中世大内氏の人々、ゆかりの地についてのサイトです。全国通訳案内士、旅行業務取扱管理者の資格をもつミルが、公的機関の発信情報、信頼のおける書籍を参照に、自ら現地に赴いて書いています。
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いわゆる元寇が起こった時の当主。海外への玄関口にあたり、異国侵攻の被害をもろに受ける西国。近辺諸国も恐怖のどん底。一致団結して敵に対抗・撃退した。皆と協力し、活躍したのがこの人。
弘世の祖父。この頃、大内氏は周防国衙の中で、在庁官人のリーダー的存在となっていた。その実力は国司上人を罷免させるほど。あらゆる意味で、基礎固めが完成した時期の人。
二十三代弘幸の弟。一族の総意とは関係なしに、終始一貫して南朝への「忠節」を貫いた人とされる。防府敷山で武家方と戦い、石見で戦死。普門寺に宝篋印塔があることが有名。
叔父・長弘が家を導いているような状況下にあり、当主としてやや影が薄いが、南朝に転向して長弘派を追い落とそうと決断したのはこの人。鷲頭家討伐は子の弘世によって実行される。
二十一代当主・弘家の子。後醍醐天皇の倒幕からずっと足利尊氏を支持。南北分裂でも武家方につき、家中一の実力者として、幕府から周防守護に任命された。惣領家を凌ぐ勢いだったが、死後にその子・弘直は大内弘世に
応仁の乱が勃発した際、当主・政弘の留守中に、分国で叛乱を起こし、家督を簒奪しようとした伯父。救国の英雄・陶弘護の前に敗れ去った。九州に逃れて再起を図ったが、態勢を立て直すいとまもなく、自害に追い込まれ
大内氏の氏寺・興隆寺は天台宗寺院です。神仏習合の時代、天台宗と日吉神社は密接に結びついていました。現在はそれぞれ別々の寺院と神社ですが。昔の姿を知っておかないと、中世のことはわかりません。そうは言って
祇園祭で有名な八坂神社。御祭神は素戔嗚尊。かつて素戔嗚尊と習合していた異国の神さまがいました。牛頭天王です。明治以降、祇園社は八坂神社となりました。牛頭天王は神社から姿を消しました。いったいどんな神さ
熊野権現と熊野信仰について。修験道の霊場から、極楽往生をかなえてくれる場所へと変化。法皇、上皇から皇族・貴族がこぞって訪れる聖地へと変貌。貴族たちの没落により、武士や庶民が目指す浄土へ。そしてやがては
律令制の時代、国家事業として貨幣の鋳造を行なっていた役所・鋳銭司の跡地。稼働期間も長く、現在も地名にその名を伝えるなど、貴重な遺跡として国の史跡となっている。出土品などは、鋳銭司郷土館で拝見できる。現
山陰の覇者・尼子氏の牙城。難攻不落の堅城として歴史に名高い中世山城跡です。のちに毛利氏によって攻略されはしましたが、文句なしに中国地方屈指の名城の一つです。国史跡指定を受けており、整備が行き届いている
大内氏の東西条直轄地として機能した最後の城跡。鏡山城、曾場ヶ城、そしてこの槌山城と、合計三箇所が、安芸国支配の本拠地だった。こちらは滅亡も間近な時期に、大内義隆に忠誠を誓っていた（？）人々が楯籠もり、
尼子経久が鏡山城を攻略した際に使用した付け城の跡。鏡山城の真向かいにあり、攻城戦の舞台ってこんなところなんだ！ ということがよく分る。郭や堀などの遺構もよく残っており、頂上には経久本陣を再現した四阿も
吉香公園とその周辺の史跡、吉川史料館、香川氏長屋門、吉川経家弔魂碑から佐々木小次郎の像まで、今のところ確認できた施設や記念碑などをまとめています（岩国城、錦帯橋、吉香神社、永興寺などは別項目）。みどこ
吉川家代々の当主を祀った神社。鳥居、神門、社殿と、神社のすべてが重要文化財となっている。現在の場所に落ち着くまではあれこれと変遷があったようで、ちょっとばかりややこしい。明治期に、東京に移転してしまい
岩国のシンボル、錦帯橋と岩国城！ のうち、岩国城のご紹介です。中世山城ばかり巡っていますが、わずかながら近世天守閣の城にも行った記憶があります。その中でぶっちぎりに最高の城です。
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