Ryo Daimonji Blog京にても京なつかしやほとゝぎす        松尾芭蕉     曼珠沙華抱くほどとれど母恋し  中村汀女の句を連想してしまう。郷愁を誘う母のイメージと現実の母とは全く違うということがある。郷愁を誘う京のイメージと現実の京とは全く違うということ

Ryo Daimonji Blog古家にもの新らしき団扇かな      高浜虚子  俳句は物に即して詠まないと感覚が実を結ばない。下五のかなは上五へと循環するように置く。古びた家に団扇の新しさが己が存在を妙にくっきりと示している。つかの間目を止めた瞬間の感覚である。この句、

Ryo Daimonji Blog雨に出す蝸牛の肉龍太無し        小澤實  梅雨どきの激しく降る雨に蝸牛が這っている。その季節は夏の勢いに満ちているのだ。蝸牛もまた活き活きと角を出しあたりを伺う様子で元気に満ちている。同時に作者は敬愛した飯田龍太の不在を感じる。思い出

Ryo Daimonji Blog己が火を木々の蛍や花の宿 松尾芭蕉この句の「木々」が気になった。大きな木ではないと思う、柳やそういった低雑木だろうと思う。その中に紛れて点滅している。己が「火」も気になるのだが他に表現する字も思いつかない。「花の宿」がきれいすぎてこれ

Ryo Daimonji Blog草むらや蟷螂蝶を捕らへたり 高浜虚子 草むらに蟷螂が蝶を捕らえているよ。と秋の一風景を切り取っている。なんでもないことのようだが、蟷螂が蝶を捕らえた瞬間ということを見た人は少ないのではないだろうか、丹波住まいの私にしてもありそうでない

 Ryo Daimonji Blogセイタカアワダチサウ秋草に入るや否や 小澤實 小澤實先生の〈翁に問ふプルトニウムは花なるやと〉にしても私は理屈がすぎて俳句と認め難い。ところが先生の素朴にピュアな感覚を思うとコクンと諾う何かがある。背高泡立草はいわゆる秋の七草には入

Ryo Daimonji Blog日の道や葵傾くさ月雨 松尾芭蕉 日の道とは、地球から見て太陽の移動経路のことで、葵の花の傾きがこの道に沿っていると、俳句の観察美を詠んでいる。立葵が先まで咲くと梅雨が明けるのだと、何度も聞いてきたが、今年もことのほか暑い。

Ryo Daimonji Blog嵐山の闇に對する蛍かな 高浜虚子 嵐山には自転車で行けるほどのところに下宿していて、時々出かけた記憶がある。桂川、保津川を挟んで嵐山の山は近い。夕暮れると一体は闇となり、人を寄せ付けない迫り方ををする。そこに蛍が飛んでいる。幻想的とか

Ryo Daimonji Blog蟻地獄雨一滴のひびきけり 小澤實 この句の上五「蟻地獄」が夏の季語である。冬場であっても死に絶えているわけではなく静かに生き耐えているらしい。ともあれ蟻地獄にとって雨の一滴といえども落ち入れば大事で、あたふたとより奥へ幼虫は逃げること

Ryo Daimonji Blog蜻蜒やとりつきかねし草の上 松尾芭蕉 一匹のとんぼが、草の葉に止まろうとするのだがその芒のような葉のしなりに止まりかねている様を写生している。それはとてもよく理解できるのだが、この句元禄三年1690年の作とある。つまり335年前の光景なのだ

Ryo Daimonji Blog藺の花の上漕ぐ船や五月雨 高浜虚子    藺の花はイグサ科の多年草で山野、湿地に自生するが水田でも栽培されるそうである。そういう川か湿地を、船で巡るところがあってそこで詠まれたようである。完全に水没している藺の花ということでなく、藺の

Ryo Daimonji Blog島の教会かとりせんかう置くあはれ 小澤實 前書に長崎とある一連の一句である。多勢の人がお参りされていたのかどうか、定かではないが蚊取り線香が置かれている。下五「あはれ」喜び、悲しみ、同情など心にジーンとくる情感とある。お参りする人への

 Ryo Daimonji Blog玉祭りけふも焼場のけぶり哉 松尾芭蕉 玉祭りと、一気に秋へ飛んでしまう。盆の義仲寺内の無名庵の竜が丘墓地での一句のようだ。こういう場面で思い出すのはネット動画のガンジス川の河畔での荼毘のシーンだ。河畔であっても荼毘に付されるのはまだ

Ryo Daimonji Blog三味弾いて銭乞ふ船や涼み舟 高浜虚子 例えば川下りの屋形舟なぞに三味線弾きが乗り込み掲句のような巡りになったのかもしれない。わずかな銭、とは言えプロの技には憧れてしまうものである。私ごとで言えば、京都三条木屋町の高瀬川あたりで長渕剛を

Ryo Daimonji Blog花冷えや都電と都電すれちがふ 小澤實 都電は1972年（昭和47年）末までに、荒川線以外の全路線が廃止されたそうですが、その都電が花冷えの頃すれちがった、という俳句です。私の京都でも昭和五十三年に廃止されたようですが、北大路を市電で移動する

Ryo Daimonji Blog我に似るなふたつにわれし真桑瓜 松尾芭蕉 この一句、まづは上五「我に似るな」で俳句を志す若者に「私に似るな」と言っている、とわかるか。次に中七下五「ふたつにわれし真桑瓜」を「瓜を二つに割りたる如し」つまりうり二つにによく似ているとの俚

  Ryo Daimonji Blog薮入のすこし覚えし京言葉 高浜虚子 私のような田舎に暮らす者は異文化にはとても敏感である。特に関東圏に暮らす人がペラペラと東京弁で仰ると殺される前の猫のようにじっと目をみはり聞いてしまうのである。薮入ですこし身についた京言葉で挨拶

Ryo Daimonji Blog即死以外は死者に数へず御柱 小澤實 私を必要と思われるなら生かし、不必要と思われるなら殺してください。と、行に仕立てた人為がある。それが「行」なのだから致し方ないのである。こういう境地で人は死への恐怖を超えるのかもしれない。しかし、人

Ryo Daimonji Blog京にても京なつかしやほととぎす 松尾芭蕉 ふるさとの原風景ってどこだろう、母なのか、父なのか竹馬の友なのか、というふうに自分の心の中の核心というものは、はっきりと掴めないものだ。この句にしても京にいるのに京が懐かしいとはなんぞ。そこに

Ryo Daimonji Blog薔薇剪つて短き詩をぞ作りける 高浜虚子 存分に薔薇を見て、さらには剪りとっても見て俳句にされたのであろう。俳句と言わず短き詩と遠回しに言って美しすぎる語感をおさえられたのであろう、「をぞ」と意図してリズムに不調を入れるあたりさすがであ