「笑顔応援隊 i 」すーちゃん👼ぶんぶん👱♀️少納言👩は、 寛容で豊かで笑顔溢れる世界にする使命をおびて日夜活動中🌷 少納言👩があれやらこれやら綴るブログでございます💖
五月雨の頃、源氏は故桐壺院の妃の一人麗景殿女御を訪ねる。妹の三の君（花散里）は源氏の恋人で、姉妹は院の没後源氏の庇護を頼りにひっそりと暮らしていた。訪問の途中、かつて会った中川の女の元に歌を詠みかけるが、既に心変わりしてしまったのかやんわりと拒絶される。女御の邸は橘の花が香り、昔を忍ばせるほととぎすの声に源氏は女御としみじみと昔話を語り合い、その後そっと三の君を訪れた。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 花散里はなちるさとの姫君は、源氏の父君である桐壺院の妃の一人麗景殿女御 れいけいでんのにょうごの妹君（三の君） 穏やかで優しい人柄で、裁縫も染色も上手。源氏の君から…
【源氏物語564 第18帖 松風28】月がはなやかに上ってきた頃から音楽の合奏が始まった。琵琶、和琴などだけで笛の上手が皆選ばれて伴奏をした曲は秋にしっくりあって面白い。
大井の野に残った殿上役人が、 しるしだけの小鳥を萩《はぎ》の枝などへつけて あとを追って来た。 杯がたびたび巡ったあとで 川べの逍遥《しょうよう》を危《あや》ぶまれながら 源氏は桂の院で遊び暮らした。 月がはなやかに上ってきたころから音楽の合奏が始まった。 絃楽のほうは琵琶《びわ》、 和琴《わごん》などだけで笛の上手《じょうず》が皆選ばれて 伴奏をした曲は秋にしっくり合ったもので、 感じのよいこの小合奏に川風が吹き混じっておもしろかった。 月が高く上ったころ、 清澄な世界がここに現出したような今夜の桂の院へ、 殿上人がまた四、五人連れで来た。 殿上に伺候していたのであるが、音楽の遊びがあって、…
【源氏物語563 第18帖 松風27】桂の院での饗応に鵜匠たちも呼ばれた。その人達の高いわからぬ会話が聞こえてくるごとに 海岸にいたころの漁夫の声が思い出されるであった。
りっぱな風采の源氏が静かに歩を運ぶかたわらで 先払いの声が高く立てられた。 源氏は車へ頭中将《とうのちゅうじょう》、 兵衛督《ひょうえのかみ》などを陪乗させた。 「つまらない隠れ家を発見されたことはどうも残念だ」 源氏は車中でしきりにこう言っていた。 「昨夜はよい月でございましたから、 嵯峨のお供のできませんでしたことが口惜しくてなりませんで、 今朝《けさ》は霧の濃い中をやって参ったのでございます。 嵐山《あらしやま》の紅葉はまだ早うございました。 今は秋草の盛りでございますね。 某朝臣《ぼうあそん》は あすこで小鷹狩《こたかがり》を始めて ただ今いっしょに参れませんでしたが、どういたしますか…
【源氏物語562 第18帖 松風26】源氏と共に須磨に下った右近将監（空蝉の義理の息子でもある）は、五位も得て 靫負尉《ゆぎえのじょう》になった。源氏の太刀をとりにきた折 明石の上に挨拶を交わす。
源氏の美は今が盛りであると思われた。 以前は痩せて背丈が高いように見えたが、 今はちょうどいいほどになっていた。 これでこそ貫目のある好男子になられたというものであると 女たちがながめていて、 指貫《さしぬき》の裾《すそ》からも 愛嬌《あいきょう》はこぼれ出るように思った。 解官されて源氏について漂泊《さすら》えた蔵人《くろうど》も また旧《もと》の地位に復《かえ》って、 靫負尉《ゆぎえのじょう》になった上に 今年は五位も得ていたが、 この好青年官人が源氏の太刀《たち》を取りに戸口へ来た時に、 御簾《みす》の中に明石のいるのを察して挨拶をした。 「以前の御厚情を忘れておりませんが、失礼かと存じ…
【源氏物語561 第18帖 松風25】別れ際、明石の上は悲しすぎて すぐに出ようとしない。いざって出てきても 姿は見せないように几帳のかげへ はいるようにしている様子に気品が見える。
姫君が手を前へ伸ばして、 立っている源氏のほうへ行こうとするのを見て、 源氏は膝《ひざ》をかがめてしまった。 「もの思いから解放される日のない私なのだね、 しばらくでも別れているのは苦しい。 奥さんはどこにいるの、 なぜここへ来て別れを惜しんでくれないのだろう、 せめて人心地《ひとごこち》が 出てくるかもしれないのに」 と言うと、 乳母は笑いながら明石の所へ行ってそのとおりを言った。 女は逢った喜びが二日で尽きて、 別れの時の来た悲しみに心を乱していて、 呼ばれてもすぐに出ようとしないのを 源氏は心のうちで あまりにも貴女《きじょ》ぶるのではないかと思っていた。 女房たちからも勧められて、 明…
■ - 源氏物語&古典🪷〜笑う門には福来る🌸少納言日記🌸
【源氏物語560 第18帖 松風24 】桂の院や山荘に高官達がお迎えに来た。乳母が姫君を抱いて出てくると源氏は可愛い様子で撫でながら 離れ難く思う。
三日目は京へ帰ることになっていたので、 源氏は朝もおそく起きて、 ここから直接帰って行くつもりでいたが、 桂の院のほうへ高官がたくさん集まって来ていて、 この山荘へも殿上役人がおおぜいで迎えに来た。 源氏は装束をして、 「きまりの悪いことになったものだね、 あなたがたに見られてよい家《うち》でもないのに」 と言いながらいっしょに出ようとしたが、 心苦しく女を思って、 さりげなく紛らして立ち止まった戸口へ、 乳母《めのと》は姫君を抱いて出て来た。 源氏はかわいい様子で子供の頭を撫《な》でながら、 「見ないでいることは 堪えられない気のするのもにわかな愛情すぎるね。 どうすればいいだろう、遠いじゃ…
【源氏物語599 第18帖 松風23】源氏は姫君を二条院に引き取ることを考えるが、引き放される明石の心が哀れに思われて ただ涙ぐんで 姫君の顔を見ていた。
姫君の顔からもまた目は離せなかった。 日蔭《ひかげ》の子として成長していくのが、 堪えられないほど源氏はかわいそうで、 これを二条の院へ引き取って できる限りにかしずいてやることにすれば、 成長後の肩身の狭さも救われることになるであろうとは 源氏の心に思われることであったが、 また引き放される明石の心が哀れに思われて 口へそのことは出ずにただ涙ぐんで姫君の顔を見ていた。 子心にはじめは少し恥ずかしがっていたが、 今はもうよく馴れてきて、 ものを言って、笑ったりもしてみせた。 甘えて近づいて来る顔が またいっそう美しくてかわいいのである。 源氏に抱かれている姫君は すでに類のない幸運に恵まれた人…
【源氏物語598 第18帖 松風 22】源氏は山荘に来た。明石の上は、別離の夜の形見の琴を差し出した。源氏は琴を弾き始めた。まだ絃《いと》の音《ね》が変わっていなかった。
源氏は御堂《みどう》へ行って 毎月十四、五日と三十日に行なう普賢講《ふげんこう》、 阿弥陀《あみだ》, 釈迦《しゃか》の念仏の三昧《さんまい》のほかにも 日を決めてする法会《ほうえ》のことを 僧たちに命じたりした。 堂の装飾や仏具の製作などのことも御堂の人々へ指図してから、 月明の路《みち》を川沿いの山荘へ帰って来た。 明石の別離の夜のことが源氏の胸によみがえって 感傷的な気分になっている時に 女はその夜の形見の琴を差し出した。 弾《ひ》きたい欲求もあって源氏は琴を弾き始めた。 まだ絃《いと》の音《ね》が変わっていなかった。 その夜が今であるようにも思われる。 契りしに 変はらぬ琴の しらべに…
【源氏物語597 第18帖 松風21】「荒磯かげに心苦しく存じました二葉の松も いよいよ頼もしい未来が思われます日に到達いたしましたが‥」と言うものの、生母の身分がさわりにならぬかと心配する尼君
「一度捨てました世の中へ帰ってまいって 苦しんでおります心も、お察しくださいましたので、 命の長さもうれしく存ぜられます」 尼君は泣きながらまた、 「荒磯《あらいそ》かげに心苦しく存じました二葉《ふたば》の松も いよいよ頼もしい未来が思われます日に到達いたしましたが、 御生母がわれわれ風情の娘でございますことが、 御幸福の障《さわ》りにならぬかと苦労にしております」 などという様子に品のよさの見える婦人であったから、 源氏はこの山荘の昔の主《あるじ》の親王のことなどを 話題にして語った。 直された流れの水はこの話に言葉を入れたいように、 前よりも高い音を立てていた。 🪷静かな余韻(Quiet …
【源氏物語596 第18帖 松風20】源氏は袿《うちぎ》を引き掛けたくつろぎ姿で いた。尼君がおられるのに気付き直衣を取り寄せて着替えた。
東の渡殿《わたどの》の下をくぐって来る流れの筋を 仕変えたりする指図《さしず》に、 源氏は袿《うちぎ》を引き掛けたくつろぎ姿でいるのが また尼君にはうれしいのであった。 仏の閼伽《あか》の具などが縁に置かれてあるのを見て、 源氏はその中が尼君の部屋であることに気がついた。 「尼君はこちらにおいでになりますか。 だらしのない姿をしています」 と言って、 源氏は直衣《のうし》を取り寄せて着かえた。 几帳《きちょう》の前にすわって、 「子供がよい子に育ちましたのは、 あなたの祈りを仏様がいれてくだすったせいだろうと ありがたく思います。 俗をお離れになった清い御生活から、 私たちのためにまた世の中へ…
🌼【源氏物語595 第18帖 松風19】桂の院から明石の上の邸に来た源氏は、庭の手入れをさせる。打ち解けた様子の源氏はいっそう美しい。尼君は老いも憂いも忘れ微笑んでいた。
なお修繕を加える必要のある所を、 源氏はもとの預かり人や新たに任命した家職の者に命じていた。 源氏が桂の院へ来るという報《しら》せがあったために、 この近くの領地の人たちの集まって来たのは 皆そこから明石の家のほうへ来た。 そうした人たちに庭の植え込みの草木を直させたりなどした。 「流れの中にあった立石《たていし》が皆倒れて、 ほかの石といっしょに紛れてしまったらしいが、 そんな物を復旧させたり、 よく直させたりすればずいぶんおもしろくなる庭だと思われるが、 しかしそれは骨を折るだけかえってあとでいけないことになる。 そこに永久いるものでもないから、 いつか立って行ってしまう時に心が残って、 …
🌼【源氏物語594 第18帖 松風18】源氏は明石の上に 今日の邸に移るように言ったが、明石は、気後れしている。源氏はいろいろに明石の心をいたわったり、将来を堅く誓ったりしてその夜は明けた。
乳母《めのと》も 明石へ立って行ったころの衰えた顔はなくなって 美しい女になっている。 今日までのことを いろいろとなつかしいふうに話すのを聞いていた源氏は、 塩焼き小屋に近い田舎の生活をしいてさせられてきたのに 同情するというようなことを言った。 「ここだってまだずいぶんと遠すぎる。 したがって私が始終は来られないことになるから、 やはり私があなたのために用意した所へお移りなさい」 源氏は明石に言うのであったが、 「こんなふうに田舎者であることが少し直りましてから」 と女の言うのも道理であった。 源氏はいろいろに明石の心をいたわったり、 将来を堅く誓ったりしてその夜は明けた。 🪷波の時刻 w…
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——暴風の神であり出雲系の英雄でもあるスサノヲの命が、高天の原に進出し、 その主神である天照らす大神との間に、誓約の行われることを語る。 誓約の方法は、神祕に書かれているが、これは心を清めるための行事である。 結末においてさまざまの異系統の祖先神が出現するのは、 それらの諸民族が同系統であることを語るものである。—— そこでスサノヲの命が仰せになるには、 「それなら天照らす大神《おおみかみ》に申しあげて黄泉《よみ》の國に行きましよう」 と仰せられて天にお上りになる時に、山や川が悉く鳴り騷ぎ國土が皆振動しました。 それですから天照らす大神が驚かれて、 「わたしの弟が天に上つて來られるわけは立派な…
かくてイザナギの命が左の目をお洗いになつた時に御出現になつた神は 天照《あまて》らす大神《おおみかみ》、 右の目をお洗いになつた時に御出現になつた神は月讀《つくよみ》の命、 鼻をお洗いになつた時に御出現になつた神はタケハヤスサノヲの命でありました。 以上ヤソマガツヒの神からハヤスサノヲの命まで十神は、 おからだをお洗いになつたのであらわれた神樣です。 イザナギの命はたいへんにお喜びになつて、 「わたしは隨分《ずいぶん》澤山《たくさん》の子《こ》を生《う》んだが、 一｜番《ばん》しまいに三人の貴い御子《みこ》を得た」と仰せられて、 頸《くび》に掛けておいでになつた玉の緒をゆらゆらと搖《ゆら》がし…
——みそぎの意義を語る。人生の災禍がこれによつて拂われるとする。—— イザナギの命は黄泉《よみ》の國からお還りになつて、 「わたしは隨分｜厭《いや》な穢《きたな》い國に行つたことだつた。 わたしは禊《みそぎ》をしようと思う」 と仰せられて、筑紫《つくし》の日向《ひむか》の橘《たちばな》の小門《おど》の アハギ原《はら》においでになつて禊《みそぎ》をなさいました。 その投げ棄てる杖によつてあらわれた神は衝《つ》き立《た》つフナドの神、 投げ棄てる帶であらわれた神は道のナガチハの神、 投げ棄てる袋であらわれた神はトキハカシの神、 投げ棄てる衣《ころも》であらわれた神は煩累《わずらい》の大人《うし》…
後《のち》にはあの女神の身体中に生じた雷の神たちに たくさんの黄泉《よみ》の國の魔軍を副えて追《お》わしめました。 そこでさげておいでになる長い劒を拔いて後の方に振りながら逃げておいでになるのを、 なお追つて、黄泉比良坂《よもつひらさか》の坂本《さかもと》まで來た時に、 その坂本にあつた桃の実を三つとつてお撃ちになつたから皆逃げて行きました。 そこでイザナギの命はその桃の実に、 「お前がわたしを助けたように、 この葦原《あしはら》の中の國に生活している多くの人間たちが 苦しい目にあつて苦しむ時に助けてくれ」 と仰せになつてオホカムヅミの命という名を下さいました。 最後には女神イザナミの命が御自…
イザナギの命はお隱れになつた女神にもう一度會いたいと思われて、 後《あと》を追つて黄泉《よみ》の國に行かれました。 そこで女神が御殿の組んである戸から出てお出迎えになつた時に、 イザナギの命《みこと》は、 「最愛のわたしの妻よ、あなたと共に作つた國はまだ作り終らないから還つていらつしやい」 と仰せられました。 しかるにイザナミの命《みこと》がお答えになるには、 「それは殘念なことを致しました。 早くいらつしやらないのでわたくしは黄泉《よみ》の國の食物を食べてしまいました。 しかしあなた樣がわざわざおいで下さつたのですから、 なんとかして還りたいと思います。 黄泉《よみ》の國の神樣に相談をして參…
——地下にくらい世界があつて、魔物がいると考えられている。 これは異郷説話の一つである。 火の神を斬る部分は鎭火祭の思想により、黄泉の國から逃げてくる部分は、 道饗祭の思想による。黄泉の部分は、主として出雲系統の傳來である。 そこでイザナギの命の仰せられるには、 「わたしの最愛の妻を一人の子に代えたのは殘念だ」と仰せられて、 イザナミの命の枕の方や足の方に這《は》い臥《ふ》してお泣きになつた時に、 涙で出現した神は 香具山の麓の小高い處の木の下においでになる泣澤女《なきさわめ》の神です。 このお隱れになつたイザナミの命は 出雲の國と伯耆《ほうき》の國との境にある比婆《ひば》の山にお葬り申し上げ…
🌿神々の生成🌿 ——前と同じ形で萬物の起原を語る。 火の神を生んでから水の神などの出現する部分は鎭火祭の思想による。—— このように國々を生み終つて、更《さら》に神々をお生みになりました。 そのお生み遊ばされた神樣の御《おん》名はまずオホコトオシヲの神、 次にイハツチ彦の神、次にイハス姫の神、次にオホトヒワケの神、 次にアメノフキヲの神、次にオホヤ彦の神、 次にカザモツワケノオシヲの神をお生みになりました。 次に海の神のオホワタツミの神をお生みになり、 次に水戸の神のハヤアキツ彦の神とハヤアキツ姫の神とをお生みになりました。 オホコトオシヲの神からアキツ姫の神まで合わせて十神です。 このハヤア…
葦垣《あしがき》のまぢかきほどに侍《はべ》らひながら、 今まで影踏むばかりのしるしも侍らぬは、 なこその関をや据《す》ゑさせ給ひつらんとなん。 知らねども武蔵野《むさしの》といへばかしこけれど、 あなかしこやかしこや。 点の多い書き方で、裏にはまた、 まことや、暮れにも参りこむと思ひ給へ立つは、 厭《いと》ふにはゆるにや侍らん。 いでや、いでや、怪しきはみなせ川にを。 と書かれ、端のほうに歌もあった。 草若みひたちの海のいかが崎《さき》いかで相見む田子の浦波 大川水の （みよし野の大川水のゆほびかに思ふものゆゑ浪《なみ》の立つらん） 青い色紙一重ねに漢字がちに書かれてあった。 肩がいかって、し…
権勢の強さの思われる父君を見送っていた令嬢は言う。 「ごりっぱなお父様だこと、あんな方の種なんだのに、 ずいぶん小さい家で育ったものだ私は」 五節《ごせち》は横から、 「でもあまりおいばりになりすぎますわ、 もっと御自分はよくなくても、 ほんとうに愛してくださるようなお父様に引き取られていらっしゃればよかった」 と言った。 真理がありそうである。 「まああんた、ぶちこわしを言うのね。失礼だわ。 私と自分とを同じように言うようなことはよしてくださいよ。 私はあなたなどとは違った者なのだから」 腹をたてて言う令嬢の顔つきに愛嬌《あいきょう》があって、 ふざけたふうな姿が可憐《かれん》でないこともな…
「いいえ、かまいませんとも、令嬢だなどと思召《おぼしめ》さないで、 女房たちの一人としてお使いくださいまし。 お便器のほうのお仕事だって私はさせていただきます」 「それはあまりに不似合いな役でしょう。 たまたま巡り合った親に孝行をしてくれる心があれば、 その物言いを少し静かにして聞かせてください。 それができれば私の命も延びるだろう」 道化たことを言うのも好きな大臣は笑いながら言っていた。 「私の舌の性質がそうなんですね。 小さい時にも母が心配しましてよく訓戒されました。 妙法寺の別当の坊様が私の生まれる時 産屋《うぶや》にいたのですってね。 その方にあやかったのだと言って母が歎息《たんそく》…
座敷の御簾《みす》をいっぱいに張り出すようにして裾をおさえた中で、 五節《ごせち》という生意気な若い女房と令嬢は双六《すごろく》を打っていた。 「しょうさい、しょうさい」 と両手をすりすり賽《さい》を撒《ま》く時の呪文を早口に唱えているのに 悪感を覚えながらも大臣は従って来た人たちの人払いの声を手で制して、 なおも妻戸の細目に開いた隙《すき》から、 障子の向こうを大臣はのぞいていた。 五節も蓮葉《はすっぱ》らしく騒いでいた。 「御返報しますよ。御返報しますよ」 賽の筒を手でひねりながらすぐには撒こうとしない。 姫君の容貌は、ちょっと人好きのする愛嬌《あいきょう》のある顔で、 髪もきれいであるが…
昔は何も深く考えることができずに、 あの騒ぎのあった時も恥知らずに平気で父に対していたと思い出すだけでも 胸がふさがるように雲井の雁は思った。 大宮の所からは始終｜逢《あ》いたいというふうにお手紙が来るのであるが、 大臣が気にかけていることを思うと、御訪問も容易にできないのである。 大臣は北の対に住ませてある令嬢をどうすればよいか、 よけいなことをして引き取ったあとで、 また人が譏《そし》るからといって家へ送り帰すのも軽率な気のすることであるが、 娘らしくさせておいては満足しているらしく 自分の心持ちが誤解されることになっていやである、 女御《にょご》の所へ来させることにして、 馬鹿《ばか》娘…
雲井の雁はちょうど昼寝をしていた。 薄物の単衣を着て横たわっている姿からは暑い感じを受けなかった。 可憐《かれん》な小柄な姫君である。 薄物に透いて見える肌《はだ》の色がきれいであった。 美しい手つきをして扇を持ちながらその肱《ひじ》を枕にしていた。 横にたまった髪はそれほど長くも、多くもないが、 端のほうが感じよく美しく見えた。 女房たちも几帳の蔭《かげ》などにはいって昼寝をしている時であったから、 大臣の来たことをまだ姫君は知らない。 扇を父が鳴らす音に何げなく上を見上げた顔つきが可憐で、 頬《ほお》の赤くなっているのなども親の目には非常に美しいものに見られた。 「うたた寝はいけないことだ…
まだ除夜の鐘には、すこし間がある。 とまれ、今年も大晦日《おおつごもり》まで無事に暮れた。 だが、あしたからの来る年は。 洛中の耳も、大極殿《だいごくでん》のたたずまいも、 やがての鐘を、 偉大な予言者の声にでも触《ふ》れるように、 霜白々と、待ち冴えている。 洛内四十八ヵ所の篝屋《かがりや》の火も、 つねより明々と辻を照らし、 淡い夜靄《よもや》をこめた巽《たつみ》の空には、 羅生門の甍《いらか》が、夢のように浮いて見えた。 そこの楼上などには、いつも絶えない浮浪者の群れが、 あすの元日を待つでもなく、 飢《う》えおののいていたかもしれないが、 しかし、 とにかく泰平の恩沢《おんたく》ともい…
内大臣が娘だと名のって出た女を、直ちに自邸へ引き取った処置について、 家族も家司《けいし》たちもそれを軽率だと言っていること、 世間でも誤ったしかただと言っていることも皆大臣の耳にははいっていたが、 弁《べん》の少将が話のついでに源氏からそんなことがあるかと聞かれたことを 言い出した時に大臣は笑って言った。 「そうだ、あすこにも今まで噂《うわさ》も聞いたことのない外腹の令嬢ができて、 それをたいそうに扱っていられるではないか。 あまりに他人のことを言われない大臣だが、 不思議に私の家のことだと口の悪い批評をされる。 このことなどはそれを証明するものだよ」 「あちらの西の対の姫君はあまり欠点もな…
玉鬘の西の対への訪問があまりに続いて人目を引きそうに思われる時は、 源氏も心の鬼にとがめられて間は置くが、 そんな時には何かと用事らしいことをこしらえて手紙が送られるのである。 この人のことだけが毎日の心にかかっている源氏であった。 なぜよけいなことをし始めて物思いを自分はするのであろう、 煩悶《はんもん》などはせずに感情のままに行動することにすれば、 世間の批難は免れないであろうが、 それも自分はよいとして女のために気の毒である。 どんなに深く愛しても春の女王《にょおう》と同じだけに その人を思うことの不可能であることは、自分ながらも明らかに知っている。 第二の妻であることによって幸福があろ…
「どうしてだれが私に言ったことかも覚えていないのだが、 あなたのほうの大臣がこのごろほかでお生まれになったお嬢さんを引き取って 大事がっておいでになるということを聞きましたがほんとうですか」 と源氏は弁《べん》の少将に問うた。 「そんなふうに世間でたいそうに申されるようなことでもございません。 この春大臣が夢占いをさせましたことが噂《うわさ》になりまして、 それからひょっくりと自分は縁故のある者だと名のって出て来ましたのを、 兄の中将が真偽の調査にあたりまして、 それから引き取って来たようですが、私は細かいことをよく存じません。 結局珍談の材料を世間へ呈供いたしましたことになったのでございます…
「貫川《ぬきがは》の瀬々《せぜ》のやはらだ」 （やはらたまくらやはらかに寝る夜はなくて親さくる妻）と なつかしい声で源氏は歌っていたが「親さくる妻」は少し笑いながら歌い終わったあとの 清掻《すがが》きが非常におもしろく聞かれた。 「さあ弾いてごらんなさい。 芸事は人に恥じていては進歩しないものですよ。 『想夫恋《そうふれん》』だけはきまりが悪いかもしれませんがね。 とにかくだれとでもつとめて合わせるのがいいのですよ」 源氏は玉鬘の弾くことを熱心に勧めるのであったが、九州の田舎で、 京の人であることを標榜《ひょうぼう》していた王族の端くれのような人から 教えられただけの稽古《けいこ》であったから…
月がないころであったから燈籠《とうろう》に灯《ひ》がともされた。 「灯が近すぎて暑苦しい、これよりは篝《かがり》がよい」 と言って、 「篝を一つこの庭で焚《た》くように」 と源氏は命じた。 よい和琴《わごん》がそこに出ているのを見つけて、引き寄せて、 鳴らしてみると律の調子に合わせてあった。 よい音もする琴であったから少し源氏は弾《ひ》いて、 「こんなほうのことには趣味を持っていられないのかと、 失礼な推測をしてましたよ。 秋の涼しい月夜などに、 虫の声に合わせるほどの気持ちでこれの弾かれるのははなやかでいいものです。 これはもったいらしく弾く性質の楽器ではないのですが、 不思議な楽器で、すべ…
「りっぱな青年官吏ばかりですよ。様子にもとりなしにも欠点は少ない。 今日は見えないが右中将は年かさだけあってまた優雅さが格別ですよ。 どうです、あれからのちも手紙を送ってよこしますか。 軽蔑《けいべつ》するような態度はとらないようにしなければいけない」 などとも源氏は言った。 すぐれたこの公子たちの中でも源中将は目だって艶《えん》な姿に見えた。 「中将をきらうことは内大臣として意を得ないことですよ。 御自分が尊貴であればあの子も同じ兄妹から生まれた尊貴な血筋というものなのだからね。 しかしあまり系統がきちんとしていて王風《おおぎみふう》の点が気に入らないのですかね」 と源氏が言った。 「来まさ…
しかしながら新都の建設は少しずつ進んでいった。 六月九日起工の式、八月十日｜上棟《じょうとう》の式、 十一月十三日遷幸と定められ、 人々も多少はゆとりをもってきた。 福原にどうやら新都らしいおもかげが出てきたが、 凶変の重なった夏もすでに過ぎ、秋はすでに半ばである。 人々は仲秋の月に心を慰めた。 福原の新都に落ちついた公卿たちは月見に出かけた。 かねて名所といわれたところや、 そのかみの源氏の宮を慕って人々は須磨から明石へ浦づたいに赴いた。 白浦《しらら》、吹上《ふきあげ》、 和歌の浦、住吉、難波、など景勝の地に月を賞ずるものもあれば、 尾上《おのえ》の曙の月を惜しむものもいた。 もとの都、京…
しかしながら新都の建設は少しずつ進んでいった。 六月九日起工の式、八月十日｜上棟《じょうとう》の式、 十一月十三日遷幸と定められ、 人々も多少はゆとりをもってきた。 福原にどうやら新都らしいおもかげが出てきたが、 凶変の重なった夏もすでに過ぎ、秋はすでに半ばである。 人々は仲秋の月に心を慰めた。 福原の新都に落ちついた公卿たちは月見に出かけた。 かねて名所といわれたところや、 そのかみの源氏の宮を慕って人々は須磨から明石へ浦づたいに赴いた。 白浦《しらら》、吹上《ふきあげ》、 和歌の浦、住吉、難波、など景勝の地に月を賞ずるものもあれば、 尾上《おのえ》の曙の月を惜しむものもいた。 もとの都、京…
この年六月九日、新都の政事始めとして、造営の計画が練られた。 上卿《しょうけい》には徳大寺の左大将 実定卿《じっていのきょう》、 土御門宰相《つちみかどのさいしょうの》中将 通親卿《とうしんのきょう》、 奉行弁《ぶぎょうのべん》には、 前左少弁行隆《さきのさしょうべんゆきたか》が任ぜられ、 役人多数引きつれて土地の検分を行ない、 和田の松原の西の野を九条まで区割りしたところ、 一条から五条までは土地があったが、それ以上の場所がない。 この報告を受けた政府では、 それなら播磨《はりま》の印南野《いなみの》か、 この摂津の昆陽野《こやの》かなどと公卿会議の席上でも討論されたが、 実行に移されるとも…
京都を殊の外 気に入られた桓武天皇は、 大臣公卿、諸国の才人などに命じて、 土で八尺の人形をつくり、鉄の鎧兜を着せ、 弓矢をこれに持たせて東山の峰に西向きに立てたまま地に埋めた。 この都は永久に続くべしという桓武天皇のご祈念であった。 「末代になるともこの地から都うつすなかれ、 うつさば守護人となりてこれを罪せよ」 という意味であった。 それ故天下に大事の起る時、常にこの塚が鳴動するのである。 平ら安き都と書いた平安城は京都のことであるが、 平家の先祖桓武天皇が自ら定められ、 愛された土地から都をうつすとは、情ないことである。 先年嵯峨天皇のとき、 先帝の平城天皇が都を他国へ移そうとされたこと…
法皇が世を厭われたのは当然であろう。 あれほど強かった政治への執心も 今は全く薄れ消えたかに思われた。 「今の世の政治にかかわろうとは露も思わぬ。 ただ霊山名刹を廻って修行し、心慰めたいものである」 と側近にもらされていた。 さる安元以来、多くの大臣公卿を殺し、 あるいは流し、法皇を押しこめたり、 第二皇子高倉宮を討ちとるなど、 悪逆非道の行ないを尽している平家の残された悪行は、 都うつりだけである。それでこの挙に出たものであろうか、 などと人々はいい交していた。 もっとも都うつりには多くの先例がある。 神武天皇以来代々の帝王が都をうつすことは 三十度にも四十度にもなる。 桓武天皇の御代、延暦…
京都の街は公卿も庶民も動揺した。 治承四年六月三日の日、天皇は福原へ行幸し、 都うつりさせ給うとのことである。 都うつりの噂はかねて流れてはいたが、 まだまだ先のことであると人々は思っていた。 それが三日ときまっていたのを一日早められた。 ことの意外に京中はあわてふためいた。 院政に訣別し新帝を擁して 平家独裁政府樹立にふみ切った清盛の意志は固かった。 六月二日午前六時、天皇は御輿にのった。 年僅かに三歳の幼児である。 無心に乗る帝と共に同乗したのは母后《ぼこう》ではなく 御乳母《おんめのと》の帥典侍殿《そつのすけどの》一人、 そして 中宮建礼門院、後白河法皇、高倉上皇も御幸《ごこう》になれば…
五月二十七日、三井寺攻略の軍が起された。 奈良興福寺と三井寺互に呼応して謀叛の宮を受け入れ、 あるいは武装して出迎えるなど、 これは朝敵の行為であると平家は断じ、 共に討つべしとの声が高まったが、 まず三井寺からと軍が編成された。 大将軍は頭中将重衡、副将軍に薩摩守忠度、 その勢合せて一万余騎、三井寺向って進発した。 寺の衆徒一千余人、死を決してこれを迎えた。 逆木《さかもぎ》を設け、関所を数多くつくった。 戦は朝六時から矢合せで始められ、 十分の一の小勢ながら死物狂いで防戦する三井寺の衆徒に 平家も手をやいた。 日が暮れ夜に入っても戦は激しくなるばかり、 すでに三百余人が討死した寺側の 防備…
南殿にきた頼政は、 猪早太をかたわらに控えさせると空を仰いだ。 静かに晴れた夜空である。 変化飛来の噂など信じかねる穏かな夜であった。 変化退散の仕事は僧侶にあるはずだ、弓矢とるこの身は、 などと頼政の心中には恐らく不平が渦巻いていたであろう。 夜は更けていった。 午前二時近くか、風のないのに木々の梢が立ち騒ぐ。 俄かにきっとなって御殿の上を仰いだ頼政の顔は蒼白かった。 噂にたがわぬ黒雲ひとむら三条の森から飛び来り、 ぴたりと御殿の空を蔽う。 鋒矢弓につがえて黒雲を凝視すれば、 その中程あたりに怪しき物の姿が隠顕する。 灯のもれる主上の室ではお苦しみの声が高まるような気がする。 やがて物音は絶…
やっとおとどが口を開いて、 「奥様はどうおなりになりました。 長い年月の間夢にでもいらっしゃる所を見たいと大願を立てましたがね、 私たちは遠い田舎の人になっていたのですからね、 何の御様子も知ることができません。 悲しんで、悲しんで、 長生きすることが恨めしくてならなかったのですが、 奥様が捨ててお行きになった姫君のおかわいいお顔を拝見しては、 このまま死んでは後世《ごせ》の障《さわ》りになると思いましてね、 今でもお護《も》りしています」 おとど の話し続ける心持ちを思っては、 昔あの時に気おくれがして知らせられなかったよりも、 幾倍かのつらさを味わいながらも、 絶体絶命のようになって、右近…
「どうもわかりません。 九州に二十年も行っておりました卑しい私どもを 知っておいでになるとおっしゃる京のお方様、 お人違いではありませんか」 と言う。 田舎風に真赤《まっか》な掻練《かいねり》を下に着て、 これも身体《からだ》は太くなっていた。 それを見ても自身の年が思われて、右近は恥ずかしかった。 「もっと近くへ寄って私を見てごらん。 私の顔に見覚えがありますか」 と言って、右近は顔をそのほうへ向けた。 三条は手を打って言った。 「まああなたでいらっしゃいましたね。 うれしいって、うれしいって、こんなこと。 まああなたはどちらからお参りになりました。 奥様はいらっしゃいますか」 三条は大声を…
こちらの豊後介は幕の所へ来て、食事なのであろう、 自身で折敷《おしき》を持って言っていた。 「これを姫君に差し上げてください。 膳《ぜん》や食器なども寄せ集めのもので、まったく失礼なのです」 右近はこれを聞いていて、 隣にいる人は自分らの階級の人ではないらしいと思った。 幕の所へ寄ってのぞいて見たが、 その男の顔に見覚えのある気がした。 だれであるかはまだわからない。 豊後介のごく若い時を知っている右近は、 肥えて、そうして色も黒くなっている人を今見て、 直ぐには思い出せないのである。 「三条、お召しですよ」 と呼ばれて出て来る女を見ると、 それも昔見た人であった。 昔の夕顔夫人に、下の女房で…
僧の言ったとおりに参詣者の一団が町へはいって来た。 これも徒歩で来たものらしい。 主人らしいのは二人の女で召使の男女の数は多かった。 馬も四、五匹引かせている。 目だたぬようにしているが、 きれいな顔をした侍などもついていた。 主人の僧は先客があっても その上にどうかしてこの連中を泊めようとして、 道に出て頭を掻《か》きながら、 ひょこひょこと追従《ついしょう》をしていた。 かわいそうな気はしたが、 また宿を変えるのも見苦しいことであるし、 面倒《めんどう》でもあったから、 ある人々は奥のほうへはいり、 残りの人々はまた見えない部屋のほうへやったりなどして、 姫君と女房たちとだけはもとの部屋の…
姫君は母の顔を覚えていなかった。 ただ漠然《ばくぜん》と親というものの面影を 今日《きょう》まで心に作って来ているだけであったが、 こうした苦難に身を置いては、 いっそう親というものの恋しさが切実に感ぜられるのであった。 ようやく椿市《つばいち》という所へ、 京を出て四日めの昼前に、生きている気もしないで着いた。 姫君は歩行らしい歩行もできずに、 しかもいろいろな方法で足を運ばせて来たが、 もう足の裏が腫《は》れて動かせない状態になって 椿市で休息をしたのである。 頼みにされている豊後介と、弓矢を持った郎党が二人、 そのほかは僕《しもべ》と子供侍が三、四人、 姫君の付き添いの女房は全部で三人、…
「神仏のお力にすがれば きっと望みの所へ導いてくださるでしょうから、 お詣《まい》りをなさるがいいと思います。 ここから近い八幡《やわた》の宮は九州の松浦、 箱崎《はこざき》と同じ神様なのですから、 あちらをお立ちになる時、お立てになった願もありますから、 神の庇護で無事に帰京しましたというお礼参りをなさいませ」 と豊後介は言って、姫君に八幡詣《やわたまい》りをさせた。 八幡のことにくわしい人に聞いておいて、 御師《おし》という者の中に、 昔親の少弐が知っていた僧の残っているのを呼び寄せて、 案内をさせたのである。 「このつぎには、 仏様の中で長谷《はせ》の観音様は霊験のいちじるしいものがある…
九条に昔知っていた人の残っていたのを捜し出して、 九州の人たちは足どまりにした。 ここは京の中ではあるが はかばかしい人の住んでいる所でもない町である。 外で働く女や商人の多い町の中で、 悲しい心を抱いて暮らしていたが、 秋になるといっそう物事が身に沁んで思われて過去からも、 未来からも暗い影ばかりが投げられる気がした。 信頼されている豊後介も、 京では水鳥が陸へ上がったようなもので、 職を求める手蔓《てづる》も知らないのであった。 今さら肥前へ帰るのも恥ずかしくてできないことであった。 思慮の足りなかったことを豊後介は後悔するばかりであるが、 つれて来た郎党も何かの口実を作って一人去り二人去…
豊後介《ぶんごのすけ》はしみじみする声で、 愛する妻子も忘れて来たと歌われているとき、 その歌のとおりに自分も皆捨てて来た、 どうなるであろう、 力になるような郎党は皆自分がつれて来てしまった。 自分に対する憎悪の念から 大夫の監は彼らに復讐をしないであろうか、 その点を考えないで幼稚な考えで、脱出して来たと、 こんなことが思われて、気の弱くなった豊後介は泣いた。 「胡地妻子虚棄損《こちのさいしをむなしくすつ》」と こう兄の歌っている声を聞いて兵部も悲しんだ。 自分のしていることは何事であろう、 愛してくれる男ににわかにそむいて出て来たことを どう思っているであろうと、 こんなことが思われたの…
いづれの御時にか、女御更衣あまたさぶらひたまひける中に、 いとやむごとなき際にはあらぬが、 すぐれて時めきたまふありけり。 はじめより我はと思ひあがりたまへる御方々、 めざましきものにおとしめそねみたまふ。 同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。 【第1帖 桐壺 〈きりつぼ〉】 【第2帖 帚木〈ははきぎ〉】 【第3帖 空蝉〈うつせみ〉】 【第4帖 夕顔〈ゆうがお〉】 少納言のホームページ 源氏物語&古典 少納言の部屋🪷も ぜひご覧ください🌟https://syounagon.jimdosite.com 少納言のホームページ 源氏物語&古典 syounagon-web ぜひご覧く…
浮島を 漕ぎ離れても 行く方や いづくとまりと 知らずもあるかな 行くさきも 見えぬ波路に 船出して 風に任する 身こそ浮きたれ 初めのは兵部の作で、あとのは姫君の歌である。 心細くて姫君は船でうつ伏しになっていた。 こうして逃げ出したことが肥後に知れたなら、 負けぎらいな監は追って来るであろうと思われるのが恐ろしくて、 この船は早船といって、 普通以上の速力が出るように仕かけてある船であったから、 ちょうど追い風も得て危ういほどにも早く京をさして走った。 響《ひびき》の灘《なだ》も無事に過ぎた。 海上生活二、三日ののちである。 「海賊の船なんだろうか、小さい船が飛ぶように走って来る」 などと…
「御念までもない。しかし御不安なれば、聞かずとも」 「いや、申さいでは天意にそむく。足利殿も天皇領の御住人。 ……そこはかとなく、待てる時節が来ているとは思しめさぬか」 「どういう時節が」 「これはまた、あっぱれな、おとぼけ顔ではある」 打ッちゃられたように、左近はツギ穂を失って、 どぎまぎしたが、その反動をこめて、また。 「由来、名門足利家の御血統が、北条氏より高く、 へたをすれば、北条家の門地を超ゆるものあるを恐れて、 わざとお家を不遇な地方におき、 それが代々御家運の衰微《すいび》となって、 今日にいたったことは、おん曹司として、 よもご存知なきはずはおざるまい」 「ぞんじておる」 「な…
次郎がすっかりあちらがたになっているのを 家族は憎みながらも、 豊後介の助けを求めることが急であった。 どうして姫君にお尽くしすればよいか、 相談相手はなし、 親身の兄弟までが監に反対すると言って、 異端者扱いにして自分と絶交する始末である。 監の敵になってはこの地方で何一つ仕事はできないだろう、 手出しをしてかえって自分から不幸を招きはしまいかと 豊後介は煩悶《はんもん》をしたのであるが、 姫君が口では何事も言わずに このことで悲しんでいる様子を見ると、 気の毒で、 そうなれば死のうと決心している様子が道理に思われ、 豊後介は苦しい策をして姫君の上京を助けることにした。 妹たちも馴染《なじ》…
