「登浦」登戸浦は、現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸（登渡）神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景徳能登浦

「相州箱根湖水]箱根の芦ノ湖から見た富士。元箱根あたりから見ると、現在でもほぼ同じように見える。ただし、富士はもっと大きく見えるはずだ。右手の建物は箱根神社だろう。芦ノ湖の水面は静かに澄み渡り、周囲一面に霞がたなびいている。その霞の描き方や森の描き方はやや類型的で、そのためかこの絵は全体的におとなしい印象を与える。このシリーズの絵の中では、動きも乏しく、どちらかというと駄作の部類に属すると評価されている。富嶽三十六景徳相州箱根湖水

「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦

富嶽三十六景能登浦「登戸浦」現在のあたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦

「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。富嶽三十六景能登浦

「登戸浦」現在の千葉市登戸あたりの海岸をいう。今では埋め立てが進んで海岸線は後退してしまったが、徳川時代には浅瀬の浜が広がり、人々が潮干狩りを楽しんでいた。浅瀬に立っている二つの鳥居は、登戸神社の鳥居と思われる。現在の神社は市街地の中にあり、したがって鳥居も内地の地面に立っているが、当時はこのように、海の中に立っていたものらしい。浅瀬では、潮干狩りをする人、収穫を運ぶ人、遊びまわる子供などが生き生きと描かれている。その浅瀬に食い込むような形で水草が生え、磯がかなりでこぼこしている。このことを根拠に、これは実は千葉の登戸ではなく、川崎の登戸だとする意見もある。遠くに見える富士は、白抜きで表現されている。https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/B...富嶽三十六景能登浦

「上総ノ海路」この絵は、上総の海から富士山を望んだところを描いたもの。手前の二艘の船は弁財船といって、大量の荷を迅速に運ぶために作られた船。上総の木更津と江戸前を結んでいたものだ。その船を北斎は実に念入りに描いているが、実際の姿とは違うという指摘もある。帆はもっと大きかったはずだと言い。また、操舵をする船の後部にこんなに多くの荷を積むことはなかったと言うような指摘だ。船に焦点をあてた故か、このシリーズの絵にしてはめずらしく、人の姿が見られない。嶽三十六景上総ノ海路

「穏田水車」隠田は、現在の渋谷区原宿あたり。徳川時代には渋谷川の流れを利用して水車小屋が設置されていた。その水車小屋を描いたものだ。この水車は、恐らく川から引き込んだ水の流れを利用して回しているのだと思われる。水車には穀物と思われるものを担いだ二人の人夫が近づいているが、彼らは坂道を上ってきているようだ。富嶽三十六景穏田水車

「下目黒」目黒一帯は起伏に富んだ丘陵地だ。その地形を生かして、将軍の鷹狩の場となった。この絵は、二人の鷹匠を描き入れることで、鷹狩の本場としての目黒と富士の組み合わせを強調したものと思われる。二人の鷹匠はそれぞれ左手で鷹を持ち、鷹はあまり大きくないところから、大鷹ではなく、ハイタカなどの小型の鷹と思われる。その鷹に向ってか、農夫が膝を屈して膝まづいて居るが、何故か顎は上げたままだ。この三人のほかに、手前には子連れの女が、左手には荷を担いだ農夫が描かれているが、どちらも鷹匠に背を向けて無視している。富嶽三十六景下目黒

「礫川雪ノ且」礫川とは小石川のこと、今の文京区の西部一帯をさす。かつてこの地域をという小河川が流れていた事から、そう呼ばれるようになった。絵の中の中景に見える川が小石川なのだろう。富嶽三十六景の中で唯一雪景色を描いている。当時の江戸は、現在に比べて降雪量が多く、江戸の冬は雪景色が珍しくなかった。その雪景色を眺めようという人々が、料亭に集まって、富士の方向に顔を向けている。富嶽三十六景礫川雪ノ且

「隅田川関谷里」関屋の里は、現在の足立区千住関屋町のあたり、隅田川が大きく湾曲する部分の北岸にあたる土地だ。そこから富士を見ると、間に隅田川がはさまることになるが、この絵の中には、隅田川は描かれていない。絵の中では、三人の武士と思われる男たちが馬を走らせている。右手前の建築物は高札場のようだ。遠くに見える富士は赤く染まっているところから、朝日を浴びているのだと想像される。富嶽三十六景隅田川関谷里

「五百らかん寺さゞゑどう」五百羅漢寺は、現在の江東区大島にあった黄檗宗の寺院。そこに三匝堂という三層の六角堂の建物があった。この建物は螺旋階段を上って行くように作られており、そのさまがサザエに似ていたので、栄螺堂と呼ばれた。ここの三階は見晴らし台になっていて、そこからは富士がよく見えたという。当時の大島は、溜池の点在する土地だった。この絵の中景の眺めは、色こそ土色をしているが、その静かな様子からして水面と思えないでもない。富嶽三十六景五百らかん寺

「御厩川岸」御厩川岸は、隅田川の浅草側、現在の厩橋西詰あたりをさした。ここと対岸の本所側を結んで渡し船が通っていた。それを御厩の渡しと云った。その渡し船を前景にして、中景に両国橋を配し、その先に小さな富士を描いている。題名は、御厩川岸から両国橋の夕陽を見る、と言う意味だろう。渡し船が河岸を離れて漕ぎ出す瞬間を描いている。小さな船にかかわらず、うねるように大きな波がたっているのは北斎の御愛嬌か。この船の船頭は艪で漕いでいるが、御厩の渡し船は竿で漕いでいたという。江戸の富士を描いた中でも、この絵の中の富士は小さく描かれている。しかも青く塗りつぶされているのは、夕陽の反照を表現しているつもりなのだろうか。富嶽三十六景御厩川岸

富嶽三十六景江都駿河町「江都駿河町」三井とは三井呉服店、又の名を越後屋といった。現在の三越百貨店の前身である。徳川時代には、駿河町の通りを挟んで両側に店を構えていた。その狭間から日本橋方向を見ると、その先に富士が見える。この絵は実景に近い。構図は、東都浅草本願寺とよく似ている。職人が屋根に上って仕事をしているところや、凧が上っているところも同じだ。この場所から見た富士は、こんなに大きくはない。富士の描く線が、屋根の線と調和して、構図に一定のリズム感をもたらしている。富嶽三十六景江都駿河町

「江戸日本橋」日本橋は、江戸の中心として、また諸街道の始まるところとして、特別の重みを持っていたので、様々な絵師によって描かれた。北斎は、これを富士と組み合わせることで、富嶽三十六景のひとつに仕立てたわけだ。だが、これが実景と異なることは、土地の人なら誰も気づくだろう。絵は日本橋の上から江戸城方面を眺める形になっているが、富士はその方向には見えない。したがってこの絵は、北斎の拵えものだとわかる。日本橋そのものは、画面の手前の方に一部だけ姿を見せている。橋の欄干に擬宝珠があることから日本橋だと判るのである。富嶽三十六景江戸日本橋

六十余州名所図会紀伊「紀伊」和歌の浦和歌浦は大阪に接する和歌山市南部にある。本図では、和歌浦の入江から、遠景の小島までが中心に描かれている。小島は妹背山と呼ばれ、三断橋で内陸と結ばれており......>続きを読む一年前のブログ

「遠州山中」遠江山中とは、文字通り遠州の山の中という意味であろう。山の中で木挽き職人たちが材木を切り、其の,おが屑を焼いて上った煙がたなびく彼方に、富士がのんびりとした姿を見せる。画面左には、男がのこぎりの目立てをしている。子どもを背負った女がなにやら話しかけている。女が伸ばした右手の先には、男の子がぼんやりと膝を抱えて座っている。向う側から立ち上る煙を眺めているのだろう。富士の周りには、面白い形をした雲の帯が巻きついている。これは煙とバランスをとるために、わざわざ描き入れたのだろう。富嶽三十六景遠州山中

六十余州名所図会長門「長門」下の関山陽道の西端にある下関は、関門海峡を挟んで九州に繋がる。古くから海上交通の要として機能し、輸送船の寄港地として「西の浪華」と呼ばれるほど繁栄していた。本図......>続きを読む一年前のブログ

「駿州江尻」駿州江尻は、今の静岡市にあった東海道の宿場町。大勢の人や二本の木立が風のために難儀している一方、富士だけが悠然と不動の姿勢を保っている、画面左手前の頭巾をかぶった人物から懐紙が飛び出し、風に舞い上がっている。その右手の男は、被っている傘を風に飛ばされまいと必死になって抑えている。背景に聳える富士は、一筆書きの線描だ。このように線だけで富士を描いたのは、北斎の外にはないのではないか。富嶽三十六景駿州江尻

六十余州名所図会周防「周防」岩国錦帯橋周防（すおう）は山口県の東南部にあって防州（ぼうしゅう）とも呼ばれていた。岩国市を流れる錦川にかかる錦帯橋は1673年岩国藩主吉川広嘉によって創建さ......>続きを読む一年前のブログ