強調し表現されている。富嶽三十六景神奈川沖浪裏
六十余州名所図会越前「越前」気比ノ松原敦賀は、敦賀湾を擁し天然の良港が造られた。古代から朝鮮半島や中国大陸との交流が盛んで、使節を迎える為の「松原客館」が置かれるなど、海陸交通の要地であっ......>続きを読む一年前のブログ
「対馬」海岸夕晴対馬は、南北82km、東西18kmと細長いリアス式海岸で形成されており、風光明媚な景色が魅力的であった。又、晴れた日には目視できるほど朝鮮半島と近く、大陸との交流で重要な役割を果たしていた。本図では、対馬の入り組んだ海岸に無数の船が描かれており、海路が賑わっていたことが分かる。「六十余州名所図会」最終に相応し、虹を天空高くかけた快晴の対馬を描いている。次回より「富嶽三十六景」の投稿予定六十余州名所図会対馬
六十余州名所図会若狭「若狭」鰈網若狭の小浜は日本海側では有数の漁港として栄え、若狭湾を中心に漁業が盛んな地域であった。古くから京都と陸路で結ばれていたため若狭街道は「鯖街道」と呼ばれ、京都......>続きを読む一年前のブログ
「壱岐」志作長崎県壱岐市は、玄界灘およそ20kmの沖に位置する。朝鮮半島との要路にあたるため、古くから知られ、「いき」または「ゆき」と呼ばれていた。壱岐という字が定着するまでは一支、伊伎、伊吉、伊岐、等の表記が中国の史書などに記録されている。このあたりは暖流の対馬海流が流れているため、比較的暖かく、図のように雪が積もることはめったにない。古名の「ゆき」に関係しているのかも知れません。壱岐に行ったはずのない広重が「ゆき」という言葉もふまえ、雪景の壱岐を描いた様です。副題に「志作」という言葉が包まれているが壱岐には志作という地名も字名もないとのことです。六十余州名所図会壱岐
六十余州名所図会出羽「出羽」最上川月山遠望「五月雨をあつめて早し最上川」と芭蕉が句を詠んだことで有名だが、句でもあるように日本三大急流に数えられる。本図では山形城下に近い場所から西北......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会陸奥「陸奥」松島松島は、松島湾に浮かぶ260の島々からなり、海から突き出した様々な島が見せる風景は日本三景の一つに数えられる。奥州とも呼ばれた陸奥の国は六十余州の最北東端......>続きを読む一年前のブログ
「薩摩坊の浦」双剣石鹿児島県の西南端に位置する坊津は、東シナ海に面し、古くから中国との交易の拠点として栄えた。江戸時代は貿易が長崎のみに制限されたが、ひっそりと貿易が続けられていたが徐々に衰退していった。本図では、海に山々が迫るリアス式海岸の風景が描かれている。名物の「双剣石」は、画面のように小舟で遊覧して見て回る人がいたようだ。六十余州名所図会薩摩
「大隈」さくらしま桜島は大正3年の大噴火による溶岩流によって大隅半島と陸続に成ったが、それまではまさしく「島」であった。これは桜島がまだ島だった頃の図です。桜島を画面左端で切ることによってその大きさを強調したのでしょうが、後世の我々からすると、四方を海で囲まれた桜島を見たかったところです。常に噴煙を上げ猛々しい桜島なのですが、この作品では煙もなく、閑かな春のたたずまいの桜島が描かれている。六十余州名所図会 大隈
六十余州名所図会下野「下野」日光山裏見の滝裏見の滝は、栃木県日光市安良沢にある荒沢滝。落差は45m、幅2mの小さな滝であるが、滝を裏側より見れる事から「裏見の滝」と呼ばれるようになった。......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会上野榛名山「上野」榛名山雪中榛名山は群馬県群馬郡榛名町に位置する。有名な伊香保温泉がこの地から湧き出ており、現在も訪れる人が多い地域である。本図には雪中の榛名富士とその周囲が描......>続きを読む一年前のブログ
「日向」油津ノ湊日南市の東部、日向灘に面する油津の港は、古くは大陸との交易の中継地として栄え、江戸時代には飫肥杉の積み出しで賑わった。本図では、油津港を一望しながら、港に入る交易船や建物、海岸線から山までの周囲一帯が描かれている。六十余州名所図会日向
「肥後」五ヶの庄五家庄とは、椎原、仁多尾、樅木、葉木、久連子の五集落の総称であり、現在の熊本県八代市泉町にあたる。1000mを越える山々に囲まれ、秘境と呼ぶにふさわしい場所である。本図でも、崖に生えた木がそのまま橋になった珍しい場所が描かれている。この風景は北斎の『北斎漫画』に出てくる「五かの庄」を参考に描かれている。六十余州名所図会肥後
六十余州名所図会信濃更科「信濃」更科長野県更埴市南西にある冠着山（かむりきやま）、俗称「姥捨山」、は標高1,252メートル。「田毎の月」とは、棚田に映る月の事であり、長野盆地の姨捨山を中心とす......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会飛弾籠わたし「飛弾」(飛騨)籠わたし飛騨地方は、山奥にあり橋を架けることが困難な場所が多くある。そのため、渓谷の間に縄を渡し宙づりにした籠に荷物や人を載せる「籠渡し」が行われていた......>続きを読む一年前のブログ
「肥前」長崎稲佐山肥前国は九州西北部に位置し、現在の長崎、佐賀の二県にまたがり、また前海という筑紫海は一大内海となって、肥前、肥後、筑後の三国に深く接入している。長崎港は土砂が堆積し、明治以降は埋め立てにより江戸時代の美しい海岸線は失われてしまった。海外貿易の象徴であった出島もこの時に周囲を埋め立てられた。本図では、海岸線にこそ船が描かれていないが、手前のマストでこの地が交易船で賑わっていたことが想像できる。六十余州名所図会肥前
六十余州名所図会美濃養老の滝「美濃」養老の滝岐阜県南部にあたる美濃国。養老の滝は、孝行息子の孝心により滝の水が銘酒に変わったという言い伝えがある。本図では大きな滝に見えるが、実際の養老の滝は幅4m......>続きを読む一年前のブログ
「豊後」蓑崎国東半島の南部に位置する杵築は、杵築城を中心に武家屋敷や豪商の家が多く、現在でも古い街並の面影を残している。その杵築城の前にある守江湾の東にある岬が蓑崎と呼ばれ、現在は美濃崎と表記される。守江湾を区切るように砂嘴が伸び、白浜に松原が続く風景は美しい。本図では、砂嘴に打ち寄せる波の白が、山まで続く灰色の陸地に対比し美しい。六十余州名所図会豊後
六十余州名所図会近江琵琶湖石山寺「近江」琵琶湖石山寺近江の国は現在の滋賀県がそのままあてはまる。滋賀の象徴とも言える琵琶湖は楽器の琵琶をさかさまにしたような形からその名が付いた様だ。近景には茶屋の賑......>続きを読む一年前のブログ
「豊前」羅漢寺下道中津市は、福岡県と大分県の境目に位置し、南部に名勝・耶馬溪を控える。羅漢寺下道とは、羅漢寺に至る道で、菊池寛の小説『恩讐の彼方に』の舞台になったことでも知られる。岩が削られたトンネルの様な道は、ノミと槌だけで工事され、完成まで30年かかったと言われる。その独特の景観を丁寧に描写し、行き交う旅人も描かれている。六十余州名所図会豊前
六十余州名所図会常陸鹿嶋大神宮「常陸」鹿嶋大神宮鹿嶋神宮は神武天皇の創建と伝えられ、武士からの信仰が篤かった。本図では、海に突き出した鹿島神宮の一の鳥居が描かれているが、鳥居の横木が飛び出ていない間......>続きを読む一年前のブログ
「筑後」簗瀬題名の簗瀬とは、漁法のことで、画面中央右のような竹で編んだ柵の仕掛けに魚を誘導するもの。川の全域に罠を張るのではなく、縦に2つに分け片方に罠を仕掛け、片方は船の通路にする為、図の様な土波を築いている。この地の伝統的な漁法が、景観の大事な要素になっていることが分かる。六十余州名所図会筑後
六十余州名所図会下総銚子の濵「下総」銚子の濵外浦題名に外浦とあるが、現在そのような呼称はなくなっている。画面右に屏風ヶ浦の奇岩（四角い岩）が描かれているので銚子港付近だと分かる。中央には千騎岩と......>続きを読む一年前のブログ
「筑前」筥崎玄界灘に突き出した砂嘴は、荒波を受け止め、穏やかな博多湾を作った。画面の上が博多湾、下が玄界灘で、二つの海を分ける砂州は長さ12kmにもなった。現在は、住宅や観光施設が多いが、当時は鳥居が置かれ志賀海神社の入口であった。六十余州名所図会筑前
「筑前」筥崎玄界灘に突き出した砂嘴は、荒波を受け止め、穏やかな博多湾を作った。画面の上が博多湾、下が玄界灘で、二つの海を分ける砂州は長さ12kmにもなった。現在は、住宅や観光施設が多いが、当時は鳥居が置かれ志賀海神社の入口であった。六十余州名所図会筑前
六十余州名所図会上総矢さしか浦「上総」矢さしか浦上総の国は現在の千葉県の房総半島の北部にあたる。伝承に拠れば「矢さしか浦」というのは矢指浦で、古名は玉の浦というが源頼朝の命令で1里ごとに矢を指したの......>続きを読む一年前のブログ
「土佐」海上松魚釣土佐の高知沖は、黒潮に運ばれてくる鰹が多く、鰹の漁獲量は日本屈指の地域であった。藩主山内氏が鰹節を贈答品として各所に贈ったことで土佐の特産物としても有名になった。本図では、小舟に乗った数人の漁師が勢いよく鰹を釣り上げる風景が描かれているが、揺れる波の表現と水面に顔を出す鰹の描写が漁の活気を伝えてくれる。六十余州名所図会土佐
六十余州名所図会安房小湊内浦「安房」小湊小湊は、日蓮上人誕生の地で、上人に由来する、様々な場所がある。中央左上に一際大きな建物が見えるが、これは上人誕生を記念して建立された誕生寺である。画面中央で......>続きを読む一年前のブログ
「伊豫」西条西条は、松平家が藩主となり明治までの200年間、松平3万石の城下町として栄えた。図では、中央左に三層の城が建ち並んでいるが、実際にはこのような立派な城ではなく、陣屋のような規模のものだった様だ。背景に一際大きく描かれている山は、標高1982mで西日本最高峰の石鎚山である。画面手前に帆を描くことで、舟からの景色であると想像できると同時に、西条までの遠近感を表現している。六十余州名所図会伊豫
六十余州名所図会江戸浅草市「江戸」浅草市浅草寺の境内で行われた歳の市の様子を描いている。歳の市は、毎年12月17、18日に行われ、注連飾りや蓬莱飾物などの年始の準備品が売られている。六十余州名所......>続きを読む一年前のブログ
「讃岐」象頭山琴平山は、象の頭を模したような形態から象頭山と呼ばれる。琴平山の山腹には、金刀比羅宮の社殿が建ち並び、伊勢参りと同じように一生に一度は金比羅参りをしたいと言われるほど有名な場所であった。本図では、山登りをする旅人が描かれているが、白装束の参詣者がいることから金比羅参りの一行であると想像できる。六十余州名所図会讃岐
六十余州名所図会武蔵隅田川「武蔵」隅田川現在では積雪が珍しい都心であるが、『江戸名所花暦』（1830年）には、隅田川は雪の名所として記されている。本図では、一面の雪景色に青く澄んだ隅田川が栄える......>続きを読む一年前のブログ
「阿波」鳴門現在の鳴門海峡は、1985年に開通した大鳴門橋により、難なく淡路島へ行くことが出来る。本図では、鳴門の大渦を描いているが、当時からこの地域の海流が激しかったことが分かる。この大渦を表現する為に、葛飾北斎の『冨嶽三十六計神奈川沖浪裏』を参考にしていると言われている。六十余州名所図会阿波
六十余州名所図会相模江之嶋岩屋ノ口「相模」江之嶋岩屋ノ口江ノ島は、相模湾岸の境川の河口にあり、境川によって運ばれた土砂でできた片瀬海岸とつながる、満潮時にはこの砂州が水面下に消えた。人々は渡し舟に乗るか、......>続きを読む一年前のブログ
「淡路」五色濱淡路国は現在の兵庫県の一部で淡路島と沼島にあたる。五色島は淡路島の西岸、播磨灘に面した津名郡五色町にあり、現在は海水浴場や夕陽の名所として知られている。本図では、五色浜で行われる漁を主に描かれている。漁は海面に張った網を両端から引っ張る振網漁と呼ばれるもので、両端の漁師たちが服の色で分けられているなど漁の様子が描かれている。六十余州名所図会淡路
六十余州名所図会伊豆修禅寺「伊豆」修禅寺湯治場修禅寺温泉は、807年に弘法大師が開いたとされる歴史ある温泉である。広重は本シリーズを描く際に『山水奇観』を参考に描いているが、例外的に気に入った......>続きを読む一年前のブログ
「紀伊」和歌の浦和歌浦は大阪に接する和歌山市南部にある。本図では、和歌浦の入江から、遠景の小島までが中心に描かれている。小島は妹背山と呼ばれ、三断橋で内陸と結ばれており、対岸には紀三井寺の拝殿である観海閣と海禅院の多宝堂が建てられている。上空を優雅に飛ぶ鶴は、万葉集の歌人山辺赤人の歌に因んで描かれている。六十余州名所図会紀伊
「長門」下の関山陽道の西端にある下関は、関門海峡を挟んで九州に繋がる。古くから海上交通の要として機能し、輸送船の寄港地として「西の浪華」と呼ばれるほど繁栄していた。本図でも、停泊中の輸送船とそれを珍しそうに近づく小舟が描かれている。また、中央上の小島は、宮本武蔵と佐々木小次郎が決闘をしたことで有名な巌流島である。六十余州名所図会長門
「周防」岩国錦帯橋周防（すおう）は山口県の東南部にあって防州（ぼうしゅう）とも呼ばれていた。岩国市を流れる錦川にかかる錦帯橋は1673年岩国藩主吉川広嘉によって創建された木造の橋で、1950年の台風で流されるまで実に270年以上も耐え抜いた頑強な橋です。当初架けられた橋が再三流されてしまったことから、強固な橋が必要になり、石造の橋脚を持つ5連アーチの錦帯橋が架けられた。中央3つは懸垂曲線のアーチで、その美しさから観光の名所としても知られる。六十余州名所図会周防
六十余州名所図会遠江「遠江」浜名之湖堀江舘山寺遠江は、京に近い湖の琵琶湖「近淡海」に対して、遠い湖・浜名湖「遠淡湖」を指した名称である。最大深度12メートルをこす陥没湖でしかも潮湖であ......>続きを読む一年前のブログ
「安藝」厳島祭礼之図日本三景の一つである厳島神社の鳥居は、神社と共に足元が海に晒されていることで有名である。度重なる災害に耐え抜き、現在では世界遺産として観光の名所とされている。本図では、旧暦6月17日に行われる「夜船管弦」と呼ばれる祭礼の一幕を描いている。鳥居は三本に分かれた足元の大柱がメインに鳥居の半分だけが描かれ、全体図は想像で補完されるという広重が得意とした手法で描かれている。六十余州名所図会安藝
六十余州名所図会三河「三河」鳳来寺山厳鳳来寺は、愛知県新城市の鳳来寺山にある古寺で、真言宗五智教団の寺院で建物はあまり主張せず、背後に見える壮大な山々に視点を向けている。特に雲間に隠れる......>続きを読む一年前のブログ
「備後」阿武門観音堂本図は、福山市の南方、沼隈町にあって、阿伏兎の瀬戸と呼ばれる田島との間にある幅500mの海峡である。潮流が速く、航行の安全を祈願する為に阿伏兎岬の突端に盤台寺が立てられた。画面内でも分かるように非常に不安定な岩肌に建てられている為、それ建物自体も素晴らしいが、観音堂からの景色は絶景と称えられた。六十余州名所図会備後
六十余州名所図会尾張「尾張」津嶋天王祭り尾張津嶋の天王祭りは、旧暦の6月14、15日に行われ、日本三大川祭りの一つとして賑わった。現在でも7月の第4土曜日に行われ、提灯が飾られた車楽船が......>続きを読む一年前のブログ
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「登浦」登戸浦は、現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸（登渡）神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景徳能登浦
「相州箱根湖水]箱根の芦ノ湖から見た富士。元箱根あたりから見ると、現在でもほぼ同じように見える。ただし、富士はもっと大きく見えるはずだ。右手の建物は箱根神社だろう。芦ノ湖の水面は静かに澄み渡り、周囲一面に霞がたなびいている。その霞の描き方や森の描き方はやや類型的で、そのためかこの絵は全体的におとなしい印象を与える。このシリーズの絵の中では、動きも乏しく、どちらかというと駄作の部類に属すると評価されている。富嶽三十六景徳相州箱根湖水
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
富嶽三十六景能登浦「登戸浦」現在のあたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦
「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/B...富嶽三十六景能登浦
「上総ノ海路」この絵は、上総の海から富士山を望んだところを描いたもの。手前の二艘の船は弁財船といって、大量の荷を迅速に運ぶために作られた船。上総の木更津と江戸前を結んでいたものだ。その船を北斎は実に念入りに描いているが、実際の姿とは違うという指摘もある。帆はもっと大きかったはずだと言い。また、操舵をする船の後部にこんなに多くの荷を積むことはなかったと言うような指摘だ。船に焦点をあてた故か、このシリーズの絵にしてはめずらしく、人の姿が見られない。嶽三十六景上総ノ海路
「穏田水車」隠田は、現在の渋谷区原宿あたり。徳川時代には渋谷川の流れを利用して水車小屋が設置されていた。その水車小屋を描いたものだ。この水車は、恐らく川から引き込んだ水の流れを利用して回しているのだと思われる。水車には穀物と思われるものを担いだ二人の人夫が近づいているが、彼らは坂道を上ってきているようだ。富嶽三十六景穏田水車
「下目黒」目黒一帯は起伏に富んだ丘陵地だ。その地形を生かして、将軍の鷹狩の場となった。この絵は、二人の鷹匠を描き入れることで、鷹狩の本場としての目黒と富士の組み合わせを強調したものと思われる。二人の鷹匠はそれぞれ左手で鷹を持ち、鷹はあまり大きくないところから、大鷹ではなく、ハイタカなどの小型の鷹と思われる。その鷹に向ってか、農夫が膝を屈して膝まづいて居るが、何故か顎は上げたままだ。この三人のほかに、手前には子連れの女が、左手には荷を担いだ農夫が描かれているが、どちらも鷹匠に背を向けて無視している。富嶽三十六景下目黒
「礫川雪ノ且」礫川とは小石川のこと、今の文京区の西部一帯をさす。かつてこの地域をという小河川が流れていた事から、そう呼ばれるようになった。絵の中の中景に見える川が小石川なのだろう。富嶽三十六景の中で唯一雪景色を描いている。当時の江戸は、現在に比べて降雪量が多く、江戸の冬は雪景色が珍しくなかった。その雪景色を眺めようという人々が、料亭に集まって、富士の方向に顔を向けている。富嶽三十六景礫川雪ノ且
「隅田川関谷里」関屋の里は、現在の足立区千住関屋町のあたり、隅田川が大きく湾曲する部分の北岸にあたる土地だ。そこから富士を見ると、間に隅田川がはさまることになるが、この絵の中には、隅田川は描かれていない。絵の中では、三人の武士と思われる男たちが馬を走らせている。右手前の建築物は高札場のようだ。遠くに見える富士は赤く染まっているところから、朝日を浴びているのだと想像される。富嶽三十六景隅田川関谷里
「五百らかん寺さゞゑどう」五百羅漢寺は、現在の江東区大島にあった黄檗宗の寺院。そこに三匝堂という三層の六角堂の建物があった。この建物は螺旋階段を上って行くように作られており、そのさまがサザエに似ていたので、栄螺堂と呼ばれた。ここの三階は見晴らし台になっていて、そこからは富士がよく見えたという。当時の大島は、溜池の点在する土地だった。この絵の中景の眺めは、色こそ土色をしているが、その静かな様子からして水面と思えないでもない。富嶽三十六景五百らかん寺
「御厩川岸」御厩川岸は、隅田川の浅草側、現在の厩橋西詰あたりをさした。ここと対岸の本所側を結んで渡し船が通っていた。それを御厩の渡しと云った。その渡し船を前景にして、中景に両国橋を配し、その先に小さな富士を描いている。題名は、御厩川岸から両国橋の夕陽を見る、と言う意味だろう。渡し船が河岸を離れて漕ぎ出す瞬間を描いている。小さな船にかかわらず、うねるように大きな波がたっているのは北斎の御愛嬌か。この船の船頭は艪で漕いでいるが、御厩の渡し船は竿で漕いでいたという。江戸の富士を描いた中でも、この絵の中の富士は小さく描かれている。しかも青く塗りつぶされているのは、夕陽の反照を表現しているつもりなのだろうか。富嶽三十六景御厩川岸
富嶽三十六景江都駿河町「江都駿河町」三井とは三井呉服店、又の名を越後屋といった。現在の三越百貨店の前身である。徳川時代には、駿河町の通りを挟んで両側に店を構えていた。その狭間から日本橋方向を見ると、その先に富士が見える。この絵は実景に近い。構図は、東都浅草本願寺とよく似ている。職人が屋根に上って仕事をしているところや、凧が上っているところも同じだ。この場所から見た富士は、こんなに大きくはない。富士の描く線が、屋根の線と調和して、構図に一定のリズム感をもたらしている。富嶽三十六景江都駿河町
「江戸日本橋」日本橋は、江戸の中心として、また諸街道の始まるところとして、特別の重みを持っていたので、様々な絵師によって描かれた。北斎は、これを富士と組み合わせることで、富嶽三十六景のひとつに仕立てたわけだ。だが、これが実景と異なることは、土地の人なら誰も気づくだろう。絵は日本橋の上から江戸城方面を眺める形になっているが、富士はその方向には見えない。したがってこの絵は、北斎の拵えものだとわかる。日本橋そのものは、画面の手前の方に一部だけ姿を見せている。橋の欄干に擬宝珠があることから日本橋だと判るのである。富嶽三十六景江戸日本橋
六十余州名所図会紀伊「紀伊」和歌の浦和歌浦は大阪に接する和歌山市南部にある。本図では、和歌浦の入江から、遠景の小島までが中心に描かれている。小島は妹背山と呼ばれ、三断橋で内陸と結ばれており......>続きを読む一年前のブログ
「遠州山中」遠江山中とは、文字通り遠州の山の中という意味であろう。山の中で木挽き職人たちが材木を切り、其の,おが屑を焼いて上った煙がたなびく彼方に、富士がのんびりとした姿を見せる。画面左には、男がのこぎりの目立てをしている。子どもを背負った女がなにやら話しかけている。女が伸ばした右手の先には、男の子がぼんやりと膝を抱えて座っている。向う側から立ち上る煙を眺めているのだろう。富士の周りには、面白い形をした雲の帯が巻きついている。これは煙とバランスをとるために、わざわざ描き入れたのだろう。富嶽三十六景遠州山中
六十余州名所図会長門「長門」下の関山陽道の西端にある下関は、関門海峡を挟んで九州に繋がる。古くから海上交通の要として機能し、輸送船の寄港地として「西の浪華」と呼ばれるほど繁栄していた。本図......>続きを読む一年前のブログ
「駿州江尻」駿州江尻は、今の静岡市にあった東海道の宿場町。大勢の人や二本の木立が風のために難儀している一方、富士だけが悠然と不動の姿勢を保っている、画面左手前の頭巾をかぶった人物から懐紙が飛び出し、風に舞い上がっている。その右手の男は、被っている傘を風に飛ばされまいと必死になって抑えている。背景に聳える富士は、一筆書きの線描だ。このように線だけで富士を描いたのは、北斎の外にはないのではないか。富嶽三十六景駿州江尻
六十余州名所図会周防「周防」岩国錦帯橋周防（すおう）は山口県の東南部にあって防州（ぼうしゅう）とも呼ばれていた。岩国市を流れる錦川にかかる錦帯橋は1673年岩国藩主吉川広嘉によって創建さ......>続きを読む一年前のブログ
六十余州名所図会飛弾籠わたし「飛弾」(飛騨)籠わたし飛騨地方は、山奥にあり橋を架けることが困難な場所が多くある。そのため、渓谷の間に縄を渡し宙づりにした籠に荷物や人を載せる「籠渡し」が行われていた......>続きを読む一年前のブログ
「肥前」長崎稲佐山肥前国は九州西北部に位置し、現在の長崎、佐賀の二県にまたがり、また前海という筑紫海は一大内海となって、肥前、肥後、筑後の三国に深く接入している。長崎港は土砂が堆積し、明治以降は埋め立てにより江戸時代の美しい海岸線は失われてしまった。海外貿易の象徴であった出島もこの時に周囲を埋め立てられた。本図では、海岸線にこそ船が描かれていないが、手前のマストでこの地が交易船で賑わっていたことが想像できる。六十余州名所図会肥前
六十余州名所図会美濃養老の滝「美濃」養老の滝岐阜県南部にあたる美濃国。養老の滝は、孝行息子の孝心により滝の水が銘酒に変わったという言い伝えがある。本図では大きな滝に見えるが、実際の養老の滝は幅4m......>続きを読む一年前のブログ
「豊後」蓑崎国東半島の南部に位置する杵築は、杵築城を中心に武家屋敷や豪商の家が多く、現在でも古い街並の面影を残している。その杵築城の前にある守江湾の東にある岬が蓑崎と呼ばれ、現在は美濃崎と表記される。守江湾を区切るように砂嘴が伸び、白浜に松原が続く風景は美しい。本図では、砂嘴に打ち寄せる波の白が、山まで続く灰色の陸地に対比し美しい。六十余州名所図会豊後
六十余州名所図会近江琵琶湖石山寺「近江」琵琶湖石山寺近江の国は現在の滋賀県がそのままあてはまる。滋賀の象徴とも言える琵琶湖は楽器の琵琶をさかさまにしたような形からその名が付いた様だ。近景には茶屋の賑......>続きを読む一年前のブログ
「豊前」羅漢寺下道中津市は、福岡県と大分県の境目に位置し、南部に名勝・耶馬溪を控える。羅漢寺下道とは、羅漢寺に至る道で、菊池寛の小説『恩讐の彼方に』の舞台になったことでも知られる。岩が削られたトンネルの様な道は、ノミと槌だけで工事され、完成まで30年かかったと言われる。その独特の景観を丁寧に描写し、行き交う旅人も描かれている。六十余州名所図会豊前
六十余州名所図会常陸鹿嶋大神宮「常陸」鹿嶋大神宮鹿嶋神宮は神武天皇の創建と伝えられ、武士からの信仰が篤かった。本図では、海に突き出した鹿島神宮の一の鳥居が描かれているが、鳥居の横木が飛び出ていない間......>続きを読む一年前のブログ
「筑後」簗瀬題名の簗瀬とは、漁法のことで、画面中央右のような竹で編んだ柵の仕掛けに魚を誘導するもの。川の全域に罠を張るのではなく、縦に2つに分け片方に罠を仕掛け、片方は船の通路にする為、図の様な土波を築いている。この地の伝統的な漁法が、景観の大事な要素になっていることが分かる。六十余州名所図会筑後
六十余州名所図会下総銚子の濵「下総」銚子の濵外浦題名に外浦とあるが、現在そのような呼称はなくなっている。画面右に屏風ヶ浦の奇岩（四角い岩）が描かれているので銚子港付近だと分かる。中央には千騎岩と......>続きを読む一年前のブログ
「筑前」筥崎玄界灘に突き出した砂嘴は、荒波を受け止め、穏やかな博多湾を作った。画面の上が博多湾、下が玄界灘で、二つの海を分ける砂州は長さ12kmにもなった。現在は、住宅や観光施設が多いが、当時は鳥居が置かれ志賀海神社の入口であった。六十余州名所図会筑前
「筑前」筥崎玄界灘に突き出した砂嘴は、荒波を受け止め、穏やかな博多湾を作った。画面の上が博多湾、下が玄界灘で、二つの海を分ける砂州は長さ12kmにもなった。現在は、住宅や観光施設が多いが、当時は鳥居が置かれ志賀海神社の入口であった。六十余州名所図会筑前
六十余州名所図会上総矢さしか浦「上総」矢さしか浦上総の国は現在の千葉県の房総半島の北部にあたる。伝承に拠れば「矢さしか浦」というのは矢指浦で、古名は玉の浦というが源頼朝の命令で1里ごとに矢を指したの......>続きを読む一年前のブログ
「土佐」海上松魚釣土佐の高知沖は、黒潮に運ばれてくる鰹が多く、鰹の漁獲量は日本屈指の地域であった。藩主山内氏が鰹節を贈答品として各所に贈ったことで土佐の特産物としても有名になった。本図では、小舟に乗った数人の漁師が勢いよく鰹を釣り上げる風景が描かれているが、揺れる波の表現と水面に顔を出す鰹の描写が漁の活気を伝えてくれる。六十余州名所図会土佐
六十余州名所図会安房小湊内浦「安房」小湊小湊は、日蓮上人誕生の地で、上人に由来する、様々な場所がある。中央左上に一際大きな建物が見えるが、これは上人誕生を記念して建立された誕生寺である。画面中央で......>続きを読む一年前のブログ
「伊豫」西条西条は、松平家が藩主となり明治までの200年間、松平3万石の城下町として栄えた。図では、中央左に三層の城が建ち並んでいるが、実際にはこのような立派な城ではなく、陣屋のような規模のものだった様だ。背景に一際大きく描かれている山は、標高1982mで西日本最高峰の石鎚山である。画面手前に帆を描くことで、舟からの景色であると想像できると同時に、西条までの遠近感を表現している。六十余州名所図会伊豫
六十余州名所図会江戸浅草市「江戸」浅草市浅草寺の境内で行われた歳の市の様子を描いている。歳の市は、毎年12月17、18日に行われ、注連飾りや蓬莱飾物などの年始の準備品が売られている。六十余州名所......>続きを読む一年前のブログ
「讃岐」象頭山琴平山は、象の頭を模したような形態から象頭山と呼ばれる。琴平山の山腹には、金刀比羅宮の社殿が建ち並び、伊勢参りと同じように一生に一度は金比羅参りをしたいと言われるほど有名な場所であった。本図では、山登りをする旅人が描かれているが、白装束の参詣者がいることから金比羅参りの一行であると想像できる。六十余州名所図会讃岐
六十余州名所図会武蔵隅田川「武蔵」隅田川現在では積雪が珍しい都心であるが、『江戸名所花暦』（1830年）には、隅田川は雪の名所として記されている。本図では、一面の雪景色に青く澄んだ隅田川が栄える......>続きを読む一年前のブログ
「阿波」鳴門現在の鳴門海峡は、1985年に開通した大鳴門橋により、難なく淡路島へ行くことが出来る。本図では、鳴門の大渦を描いているが、当時からこの地域の海流が激しかったことが分かる。この大渦を表現する為に、葛飾北斎の『冨嶽三十六計神奈川沖浪裏』を参考にしていると言われている。六十余州名所図会阿波
六十余州名所図会相模江之嶋岩屋ノ口「相模」江之嶋岩屋ノ口江ノ島は、相模湾岸の境川の河口にあり、境川によって運ばれた土砂でできた片瀬海岸とつながる、満潮時にはこの砂州が水面下に消えた。人々は渡し舟に乗るか、......>続きを読む一年前のブログ
